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山西省忻州一中 长治二中 临汾一中 康杰中学2013-2014学年高三第四次四校联考语文试题A卷


山西省忻州一中 长治二中 临汾一中 康杰中学 2013-2014 学年高三第四次四校联考语文试题 A 卷 (考试时间 150 分钟,满分 150 分) 注意事项: 1.本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。 2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。 第 I 卷(阅读题 共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 人类文明与宗教 詹克明 从文明发展史来看,倘若追溯到史前时代,人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。它 囊括一切,包容一切,将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。 在当时,科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理、法律……全都 总揽于原始宗教之中。 古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地 起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以 及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体,带着面具的 宗教群舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是,天文学起源于占星术,数学起源于数术,地 理学起源于堪舆之术,化学起源于岐黄炼丹之术,医学更是从巫术脱胎而来,带有明显的宗 教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关。三千五百年前 的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,最早的医学文献也写在纸草经卷当中。宗教的 “宗”字有“根本”、“本旨”之意,它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象,乃是文明之宗的这 一特征。 人类文明发祥于宗教,随着文明的逐渐演进,分门别类的专业从宗教中分化出来。这 种分化一直不断地进行, 不仅越分越细, 各专业也日趋独立, 沿着各自的轨道互为辐射发散, 彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向,正是当今诸多弊端的根源。其中最明显 的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。 人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本 源的综合上, 追寻到人与自然的根本关系上, 追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解 决。当前人类活动业已扩展到整个地球, 不同的地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、 人才的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题,解决问题。 世间的事“分久必合,合久必分”,一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。 阿?汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教?”他认为: “产生并支持新文 明的未来宗教, 必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量。 这些罪恶当 中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。 这就是和生命本身具有同样古老历史 的贪欲, 以及和文明具有同样古老历史的战争和社会的不公正。 还有和这些同样可怕的新罪 恶,这就是为满足自己的欲望,应用科学和技术所造成的人为的环境。” 当前,彻底消解人与自然之间日益紧张的关系,实际上是树立一种正确信仰的问题。 首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为:“人类本来是怀着敬畏之心看待自己环境的, 应该说,这才是健全的精神状态。”遗憾的是,掌握了现代科学技术的人类,自以为对大自 然的了解已经透彻得一览无余,人们已不再敬畏自然,进而还要藐视自然,主宰自然。也许 只有一些对自然有着精深理解的人如今还能对大自然保持一种由衷的敬畏之心, 对大自然还 怀有一种虔诚的宗教感情。人类应该确立与自然“和谐”的信仰,注重科学技术与人文理念的 “综合”。这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出技

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