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总第41期

中华王氏家谱研究通讯
(内部资料
中华王氏文化研究中心主办

总第

41 期

注意保存) 注意保存)

2009 年 9 月 15 日编印

2009 年第 5 期

关于建立联络机构应注意的六个问题
为了加快收集编撰《中华王氏大成总谱》所需要的各地支系资料以及有关文化资料,总谱局于 6 月 21 日 发出在各地建立联络机构的通知,已经二个多月。现根据各地反映和试点省的实施情况,为确保总谱局联络 机构能健康地陆续建立并发挥应有的作用,经研究应注意以下六个问题特予说明。 因地制宜、稳步实施。 一、 因地制宜、稳步实施。 设立联络机构是总谱局的重要决策,是编撰《中华王氏大成总谱》工作的一个必要举措,是顺应广大会 员与宗亲为加强收编大总谱所需资料的要求而采取的一项行动。但是,鉴于王姓人口在全国各地分布不均衡, 编修、研究家谱的传统和人员在农村和城市有很大差异,家谱资源在各地区的分布也有较大差距。因此要遵 循客观规律,实事求是,因地制宜地稳步实施。希望各地经过充分酝酿,逐步向总谱局反映,因地制宜地适 时建立相应的联络机构。 实际上,在过去尚未提出建立联络机构期间,许多会员和同宗本着对编撰《中华王氏大成总谱》的热情 与厚爱,已经在不断向总谱局寄送有关资料。我们希望在尚未建立或正在建立联络机构的地区(包括尚未正 式开展工作的江西省联络站)的会员和同宗,均应继续直接与总谱局联系,寄送所有的收编资料,不要等待。 管理模式、灵活应用。 二、管理模式、灵活应用。 由于我国研究和修谱热潮是“先农村、后城市” ,主要在农村和中小城市,因此联络机构的管理模式不能 简单抄袭国家行政机关的三级管理模式。我们还应牢记,我们作为民间组织更不应该简单地模仿和攀比行政 三级管理模式。一般情况下,一个县内当有本会会员时即可设立联络员,由总谱局任命后即可开展工作;在 某地市内有若干县已经设立联络员时,由总谱局物色到合适人选时即可设立联络组;目前绝大多数省城连会 员都很少,能够担任全省资料收编的人才更是难觅。因此各省区不可能马上推行三级管理,应该视情在相应 的县、市建立联络机构即可开始工作。所有条件不成熟的地区,均可处于酝酿阶段,这些地区的会员与同宗 直接与总谱局联系。 任务单一、不兼顾其它职能。 三、任务单一、不兼顾其它职能。 总谱局联络机构的职能任务,在《通知》第二条中已明确阐述,其任务就是单一地围绕大成总谱所需要 的支系资料和文化资料进行收集整理并及时报送给总谱局,在未完成《中华王氏大成总谱》之前不兼顾其它 职能,也不在各地以“二块牌子、一个班子”的名义兼顾其它职能,只有当完成总谱局规定的任务后才能另 行考虑以后的功能。 (下接第 2 页)




2009 年 9 月 10 日公布



(一)资金捐赠 中华王氏文化研究中心近期收到以下会员捐款,特此公布: 2009 年 8 月 27 日 江苏省江阴市 王如兴 四仟贰佰元 2009 年 8 月 29 日 浙江省磐安县 王 忠 贰仟元 (二)谱牒资料捐赠
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中华王氏文化研究中心近期收到以下赠送的谱牒、书籍与资料: 2009 年 7 月 9 日 浙江省省温州市王运仁赠送书《王瓒集》一册。 2009 年 7 月 10 日 江西省莲花县王益光赠送《金滩王氏族谱》电子版二册。 2009 年 8 月 5 日 湖南省冷水江市王本协赠送[楚南上梅]《王氏五修通谱》卷首一册。 2009 年 8 月 6 日 湖南省冷水江市王振庭赠送[冷水江]《王坪湾村志》一册。 2009 年 8 月 9 日 云南省大关县王泉荣赠送[云南大关]《西后岸王氏族谱》手抄本一册。 2009 年 8 月 9 日 云南省大关县王万奎赠送[云南大关]《缘映三槐王氏族谱》手抄本一册。 2009 年 8 月 9 日 贵州省六盘水市王希德赠送[威宁]《南京迁威宁维刚公后裔支世系表》一册。 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[桐梓新站]《三槐祠族谱》六册(复印件) 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[黔桂边]《三槐王氏族谱》 (复印件)一册。 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[贵州]《王氏小五房族谱》 (复印件)一册。 2009 年 8 月 20 日 福建省寿宁县王奕福[寿宁县王凤六公派下]《王氏总谱》一册。

关于建立联络机构应注意的六个问题( 关于建立联络机构应注意的六个问题(续)
逐步升级、密切联系。 (上接第 1 页) 四、 逐步升级、密切联系。 鉴于本文中第二条的“管理模式、灵活应用”中所述,为了因地制宜、不失时机地开展收编资料工作, 采取逐步升级方法。当某县设置联络员后,该联络员就可与总谱局直接联系开展工作;当某地市设置联络组 后,该联络组长即可直接与总谱局联系开展工作;当某省区确有条件并总谱局下文公布成立联络站,经召开 总谱局派员参加的成立大会后,即可正式开展工作。总之,每设置一处联络机构,该处联络人员即可与总谱 局联系并开展工作。各级联络机构开展工作后,应采取有效机制,即能指导督促下属联络机构工作,又能将 收编资料及时报送给总谱局。各地对下属报送的资料,不得截留,应及时报送给总谱局,可以复印备案或整 理统计。在已经设立联络机构的地方,会员与同宗也可直接将资料寄送给总谱局,同时向所属联络机构汇报。 综合收编、分类整理。 五、 综合收编、分类整理。 各地联络机构在该所属地域范围综合性收编,并不是仅仅收集某一支世系资料,而是要对该地域内分布 的所有王氏支系,如太子晋为源头的太原王氏支、琅琊王氏支、三槐王氏支、开闽王氏支,其它姬姓王源头 支系和其它如子姓王、妫姓王、融姓王,等等,所有各支王氏都要收集,然后进行初步整理,上报总谱局后, 总编辑部会再认真分类整理,作为编撰大总谱的基础资料。 息公开、及时通报。 六、信息公开、及时通报。 总谱局将在本月底公布自今年五月以来收到的会员个人寄送的收编资料的情况,九月起每两个月公布一 次个人和联络机构上报收编资料的情况,并在《中华王氏网》和会刊《通讯》上公布,以示信息公开,接受 大家检查督促,促进收编工作。 以上精神,请相互转告。如有新的建议和要求,欢迎及时反映。 中华王氏大成总谱》 ○○九年八月二十五日 《中华王氏大成总谱》总谱局 二○○九年八月二十五日

关于任命王安庭王大锐王承华王世海为本会理事的决定
中华王氏文化研究中心各会员、各理事: 为进一步加强西南地区云贵川三省的王氏文化研究事业,特从会员中选拔下列具有奉献精神,热心中华 王氏文化研究事业的人士担任本会理事,他们是:云南省镇雄县的王安庭,本会第四十一批会员,1966 年 7 月出生,在县机关任职,负责编修过《镇雄王氏族谱》 ,积极热情关心王氏文化研究事业;贵州省六盘水市国 税局退休干部王大锐,本会第三十二批会员,1937 年 8 月出生,退休后就全力研究家谱,热心为同宗寻根访 祖,自费四出寻访,取得丰硕成果,并积累了大量资料;贵州省毕节市小坝镇王承华,本会第三十二批会员, 1952 年出生,能热心宣传王氏文化研究事业,积极为同宗寻根访祖,帮助宗亲整理寻根资料;四川省成都市 王世海,本会第二十九批会员,1949 年 9 月出生,从部队转业后在搞好本职工作的同时热心家谱研究工作,
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积极从事寻根调研,关心整理王氏文化研究事业。经本会常务理事会研究决定,任命王安庭、王大锐、王承 华、王世海等四位同志为本会理事,以加强西南王氏文化的研究力量,并促进中华王氏文化研究事业。 2009 年 9 月 5 日 中华王氏文化研究中心理事会

总谱局收编资料第一号公告
——8 (2009 年 5 月——8 月) 《中华王氏大成总谱》总谱局自今年五月至八月收到以下各地赠送、上报的谱牒资料如下: 第一部分 各地赠送谱牒资料 2009 年 5 月 15 日由江西省上犹县王槐玉收集上交赠送的谱牒有: [江西上犹]《丰岗王氏族谱》全套一册。 [江西上犹]《犹崇王氏四修族谱》卷首一册。 广东省平远县赠送[广东平远]《石正王氏族谱》卷一、二共二册。 广东省兴宁市赠送[广东兴宁]《王氏族谱》卷首一册。 2009 年 5 月 15 日 江苏省常州市王文浩赠送《礼嘉桥周陈王氏宗谱》全套十六册。 2009 年 5 月 16 日 浙江省天台县王昌渠赠送《黄雾王氏宗谱》卷首一册。 2009 年 5 月 16 日 河南省郑州市[马固王氏]王卫东赠送《马固王氏文化志》上下各一册(共 2 册) 。 2009 年 5 月 17 日 河南省周口市王超凡赠送《龙口王氏族谱》全套一册。 2009 年 5 月 29 日 江苏省江阴市王明华赠送《绮山东沙王氏河南村家谱》全套一册。 2009 年 6 月 3 日 甘肃省永登县王绍祖赠送《苦水长龙山王氏谱系图》一册。 2009 年 6 月 3 日 上海市王景祜赠送[浙江宁波]《古堇假山王氏奕鹏分支家谱》全套一册。 2009 年 6 月 24 日 贵州遵义王昱昶赠送[四川潼南]《水竹林坝王氏家谱》全套一册。 2009 年 6 月 28 日 广东深圳王鑫赠送[湖北嘉鱼]《王氏宗谱》卷首与一分册共 2 册。 2009 年 7 月 9 日 浙江省省温州市王运仁赠送书《王瓒集》一册。 2009 年 7 月 10 日 江西省莲花县王益光赠送《金滩王氏族谱》电子版二册。 2009 年 8 月 5 日 湖南省冷水江市王本协赠送[楚南上梅]《王氏五修通谱》卷首一册。 2009 年 8 月 6 日 湖南省冷水江市王振庭赠送[冷水江]《王坪湾村志》一册。 2009 年 8 月 9 日 云南省大关县王泉荣赠送[云南大关]《西后岸王氏族谱》手抄本一册。 2009 年 8 月 9 日 云南省大关县王万奎赠送[云南大关]《缘映三槐王氏族谱》手抄本一册。 2009 年 8 月 9 日 贵州省六盘水市王希德赠送[威宁]《南京迁威宁维刚公后裔支世系表》一册。 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[桐梓新站]《三槐祠族谱》六册(复印件) 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[黔桂边]《三槐王氏族谱》 (复印件)一册。 2009 年 8 月 10 日 贵州省六盘水市王大锐赠送[贵州]《王氏小五房族谱》 (复印件)一册。 2009 年 8 月 20 日 福建省寿宁县王奕福[寿宁县王凤六公派下]《王氏总谱》一册。 第二部分 各地上报经整理研究的资料 1、 江西省南康县王华鑫上报总结图表资料:①南康三槐王氏支系总图;②南康庐陵王氏支系总图。 2、 江西省东乡县王明占的研究文集《上池王氏王克明后裔》 ,反映王安石家族的世系资料。 3、 江西省大余县王会桃的研究文稿《话说杨梅——对大余“杨梅王氏族谱”的第二次研读》 。 4、 江西省吉安市王义和的《庐陵王氏祖该公总分支简图》 。 5、 江西省上犹县王槐玉收集转交的福建武平 “均德公族谱编写办公室”《庐陵王氏均德公世系及相关资料》 的 。 6、 湖北省黄梅县王记龙报送的鼓角王氏宗亲总会编制的《太原王氏——鼓角支系世系表》与《迁梅始祖鉷公 的世系总图》 。 7、 浙江省江山市王瑞标的调研总结工作《江山王氏汇总》 。 8、 浙江省仙居县王光祥报送的《赵王合谱世系表》 。 9、 天津市王以祥发送的《天津大十八户世系总图》 。
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说明:总编辑部编委们报送的资料不计在内。

138—157 寻根告示第 138—157 号
寻根告示第 138 号 仙居赵王王氏寻根 浙江省仙居县赵王王氏始迁祖王庚甫,配偶樊氏。王公生于元朝 至元十六年(公元 1279 年);卒于明朝洪武二年(公元 1369 年),享年 91 岁。据谱载:“祖行二婺之棋 盘街人,分派至仙居东隅”。据老者说:王公祖籍是东阳棋盘街人士,迁往仙居, 家住县城东门街;王公好 读经书、精研医术、品行清高。终生以行医为业,心善好施,多送方药济贫。因王公晚年乏嗣,欲回故里; 赵氏三世祖不忍好友离去,为安慰并留住好友,即命季子入继王家奉终,子孙皆姓王。从此赵王二氏一脉相 承,兄弟情谊世代相传,永结同心。王氏经七佰多年的繁衍,现已经发展了 26 世,辈份名行为(赵王合一): 1 甫→2 嗣→3 古→4 次→5 光→6 大→7 至、圭→8 钜、金→9 滋、汝→10 荣、懋→11 炳、熙→12 佳→13 镇、锡→14 泽、永→15 植→16 日、昌→17 起→18 钦→19 洪→20 相→21 焕→22 均→23 钟、铭→24 泰→25 树→26 暄。人丁已六万余,遍布国内外,为我们中华民族的繁荣昌盛,贡献一份力量。 赵王合谱第一次建谱为明朝洪武七年(公元 1374 年),由赵氏四世祖嗣道公主持。经 600 多年后于 1996 年,第十一次修谱时,由于战乱及文化大革命,谱载残缺不全;再加上古代交通、信息不灵,谱载内 容传世缺陷甚多,特别是王氏始迁祖庚甫公上源无法联接。望各地王氏宗亲能提供 700 年前后宗谱分派、迁 徙资料,为我支查找上源提供线索;特别是“婺”城附近的东阳、金华、义乌等地宗亲,万望您们在百忙之中 查找分派、迁徙资料。如有线索请及时联系。 仙居赵王王氏庚甫公二十一世裔孙 中华王氏文化研究会第 37 批会员 王光祥(焕壁) 13906556965 电子邮箱 jixi6965@163.com 寻根告示第 139 号 寻太原郡威宁王氏祖王维刚的上源 太原郡威宁王氏祖王维刚为太原王氏五十一世, 居南京常州府无锡县,号王三伯,任江南节度使,赠为镇国将军,封忠勇候。其长子候尔由江南奉旨至云南 杨林任千户候,洪武十四年拔守乌撒封征南将军,后裔定居威宁,成为威宁王氏旺族,现要求寻查王维刚的 上源世系。联系人王希德,电话:139-85380019。 寻根告示第 140 号 贵州毕节野角王氏与杨家湾支迁祖万五郞寻上源 笔者今年六月赴毕节市杨家湾镇和 赫章县等地进行寻根调研, 有以下二支王氏迁祖需要寻源。 (一) 是毕节市野角王氏迁祖王德先属六弟兄分支, 现后裔有王春义;贵阳市修文县六广河始迁祖也属六弟兄分支,其迁祖王铭时任大定千总(现大方县) ,王铭 生三子:长子登甲,二子登元,三子失考待查。登甲子孙居住修文县境内,现后裔有王正国等。登元子孙分 居贵州咸宁县兴发乡及水城等地,现有后裔王顺康等。现寻查六兄弟支系上源与王铭三子现在的同宗后裔。 (二)是毕节杨家湾镇王庸发支系迁祖万五郞,属九兄弟分支。据有关资料载,王安吉、字子祥,配殷氏, 生九子,迁四川定居。现请四川宜宾地区、珙县等地王氏宗亲请相互转告,帮助寻找上源,凡知情者请与六 盘水国税局王大锐联系,联系电话 0858-8201851。 寻根告示第 141 号寻入黔祖占凤公上源五祖的亲族 我入黔始祖王占凤,生于乾隆三十二年岁序次戊子 二月十五日吉时,在四川叙永县营盘山沟头生长。聚祖母许氏,生于乾隆已丑年九月十八日吉时,在纳沙许 家坡生于营盘山么站讲头,寿终不知葬于何处。占凤祖生元相祖,聚明氏、陆氏,随父迁往大定城内居住, 裔孙令发又迁往毕节城内居住,聚糜氏、毛氏,生十子七姑。敬请中华王氏文化研究中心及各地宗亲,帮助 我寻查上源,尤其是我族祖居地营盘山的以下六祖: (一)朝禄朝凤祖; (二)维理、维仁; (三)士觉; (四) 大字辈; (五)德彰; (六)占凤。原十五代字辈是:朝维士大彰 占元令德扬 经邦安国定。联系地址;毕 节市长春滑石。联系人:王邦成,王邦全,王邦铭(电话:0857-8435288) 。 是先祖王 寻根告示第 142 号 寻找贵州修文县岩草坡王小雪的后裔 王小雪出生于贵州省毕节市草堤冲, 洪士第五代孙王朝瑚之子,大约国民党以前移居贵州省修文县岩草坡,至今没有联系。恳请各地宗亲帮助查 找,字辈:洪荣文世朝,春生管仲英,勋风从南度,茂盛庆乾坤。联系人:王仲明 电话:132-08570326。 寻根告示第 143 号 云南昭通镇雄县王贤君寻源 云南昭通镇雄县王贤君支字辈为:素雄世玉天,家庭清 洁贤;忠孝述祖德,永保洪大昌……老谱失落,据口传祖籍为:陕西省西安府山阳县向玉村王家集,雄字辈 时由陕入滇,现寻同支、近支及先祖的上溯世系,恳请知情同宗与王贤君联系。电话:13887097731 地址: 云南省昭通市镇雄县法院。
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寻根告示第 144 号 江苏省姜堰市梁徐镇王金帮寻根 我叫王金帮,江苏省姜堰市梁徐镇人,目前主持 修撰本支王氏族谱,据本支王姓家谱的序文中记载:“今而考其初迁之始祖,自明轼公之子孙散处难以悉举, 筑室于城东南隅黄沙沟、翟家埭者实出于蜀王平公之后,……”,由此可见,三国时期的蜀国王平将军是本 支王姓的祖先。从《三国志·王平传》中可知,王平是今四川省渠县人,从小生活在其外祖父何氏家(今四 川省蓬安县新河乡将军寨下的何家湾),生年不详,卒于延熙十一年(公元 248 年),死后由儿子王训继承 爵位。 但王平的祖先又是中华王姓的哪一分支, 本支王姓家谱中并没有相关阐述, 07 年着手重修家谱以来, 自 因能力所限,本人查阅了一些资料,但一直没找到答案。为追根溯源,理清本支王姓祖先的来龙去脉及发展 历程,必须弄清楚王平的祖先源出于中华王姓的哪一分支,盼知情者告知。电话:13182265868 。老谱中 寻根告示第 145 号 寻访与探究王安石的上源世系 我支王氏是浙江诸暨市的“七族三槐王氏” 告诉我们:用之(即王素)王益(即王巩) 。有了这两个“即” ,自然上挂王旦,属于三槐后裔。然而江西省 东乡县文化馆王安石研究人员王明占根据王安石老家江西临川上池瑶田宗谱查得王安石的上源世系为:简— —廷辑——王明——王用之——王益——王安石兄弟们(下略) 。从这一世系可以看出,我们的两 “即”不 能成立,且王安石的兄弟们与三槐堂并不搭界。现在除我支王氏上源上挂三槐堂外,还有江西省靖安县王达 行支(含广东支) ,江西上犹县中医院王圣金支,广西柳州的王总顺支都把王安石上挂三槐堂。疑窦重重。我 们诸暨支王氏是安礼公的孙子,王防公的次子王榕,北宋末年从龙南渡时任诸暨县令,定居诸暨之下洋,是 首迁诸暨之祖,现繁衍成七族,约三千多丁口。又据新编东阳市志 560 页记载,王榕、抚州人,建炎四年(公 元 1130 年)任东阳县令。王正之,诸暨人(榕孙) ,淳煕五年(公元 1178 年)任东阳县令。 我支的世系为:用之——王益——王安礼兄弟——防、? ——枞、榕、栘——王瑊——王厚之(下略) 。 披露以上世系以期与王安石兄弟的旁支取得联系,探讨上源不清之迷。同时也期盼苏州的王氏宗亲帮助在苏 州的地方志上代为寻找王防的有关资料。因为王防在我们的老谱里写有他的平江(即苏州)续修宗谱序(时 在 1099 年)(浙江省诸暨市王佳立) 。 寻根告示第 146 号 寻找安徽合肥肥西宗亲 我叫王锐敏,现居厦门芙蓉菀 39 号。我的祖父是王伟举字洁 君,爷爷是王石牟,爷爷的祖父叫王正周,是合肥肥西人,也就是王氏祠堂的修祠人,也是当时唯一的一位 举人。这个祠堂在合肥五丁岗,听说是因五个村子而得名,出南门经吴家墩村烟灯集——丙子埠镇。我的祖 父是黄埔军校的上将,而我的爷爷则因战乱,应该是抗战的时候举家到了重庆,当时是在重庆现人民会堂一 带定居。 现急需寻找安徽合肥肥西的宗亲。 请知情的宗亲帮助查询。 我的电话是 15959201157, 529963265。 QQ 此信息由王再成协助整理。 寻根告示第 147 号毕节小吉场镇四伦村王家寨王氏寻根 原籍:湖广宝庆府武冈州邵阳县紫阳乡牛牯塘 王家坪。另有说法是:邵阳县大鱼塘、或柏杨林、板板桥。曾经居住过:湖广荆州府河南州玉兰县唐家山。 先祖名讳王公有贤,妣赢氏。生三子,约公元 1700 年间来贵州毕节。长奇牛、次奇禄、三奇觉。其中奇禄携 本地张氏同住,为本支始祖。字辈排序是:家多俊秀,代有奇国,仁义礼智,文武其林……。寻根人:王其 斯,现居住在贵州省毕节市天河路,市工商银行退休职工,奇禄祖后裔。敬请同根同源族宗大力帮助寻觅为 谢!联系电话:王其斯:08578285839(宅) 13048554585 王进云:13885707917 毕节王臣华寻入黔始祖王藻王密王庆王学的后裔 寻根告示第 148 号 毕节王臣华寻入黔始祖王藻王密王庆王学的后裔 我远祖公王藻,同弟王密、王庆、 王学四人于明朝弘治十四年(1502 年)从四川来贵州桐梓县,密祖就此落业。至遵义府(古为播州) ,庆祖也 在此落业。万历年间(1573 年)藻祖同学祖至黔西干沟梅子溪贸易三载,铎振书教数年。藻祖娶倪氏祖妣生 四子:仲华、仲义、仲节、仲祥。洪武年间,藻祖迁移修文县至孝里。崇祯三年(1631 年) ,学祖辟建中坝兔 场。处二世,其孙凤鸣迁于穿石洞,改迁贵阳城南关外马蓬街迎恩寺前,祖妣龙氏生一子名荣国、妣汪氏生 二子:应尧、舜。今居断龙山,亦有居中坝兔场者有廷云、廷用、在文、在武、在礼等。均为应字辈学祖后 裔。庆祖至遵义迄今十余代,因彼此无来往,未知其详。我太祖公仲华支系,除迁往四川省古蔺县的国政公 支系未查明外,其余后裔均已入谱。
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入黔一世祖王藻同二世祖次房仲义迁至修文县清平乡小六广河后,至今未知其详;三房仲节祖有后裔邦 彦、邦贤,只知住在清镇县鸭殿河高寨,但 2006 年派人寻找,尚未查实。四房仲祥娶祖妣文氏生有三子:王 麒、王麟、王象。2007 年 5 月,我等前往修文县找到仲祥公墓,但其后裔尚待寻查。 三世祖长房王麒职任游府,妣汪氏生四子:在国、镇国、定国、兴国,二四房无嗣。长房在国祖职任湄 潭千总,后连升数职,崇祯三年(1631 年)受皇封后,次年告恙辞回。祖母诰赐一品夫人,生一子名应雄, 系五世祖。祖妣卢氏生四子:二、三、四子俱无嗣,唯长房有钦,祖妣石氏生八子:弘基、弘宗、弘尧、弘 正、弘现、弘沛、弘昊。三房定国生四子,其后裔均未知住于何地。三世祖次房王麟祖从黔西干沟迁息烽, 又至平越府创业,后竟不详。三世祖三房王象,过继与四川宜宾羊叉沟草池坝余东海为子,名嘉祯,生一子, 名滕霄,安人李氏生三子:应龙、应凤、应鳌,复归王姓本宗。长房应龙生二子:有基、有德。有基乏嗣, 有德生一子:名世英。次房应凤生二子:有功、有勋。三房应鳌公生四子:有位、有义、有明、有伦。 七世祖长房弘基祖妣刘氏生四子:名王京、王甸、王雍、王禹。自祖人弘居来大方县后,自今不知其下 落。 终上所述,我祖到贵州,经过明朝八位皇帝(清朝未计算) ,传十七辈人,历时四百余年。愿后辈认识 宗派之基,尽量完善宗谱。以上资料经毕节小坝的王承华审阅,诚望凡属王藻、王密、王庆、王学的后裔或 知情者,请与王臣华及王承华联系。联系地址:毕节市委党史研究室,联系电话:13698532011 近陕西沙洲境渥洼地, 寻根告示第 149 号毕节王臣华寻始祖王天华上源与后裔 本宗源起自太原岢岚山, 始于汉朝封我王氏为太原郡。上祖创业于山东兖州府高密县沂水溪。祖人王天华于唐朝官授兵部司马之职, 立宗谱一次。其子王廷储加封韬略将军,生有五子:出谿、出豁、出豃、出豅、出(谷阚) ,俱仕于朝。后裔 宗圣、宗贤会甲科、俱待宋徽宗;宗达发一榜,高宗时先任江西泰和县知县,继任湖广桂阳州知州,续升黄 州府中宪大夫,辞移麻城县孝感乡,共居七世。有万财、在位、朝鼎、加踽、王佑等五人,俱名版仕籍,共 任知州;王禖当值胡元、隐志从权,尊世为随乡荐倚,停三代。 明朝洪武七年(1375 年) ,祖人王德盛中一榜,任成都华阳县知县,又升嘉定直隶知州,告老还乡,县属 西乡外青羊宫仙人桥,后移居金堂县合同里祖庙望安乡水退潭。德盛公生八子:元兏、元兆、元先、元兖、 元克、元兀、元光、元充,称为王氏八大房。明朝成化十三年(1478 年) ,元兏官拜左春坊大学士监理朝廷内 务通政事,元兆任礼部侍郞,元兖任盐河县参议。兄弟八人生三十六子,谓之三十六小房,后繁衍一百四十 余子,恐以后宗祧紊乱、元兏请旨续谱一次。 此后,因后裔王芸结邻怨之仇,与进士陈琰家互争东路筑墙,修书进京尚未转回,不忍一时之愤,督率 家人斗死陈琰之弟,击毙家丁五人,遂被蜀王准批按刑究罪,捉拿家属。族人畏捕,纷纷潜逃重庆、贵州等 地。1502 年,王芃、王莊、王序同侄定燕、定宗逃至重庆;王钰、王桂同侄定疆、定雍、巡陔、巡陈逃到贵 、王符、王筹、王科、王衎等潜身保宁府,王虆、王芳、王衍同侄定址龙安府,事息 州湄潭落业;王惠、王? 仍归故业。其余逃者,亦多未知去向。 上述我祖王天华的后裔因世远年湮,绝其往来,现在我辈正重续宗谱,望上述所有祖人的后裔或知情者 请与王臣华联系(电话 136-98532011) ,联系地址:贵州省毕节市委党史研究室。本资料经毕节小坝的本会会 员王承华审阅,知情者也可与王承华联系。 寻找我祖尚明公之上源 寻根告示第 150 号 寻找我祖尚明公之上源 据老谱记载我支系为三槐堂王氏王巩后裔,我祖尚明公, 原籍江南应天府(今江苏省江宁县)世居竹子巷猪市街,并住栏木桥乌衣巷。先人在汉朝以武功封武威王, 历两晋南北朝隋唐五代宋元明清。我祖尚明公之父王逸,娶何太君、汪太君二祖母,何太君生廷国(即尚魁 公) ,廷焕(即尚明公) ,廷章(即尚臣公) ;汪太君生尚龙公,伯、仲、叔、季弟兄四人。洪武年间,尚魁、 尚明、尚臣三公在应天府建王祠宗词“菊轩台”今尚存。据老谱记载,皇明万历二年岁次甲戌在朝点宣封位。 宣封王尚魁敕封盖天大将军之职授领蟒袍玉带,宣封王尚明敕金轮大将军之职授领战袍金带。老谱又载我二 世祖俸臣(成)公受指挥之职奉旨从付友德将军南征凯旋勒石於威宁所属乌蒙铺刻记: “章康陶皮万刘林李白 王”十大指挥之名,自明迄今碑记尚存。据老谱记载 ,我祖尚明公弟兄四人: “魁祖官封遵义城,明祖云南 管万民,臣祖遍游四川地,驸马(即王尚龙)江陵在朝廷” 。尚魁公遵义支系,尚臣公四川支系和尚龙公金陵 支系的后裔老谱无记载,去向不详。 兹有我尚明公支系后裔传至今,已有二十余世:即一世祖尚明公娶阮氏(葬于毕节双井市背后)生二世
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祖俸臣公娶顾氏(葬于云南镇雄以勒小地名蛤蟆塘)俸臣公生三世祖世雄娶陈氏,世辅娶汪氏,世舟娶蓬氏。 我支系世舟(葬于云南镇雄以勒小地名蛤蟆塘) 。世雄生四世正忠、正贤、正荣、正显,世辅生正孝、正良, 世舟生正富(娶刘龚氏) ,正贵(娶马氏) ,共八房。我支系四世祖正富生五世祖国顺(娶古氏) 、国臣(娶陈 氏) 、国美(娶汪氏) ,国宇(娶蓬氏) ,国仪(娶胡氏) ,国昌……。 我支系尚明祖后裔世系完全清楚,但尚明祖之上源无据可考,敬请中华王氏研究中心,西南王氏研究会, 以及知情者帮助理清我支系王尚明祖以上至王巩之间断代世系。凡提供史料,经考证确属我支系一脉相承者 必有重偿。王尚明支系后裔:王昭笔:电话:13984550335 王昭平:电话:13595880837 王昭茂:电话: 13688583663 寻根告示第 151 号 寻从江西迁贵州王汝圣公的上源和后裔 我名王朝舜,曾当过兵,转地方工作,2008 年在钟山区区府办退休。王廷文是赫章古达乡海营村人,曾任多年的村委主任等职。我们有寻访祖源一事相 求于大家,恳求大家予以支持。 (一) 、祖人由来:听老一辈人说,我们先祖是从江西来到贵州住落于遵义县 的。在我们上辈祖公王汝圣出生于康熙年间(1721) ,成家后不知何因,由遵义县迁居到纳雍曾底坝座落。历 经几代后,子孙迁徙异乡。即纳雍的左鸠嘎、营盘补都寨,水城的金盆老木猓;赫章的蚂蝗箐;永乐大水井、 古达官寨。 (二) 、祖谱:汝圣公一家出由遵义县到纳雍是有祖谱的;由于后裔陆续流往他乡,祖谱由子字辈 的祖人长房带到了纳雍鸠嘎。民国初期传往赫章族中,因年代已久,族人保管不慎失坠。后期几支系的子孙 们没有祖谱史据,对祖人的由来无法说清。造成谈远祖,凭传言,问世系不知归属。 (三) 、寻根访祖:2003 年,纳雍和水城的王氏族人前往贵州遵义的虾子镇、毛石镇、梁水井等地王姓族中,予以寻访,未有明目; 2004 年,赫章古达的族人到毕节、云南镇雄进行王姓家族的寻找,也无着。 (四) 、线索:我们上辈祖公王汝 圣一家,他们从遵义县迁往纳雍时,祖公有子三人。长子天贵,次子天章已带到纳雍曾底坝座落。他俩的后 代都分别在赫章、水城。么子天青公留遵义,住遵义县未勒,这支家族肯定有后裔,尚隷找到。如果有后人 消息请告知。 (五) 、祖籍:吾家姬姓,尔始祖籍起至江西以江西吉安府……县……地名为籍。郡望“太原郡” 。 (六) 、字派排行:我王氏家族的字辈大部失传,如今,后裔知十四代。即:汝、天、仕、子、再、成、朝、 有、明、元、晋、守、金、全。现两县一区的族人统一使用。 (七) 、找祖源。我王氏家族现在的情况是:从 汝圣公以上的祖人,后裔一概不知,敬请大家帮忙查找。王建文:0857—3160275 13885871212 我们是 寻根告示第 152 号 云南镇雄盐源乡大温水王家寻祖访亲 我是云南省镇雄县盐源乡大温水王家, 三槐堂分支,自江南祖王有恒迁至江西省抚州金溪县南门十三都;之后又由恭元祖从江西迁往四川省珙县平 寨孝儿嘴, (谱书原文“恭元先祖流川省)之后又由天梁祖(谱书记载:天梁祖曾任四川叙州府尹) ,从四川 省珙县平寨孝儿嘴迁云南彝良县牛街箱子厂,再迁镇雄县盐源乡大温水至今,其间又有占伦祖从镇雄县盐源 乡大温水迁贵州,地址不详,与其后裔至今未联系上。我们的字辈排行:有恭天宇占,应庆国明良,效朝思 大德,辅世振家声。 “有恒”祖去世后,葬江西,以上字辈至今尚无弄清。其原因是一九五三年,我家房屋不 慎失火,把家谱和财产化为灰尽。老谱上叙的内容,仅存不多,只记得“应天府管文风盛,南木桥前是乡村, 乌衣巷口地名正,十字街前王家厅,族大人广多茂盛,二十一族把家分” 。通用堂前对联:祖德汉唐镇东镇北 流脉远 宗功文武江南江北世泽长。横批:槐堂丕振。恳请各位宗亲,帮助我们寻找“有恒”祖以上之上溯 支系,以及搬到贵 州的占伦祖之后。联系 人 王良炳 138871`37450 ;王良春 13408848004;王良坤 13887097679 镇雄县国税局;王效太 13466228089 镇雄县人民医院。 (镇雄县大温水王氏支系) 寻根告示第 153 号 寻入黔始祖王德胜的上源 我入黔始祖王德胜生于明崇祯九年(1636)丙子岁五月十 五日,出生于世宦之家,据老谱记载;其父为时英字天爵,明代浙江巡抚,后调贵州代巡,祖籍是江西应天 府上元县。得胜祖人清顺治年间从军,曾参加吴三桂在黔追剿南明永历帝,并在缅甸抓获永历帝朱由郞并带 回昆明,处死于昆明五华区逼死坡,得朝廷封为云南怀远将军。康熙二年贵州彝族水西安坤叛乱,曾参加吴 三桂剿水西(吴王剿水西) ,康熙四年水西平,清末四府(大定府、黔西府、平远府、威宁府)并派四将镇之 (改士归流)得胜公为大定府流官。康熙十二年,吴三桂在云南起兵反清,在全国造成“三藩”之乱,人民 不得安宁,这时得胜公同各府流官起来抗击“三藩”之战争,三藩平,得胜公立大功。得胜公下源:得胜— —之相——来召——赐玷——学尧——大成——开先——正乾——应发——昭清——永仲——传俊——师贤 ——烁轲……。 得胜墓在贵州省纳雍县东关乡西南二公里王家庄,碑立于乾隆十九年,阴刻直书:皇清浩封怀远将军王
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公得胜大人之墓。此墓于公元 1987 年纳雍县人民政府列为县级文物保护单位。我入黔始祖得胜公前世系不够 清楚,现特请帮助查考得胜前世系(上源) 联系人:王传俊(志明) 。 (现年 86 岁) 贵州省毕节市洪山路 51 —1 号。电 话:0857—8254009 寻根告示第 154 号寻找从盐津县普耳龙台铁厂沟迁往贵州的后裔 我支王氏实属太子晋公的后裔,祖籍 湖广长沙府直隶郴州永兴县。入川始祖天佑公配郑氏,生七子:开朝、开明、开富、开贵、开荣、开科、开 榜。据家谱记载,我二世祖开朝、开明、开贵、开荣四公均先后入贵州省。至今无联系,原编二十字辈:必 义通思寻,祖宗孟仲文,启天开太运,发积万代兴。已用完,现急需续谱和定字辈。请贵州四公后裔或知情 者与我联系。 联系人:王万奎 电话:13887035554 邮编:657411 寻根告示第 155 号 寻自重庆迁贵州翁安的上源并联系宗亲 根据我家现存的从老家带来的家谱记载, (同治八年修成的手抄本经多次传抄)我的先祖尚质、尚文、尚志——正廷、正乾、正纪、正位、正贤、正 仁、正朝、正明、正心、正榜——大禄、大茂、大成、大智、大经、大观、大计、大本、大才、大贵、大富 ——学沛、学淬、学易、学诗、学广、学书、学美、学林——文芳、文兰、文森、文明、文光、文权、文榜、 文仲、文科——明榜、明寿、明秋、明柄、明柯、明哲、明宗、明汉、明才——光廷、光旭、光乾、光坤、 光林、光恬。他们都曾在四川东道重庆府涪州长里上三甲宋家坪马路口(或堰沟湾班竹园或谢老湾、大路湾、 官塘沟、大石箐关口、官井沟、田屋基,胡耳严生田榜)等一带生活过。1896 年(光绪二十二年)左右,我 曾祖父明哲,曾祖妣何氏带着我的祖父光廷移居贵州省瓮安县。现在在瓮安已经有第六代了,我是尚质公的 第八代子孙。各位宗亲深切地盼望您帮我寻找在涪陵、长寿和其他地方的宗亲,寻根溯源,整修家谱。联系 人:王维刚。联系地址:贵州省都匀市黔南师范学院外语系 联系电话:13508505831 ;二 寻根告示第 156 号 广西武宣王氏寻查本支族上源 据本人家传抄族谱:一世:均德公(福建武平) 世:万九;三世:仲七郞;四世:以公政;五世:惠公,妣孺人,生下二男,一房分在松源,一房分在兴宁, 开房分于嘉应州松源保算起,五世祖婆,谢氏安人为始祖婆,大葬在福建蚁子地蛇形。六世:宁化公;王公 四三郞,妣张氏娘,生下八子留下四人,一住松源,一住兴宁,一住海阳,一住丰政大堪。七世:国用公, 行位,七郞生下一人,葬于坑子理塘尾坐东向西;八世:文甫公行位七郞,妣钟氏大娘、谭氏小娘,生下二 人。九世:廷礼公、行位小一郞,妣巫氏大娘,生下二人,葬于湖洋里。…… 关健是在五世,梅县,平远县的谱是,五世:惟惠公生下“念一-念九郞” ,没有写名字,不见“宁化” 。 广西贺州,容县等地的族谱是法玉公的父亲是文甫公,祖父是国用公,再往上不详,说是闽王王审知的后裔。 也就是说,宁化公、国用公到底是谁的子孙呢?看来首先要找:松源(梅县)兴宁、海阳、丰顺几县的王氏 谱,是否有线索?(广西武宣大禄新村王志声) 寻根告示第 157 号 安徽广德王氏寻湖北当阳迁祖与同宗 我们广德王氏家族是清同治年间由湖北当阳 南门外紫盖村王老人冲由 278 房王广礼大人迁入。当时带过来的家谱记载:本门始祖是王心义,于洪化二年 (清康熙十九年)由南昌东门朱家巷迁当阳。本门派字是:宜王曾正祖,庭文国嘉心,世宏进道德,广大应 开荣,怀先思永贵,明学肇成仁,秀选毓多有,同朝作上宾。 自由当阳迁广德后与那边都有书信往来,民国年间我太公刚准备回当阳续家谱,可谁知道日本鬼子打过 来了。这些年来我们一直想办法和当阳取得联系,直到去年我打电话到当阳市政府才和那边同宗联系上,从 他们口中得知,从南昌迁当阳时是一对老夫妇带八个儿子,八个儿子后面的字合起来是“天地人和,春夏秋 冬” 联系人:王强 电话:13195636611 。

NO:48— 寻根回音 NO:48—51
NO: 寻根回音 NO:48 王尽忠的上源系三槐堂昆山王氏王玄世系 上期会刊《通讯》40 期刊登的关于寻找王 尽忠上源的寻根告示第 136 号后,贵州六盘水市王大锐先生近期亲自去毕节和赫章调研,基本查明是三槐堂 王旭世系,其上源世系为:王祐—王旭—王玄(元)—制—申—亿—葆—嘉宾—绍科—尚质—夏—均德—纯 武……尽忠(纯武十代孙) 。均德生四子,长子王纯武于洪武年间入填黔,王尽忠属王纯武第十代孙,落业云 南曲靖后又移居水城。王大锐在调研过程中得到了本支后裔王学祥和赫章的王学礼、王学义的热情接待和共
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同考证。 (编辑部根据王大锐来信整理) 。 NO: 寻根回音 NO:49 云南彝良县角奎镇王发富上源已查清 根据今年元月份,到达云南彝良县角奎镇,考证 一支迁祖王有贵,其子孙发至 16 代,第 12 代孙王发富,迁祖王有贵属四弟兄分支,现在已查实考证,属湖 南上梅王氏后裔。现在简单公布一线图:王旭——王质——明远——正信——仲昭——安珠——兴俊、配彭 氏, 生四子。 长子小名吉安, 次子小名老连, 三子小名三仁, 四子四贵, 字有贵——登弟——王正——廷才…… 王发富。四房后裔清楚。长、次、三房后裔去向不明。本人与王发富联系沟通,特此报道,目前正在寻找三 公后裔。 (王大锐) NO: 寻根回音 NO:50 重庆黔江王兴政迁祖王金玉是上梅王氏 本人在王氏通讯上发表寻找宗亲后,目前接到 四川重庆市黔江东城社区卫生服务中心,王兴政来电联系,该支迁祖王金玉字楚汉,属三弟兄分支,三弟兄 由湖南入川。迁祖王金玉子孙发至 14 代,其 12 代孙王兴政。经翻阅资料查实属湖南上梅王氏后裔,现简单 公布一线图:王旭——王质——王明远——正兴……仲明……兴伯、配谭氏生三子,长子小名伶秀,号金玉, 字楚汉。其后裔清楚。次子小名伶元,三子小名伶士。现在二公后裔去向不明。请知情者互相转告,认祖归 宗。 (王大锐) NO: 寻根回音 NO:51 重庆黔江区王显琼寻根有果 重庆黔江区王显琼寻根有果。重庆黔江民族中学王显琼 经认真寻查,湖南省桃源县大高村系今湖南桃源县浯溪河乡白沙元等四村。该族始迁祖王德兴从江西吉安府 吉水县迁湖南桃源大高村。发展到王以柳这辈已是第十二代了。王德兴系三槐王旭--王玄--王制 --王申--王亿 --王葆--王嘉宾--王绍科--王尚质--王夏--王均德之后(--王德兴)。另一支王旭--王玄--王制--王申--王亿--王葆 --公辅--彦富(彦本、彦举)--王显宗(王德)--王惟易--王经门迁湖北洪湖。(wxh1)

第二届西南王氏恳亲文化交流会花絮
王守荣在中华西南王氏第二届恳亲文化交流会致欢迎词
编者按:王守荣为本届会议的筹备者和组织者,贵州省六盘水市王氏宗亲代表。 编者按:王守荣为本届会议的筹备者和组织者,贵州省六盘水市王氏宗亲代表。 本届会议的筹备者和组织者 各位宗亲、各位研究会员、各位领导、各位特邀代表: 在 2009 年 8 月进入盛夏的美好季节,凉都六盘水迎来了西南王氏第二届恳亲文化交流会顺利开幕了。各 位宗亲不辞劳苦,从全国各地赶来凉都六盘水聚会,共同研究交流王氏家谱文化,这是我们王氏宗族的光荣, 同时也是我们贵州各大支系王氏族人的荣幸。我代表六盘水王氏宗亲会各支系王氏后裔向全体参会代表表示 热烈的欢迎和崇高的敬礼。 各位王氏宗亲、各位特邀代表,今天是中华西南王氏第二届恳亲文化交流会开幕的日子,又是我们凉都六 盘水消夏文化节开幕的大喜日子,今天市、区、县领导和来至全国各地的艺术家、特色工艺经销商、各种名 小吃摊点及城区数万市民会集于人民广场,欢庆消夏文化节开幕;本会闭幕后,希望大家多留几天,品尝来 自全国各地的名小吃,欣赏消夏文化节的精华。 凉都六盘水位于贵州省西部,分别由:六枝特区、盘县、水城县组成。1978 年建市,现已成为贵州发展最 快的第二大城市。全市总面积为 9913.9 平方千米;全市总人口 270.88 万人,流动人口 80 万人。主导企业有: 水城钢铁集团公司、水城矿务局所属煤矿、水城水泥厂、水城发电厂、盘县发电厂、发耳发电厂、汪家寨发 电厂、盘江矿务局、六枝四个国营煤矿。六盘水享有西南煤海之称。市内有贵昆铁路,株六复线铁路,南昆 铁路。公路有 320 国道。省道有 102、216、217、218、213,水黄高等级公路,水盘高速公路等。铁路、公路 形成东西南北的交通网四通八达。凉都六盘水的气候更是宜人,冬无严寒、夏无酷暑,年平均气温在 20 度。 六盘水可谓山清水秀、人杰地灵,是发展经济的好地方,欢迎全国各地的王氏族人到六盘水来投资、发展。 各位王氏研究会员,各位王氏宗亲代表,这次中华西南王氏恳亲文化交流会在这里召开,最主要的目的是 让我们共同研究王氏家谱文化,掌握了解王氏族人的各个分支系的世系源流,掌握了解王氏族人在历朝历代 有哪些历史名人?为国家为人民作出了哪些贡献?如何保护祖宗留下的文化遗产,发扬祖宗的光荣传统?这 次会议为大家提供一个联祖、联宗互相交流的平台。尽最大的努力把本支系上下世系源流搞清楚,将本支系
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早日编入西南王氏通谱和中华王氏大总谱。 各位代表、各位研究会员,我们的这次筹备工作做得不够细致,对大家安排服务不周到,要请大家原谅、 批评、指正为谢!我再次代表贵州六盘水市王氏宗亲筹备会,预祝本次大会取得圆满成功。祝大家身体健康、 精神饱满、万事如意!谢谢大家!

恳亲联谊 文化交流

宏扬祖德 共创辉煌

——王希德在中华西南王氏第二届恳亲文化交流会上的总结发言 编者按:王希德为本届会议筹备者和组织者,市级机关在职干部。 编者按:王希德为本届会议筹备者和组织者,市级机关在职干部。 尊敬的王听兰理事长一行,王成会长,各地和本土王氏宗亲,大家下午好,你们辛苦了! 今年,正值中国凉都贵州六盘水消夏文化节开幕的第一天,迎来了中华西南王氏第二届恳亲文化交流 会在凉都六盘水召开,同时迎来了不远千里,不辞辛劳,为中华王氏大家族作出重大奉献的中华王氏文化研 究中心的王听兰理事长一行,迎来了四川历史学会文化研究中心主任,中华《百家姓》杂志主编王成莅临会 议作了《天下大姓王第一》为题的精彩纷呈,热情洋溢的发言,详细介绍了王姓的源流、迁徙、史迹,中华 姓氏学会及王氏研究相关组织机构及国外王氏宗亲的情况;中华王氏文化研究中心的王听兰理事长作了《明 确方向,全面交流、逐步深入,大力推进中华王氏文化研究事业》为题,就中华王氏文化研究事业从三个大 的方面进行阐述,并对下一步的工作进行安排、部署。王听兰理事长年事已高,从行政领导岗位退下来以后, 热心王氏文化研究事业,走南闯北,深入王氏各支系,悉心研究,从精力,物力,财力作了重大奉献,实为 王氏宗亲的楷模,在此我谨代表西南王氏宗亲向王听兰理事长、王成会长表示最诚挚的谢意和敬意,并提议, 再次以最热烈的掌声向王听兰理事长、王成会长所作热情洋溢的报告表示真诚的谢意! 一、筹备会议、搭建平台,会议如期召开 筹备会议、搭建平台, 2008年初,在全国百年不遇的雪凝天气时节,第一届西南王氏恳亲文化交流会在四川宜宾市筠连县召 开,会间我市出席会议的王氏宗亲王守荣等一行接受四川历史学会中华姓氏文化学分会的倡议,第二届恳亲 文化交流会拟在贵州六盘水市召开,得到与会代表的一致响应。2009年2月22日由王守荣主持召开中华西南王 氏2009年恳亲会(六盘水)筹备组会议,参会人员水城片区王氏各支系,威宁支系,毕节等22人参会,发了 会议记要,会议筹备组下设后勤服务组,资料秘书组,后又召开了两次筹备组工作会,就宾馆住宿,会议室, 就餐,会议资料,费用收取等有关事宜进行了安排部署。会议通知采用了在中华王氏网上发贴通知和电话通 知形式。本次会议得到了有关领导黄美贤、王守忠、王鹏升、余朝林、吕贵平,得到了水城、毕节、威宁片 区各王氏宗亲的大力支持,得到了今天放弃生产、经营、休息时间的来自省内外各支系王氏宗亲的积极响应, 得到了六盘水市全兴宾馆的全力相助,使会议得以如期圆满的召开。 今天,出席会议的市领导有原市委副书记、市政协主席黄美贤,原市委办主任、市人大副秘书长王守 忠,市委统战部部长、市工商联党组书记吕贵平,市地方志办主任余朝林,市电视台台长王鹏升。王守忠从 领导身份及王氏宗亲的角度对会议表示祝贺,市地方志办主任余朝林对会议表示祝贺并谈了感想,介绍了六 盘水源远流长的历史及六盘水名称管辖的变迁,介绍了六盘水市的历史名人多人,其中王姓两名。市电视台 台长长王鹏升的上祖,留学日本,是孙中山的同学,为我国早期革命做出过贡献。提出了“国有史,方有志, 家有谱”,提出了期望和要求,今后,类似会议,办成文化交流的平台,互相帮助的平台,提高质量,合作 交流。王鹏升台长以组织和族人的名誉,对会议表示祝贺,且提出了很好的建议,“王氏各宗亲支系要扶贫 济困,要支助族人考入大学的贫困生”。 参加会议来自西南各省地区的宗亲有云南省昭通、镇雄、彝良,四川省的成都、宜宾、筠莲,重庆, 浙江省中华王氏研究会三名代表,贵州省的水城县、钟山区、贵阳市、毕节、大方、兴仁、普定、黔南州、 都匀、安顺、赫章、纳雍、威宁等地区的宗族代表139人,加上特邀代表及市有关部门领导145人参加本次中 华西南王氏恳亲文化交流会。

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会上,安顺、水城县、毕节、大方、都匀、纳雍、威宁、镇雄、彝良、重庆、四川等支系15位代表作 了寻根问祖,寻找支系,整理编谱,为各支系完善编谱文化,宏扬祖德,传承中华传统文化介绍了好的经验, 他们的精神值得王氏宗亲学习,借鉴。 二、认真学习,加强研讨,全面交流,深刻领会,落实两个讲话精神 认真学习,加强研讨,全面交流,深刻领会, 中华王氏源远流长,遍及中华大地,王氏后裔波迁海外,王氏春秋灾难、辉煌并存,中华王氏文化是 中国千百年历史的重要组成部分,值得中华王氏族人去研究,去学习,去继承和发扬光大。在此引用国际知 名学者,清华大学教授王鲁湘先生山西太原访祖有感的一段词:“王是一个姓,姓是半个国,家是一个院, 院是半个城”。该词句用意表达了一个炎黄子孙,王氏族人一分子的感想。王氏虽然只是一个简单的姓氏, 但占全国总人口的7.25%,近9300万人,所以王鲁湘先生有感,姓是半个国,一些中小国家还没有这么多人。 从王成会长讲话报告中体现,王姓从秦汉时起就是全国的大姓,从古到今名人辈出,英才盖世,在中国100个 大姓中,王姓家族历代所出名人人数居各姓之首,尤其是政治名人,艺术名人、文学名人以及科技名人,人 才辈出,这就充分显示了中华王氏文化的底蕴,传统的家族文化也就是传统的中华美德,传承传统美德、传 充分显示了中华王氏文化的底蕴,传统的家族文化也就是传统的中华美德,传承传统美德、 充分显示了中华王氏文化的底蕴 统文化符合我国现推行的《公民道德建设实施纲要》的条文。 统文化符合我国现推行的《公民道德建设实施纲要》的条文。王成会长的这篇精彩纷呈的讲话资料,梳理了 我们王姓的历史,为我们王姓族人以及关心、热心中华王姓历史文化研究的能人志士提供了很好的史料,搭 建了研究中华王姓文化很好的平台,我们王姓宗亲将拥有王成会长这样的优秀人才感到骄傲、自豪。 在王听兰理事长发言材料中指出,西南王氏文化研究在整个中华王氏研究事业中占有重要地位。我们 将以中华西南王氏第二届恳亲文化交流会为契机,推动西南地区乃至全国中华王氏文化研讨的促进作用。深 刻领会王听兰理事长所作报告的三方面内容,大力发展中华王氏研究会会员,现我们六盘水参会人员有十余 人,我于2008年2月有幸成为中华王氏研究中心的会员,同时向研究中心捐赠了壹仟元,捐赠谱书一部,实感 荣幸。但是如王听兰理事长指出,会员数量还较少,还望我们西南片区的各支系的王氏宗亲,有识之士,热 心人士关心中华文化研究中心的发展,积极入会,成为会员,在研究会中感染中华王姓大家庭的温暖,从中 学到不知的知识,从中找到自己世系源流。号召大家向中华王氏研究中心捐赠资金,为编出中华王氏大成总 谱、太原王氏总谱、琅琊王氏总谱、三槐王氏总谱出力,做出应有的奉献。试想我中华王姓9300万人,如果 有3000万每人捐赠一元钱就是3000万元,如果有1000万人每人捐赠10元钱,那就是1个亿,要办多少事啊!人 心齐,泰山移就是这个道理。要大力宏扬传统美德文化,营造传统美德文化氛围,提倡乐捐精神,同时向研 究中心提供各支系的研究资料供选用。按王听兰理事长的要求,酝酿设立联络机构,加强信息沟通,注重查 看中华王氏网,从中获取信息。全体参会王氏宗亲必须深刻领会王听兰理事长代表研究中心提出的今后计划 和设想,也就是今后的工作计划,望西南王氏加强联络,密切协作,进一步推进西南王氏文化研究,把中华 , 王氏文化研究提升到一个新的高度,把中华王氏文化交流与公民道德教育结合起来, 王氏文化研究提升到一个新的高度,把中华王氏文化交流与公民道德教育结合起来,与经济建设服务结合起 来,大力发展文化建设,经济建设,使我中华王氏宗亲共同奔小康,走向富裕之路。 大力发展文化建设,经济建设,使我中华王氏宗亲共同奔小康,走向富裕之路。 建设 本次中华西南王氏恳亲文化交流会,在各位宗亲的大力支持下,开得很成功,起到了搭台唱戏, 本次中华西南王氏恳亲文化交流会,在各位宗亲的大力支持下,开得很成功,起到了搭台唱戏,求真 务实的作用,起到了推进中华王氏文化研究事业发展的作用,加强了沟通和联络,充分体现了构建和谐社会, 务实的作用,起到了推进中华王氏文化研究事业发展的作用,加强了沟通和联络,充分体现了构建和谐社会, 和谐家族的作用,明确了今后的工作方向、目标。是一次团结的大会,力争向上的大会。今后这样的会议可 和谐家族的作用,明确了今后的工作方向、目标。是一次团结的大会,力争向上的大会。今后这样的会议可 以多种形式召开,加强省与省,地区与地区、县与县,本地各支系的联系,开成联席会,经验交流会, 以多种形式召开,加强省与省,地区与地区、县与县,本地各支系的联系,开成联席会,经验交流会,感情 联络会,以会促沟通,以会促发展,促进共同进步,促进交流合作,不管支系怎样, 官厚禄怎样, 联络会,以会促沟通,以会促发展,促进共同进步,促进交流合作,不管支系怎样,高官厚禄怎样,不分彼 不分亲疏,天下王姓是一家,共同致富奔小康,为建设国家发挥我中华王氏之作用。 此,不分亲疏,天下王姓是一家,共同致富奔小康,为建设国家发挥我中华王氏之作用。 本次会议正值我市消夏文化节各种活动开幕之际,有许多领导未能请到位。筹备组是第一次筹备这样 的会议,准备不足,招待安排不周,存在许多不足之处,万望各位宗亲谅解。 最后,请允许我再次提议,全场以热烈的掌声,谢谢王成会长,王听兰理事长一行,谢谢远道而来的 云南省、四川省,贵州省境内外的各位宗亲,最后,望各位宗亲再来六盘水,六盘水族人欢迎你们,祝各位 宗亲返程一路顺风。 我的发言完了,如有不妥之处,请予批评。

中华西南王氏第二届恳亲会代表语录
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我姓王,我是皇帝的子孙,我自豪! 我姓王,自然把王姓作为自已研究中华姓氏文华重点的重点。 “天下大姓王第一”。 第一大姓的王姓人,理应在遵守法纪和经济、社会事业发展方面第一。 编修族谱的目的,从小的方面说就是“敦亲睦祖”。 西南地区王氏是中华王氏的重要组成部分,也是世系最复杂的地区。 中华王氏文化研究中心的近 500 名会员,遍及全国 28 省。 中华王氏文化研究中心的会员,可以说是高级志愿者。 王氏家谱研究和编撰工作要走科学发展的道路。 要坚持正确的东西,又要善于放弃错误的东西。 中华王氏文化研究中心要编撰《中华王氏大成总谱》 。 《中华王氏大成总谱》采用现代数字化网络化的高新技术。 每支系要向总谱局送一套家谱或世系吊线图,供编《总谱》和《世系总图》用。 省、市、县级都要有编谱联络机构或联络员。 要以“只争朝夕”和实事求是的精神修谱。 2009 年 11 月 8—10 日,世界王氏第九届恳亲会将在泰国曼谷召开。 恳亲会为王氏代表提供了一个联祖、联宗和交流的平台。 中华王氏文化研究中心是王氏人可信赖的组织。 中华王氏文化研究中心应成为所有中华王姓文化研究的组织。 国泰民安、政通人和,正是修谱的好时机。 西南王氏第二届恳亲会规模大、质量高、后勤服务好。 (云南王定安整理)

本会西南地区涌现出的研究中华王氏文化的积极分子
近年来,在我们的会员队伍中涌现出一大批研究和探索中华王氏文化的积极分子。这里仅举西南地区的 云贵川渝四省市的一些例子。 云南省的王定安同志 王定安同志,参加研究会较早,他一直在潜心研究云南王氏的情况,积极寻根连祖,收集并整 王定安同志 理云南王氏的文化资料,而且热情宣传并重视发展新会员的工作。昆明的王金礼同志 王金礼同志,是位离休干部,能积 王金礼同志 极热情、认真地挖掘和整理自己家族的历史和谱牒,并能以实事求是的态度寻查自己始祖的上源。最近又出 现了王昭志、王必兴 王昭志、 王昭志 王必兴等历尽艰辛寻根溯源的热心分子。 贵州省六盘水市涌现出了王守荣、王大锐、王昭茂、王隆进、王安俊 王守荣、 王守荣 王大锐、王昭茂、王隆进、王安俊等一批热心积极分子。王守荣同志 王守荣同志 不仅是带头主持编修自己族谱,还能发挥他的组织才干带动和组织本地区的王氏文化研究工作;王大锐同志 王大锐同志 已年过七旬身体有病,但本着无私奉献的精神,主动帮助宗亲寻根溯源,并经常到有关地区去调研寻访,他 的家被大家誉为“三槐堂联络处” 王昭茂先生 。王昭茂先生 王昭茂先生自从潜心研究家谱后,化费了自己全部的业余时间,并能著文 寻根溯源或颂祖祭文。王隆进 王隆进为了编修自己的族谱不远万里艰心考证。王安俊 王安俊不顾自己是个打工者,积极参 王隆进 王安俊 与家族史的调查,并多次与祖籍云南镇雄老家族谱主编者联系,还动员家人和儿子参与家谱研究。毕节市的 毕节市的 王庆方是近期出现的热心人士,他积极宣传,整理世系资料,领会总谱局的精神,近期发展了三十多名新会 王庆方 员;毕节市的王承华 毕节市的王承华也能积极热情深入调查,帮助宗亲整理寻根资料,发挥了重要作用。纳雍的王祯祥 纳雍的王祯祥是第 毕节市的王承华 纳雍的王祯祥 八批加入的老会员了,始终不渝地研究自己的家谱,并不惜费资购买了几乎全套《王氏通谱》资料进行研究。 遵义市的王昱昶为了编好自己的族谱,积极寻根溯源,并经常与总编辑部联系,反复考证始祖上源,终于在 遵义市的王昱昶 近期编好了自己的族谱。 四川省和重庆市的积极分子有:自贡市的王世海 王世海、某部的王安理 王安理、珙县的王俊昌兄弟俩 王俊昌兄弟俩,重庆市的王玉 王世海 王安理 王俊昌兄弟俩 王玉 王崇溥、王承悟等等,他们都在研究家谱,寻找上源,整理资料等方面作出了重要贡献。 河、王崇溥、王承悟 (以上资料并不全面,而且只能限于本会会员。(摘自王听兰在会上所作主题发言的部分内容) )

毕节王昭茂在二届西南王氏会议上的发言
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各位宗亲、各位代表、各位领导:你们好! 现将我入黔始祖王尚明公支派与在座宗亲交流,并阐述其重要性的认识。 太古之初,浑元一气,太极乃天地之道,两极而分阴阳, ,宇宙之间,物虽众皆归五行之类,六合之内 变化虽繁不外阴阳之理,天覆地载, 《易》曰: “生生之谓易”《太极图说》则本易认为二气交感,化生万物, 。 万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵。故云天地万物无不由阴阳二气交感而生。天地氤氲,万物化 醇,此造化自然之理也。 人,不论居于何地,富贵贫贱,编入宗谱,列入门墙,祭先祭祖,托庇于列祖列宗的福荫下,总是最大 的心愿。这种生生不息的血统观念及寻根问祖意识,使这个家族具有强大的凝聚力、同化力以及认同感 这种生生不息的血统观念及寻根问祖意识, 这种生生不息的血统观念及寻根问祖意识 使这个家族具有强大的凝聚力、同化力以及认同感。 数千年来, 王氏的繁衍, 辈欢聚散, 记录着祖祖辈辈感人至深的创业历程, 影射着寰球灿烂的文化之光, 数千年来, 王氏的繁衍, 辈欢聚散, 记录着祖祖辈辈感人至深的创业历程, 影射着寰球灿烂的文化之光, 有着数千年修史传统的中国,修有众多的通史、地方史, 有着数千年修史传统的中国,修有众多的通史、地方史,我族繁衍对血缘文化族谱无凝是与中华民族史上同 放光芒—— 放光芒—— 族谱,在我王氏每个人的心目中,是多么神圣而伟大! 为了你,多少人承先启后,继往开来,对子孙的繁衍和启迪,作出无私奉献。 为了你,多少人倡导、任劳任怨,跋涉之苦,查遍碑墓列传而体现真实准确性。 族谱,我们的血缘文化,王氏儿女吮吸着你的乳汗成长起来,正所谓“参天大树有其根, 族谱,我们的血缘文化,王氏儿女吮吸着你的乳汗成长起来,正所谓“参天大树有其根,江河湖海有其 的血缘。 源” 无论王氏儿女在高官厚禄或平民百姓都不曾忘记自己的血缘。 ,无论王氏儿女在高官厚禄或平民百姓都不曾忘记自己的血缘 族谱,谱写了华夏有史以来郡望、堂号和可歌可泣的历史史册—— 在当今中国所有的大姓中,拥有郡望堂号之丰富莫过于王氏,在一个郡望堂号背后,实际包含着内容丰 富的家族历史;有祖先周灵王太子晋到汉代三公(王翦、王贲、王离)仅七百余年间,皆为一流大族,世代 鼎贵,冠于天下的辉煌时期;有宋代三槐王氏祖王祐亲手在庭中种植三棵槐树,并预言“吾之后世,必有为 三公者,此其所以志也。 ”其后,他的次子王旦公果然官至宰相,位居三公之首,而且子孙繁衍,显赫光荣, 飞黄腾达,成为宋代一大贵族,誉满全球为三槐堂王氏。至今,三槐王氏更是枝繁叶茂,子孙遍于海内外, 成为当今王氏中最大的一支; “唐宋元明、十八状元三学士,公孙父子、七人拜相九封侯。 ”这幅王氏家用 楹联,描述了从唐至明王姓的显赫兴盛,英才辈出。有明万历二年(1574)敕封我入黔始祖——王尚明公之 兄王尚魁为盖天大将军之职,王尚明为前部金轮大将军之职,王尚成(尚明祖之弟)为都督大将军之职,王 尚龙(尚明祖之弟)为驸马钦差大臣。四尚公有谱诗曰: “魁祖官封遵义城,明祖云南管万民,臣祖遍游四川 地,驸马江陵在朝廷”的真实记载;有两汉至明十二个王朝中,登上皇后之位的三十六人,有母仪天下事责 任,所以自古被抬到极高的位置,向来被认为是巾帼第一人。 《周礼?婚仪》有言曰“天子之与后,如日与月, 阴之与阳。 自然界中,日月同晖,阴阳相辅,彼此依存,不可或缺。而皇帝与皇后,又是男女之中最为尊贵 ”自然界中 日月同晖,阴阳相辅,彼此依存,不可或缺。 自然界中, 者;有以晋唐为例,就有三十五位王姓子弟与公主郡结成连理——东床驸马;有培养子孙从政为官,光耀祖 宗“无亏文雅之风“的教育官宦世家;有政治贵族家的书法传统;有修谱起源与续谱家风;有自两汉魏晋南 北朝以至随唐末年大约一千年,族中六百余人的名字永远刻在了人类文明史上。同时造就九十二位宰相;有 王姓学子,其思想家、理论家、文学家、书画家、学问家、史学家、自然科学家等等之数;有救死扶伤,治 病救人的晋代良医王叔和以精研医学,重视诊脉,曾任太医令,专门为皇帝皇后看病,又收辑前代诊脉文献 结合自己的体会,编成《脉经》十卷;又收辑散失的汉代张仲景《伤寒杂病论》并加于整理,分编成《伤寒 论》和《金匮要略》两部书为医学文献;有清乾隆王清任记录整理成《医林改错》一书,为心脏病解剖学上 开创之功等等。 王氏族谱中的人物事迹,从中真切地感受到豪迈时代精神, 王氏族谱中的人物事迹,从中真切地感受到豪迈时代精神,强烈地感受出我族的凝聚力和血缘基因是怎 样在不同的社会而生发出来,从而看到我族的希望,看到我族的光明前景! 样在不同的社会而生发出来,从而看到我族的希望,看到我族的光明前景! 王氏先祖源远于轩辕,古史称黄帝为少典之子,姓公孙,居轩辕之丘。 《史记?五帝本纪》说他“生而神 灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明” ,黄帝的一生中,曾擒蚩尤于涿鹿之野,统一了北方,帝有 25 子,先后被他派遣至全国各地,担任一方首领,帮助他治理天下。数世之后,黄帝的子孙便遍布全国各地。 今天的中国人谈到祖先,无不说是炎黄子孙。王姓尽管来源不一,但追溯上去,大多可以与黄帝联系起 来。如出自妫姓之王者源本于虞舜,而虞舜正是黄帝之子昌意的八世孙,至于作为绝大多数王姓人出处的姬 姓之王,更是黄帝的正统后裔。因此,王姓人谈到自己的家史,可以自豪地说:我们是正宗的黄帝子孙。
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周灵王太子晋,也称王子晋,王子侨、王乔,相传是王姓诸望中太原、瑯琊两个支派的祖先, 《新唐书? 宰相世系表》说: “周灵王太子晋以直谏废为庶人,其子宗敬为司徒,时人号曰王家。因以为氏” 。刘禹锡《王 质神道碑》“质字华卿,始得姓自周灵王太子晋,宾而天仙,时人号曰王子,因去姬为王氏。为此王姓人口 , 一亿多,为世界人口第一大姓,中国第一大姓。 ” 入黔始祖王尚明公,于明初 1381 年奉旨随付友德将军南征攻守云南迄今,历时 620 余年,传宗 21 代, 生二世祖俸臣公为单打一省诸侯,三世祖世雄、世辅、世舟,传四世祖:忠、孝、贤、良、荣、华、富、贵, 乃我八大房唉!传五世祖三十二支系,遍及云、贵、川三省。 王氏两次修谱,历经艰辛,在改朝换代之际,族人百计千方保留其老谱甘苦受艰辛,八三年,石印问世, 受时间之限,人才、意识等因素,虽谱出,真伪鱼目混珠,祖系不明,实叹何忍? 王氏力求各支谱和《大成总谱》的成功,是全体王氏族人共同努力的结晶,王氏族人闻风而动, 王氏力求各支谱和《大成总谱》的成功,是全体王氏族人共同努力的结晶,王氏族人闻风而动,有资料 的供资料,有才干的贡献才干,集思广益,共同探讨通力合作,使许多困难得到顺利解决。应当承认,由于 的供资料,有才干的贡献才干,集思广益,共同探讨通力合作,使许多困难得到顺利解决 资料缺乏和年代久远,王氏族谱中仍有一些问题难以解决或无法定论,尽管如此,王氏族谱仍不失为一部较 全面的王氏文化家谱。 各支谱和《大成总谱》完善的目的,就是要通过王氏的渊源,播迁古今名人和王氏文化等章节总揽其在 政治、经济、军事、文化等方面为中华民族所作的巨大贡献,使王氏后裔明白先人的丰功伟绩和创业之艰辛, 从而继承和发扬王氏人的开拓进取精神,进一步为建设国家报效祖国而努力! 附七律一首: 附七律一首: 中华有史五千年,源远流长起轩辕。 光宗耀祖承先志,名振家邦谱新篇。 枝繁叶茂须培土,子教孙贤靠教严。 扬旗朱穆鼓斗志,振兴华夏猛挥鞭。 不足之处,真诚希望各位宗亲、各位代表、各位领导指教。 入黔始祖尚明公十四世孙:王昭茂 二 00 九年八月九日于水城

贵州威宁王天昌在二届西南王氏会议上的发言
我首先代表住贵州威宁县所属征南监军王绳武之后裔, 向王姓历史研究会领导致于崇高的敬礼和感谢! 向 到会的全体胞族致于崇高的敬礼和问侯! 这次中华王氏历史研究及寻宗找祖会,于 2009 年 8 月 9 日,在六盘水市正式召开,我怀着二十五年的 梦想成为现实,带着满怀激情,带着无法比喻的喜悦参加这次会议,见到来自四面八方的亲族同胞,奔走相 告,分享大家庭的温暖与热情,族有久合必分,分是生活之需。久分必合,合是祖德之照,庇荫之灵,尚无 族有久合必分, 族有久合必分 分是生活之需。久分必合,合是祖德之照,庇荫之灵, 愧于三槐堂始祖王祐的裔孙。 愧于三槐堂始祖王祐的裔孙。 我现在将我们威宁王氏,特别是我族始祖征南监军王绳武,留守鸟撒的裔孙情况简汇如下: 征南监军王绳武之父王德源,是昆山王氏王旭之子王玄(元) ,第十世孙均德之子,元大都吏部右侍郞, 明大将军常遇春攻大都,王德源理应外合,大将军常遇春攻大都胜后。奉其父子携带家人迁往南京,量才录 用,首府李善长传见,归常遇春部。洪武二年,朱元璋御驾亲征北上,三月令常遇春进西安,攻上党,克凤 翔,直攻大都,于大都治理朝边。 洪武十四年(1381) ,迁北逊大将军常遇春往南京,并令颖川侯付友德为征南将军,沐英、兰玉副将军、 经首府李善长传见,开单恭请,适颖川侯付友德南征,简令王德源合后,办理军需粮饷,简令王绳武充监军, 与付友德常在军中筹划一切征讨事宜。 于洪武十四年九月初一,会三十万军民,浩荡而发。到达湖广,友德务分军三路,由沐英,兰玉进四川 入会理,循金沙到滇。遗胡海洋、郭英,陈恒领五万兵,由永宁趋鸟撒;友德率大军由辰,沅趋贵州,下普 安整修军务,以待休息。腊月两军交战白石江。元王遗达理麻十万兵抗御,友德令一路正面渡江强攻,一路 从下盘江渡江击后,三路并进,达理麻失守曲靖,曲靖平。元王闻曲靖失守,逃循昆明,大军时到大板桥, 元王逃晋宁,纳寨自杀,云南平定,收复云南、全国统一。 洪武十五年秋,设各路屯垦,友德令其长子付正文屯北关致下坝一带,充屯田守。并创新七屯,诸屯将 士,无事则耕牧守御,有警则应令执戈,诛剿叛乱,后遂世守其业,效忠朝廷。 洪武二十三年,明廷令沐英征剿云南叛逆,绳武应召随行,亦留守云南边境红花铺。 (今宣威小板桥) 。
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…… 现在征南监军王绳武之后裔估计在 2 万人左右, 我们在宗亲协会的领导下, 不断发展壮大、人兴、 家兴。 但是我们还有一小部份亲族,迫切地寻根、寻祖,如果这次联族有遗漏,很抱歉,在下次的联族,我们将登 记上册,到那时我们将是一个完整的大家庭,我们这个大家庭将更加蒸蒸日上,与日月腾飞。 (王天昌)

夕阳照黄昏——赞热心为族人寻根的老干部王大锐 夕阳照黄昏——赞热心为族人寻根的老干部王大锐 ——赞热心

王再成

二 00 九年八月七日,天刚拂晓,我打装好行礼,从家里出发了。由于当地正在改建公路,无车辆通行, 只好绕山道步行。经过几番周折才来到盐津县城,烈日当空,骄阳似火,终于在下午两点钟坐上了重庆开往 昭通的火车。此行的目的是到贵州六盘水。我们早已电话约定,在大关天星王万奎宗亲家集中,同去贵州六 盘水,参加 8 月 8 日在贵州六盘水市召开的“第二届西南王氏宗亲文化交流会”。 天渐渐黑下来了,大关县的几位宗亲也按约定的时间来到王万奎先生家,经过一番相互介绍后,彼此都 进行坦诚的交流,真有亲人般的感受。当晚十一时许,坐上了去六盘水的火车。 经过一夜颠波,来到六盘水火车站,宗亲们早已疲惫不堪。因为天还没有亮,大家都是第一次来六盘水, 道路不熟,在候车室等了一个多小时,东方发白了。一位宗亲建议走路去全兴宾馆,顺便观赏一下“凉都” 风光,这个建议很快赢得大家的赞同,年过七旬的王万奎宗亲也兴致勃勃,一路谈笑风生。大家边走边问, 用了四十多分钟的时间来到了全兴宾馆。稍适休息后,听说六盘水市宗亲大锐老先生病了,不能参加本次宗 亲会议,现在正住在医院里。我们觉得不能在开会期间会见他,是此行的最大遗憾,我们不顾疲劳,打的士 来到六盘水市人民医院,经过一番查询才找到了他的病房。王大锐老先生是六盘水市国税局的一位退休职工, 义务为王氏族人寻根联祖已有十多年的经历了,他虽然身患高血压病,可从不计较个人安危,只要听说哪里 的王氏族人较多,他就去哪里调研,不辞山高路险,泥泞路滑,总要亲自去考查。这次宗亲会在六盘水召开, 不料他高血压加重,住进了医院里。在医院里他也没有忘记为族人寻根,他把一大堆王氏族谱搬来病房,边 治病边查谱,把病房当成了书房。我们来到他所在的病房,与他亲切握手,叮嘱他安心养病,他却说:“我 要珍惜晚年的光阴,为族人多做一些事情。”话音刚落,他便拿起放在床头的族谱,介绍起王氏各分支的分 布特点和迁徙状况。几个小时的时间很快过去了,他还津津乐道地讲述着王氏的历史渊源,我们怕打扰他休 息,一次次提出告辞,都被他挽留下来了,直到深夜了我们才离开病房,回到全兴宾馆。他虽然不能参加本 次会议,但是,他早已把他平时的研究成果,写了几大张放在会场后边,供各地宗亲交流参考。我寻思着大 锐先生的那种精神,想到了叶剑英同志写的两句诗:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。”这正是对王大 锐先生的写照。

云南宗亲参加二届西南王氏文化交流会议见闻 云南宗亲参加二届西南王氏文化交流会议见闻 参加二届西南王氏文化交流会议见
西南王氏第二届恳亲文化交流会于 2009 年 8 月 9 日在贵州六盘水市召开, 云贵川及重庆三省一市宗亲代 表共 139 人参加了会议,其中云南宗亲代表 29 人。会议期间,各支代表认真听了中华王氏文化研究中心理事 长王听兰先生所作的题为“明确方向 全面交流 逐步深入 大力推进中化王氏文化研究事业”的工作报告, 认真听取西南姓氏研究会会长王成先生所作的题为“天下大姓王第一”的讲话。在会上各位代表还认真听取 了各宗支代表的寻根文化交流发言。 各宗亲代表在会期间还进行了大量寻根连祖的信息交流, 真正体现了 “天 下王氏一家亲”的融融亲情。相关视频上传在“土豆网”上,在土豆网上输入“盐津县兴隆中学”就可找到。 云南省盐津县兴隆中学 (王再成)

贵州毕节王国扬赞修谱诗一首
人生如梦,来去空空。辛劳一世,留名谱中。故吟诗一首于后: 十 六 字 令 人,大限东来降凡尘; 学而知,父母养育恩。
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人,净纸一张谱新文; 人,为国立家把路寻; 人,极乐西去世留名;

功与过,全在已言行。 苦奋斗,勤劳定人生。 谱本中,嗣孙叙祖情。 永贞公后裔第十六嗣孙 王国扬



谱 介 绍

贵州安顺《王若飞家族谱牒》 贵州安顺《王若飞家族谱牒》序一
国之有史、家之有谱,如木之有根,水之有源。古老而文明的中华民族以谱牒而尊祖敬宗,溯源而范后。 在中国几千年的历史长河中,无论是正宗国史,还是民间野史,都是数不胜数的。在史书海洋中除了一国之 史,一方之志外,还有一家之史。所谓“史载——国之兴衰、志叙——方之概貎、谱记——姓之渊源。 ”一部 好的家谱,可以较好的反映一个家族的历史,它记载一个家族的来源、迁徙、生息、繁衍、婚姻、文化、族 规、家训等文化过程。家谱在国史和地方志中起着重要的补充和参考作用。从孙中山到毛泽东、周恩来这些 伟人以及国家档案局都十分重视家谱的研究,充分肯定它的重大作用。 如同中国历史一样悠久而庞杂,王姓族谱源于何时,无从考究,但王姓家谱在世间流传却极为广泛。目 前,许多外国图书馆都收藏有王姓家谱。例如美国犹他州家谱学会收藏有王姓家谱 112 部……;在国内,北 京图书馆收藏有王姓家谱 119 种;山西太原市中国家谱资料中心收藏有全国近 20 个省、254 部王姓家谱。 我入黔始祖二天公之前的族史,到目前为止尚无稽考。老谱记载从南京朱市巷挂彩楼出发入黔。但二天 公后,龙其二世祖柳溪公定居安顺之后的族史幸有记载,特别是在第九世昌祖辈七大房散居安顺各地后之族 史虽杂乱而零散,幸得第十八代孙王以旭、王朝佐等先辈不辞幸劳,历时十年之久,二修家谱,为我们后世 子孙留下极其宝贵的史料。 我安顺王氏家族之先祖二天公,于元末战乱之时,随明太祖朱元璋征战南北,历时十七年,战功显赫, 先封都指挥,后赐盘乐王,原配黄氏祖太封赐一品夫人,在安顺西门外建“巾国完人”四字牌坊。二天公于 明洪武十三年(1380 年)奉命带兵入黔,不幸于次年在广阳(今广顺)中毒身亡,享年 43 岁。其长子王铨, 字柳溪,继承父志,于洪武十四年作为入黔十八指挥之一,从南京携家人尽室入黔到普定卫(今安顺) ,分兵 据守。为屯垦戎边,就地取材建三十军屯,四十九堡,军地结合,屯粮养兵,于今尚有屯堡文化延续。柳溪 祖英勇善战,在平定贵州战乱,维护一方安宁及支持颖川侯付友德征讨云南元朝将领梁王的战役中,功勲卓 著,皇封武德将军。在贵州建省,安顺建卫时,于安顺王衙街建军衙统治一方,世袭为官,上马管军,下马 管民,历时九代。 我王氏家族历来提倡道德家风至上,光明磊落做人。二天公嫡亲子孙繁衍倡盛,人才辈出,于国于家皆 有所贡献。例如近代之王若飞便是族人的杰出代表。他德才兼备,忠正豪放,成为中国共产党打江山、治国 平天下的功臣之一,是我族人为之骄傲和学习的楷模。 岁月沧桑,时事多变,至今二天公入黔已有 630 年之久,其裔孙后代达数万之众,但近几十年来,诸如 先祖坟墓的整复、祭扫、宗祠的修缮,以及家谱的修订续写等等都几近荒废。延至今日,时逢太平盛世,正 是祭祖修谱的大好时机。先有本寨王尚州、王尚发、王恩明等人积极勾通各地族人,于 2004 年清明节前组织 各地族人代表开会议事,随即成立了安顺王氏宗亲总会,明确四大任务:一、从当年起,组织武德将军墓清 明祭扫活动;二、整治二世祖武德将军墓地;三、修缮上平寨王家祠堂;四、着力组织修订续写家谱。此后, 在宗亲总会统一领导下,在两年内陆续完成了前三项任务,唯有三修家谱,因各族人散居全省各地、各支系 原始资料收集整理难度太大,确系一项耗资力特大的工程,故而历时七年之久才得以完成。 我受总会委托担当修谱总编,内心颇感惶恐。因为才疏学浅,恐难写出上等家谱,辜负族人厚望,但又 族命难为,也是一份历史使命,只得边学边干,竭尽全力。现在,在众族人的配合与支持下,我安顺王若飞 家族谱牒终于告竣。另外,在整个修谱过程中,得到友人杨华山先生的大力帮助和指导,借此表示忠心感谢。 我们编写王若飞家族谱牒的目的, 在于给后人留下一部全面系统的谱牒世系, 承前启后, 理清世系脉络, 我们编写王若飞家族谱牒的目的, 在于给后人留下一部全面系统的谱牒世系, 承前启后, 理清世系脉络, 了解血缘关系,团结族人,祭祖敬宗。同时留下一份宝贵的精神财富,昭示后人:牢记先祖遗训, 了解血缘关系,团结族人,祭祖敬宗。同时留下一份宝贵的精神财富,昭示后人:牢记先祖遗训,继承先祖
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懿德,坚持诚信为本,为国为民,奉公守法,培养良好的道德风尚和勤劳、朴实、奋发图强的优秀品质。 懿德,坚持诚信为本,为国为民,奉公守法,培养良好的道德风尚和勤劳、朴实、奋发图强的优秀品质。 由于水平有限,加之史料不全,族人又如繁星密布散居全省乃至全国各地,世系资料难免错缺遗漏,为 满足族人急盼谱牒的愿望,只得先行付印,唯盼后来之贤志者,补遗完善,甚感欣慰。 仅此为序 第二十一代孙 王恩发

王氏文化研究交流活动信息
《太原王氏世系总图》 二稿)已经竣工 太原王氏世系总图》 二稿) 世系总图 (二稿 (
我会自 2006 年编绘成功《太原王氏世系总图(草)(一稿)后,已经整整经历三年时间了,这些年来已 》 经收集到许多新的世系资料,有关世系源流的考证也取得了新的进展,也鉴于编撰《太原王氏总谱》世系目 录的需要,总编辑部在今年八月利用整整一个月的时间,终于完成重新编绘了(二稿)总图的工作。本稿总 图补充了浙东的宁溪王氏、南昌的豫章王氏、江西的庐陵王氏与东郭良方王氏、湖北黄梅的鼓角王氏、贵州 的珠树堂王氏、临川的上池王氏(王安石支系) 、……等等许多重要的世系资料,对一些重要支系上源已经取 得考证成果的也在图中得到了反映。应该说这次二稿总图充实完善了最新研究成果和收编到的许多重要的支 系资料,对编撰《太原王氏总谱》奠定了新的基础。当然,随着收编资料的不断丰富和考证工作的进一步进 展,世系总图尚待逐步充实与完善。 (王听兰)

关于召开太原与三槐王氏世系源流听证会的通知
随着《太原王氏总谱》与《三槐王氏总谱》编辑工作的进展,总编辑部将在九月中旬召开编辑工作会议, 汇集太原王氏与三槐王氏的世系资料的收编情况,并重点讨论有关源流的考证工作,提出初步考证结论。为 了使考证结论意见尽量完善和符合历史事实,总谱局决定在紧接着编辑工作会议之后,立即召开“太原与三 槐王氏有关重要世系源流听证会” ,认真听取本会会员中的有识之士、平时有较深入的研究并有一定见解的人 士的意见,共同探讨交流。 现将有关本次会议的具体事宜通知如下: (一)会议时间:9 月 20—22 日。20 日报到,21 日全天和 22 日上午为正式会议时间,22 日下午返回。 (二)会议地点:浙江省湖州市《中华王氏大成总谱》总谱局工作室。 (三)会议讨论主要议题:1、中华王氏源流与《中华王氏大成总谱》有关名称的更改和确定。如:虏姓、 胡姓、零派、别派的名称更改与确定。2、太原王氏与琅琊王氏的分段定义。3、太原王氏的《武口王氏》《泽 、 富王氏》上祖王仲舒;豫章王氏祖王景肃;庐陵王氏祖王该等的上源世系考证。4、三槐王氏在北宋年间世系 源流的考证。如: (1)王祜、王祐、王祁(王祚)(2)王素、王古、王巩的主要支系; ; (3)三槐堂遗址,北 宋三槐墓群。5、王安石上源世系考证。 (四)参加会议人员:凡是对上述考证议题有研究并有见解的人员,经过报名手续均可参加。分以下二 部分代表:1、特邀代表:经总谱局点名通知的特别邀请人员。 2、一般代表:凡是自愿要求参加的有关人员。 (五)报名方法与要求: 1、凡是有意参加听证会的人员应在 9 月 18 日前通过电话、传真、电子邮件、QQ 等方法向总谱局报名。 2、报到时间与地点:9 月 20 日为全天报到。报到地点是浙江省湖州市金泉花园 5 幢 104 室,即中华王氏 大成总谱总谱局工作室。 3、会务要求:所有参加听证会人员差旅费自理,一般代表每人交会务费 150 元,特邀代表免交会务费, 二晚三天的食宿由会务负责安排(住宿为普通房间,如需宾馆级标准间,会务帮助联系安排,但费用自理) 。 联系人;王听兰 电话:0572-2114587 136-25728413 传真:0572-2885187 电子邮箱;wtl40@126.com QQ 1013608239
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特此通知 《中华王氏大成总谱》总谱局 中华王氏大成总谱》 2009 年 9 月 3 日

千年首次巡安 开启两岸民间宗亲团体交流先河
“福州市晋安区闽王金身巡安台湾暨宗亲文化交流访问团”赴台交流活动取得圆满成功 2009 年 6 月 19 日—28 日,应台湾台中县王氏宗亲会邀请,以晋安区政府李利民副区长为团长的“福州 市晋安区闽王金身巡安台湾暨宗亲文化交流访问团”一行 84 人护驾闽王金身,经“两马航线”赴马祖和台湾 本岛开展为期 10 天的宗亲文化交流活动。 这是闽王金身首度入台湾本岛巡安,也是大陆首个正式入台进行宗亲文化交流的民间访问团。巡安活动 取得了圆满成功,成功开启了两岸民间宗亲团体交流先河,在台湾岛内外产生了巨大影响,有力地推动两岸 民间交流向前发展。 千年首次巡安 7000 人祭闽王 此次巡安活动,台湾高层高度重视,活动得到了马英九先生的过问,连战、王金平、吴伯雄以及胡志强、 黄仲生、陈雪生等多名台湾知名人士为本次活动题词祝贺。台湾宗亲积极参与,台湾岛前后共有 7000 多人参 与宗亲联谊和祭祀活动,创下台湾省宗亲联谊的空前盛况。 据了解,为筹备这次活动,台湾方面成立了迎接闽王金身赴台巡安暨宗亲文化交流访问团筹委会,台商 福州跃升鞋业有限公司董事长王建堃担任总召集人,台湾“立法院长”王金平担任荣誉主委。 6 月 19 日中午,台湾“行政院秘书长兼福建省政府主席”薛香川、台湾“福建省政府秘书长”曾华德、 台置“连江县长”陈雪生、 “立法委员”曹尔忠等出席了马祖宗亲联谊大会暨祭祀大典活动。 6 月 21 日上午,在台中举行盛大的宗亲联谊暨闽王金身接驾祭祀大典,国民党主席吴伯雄发来贺电,台 湾“立法院院长”王金平亲率台“立法院国民党党团书记长、立法委员”杨琼樱,台“立法委员”纪国栋等 参加大会,王金平为闽王金身敬献金牌,并主持祭拜仪式。 “台中县长”黄仲生亲来道贺。 对此次活动,台湾方面从上到下都表示出浓厚的兴趣。闽王金身驾临马祖、台中等地,众多台湾乡亲到 码头迎接,巡游所到各地,王氏宗亲沿街设置香案、燃放鞭炮,奉香烛以迎闽王,场景热烈隆重。岛内各地 王氏宗亲会均组成代表团前来参加,前后共有 7000 多人参与宗亲联谊和祭祀活动,创下台湾省宗亲联谊空前 之盛况。 开启两岸民间宗亲团体交流先河 据统计,闽王后裔和王氏宗亲现有 200 多万,分布海内外,其中台湾有 50 多万。在岛内,蓝、绿两大阵 营支持者中均有王氏宗亲。开展闽王文化交流和王氏宗亲联谊,获得所有王氏宗亲的认可。因此,此次巡安 台湾活动,台湾蓝、绿两方均没有发出反对声音。在活动中,更多王氏宗亲对闽王的功绩和精神表达出一种 敬仰与自豪。 此次赴台湾开展宗亲文化交流访问在台湾尚无先例。经过多方努力,台湾方面同意采取“专案作业、特 事特办” ,终于促成祖国大陆首批宗亲文化交流访问团正式入岛访问,开启了两岸民间宗亲团体交流之先河。 这次宗亲文化交流和联谊活动一项重要内容是进行族谱对接。王金平系闽王第 39 传 37 世孙,访问团向 王金平赠送了王氏族谱,王金平显得特别高兴。他欣然接受并在接受媒体采访时有感而发,他说: “闽王金身 来到台湾,是千年盛事,这些乡亲能够在这里会合,共同迎接闽王金身来台湾巡安,我身为他的子孙,感到 特别高兴。这样的宗亲联谊活动很有意义,今后要继续举办,通过这样的活动,共同创造两岸的和平与繁荣” 。 这次活动台湾王氏宗亲不仅老一辈宗亲参与,更有许多新生代宗亲参加,王氏宗亲普遍认同自己是“八 闽人祖”的后代,根在大陆,祖在福建,两岸同胞“同根同祖、血脉相连” 。这次交流活动营造了“两岸一家 亲”的浓厚氛围,从而进一步促进了两岸民众的相互了解,增进了彼此的感情。同时,访问团还通过《开闽 王》歌舞剧,宣传了闽王王审知“宁为节度使,不做闭门天子”的主张,以及他“拒称帝,宁纳贡,反独立, 宣传了闽王王审知“ 宣传了闽王王审知 宁为节度使,不做闭门天子”的主张,以及他“拒称帝,宁纳贡,反独立, 护统一”的功绩,也使更多的台湾乡亲感悟到和平的意义。 护统一”的功绩 晋安强力打造“闽王” 晋安强力打造“闽王”文化品牌 据介绍,此次巡安活动是晋安区按照省委省政府部署,发挥“五缘”优势,努力拓展“六求” ,以大力弘
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扬寿山石文化、闽王(王审知)文化和白马尊王民俗宗教活动为载体,促进闽台交流活动的一部分。 多年来,晋安区委区政府坚定不移地挖掘闽王(王审知)文化资源,敏锐把握王审知具有划时代意义的 精神内涵,充分利用闽王文化在海峡两岸的影响,大力弘扬闽王(王审知)文化,以宗亲文化为纽带,有效 促进海峡两岸民间交往,增强了台湾同胞同宗同源的根脉认同感。 近几年,晋安区投入巨资组织修复辖区内的闽王陵园,修建了闽王纪念馆,规划建设闽王(王审知)文 化园,力争将闽王(王审知)文化园建设成为集旅游、休闲、祭祖、恳亲祀于一体的对台民间民俗文化交流 基地;成立海峡两岸合办的首个文化研究机构——福州市晋安闽台王审知研究会;每年清明,都举办王氏宗 亲共祭闽王陵活动;2008 年1月,区里通过晋安闽台王审知研究会,首次以民间文化交流的形式,推动闽王 (王审知)金身首次巡安金门;2008 年4月,晋安区委区政府在辖区内的王审知陵园,隆重举办晋安区首届 闽王(王审知)文化节,开展了海峡两岸闽王(王审知)文化学术研讨活动、台湾王氏宗亲晋安文化之旅等, 在海峡两岸引起了强烈反响。 今年 5 月,国务院出台《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》 ,赋予海峡西岸经济区对 台先行先试政策,晋安区委区政府把握契机,要求区台办、晋安闽台王审知研究会大力推动已经筹备 2 年的 “闽王金身巡安台湾暨宗亲文化交流”活动,充分发挥闽王文化独特的对台优势和在两岸交流合作中的重要 作用,积极协调省市相关部门、以多种方式联系台湾相关部门。 为了此次活动,晋安区委区政府多次专题开会研究,福州市人大常委会副主任、晋安区委书记陈吉亲自 过问,追踪了解此项工作的进展并多次作出批示,希望闽王(王审知)文化交流活动要认真贯彻落实国务院 《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》精神以及中央、省、市领导相关讲话精神,整合闽 王(王审知)文化资源,明确闽王(王审知)文化战略地位、发展目标和任务,勇于先行先试,努力打造一 只晋安特色明显、展现晋安海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的闽王文化品牌。省、市有关部门为“闽王 金身巡安台湾暨宗亲文化交流活动”提供人力、财力等各方面的支持;福州市委常委、副市长、宣传部部长 朱华多次召开专题会议研究此项工作,并做了多次重要批示,把此项活动作为“两岸人民交流合作先行区” 建设的重要载体,积极开展工作,终于促成了闽王(王审知)金身首次入台湾本岛巡安和宗亲文化交流。 宣传海西建设 两岸宗亲交流意义深远 访问团出访期间,分别在马祖和台中为台湾乡亲开演了《开闽王》歌舞剧,搭建闽王文化交流平台,宣 传闽王的丰功伟绩,弘扬闽王爱国爱乡思想,受到当地乡亲的好评。在与台湾高层和民众的接触中,访问团 通过向台湾乡亲赠送寿山石、软木画、脱胎漆器等工艺品,进一步展示了以闽王文化、寿山石文化等为载体 的闽都文化深厚的内涵和独特的魅力,大力宣传福建、福州的形象,宣传海峡西岸经济区建设美好前景,并 诚挚邀请台湾同胞常来祖籍地——福建观光旅游、投资兴业,参与海西建设。 在活动中,更多王氏宗亲对闽王的功绩和精神表达出一种敬仰与自豪。台湾青年王建木说,得知我们的 老祖宗审知公做了那么多对人民有利的好事,我们感到自豪和高兴。通过此次活动,访问团更深刻地感受到, 闽王文化和宗亲联谊交流的平台与载体具有较大的优势,做好这篇文章,今后做台湾民众的工作将具有更大 的空间与潜力。 在与台湾民众的交往中,访问团还感到,双方在交流合作方面还有很广阔的空间,在开展教育、旅游、 体育、医疗、区县(乡)际等各个方面交流与合作,都有很广阔的前景。如能找准切入点,拓宽交流的领域 和渠道,对于深入做最基层台湾民众的工作,进一步推动两岸大交流、大发展具有积极的意义。 此次交流活动表明,晋安区在认真贯彻福建省委、福州市委提出要在加快建设海峡两岸经济区实践中, 充分发挥闽台“五缘”优势,积极先行先试,全力打造两岸交流合作前沿平台的战略部署,通过闽王文化品 牌,深入挖掘对台交流资源,拓宽对台交流渠道,进行新的探索,取得新的进展;也为今后两岸民间宗亲交 流开辟了道路,搭建了平台,积累了成功经验。 (福州晚报 徐文宇,王知德供稿 )

闽王王审知金身赴台巡安祭祖活动王金平宗长致词
闽王王审知金身赴台巡安祭祖活动 台湾政界知名人士王金平宗长致词:
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朋友们!本家王建堃主任委员、团长、付团长、各位王氏宗亲、各界的贵宾包括立法院袁书记长、还有 祭典活动各位理事以及本家的王议员。各位女士、各位先生、各位乡亲,大家午安!大家好! 今天非常快乐。“八闽人祖”他的金身能够亲自到台湾来,这是千年以来最大的一件盛事。今天到这里 来一方面让我们有祭祖的机会,另一方面也能在这里一起会香,我想这都是身为王家后代子孙大家感到高兴、 感到荣兴的一件大事。 闽王于公元 883 年跟他的兄弟一起帅兵到福建来,当时他在这里可以说征服了整个福建,审知公统治之 后,他劝政爱民,而且非常有能力的来处理所有的政事政务,所以他开始不但是安定民心,而且开垦许多荒 郊野地,变成很有生产力的农区,接着对外通商,建立自己的民防组织,同时也能够就冶练方面来发挥很多 煅造技术,所以当时工业方面还蛮发达的。因此,才有造船业方面这个兴盛的时代。这样非常巨大的工业建 立;除此之外,他在货币方面也有自己的做法。所以审知公在主政的期间内,是一个闽南所谓的太平盛事, 这是我们从今天角度来看,他这是让闽南及沿海地区具有高度开发,而且文风鼎胜,也是民富国足,所以这 些都是身为王氏子孙共同感到高兴、光荣的一件大事情。那么当时处于五代十国,整个历史大环境是非常复 杂,非常复杂。在唐僖宗时福建非常安康、富足。今天我们缅怀先祖,他的德政及与整个福建,一直到今天, 让大家所歌颂、所光荣。所以大家尊重他为始公。 他的金身在去年农历正月五日曾经到金门安游,当时正巧我到金门去辅选国民党藉立委,身为他的子孙, 在这方面我深信每个王家子孙都是难得的机缘。今天非常难得,千年来第一次,审知公的金身能够亲临台湾, 在现在所谓王家子孙在台湾最起码有五十几万人,已经有五十几万人,我想这是枝繁叶茂,子孙非常的繁盛, 大家在这里一方面成家立业,二方面也能够为国家社会做出重大贡献。因此这些子孙,我讲都是出人头地, 我想这些都是秉承审知公他的精神,还有他各方面的庇祐,才能有这样好的表现。 我记得这次大家从马祖过来的时候,团长告诉我八、九个小时行船期间风平浪静,而没有一个团员有感 到晕船, 不舒服的现象。我们在一起讨论这完全是审知公他的神灵在庇祐这些子孙,这些团员的。像昨天早 上刚到的这条船居然能够这样平安、这样平静能够抵达目的地,一起来祭祖,我相信大家心情更为雀跃,而 且更为兴奋,更让大家同时感到审知公的德泽。希望王家子弟未来大家一方面更加团结,一方面更努力,对 个人的事业,对社会服务,对国家的贡献一定会更为巨大。 我希望大家一定要奋发图强,能够更出人头地,这样不辜负审知公留给我们的德泽。今天我们一起在这 里恭祝我们审知公他的神灵更加显赫,未来更加庇祐我们王家子孙。 在这里我祝福今天的祭祖大会顺利、热烈、隆重!!. 公元二 00 九年六月二十一曰. . (王学智听抄 王家晖核对 本文未经王金平先生审阅)

莲花良坊以观奖助学会第五届授奖大会隆重召开
莲花赣西民俗陈列馆《江西省爱国主义教育基地》揭幕仪式和良坊以观奖助学会第五届授奖大会在良坊 王氏大祠隆重召开 经中共江西省委、江西省人民政府批准:莲花县赣西民俗陈列馆为《江西省爱国主义教育基地》 ,其“牌 匾” 揭幕仪式和良坊王氏以观奖助学会第五届授奖大会于 2009 年 8 月 19 日上午 10 时在莲花县良坊王氏大祠 进行。 参加会议的有莲花县政府领导、县关工委、文广局、良坊镇、良坊镇机关、良坊中学、中心小学、良坊 各村、江西豫章王景肃文史研究会领导,授奖助学生、学生家长和良坊王氏大祠管委会委员、良坊王氏以观 奖助会理事、赣西民俗陈列馆管理人员共 300 余人。 县政府领导、县关工委和镇领导作了致辞。民俗馆负责人、奖学助会副会长王慈林先生作工作汇报;奖 学助会会长王水龙先生代表奖助会并向良坊中学赠送了锦旗;奖助学会顾问王建平先生及家人专程从台湾回 到良坊参加会议,并为获奖助学子颁发奖助学金。 今年,良坊王氏家族学子在研考、高考和中考中取得了优秀成绩。一是取得了三个第一,即第一次被清 华大学录取博士研究生一名,萍乡市高考文科第一名和莲花县中考第一名为良坊王氏学子夺得。莲花县中考
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前 100 名,良坊王氏学子有 15 名。二是今年录取学子为历年之首,录取研究生五名,大学本科生十五名。录 取重点高中四十三名。本届奖励优秀学子 14 名,资助贫困学子 10 名,并给今年被录取的 63 名研究生、大学 生、重点高中生颁发了奖品,共计发放奖学、助学金、奖品等共计 23000 余元。

重修王氏延年大公祠记事
有一。夫妇同葬于本里华表山燕巢形。

王友祥 王发生

延年公乃湖坪开基祖。王初第六世孙即初—寿安—鲁卿—仕尧—叔礼—得之—延年。北宋初年从吉水带 源经商到湖坪(大湖平)延年生于五代后周显德二年乙卯季春朔月,殁于北宋至和二年乙未孟冬,享年颐令 延年公祠早在北宋年间就建筑在山阴,即今堵陂岭。名曰:山阴书院,在明朝末年倾塌。于清代嘉庆丙 寅年,移建于湖坪的下阴山麓。名曰 : “王氏大祠”近几年也倾圮了。 公元 2007 年仲春,瑞金、宁都、于都等县四十多位同宗来湖祭祖,见大祠残垣断壁,便提议重修,祖地 后裔积极响应,长辈学文立即召集祖地三大房长辈及知名人士共计几十人坐谈,成立了重修延年大祠理事委 员会,并择日动工修建。订出男丁交款数字,赞助人员表彰方法及一系列施工措施和计划。 延年大公祠上、中、下三幢,占地面积 800 多平方米,除前面门牌未拆动外,其余部分连墙脚都重新翻 建,而且用钢筋混凝土打地脚梁。结构,造形仍保持原状不变,重修工作从 2007 年春仲至 2008 年仲冬,历 时两年,共耗资四十余万元人民币(以当时谷价折合稻谷伍仟余担) ,涉及十几个县、一万多男丁,这是湖坪 王氏二百多年的一件大好事,也是湖坪王氏古祠文化的继承和发展,体现了延年后裔的团结和谐、光宗耀祖。 在重修延年大公祠过程中,有不少人员出资,出力,付出了很多心血和艰辛劳动。特别是重修王氏延年 大公祠理事会的理事们,他们年长的超过 80 岁,年小的也 60 有余。他们不计名、不图利,任劳任怨,坚持 两年多的艰辛工作。圆满地完成王氏延年大公祠的重修工作,给了延年全体后裔们一份很好的答卷。为资助 延年大公祠的重修。许多热心后裔,康慨解囊,有三位后裔捐资 1 万元以上,5 千元以上有 3 位,三仟元以上 有 4 位,1—2 仟元以上有 21 位,50—500 元有 121 位。 2008 年 11 月 15 日举行盛大庆典,清晨,古村上下,大街小巷,人群簇动,村中几条公路上小轿车来往 穿梭,全村呈现一派繁忙喜庆的景象。延年公祠上厅神龛的香案上,点起了大品香烛,香烟缭绕,祥云腾起, 乐队齐奏,喜炮喧天。祠内墙上一块块耀眼功德匾,厅柱及各门楣一副副鲜红的楹联,点缀得大祠庄严堂皇。 使整个宗祠更富有文化气息,集聚着更多的灵气,显示出我们湖平王氏人丁兴旺,人才辈出,后继有人。 辰时许,各村房斯文长辈,整齐冠裳。祭祀祖宗,衷表肝肠,他们在主事者指挥下,分辈成行,必恭必 敬,跪拜于堂,陈其菲物,设其酒浆,列位祖宗,来品来尝。宗祠告竣,祖显神光,庇佑苗裔,世代书香, 高官厚禄,腾达辉煌,荣华富贵,与日俱长,房房兴盛,世代荣昌。 早饭后,嘉宾、贵客纷纷光临,远近宗亲,踊跃前来参加庆典。参加庆典的贵宾有:中共乐安县委常委、 县政法委书记聂小乐同志、县人大常委会副主任王云生同志等,延年后裔有来自瑞金、大柏地、黄柏、宁都 鸭咀岭、兴国、宜黄、南丰、永丰、吉安、吉水、峡江等县市的代表,湖平、坊塘在家的,凡上七十岁以上 的年长者、县正科级以上干部、解放前小学毕业者、文革前初中毕业者、一九八零年前高中毕业者、一九八 零年后大学毕业者、理事会全体成员及协办人员共一千多人。此时,锣鼓声、号角声、唢呐声、礼炮声响彻 云霄,宾主共庆,热闹非凡。 九时半,庆典大会由常务理事会副主任王步珍同志主持,宣布庆典大会开始,鸣炮、奏乐,在热情奔放 的音乐声后,由理事会主任王学文同志致欢迎词,在热烈的掌声中,名誉理事长,瑞金的王立森同志发表了 热情洋溢的讲话。然后,宣布庆典仪式结束,紧接着又继续鸣炮、奏乐。 正午,在国宝公祠,举行隆重的招待宴会(设宴一百二十席) ,高朋满座,嘉宾云集,对外姓嘉宾及德高 望重的宗亲代表,进行了以礼安席。席间,宾朋相互举杯、相互祝福。在悠扬的琴笛声中,赞扬声、谈笑声、 祝贺声、碰杯声,交织一起,整个场面,洋溢着欢乐和谐,宾主开怀畅饮的热烈气势。 下午两点,筵席散,宾客归,庆典盛会在祥和愉快的气氛中圆满成功。
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“四项认同”原则是可行的 四项认同”

王 景 祜

我为了编好《古堇假山王氏奕鹏分支家谱》 ,曾经向多处发信寻找多年没有联系上的族人。经过半年的努 力,大部分都联系上了。 但其中,我的叔父一家没有收到回音。发出去的信都被退回来了。理由是: “查无此人” 。后来,我就久 思冥想,想到我还有一个堂弟,名叫:王景浩。我只知道他在宁波江东中国人民银行工作。我就写信到那里。 不料,又被退回来了。理由是: “此人不在” 。我看不懂其意;什么叫“不在”?我以为: “等一会儿,不就在 在 了吗?怎么可以人不在 人不在,就退信呢?” 人不在 为了问清楚,我立即打长途电话给该行人事部门,结果证实:堂弟王景浩已经在四五年前已经去世。这 样一来,几乎所有可能联系上的线束都被割断了。 正当我在发愁之时,突然在一个晚上,我在“中华王氏网” ,琅玡系论坛上,看到一份“王景祥的回帖” 。 他在回帖上写着: “景祜大哥:你好!我是景祥.网上看到你的帖子,关于祖父简历有几处出入,请写信到宁波鄞 州区正始中学, 邮编:315131 我收。信内告诉我你的联系地址或电话.以便联系,代望大嫂好!” 。 我高兴极了。马上在网上告诉他,我的联系地址。不久,就收到他的回信。并通过他,又联系上住在江 苏徐州的堂妹王景秀一家。 通过深入联系,进入到请他们自己编写“世次传”的阶段。在这一阶段又发生一件有意义的事情:我的 堂妹王景秀,嫁给张世敏为妻。生下一子一女;都姓张。她的女儿叫张晓虹。张晓红在徐州嫁给一个王氏子 孙王庭涛为妻。根据男女平等的原则,张晓红和王庭涛两人都要编入我家的家谱。 我一看“王庭涛” ,也是王氏子孙,于是,通过我的堂妹王景秀询问他: “你的根在哪里?你家是属于哪 个派系的?当前全国正在编撰《中华王氏大成总谱》 ,你知道不知道?”他说: “我都不知道!。 ” 根据这种情况,我进一步分析:既然他的名字已经出现在我们的家谱上,而且由于婚姻的关系, 根据这种情况,我进一步分析:既然他的名字已经出现在我们的家谱上,而且由于婚姻的关系,只能排 字辈。又根据《自由选择(或归顺)的原则》 只要王庭涛本人愿意,我们家族认同,再起一个谱名, ,只要王庭涛本人愿意 在“行”字辈。又根据《自由选择(或归顺)的原则》 只要王庭涛本人愿意,我们家族认同,再起一个谱名, , 不是挺好吗?他不是进所女婿,他与我堂妹王景秀的岳母和女婿的关系仍然没有变; 不是挺好吗?他不是进所女婿,他与我堂妹王景秀的岳母和女婿的关系仍然没有变;张晓红既是王家的外孙 女儿,又是嫁到我们王家来的媳妇;而王庭涛本来就是王家子孙,不过由于找不到根, 女儿,又是嫁到我们王家来的媳妇;而王庭涛本来就是王家子孙,不过由于找不到根,自愿选择归顺到我们 古堇假山王氏奕鹏分支来;纵横经纬脉络分明。 古堇假山王氏奕鹏分支来;纵横经纬脉络分明。 经过充分研究和讨论,大家都很高兴。决定王庭涛的原名不变,再起一个谱名为: “王行涛” ,王行涛的 儿子,原名为:王文昊,原名也不变,再起一个谱名为:王允昊。 这样一来,在我的叔父名下,就多了一个孙子和一个曾孙:王行涛和王允昊。 这件事的现实意义在于:检验了我们王氏研究中心所规定的“四项认同”原则是可行的。

驳今人姚薇元关于王神 驳今人姚薇元关于王神念改姓之说
达良先生所撰《中华王氏通书·王姓》一书,在太子晋后裔主要分支表中,已将梁中书令王神念父冏列 入太原祖王威之名下,但在王姓渊源分支表中,又将梁中书令王神念列入虏姓之王。称其出乌桓族,为乌丸 王氏。如此自相矛盾的作法,大概是缘于作者所依据的资料各执一词。 《唐书?宰相世系表》及《古今姓氏书 辨证》均认定梁中书令王神念为汉征士太原王霸之后。而今人姚薇元著《北朝胡姓考》 ,却指认王神念假冒太 原名望,实则确出乌丸。姚薇元先生作这种推测的依据,是《三国志》《晋书》所记。 、 《三国志》卷二十六《牵 招传》载,魏文帝敕令鲜卑大人步度根等讨轲比能, “杀比能弟苴罗候,及叛乌丸归义侯王同、王寄等。《晋 ” 书》卷一百二十四《慕容盛载记》“初,慕容奇聚众于建安,将讨兰汗,……盛既诛汗,命奇罢兵,奇遂与 : 丁零严生、乌丸王龙之拥兵叛盛。 ”姚薇元先生依据上述史籍记载中已经出现姓王的乌丸人,认为乌丸族在魏 晋时已有王氏,便推测在北魏时出任护乌丸校尉的王冏也是乌丸王氏,化侨居为土著,从而指认冏子王神念 假冒太原名望,实则确出乌丸。但笔者要问,一块麦田先长有麦苗,后来又从他处移入一部分麦苗,难道能 说移入的麦苗等同先长出的麦苗吗?再比如一座花园里先植有兰花,后又从他处移入一批兰花,难道能说移 入的兰花等同于先植的兰花吗?《梁书》《南史》都说王神念是太原人。 、 《新唐书?宰相世系表》说王神念的 祖先是太原人王霸,只是到了王神念父亲冏这辈,由于在北魏任护乌丸校尉,所以称乌丸王氏。后来,王神
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念投奔南朝梁,又恢复了太原王的姓氏。后一说法虽与前一说法稍有不同,但本质上并无二致,都是肯定王 神念源是太原的,只是表述得更具体一点而已。而千年后的今人姚薇元先生却仅凭想象和推测而否定前人已 有的历史定论。 为矫正错误,还历史以本来面目,特撰此文。 中华王氏文化研究中心会员 王盛家



谱 有 感

王庚玉

我进入谱牒文化这个高深难测的领域里己十多年了,经过了一个从不过问到感兴趣的过程。就是现在对 于谱牒文化,我仍然以知之学识,尚不达皮毛。 编修家谱,第一要务应是搞清楚世系源流,其次才是世系的支脉衍派。在许多谱牒中,在源流上,常存 在着考证不实的问题,有张冠李戴的世系,也有李戴双冠的世系,也有找不到上源的世系,还有的连世代銜 接那里也搞不清,等等。 要解决类似的问题,我一般釆取如下方法,克服自已思想上的障碍: 1、克服唯书的思想。过去编修的家谱受许多条件的限制,信息资料缺乏,难以全面考证历史久远的资料, 在源渊问题上岀现这样或那样的一些问题,是情有可原的,也是正常的。今天,我们在编谱时,就不能完全 照本照抄先人之作,有錯的地方经过全面认真地分析考证后,实事求是地把它改正过来。我们在审议旧谱之 基础上,反复认真考证而论定。认证对的记入新谱,疑虑之处,则以考证新得谨慎认定付载。空白之处,釆 取认真严肃态度为之弥补,并展示充足之证据;无法考证、无法弥补之处,则宁让其缺,不使其滥或保持原 状。避免以误代误,以假乱真,造成失实,贻误于后人。如果知道旧谱錯了的地方也不敢改过来,这样做, 从形式上看,好象也没有什么大錯,实际上是不负责任的态度。 2、克服唯名人名言的思想。许多家谱聘请名人撰写谱序或文章,提高家谱的知明度,这是好的事情。但 是,不能说是某某名人写的,就那么合符实际,就百分之百准确,就可以祖祖辈辈作为编修家谱的依据,名 人不见得就是“明人” ,他不可能对其家族的史料搞得那么清楚明白,所以,他们说的话写的文章也就不见得 就是“明言” 。今天,我们编谱仍然照抄照搬他们的话,我看不然。有人说,他有名气,说的话写的文章不会 錯,錯了也不愿意改,也不敢改过来,就是将錯就錯。我在编写《江西省莲花县自然资源调查与农业区划》 一书时,请专家写了文章和县领导同志撰写了序言,这还不是我办公室同志起草的。若干年后,这就是例子。 3、坚持权威性克服唯权威的思想。现在,我与王义林先生起草编写《太原王氏始祖王威世系》时,我们 深感责任之重大,任务之艰巨,搜集资料之困难,处理问题之复杂,自已水平之低下,等等,可能难以负重。 心想要有一个权威性的通谱作指导就好了。感谢贤者王庸敬先生,在﹙清﹚光绪二十年编撰的《王氏通谱》 , 为编写《太原王氏始祖王威世系》奠定了初步基础,是最重要的兰本资料,为打起王威世系的框架起到了重 要作用。我们认为《王氏通谱》具有权威性,虽然《王氏通谱》并不是那么十全十美,但目前还没有发现比 它更具有权威的《太原王氏世系》谱了。王庸敬先生创造了《王氏通谱》这个权威,具有为后人所利用的价 值。可是有些先生认为,当前编修《中华王氏大成总谱》为时太早,没有权威性。我们是辩证唯物主义者, 一方面要反对唯权威论,大胆地摸索前进行,又要坚持有权威的思想,找依据,树权威。我们要努力学习借 鉴历史,认真作周密细致的调查研究工作,实事求是进行考证,取其精华,去其糟泊,充实提高。 在处理渊源问题上,我们坚持远祖近祖有区别的原则:对于远祖,釆取重其文化名位与历史声望,认同 中华民族都是炎黄子孙;对于近祖,重其血缘关系,坚持“行吾所明,不行吾所不明”的原则,从实际岀发, 尽量搞清楚各支派世系的源流问题。

给迁居承德、内蒙、 给迁居承德、内蒙、黑龙江等地各位王氏族亲的家信
各位同宗你们好! 明末清初朝廷动荡,民不聊生,百姓流离失所,我大十八户王氏第十世祖希周公携家眷迁居河北承德市
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平泉地区寻找生计,至今约有二百余年繁衍七八代人,在党的富民政策的影响下族人生活足以安居乐业。与 此同时居住在原籍的叔伯、兄妹生活也逐渐富裕起来,家族团结,家人团聚,亲情的锁链将王氏家族的全体 成员凝聚在一起,现今交通便达,通讯快捷,互联网更是飞跃空间,拉近了亲人之间的距离。近期在网络上 与以全族亲相认甚是高兴,现简短书信描述家中情况,以便熟知。 1993 年在家族代表的倡导下开始修复在文革中毁掉的各门宗谱,两年的时间各门家谱逐渐恢复完成,当 时限于经验、能力方面的原因家谱修的不够规范,格式各异,但是相比其他姓氏家族还是先人一步,为子孙 后代留下了一部珍贵的家族资料。2004 年由十七世以平公撰写的“王氏家族考”正式印刷出版。2006 年冬季 在族人们的热情支持下我们开始了筹备修复毁于战火、文革动乱的王氏祖茔,王氏祖茔始建于明朝天启三年 (1624)由四世祖道亨公(明朝万历四十一年进士,官职侍郎后调任山西道员)兴资修建。倒塌的石门(牌 坊)、石桌、墓碑、望天吼、上马石等石材丢弃农田、村舍之中,先祖功业毁于一旦,一片家道败落之气, 怎不让族人痛心疾首,祖茔不修痛我后备无人,家谱不善痛我子孙不作,族亲不认痛我无情无义。2007 年 清明节前夕集资十几万元恢复了原有茔景风貌,届时举行了有史以来最隆重清明祭祖活动,自此更是激发了 族人爱家、爱族的热情。2008 年 1 月 19 日大十八户王氏宗亲联会正式成立,大会上确定了祖茔增修工程项 目,当年清明节前再次集资二十余万元实施修建,历时两年时间修复一新的老祖茔振奋了王氏家族的精神风 貌,足以使列祖列宗安息与九泉。祖茔修复后每逢清明时节集体祭祖形成不变的规矩,现今王氏家族经商、 从政、兴农、重教形成良好风尚。 迁居外阜、移居外地的各分支宗亲基本已陆续认祖归宗,一个完整的的家庭劲渐相逢。目前,我们王氏 宗亲会正在筹措四门家谱合四为一工作,已进入第二次校队阶段,预计年终实现盛大颁谱仪式,现仅有个别 支脉资料不全,你们支脉尤为重点,仅此家书一封聊表亲人问候,更是希望各位宗亲尽快相互传递家人期盼, 早日实现宗亲相认、入谱归宗、避免支脉遗漏之憾。 备注: 备注: 1.随寄“大十八户王氏简介”中“字辈”排序因和新认祖支脉有误,犯有祖讳,故经二次修改,排列正确如 下:“以曰维世守、从令广增祥”,“建树居家富、玉如必定成”后续十字暂且不定,待新谱颁布时再定。 2.如有不明白的事宜可通过互联网或打电话与王以祥联系,电话 13821381996 QQ:389731863 百 度网页:http://hi.baidu.com/wangyixiang 电阻邮箱:xxdwyx@126.com 代问全体宗亲安好!祝愿身体健康,合家欢乐!欢迎离家游子早日归来,我们期盼你们的到来! 原籍:天津市静海县唐官屯镇大十八户村 迁居:河北省承德市平原县榆树林子镇郑家杖子村五组由此移 居内蒙、黑龙江等地。 大十八户王氏宗亲联谊会 王以祥代笔 2009 年 7 月 20 日

王皋公后裔苏浙沪三沙王氏宗亲寻迁徙江西永新的支系

王庚玉

王皋公后裔苏浙沪三沙王氏宗亲: 我莲花县境内王氏主要分为三支:一、东郭太原王氏包括良坊王氏、高洲金滩王氏;二、 千坊村王氏、大湖村王氏、白渡村王氏,三、高洲赤郁村王氏。前二支王氏都是太原王氏始祖 王威公后裔世系。高洲赤郁村王氏,正在收集资料论证分析,可能是琅琊王氏。东郭太原王氏 源流非常清楚,不再论述。这次就千坊村王氏、大湖村王氏、白渡村王氏是三兄弟渊源麻烦您 们帮忙查一查。家谱源流为:太原王氏晋五十二世孙光谦——翱——湛——言——徹——祐— —旦——素——巩——皋﹙属苏浙沪三沙王氏易公、鐸公、胤公三支那一支世系﹚九世孙—— 瑞一公为莲花县千坊村王氏始祖、潘二公为莲花县大湖村和茶溪村王氏始祖、关三公为莲花县 白渡村王氏始祖三世系。光谦——翱——湛为太原王氏咸公支下“四房王氏”世系,言——徹 ——祐——旦——素——巩——皋为太原王氏殷公支下“”三槐王氏”世系。莲花县太湖王氏 谱载:靖康元年﹙公元 1126 年﹚,扈高宗驾南还遂家族姑苏又徙南京,其后从南京江宁府漂阳 县千秋坊徙居永新县北门桂花树下,皋九世孙长瑞一、次潘二、季关三明永乐年间﹙公元 1403 ——1424 年﹚分别徙迁莲花县千坊村、大湖村、白渡村。靖康之乱,金灭北宋之历史事件。请 苏浙沪三沙王氏帮助查实一下,从南京江宁府漂阳县千秋坊徙居永新县是那支系?从实际岀发,
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上述源流初步确定为三槐王氏皋公世系。请王皋公后裔苏浙沪三沙王氏宗亲查一查,给个回音。

求助湖广、 求助湖广、江西宗亲

王再成

西南王氏,绝大多数是移民的后代,始祖多是湖广填川时来此定居的,祖籍多为湖广、江西。由于 历史原因,多数支系没有了谱记,给寻根带来极大困难。要完成“中华王氏大成总谱”这一宏大工程,急须 理清各支系上源,才能知祖联根。从目前我所了解的情况,大多数族人都只有祖辈口传下来的始祖名讳、祖 籍和本支字辈,寻根的唯一希望,只有寻找迁出地老谱上的记载,才能对号入座。因此,恳请湖广、江西老 谱尚存的宗亲帮助查询,特别是搜集老谱上的外迁人员公布在网上,便于西南各地宗亲寻根联祖。我在这里 代表西南王氏的寻根宗亲拜谢了!

走访赴会调研记
赴湖南冷水江三槐王氏宗亲会拜访调研记
王听兰 湖南冷水江是楚南上梅王氏集居地,三槐王氏宗亲会所在地。三槐堂祖王祐三子王旭之子王质,配有二 位夫人:原配周氏,生子三:毖、规、复;继配孔氏,生子八:居厚、承裕、宣礼、崇让、明远、祇德、几 道、传正。孔氏生的第五子明远公,字一统,宋大理事评,元丰八年由豫章迁湖南潭州(今长沙) ,又迁居邵 阳回隆十栗山,最后卜居上梅金凤山,为楚南上梅王氏始祖,繁衍成为一支大族。现在后裔成立了“三槐王 氏宗亲会” ,会长王本协先生自 1987 年就全力潜心研究三槐王氏家谱,自费走访联络宗亲,调查世系源流, 组织宗亲维修祖墓,编修《上梅王氏五修族谱》 。经过二十三个年头的努力,为三槐王氏文化研究(重点是上 梅王氏)作出了重要贡献。他也是本会第八批会员、本会理事,我们早就计划去拜访和调研,并联络上梅王 氏宗亲们。这次借去贵州六盘水参加二届西南王氏文化会议之机,我与本会王福华、王祖锡一行 3 人,在冷 水江下车作专程拜访。 一、 懿、旦、旭三公后裔欢聚 我们一行 3 人于 8 月 4 日下午 3 时多乘坐 K71 次(上海至重庆)列车,于 5 日上午 8 时许到达冷水江东 站,9 时许“打的“到达江北路 28 号,王本协先生早在路边等候,热情地领我们到他家中。我们一见如故, 自报家门,大家惊喜地发现,我们四人是代表了三槐堂祖王祐的三个儿子懿、旦、旭的三房后裔,王福华、 王祖锡是长房王懿公的后裔,为浙江省东阳市的永泰王氏;我本人是二房王旦公的后裔,为其孙王巩四子王 皋的三沙王氏裔孙;王本协则是王旭公属下上梅王氏裔孙。我们这三槐堂三支房亲的会面,使我们更加亲情 相融,亲切地交谈。我们交流了各自在王氏文化研究方面的成果,探讨需要进一步考证的有关问题。 本协先生虽然一口湖南口音难懂,由于亲情相加与手势相助,也能听懂大半。他生动地介绍了自己研究 家谱与宗亲走访联络 23 个年头的经历,积累了大量资料,建立了三槐王氏宗亲会,主持了《五修上梅王氏通 谱》 ,组织了维修祖墓,建立了一套宗亲会交流制度。例如,由于上梅王氏遍布数省,统一修谱困难重重。他 们制订了‘统一标准,分房编修”的方法.即四大房各自组织编修,相互赠送,各大房又向谱委会上交部分资金 用于编撰《卷首》 。这样他们的五修谱总计共有 381 册,在 1999 年完成时总计上谱人数有二十多万人,直至 目前,加上遗漏补充的已共有六十多万人。他们除对上梅王氏支系整理修谱外,还对凡是三槐王氏支系资料 均予采集整理,据他们统计,他们所收集到的三槐王氏支系资料涉及到的总人口已达 140 多万人。另外。他 们每年举行一次宗亲交流会议,提前一年商议安排到某地举行,参加交流会议人员除了交通费自理外,不交 会务费。参加会议人员都安排到当地宗亲家理住宿,由当地宗亲杀鸡宰猪招待伙食。听说每当安排下一年某 地举办宗亲交流会后,举办地的每家宗亲就会多养一头猪或十几只鸡,用于来年招待来开会的宗亲代表。真 正体现了一家亲情。 二、 无私相助 相互赠送资料 三槐王氏宗亲会无常设办公地点,在王本协先生家的厅堂里挂着一块的“三槐王氏宗亲会”布标,我们 在此合影留念,中午就在他家招待用餐,边吃边叙。
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本协先生二十三年来,四出走访调研,主要积累的资料在他整理的 20 个笔记本里,我们浏览后感到很有 价值,也是我们编撰《三槐王氏总谱》所需要的重要资料,提出能否复印赠送给我们。他爽快地答应了。他 说你们来了,只要你们需要的就尽情相送。我们也他赠送了出发前就已准备好的《三槐王氏世系总图(草) 》 中的懿公、旦公世系总图,他愉快地接受了。 当天下午本协先生帮助我们安排在《滨江客栈》住宿,就在一家价格便宜的复印店去复印这 20 本笔记资 料,整整复印了 4 个小时才完成,虽然大家都有点累,但却因为交接了有价值的资料而非常高兴。晚上就在 一家餐馆共进晚餐。 三、 王坪湾的聚会交流 6 日上午本协先生带领我们来到王坪湾,这是一处上梅王氏集居地,后裔在此世居了七百多年,三槐王氏 文化底蕴丰厚。王坪湾的王振庭先生是“三槐王氏宗亲会”所属的“上梅王氏家谱研究会”会长。他在近九 年来全身心研究王坪湾村志和王氏家谱文化。功夫不负有心人,他取得了丰硕成果。他首先化了二年时间自 费编撰出版了《王坪湾村志》赠送给有关政府、公益单位和宗亲。接着又化了几年时间整理自己家庭的原始 资料,编撰了《王振庭家庭档案》 ,全套共有 110 多册,成为我国建立家庭档案的典范,在湖南日报、冷水江 日报、北京科技报、中国档案报及山东、广西等许多报刊的报道。早在三年前有位哈尔滨的宗亲就将一篇报 道他的事迹的剪报寄给了我,因此我们也早已想慕名拜访他了。最近几年他又在认真研究自己的《上梅王氏 五修族谱》 (四十多册) ,认真编写了《家谱世系名录》 ,已经进入付印,不日即可面世。 我们一行四人来到王振庭家时,王振庭以及他们研究会的王文科、王修善等先生已在等待。大家围桌而 坐,亲情相叙。首先由王本协先生较详细地介绍了三槐王氏宗亲会和上梅王氏家谱研究会的工作情况,进一 步增进了相互了解,接着大家畅叙交谈。王振庭先生在家中安排了丰盛的午餐招待我们。饭后继续座谈,我 们也介绍了编撰《中华王氏大成总谱》与《中华王氏世系总图》的计划和工作情况,大家表示共同努力和相 互支持。我们还参观王振庭先生的工作室与他编撰的《家庭档案》 ,大家赞叹不已和深表钦佩,他向我们三人 每人赠送一册《王坪湾村志》 。 临别前,我们一起在该村的文化古迹——“三槐门”参观,这是该支始迁祖在此定居后修建的,已有六 百多年历史。我们一起在此合影留念,留下了难忘的记忆。 7 日,我们计划要奔赴贵州六盘水参加二届西南王氏会议了。本协先生前来客栈送别,我们怀着依依惜别 的心情,去火车站乘坐 T61 次奔赴下一个目的地了。

赴贵州六盘水参加二届西南王氏会议摘记 贵州六盘水参加二届西南王氏会议摘记

王听兰

8 月 7 日中午,我与福华、祖锡三人从冷水江东站乘上 T61 次(北京至昆明)列车后,经历了一段尚算 艰难的历程。因为我们在冷水江是中途买票上车,三人只买到一张上舖硬卧,其余二张是站票,这对于已经 平均年龄 69 岁的我们三人要乘 14 个小时的火车是个不小的考验。此时我们进行了分工,由当过铁道兵的年 已 69 岁但身体尚算硬朗的祖锡同志背上三个重行李上硬卧车厢,我和福华则轻装上硬座车厢,并立即奔 14 号车厢希望能补二张卧铺票。但是由于列车严重超员,根本补不到卧铺票。幸好在怀化站时找到一个座位, 我们二人就轮换坐坐,经历 14 个小时,总算顺利地到达六盘水下车。 一、 亲 切 交 流 到达六盘水车站时已是 8 日凌晨二时,我们“打的”直奔黄土坡的全兴宾馆,会务组早为我们在宾馆安 排好一个宽敞的三人房间,住下时已是凌晨 3 时正,立即抓紧时间入睡休息。从四川、云南来的代表是早晨 6 时到达宾馆的,当我们 7 时许起床,用过早餐后,四川的王成、王世海,云南的王定安、王再成等二十多人 就开始来串门交流了。 我们在出发前,考虑到西南宗亲们的需要,顺便将我会今年编印的资料带一些到会议上来供他们选用, 由于资料太重,总共只带七、八套来。西南宗亲们一见面就问带多少资料来了,我回答因为太重带得不多。 而且我们考虑首先是向上级学会王成会长赠送一套外,其余要按工本费价有偿提供的。没想到云南、四川的 宗亲们一到我们的住所,看到资料后,在十多分钟内就基本抢购一空,当然都是按工本价付款的。 接着贵州宗亲王昭茂、王昭平、王祯祥等前来看望。王祯祥先生是本会第五批会员,盼望已久的首次会
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面终于实现了,我们这些年已七旬的老头也像小孩一样欢跃而起,亲切握手交叙。当日中午,由于王昭茂、 王昭平弟兄的热情相邀,去昭平家吃饭,祯祥与云南的兴堂一起在座。一桌丰盛贵州特色的菜肴体现了主人 的盛情,还照顾我们浙江不吃辣味习惯,加了许多不带辣的菜肴,真好像亲人间重大节日似的相聚,体现了 血溶于水的融融亲情。 下午,外地和本地的代表大批纷纷来报到,大家更是相互介绍交谈,相互交换寻根资料,许多宗亲将他 们的寻根资料送给我们,希望在中华王氏网与会刊《通讯》上刊登交流。下午四点半左右,会务组王希德、 王守荣安排了几辆车,拉着会议代表周游六盘水市容与风景名胜,领略著名凉都风光。六盘水市是三线建设 时期将六枝、盘县、水城合併建成的地级市,现在已是贵州的第二大城市,该市最大的气候特点是“冬天不 冷,夏天不酷” 。因此最近已被命名为“凉都” ,恰好明天是“首届消夏文化节”的开幕式,本届西南王氏文 化交流会议也在同一时间召开就具有特殊重要意义。 二、 会 议 盛 况 8月9日,正式全天在全兴宾馆召开“中华西南王氏第二届恳亲文化交流会议”,参加这次会议的代表有 139人,加上特邀代表及市有关部门领导共有145人参加。上午9时隆重举行开幕式。会议由原副市长王贤周主 持,出席会议的市领导有原市委副书记、市政协主席黄美贤,原市委办主任、市人大副秘书长王守忠,市委 统战部部长、市工商联党组书记吕贵平,市地方志办主任余朝林,市电视台台长王鹏升。首先由王守荣先生 致欢迎词,接着王守忠以领导身份及王氏宗亲的角度对会议表示祝贺。市地方志办主任余朝林对会议表示祝 贺并谈了感想,介绍了六盘水源远流长的历史及六盘水名称管辖的变迁,和涌现出的许多历史名人。王鹏升 台长以组织和族人的名誉,对会议表示祝贺,并且提出了一些很好的建议。 会议经过合影留念后,于 9 时三刻开始主题发言,首先是四川中华姓氏文化学会会长王成作了《天下大 姓王第一》为题的精彩纷呈,热情洋溢的发言,详细介绍了王姓的源流、迁徙、史迹,中华姓氏学会及王氏 研究相关组织机构及国外王氏宗亲的情况;接着,中华王氏文化研究中心的王听兰理事长作了《明确方向, 全面交流、逐步深入,大力推进中华王氏文化研究事业》为题,就中华王氏文化研究事业从三个大的方面进 行阐述,并对下一步的工作进行安排、部署。 下午,宗亲代表进行寻根交流发言。安顺、水城、毕节、大方、都匀、纳雍、威宁、镇雄、彝良、重庆、 四川等支系15位代表作了寻根问祖,寻找支系,整理编谱,为各支系完善编谱文化,宏扬祖德,传承中华传 统文化介绍了许多好的经验。最后王希德先生作会议的总结发言,他的热情洋溢的深刻总结发言博得了会议 的热烈掌声。他说本次会议经过六盘水宗亲与会务组的精心准备,又在首届凉都消夏文化节开幕的美好时机 同时召开,市委、市府、政协、人大及有关部门多名领导出席,四川中华姓氏学会王成会长和中华王氏文化 研究中心王听兰理事长作了重要的主题发言,15名宗亲代表的会议发言和休会期间宗亲们的相互走访与寻根 交流,充分显示了中华王氏文化的底蕴,传统的家族文化也就是传统的中华美德,传承传统美德、传统文化 符合我国现推行的《公民道德建设实施纲要》的条文。要大力宏扬传统美德文化,营造传统美德文化氛围, 提倡乐捐精神,同时向研究中心提供各支系的研究资料供选用。酝酿设立联络机构,加强信息沟通,注重查 看中华王氏网,从中获取信息。望西南王氏加强联络,密切协作,进一步推进西南王氏文化研究,把中华王 氏文化研究提升到一个新的高度,把中华王氏文化交流与公民道德教育结合起来,与经济建设服务结合起来。 本次中华西南王氏恳亲文化交流会,在各位宗亲的大力支持下,开得很成功,起到了搭台唱戏,求真务实的 作用,起到了推进中华王氏文化研究事业发展的作用,加强了沟通和联络,充分体现了构建和谐社会,和谐 家族的作用,明确了今后的工作方向、目标。是一次团结的大会,力争向上的大会。今后这样的会议要以多 种形式召开,以会促沟通,以会促发展,促进共同进步,促进交流合作,不管支系怎样,高官厚禄怎样,不 分彼此,不分亲疏,天下王姓是一家,共同致富奔小康,为建设国家发挥我中华王氏之作用。 三、 真 情 互 信 会议期间,西南王氏宗亲以纯朴、真诚的情感与中华王氏文化研究中心建立了相互信赖的深厚感情,他 们对《中华王氏网》和会刊《中华王氏家谱研究通讯》无比信赖。西南三省一市鉴于对中华王氏文化研究中 心信任,没有另设新的网站和会刊,有文稿、消息和寻根要求就依靠和使用《中华王氏网》和会刊《通讯》。 他们有寻根要求与需考证的难题、知心话等都毫无保留地向我们倾诉,我们收到了二十多份寻根要求和考证
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心得的文稿,希望在我们的网站与会刊上刊登。我们也认真听取他们的要求和建议,由于进出我们房间来交 流的宗亲络绎不绝,也使得我们没有时间去走访其它房间的宗亲。 在赴会前,根据会务组的提示和要求,带上了相应的印章和证书开展现场办公。有不少老会员交纳会费, 有的办理会员证,更有不少宗亲要求加入研究会成为新会员。这次会议期间入会的有 20 名新会员,他们是云 南省的王发昌、 王家友、王远德、王安庭;贵州省的王守荣(大)、王家祥、王守玉、王家俊、王守煕、王 家福、王守达、王昭平、王恩发、王天昌、王明富、王维华、王臣华、王大富、王世贤;四川省的王定金。 会议于 8 月 10 日结束返回,由于我们返程车票是当天晚上 11 点多的 T80 次(昆明至上海) ,因此会务组 王希德、王守荣、王隆进等中午在一家有凉都风味的小吃店设午餐送别,在一个该城家家都有的大铁炉的铁 板圆桌上领略了风味特色。晚上,市国税局退休老干部王大锐邀请我们去吃晚饭,我们的回程车票(六盘水 至杭州)是他嫂子提前八天去车站排队预购的。王大锐先生从九十年代开始全身心投入家谱研究,为宗亲们 寻根问祖而四出走访,他的家也被誉为“三槐之家” 。一到他家,我们就热烈地讨论他最近在寻根溯源和考证 中的一些重要线索,他还将珍藏的贵州桐梓《三槐王氏族谱》和其它有关资料给我回去复印保存。 晚上 10 时半许,王守荣先生开车来送我们到火车站,由于有提前买好的硬卧车票,火车又一路正点,所 以我们一路顺风地于 12 日分别回到自己家中。 结束了湖南调研和参加六盘水的二届西南王氏文化会议的旅程。

千年千里来相会
——江西景德镇乐平市王克武一行赴湖北调研记 ——江西景德镇乐平市王克武一行赴湖北调研记
王义林 2009 年 7 月 25—26 日,江西省景德镇乐平市杨家边村的王仲舒四孙王希翔后裔王克武、王克有、王福清 一行四人,冒着酷暑,驾车前来湖北调研。25 日深夜,王克武一行首站到达湖北省阳新县所在地——兴国镇, 受到王仲舒长孙王希羽后裔王义林及其家人的热情欢迎,并当晚设宴盛情款待远方客人。一千一百多年来, 千里来相会的两支王仲舒后裔,共同举杯,互相敬酒,祝王氏兴旺发达,事业永恒。 26 日上午,王克武一行前往王义林家,互相交流了有关资料,查看了世系源流,并就王仲舒后裔王延钊 第四孙德宽的谱牒世系进行了探讨。随后王克武一行又在王义林的陪同下前往鄂州市泽林镇桐城村,拜访了 该村王仲舒四孙王希翔之子王延钊四子仁谅后裔,受到该村王氏宗亲王广明等盛情款待,双方互相查看了世 系源流,交流了寻根问祖的有关事宜。下午王克武一行离开湖北返乡。

移民知识介绍
明朝大移民与山东村落的重构(上)
王以祥转载 一、山东 10 万村落大多建于明朝 截至 1990 年, 山东全省共有自然村落 107387 个。 山东省地名办公室组织人力对山东省地名进行调查、 研究,编辑出版了《山东省地名志?行政区划、居民地卷》(李金山、董珂、姚子照主编,山东省地图出版社 1999 年版),全书共收录自然村落 6000 余。其中根据家谱、族谱、墓碑、方志以及口承史料,4830 个自 然村落建村的历史可考。 从上可以看出,在 4830 个村落中,建于明朝者达 3448 个,占总数的 71.39%。 在建于明朝的村落中,绝大部分始建于洪武至永乐年间(1368—1424)。 建于洪武年间、永乐年间和明初者,达 2243 个,占明朝总数的 65.05%。 以上只是根据《山东省地名志?行政区划、居民地卷》所做的数字统计。目前尚无全面反映山东全省 107387 个村落历史的调查研究成果,我们近期无法对全省的村落历史进行数据分析。但是,山东部分县市 的村落历史调查已经完成,我们可以对部分县市进行个案分析。所得数据也支持延续至今的山东村落大多建 于明朝、建于明朝的村落又大都始建于明初这一结论。例如,曹县共有自然村 2776 个,其中明朝建村 1606
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个,占总数的 57.9%;郓城县共有自然村 1388 个,其中明朝建村 966 个;滕州市共有自然村 1223 个, 明朝建村 687 个;嘉祥县共有自然村 782 个,其中明朝建村 530 个。 明朝山东村落的重构是人口的大迁徙造成的。元末战乱与“靖难之役”,山东都是主战场。长期的兵燹, 使山东人口锐减,赤地千里,荒无人烟。于是,在明初经济发展过程中,出现了一场人口大迁移。山东人口 的大迁徙,一是省内人口的迁徙,二是外省人口的迁入。 洪洞大槐树” 二、“洪洞大槐树”移民的真相 在黄淮地区广为流传着一首歌谣:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳 窝。”民间还流传着若干关于洪洞大槐树移民的故事。 不过,在很长一个时期,洪洞大槐树移民只是一个民间话题,并没有引起学术界的注意。清朝末年,有 个叫景大启的为官曹州,当地土民听说他是洪洞人,像远嫁的女儿见了娘家人一般,格外亲热,有些人还翻 出族谱给他看,说祖上本也是洪洞人。景大启很受感动,就和另一个在山东做官的洪洞人刘子林相商,募资 修复古大槐树遗址。此议得到了若干洪洞人的支持。于是,在大槐树旁建起了碑亭,还有牌坊。牌坊横额两 面刻有 4 首怀古诗,其中一首云: 迁民往事忆当年,拄杖穿云窗夕烟。 嘉木扶疏堪纪念,犹留经塔耸巍然。 景大启等人还编辑了一本《山西洪洞古大槐树志》。从 20 世纪 80 年代以来,随着海内外“寻根热”的出 现,洪洞移民成为人们关注的一个热点,关于洪洞移民的研究论著,数量也颇为可观。 迁入山东的洪洞大槐树移民,数量极大。从《山东省地名志?行政区划、居民地卷》一书中,我们检索出 分布在 92 个县市的 763 个洪洞大槐移民村落。分布在山东的洪洞大槐树移民村落的实际数量,肯定要大于 此数。 洪洞大槐树移民在山东比较集中分布在两个区域,一是今聊城市,二是今菏泽市。 关于今聊城市的洪洞移民,明朝文献中有明确的记载。洪武二十一年(1388 年)八月户部郎中刘九皋 的建议:古者狭乡之民迁于宽乡,盖欲地不失利,民有恒业,今河北诸处,自兵后,田多荒芜,居民鲜少。 山东、西之民自入国朝,生齿目繁,宜令分丁徙居宽闲之地,开种田亩,如此则国赋增而民生遂矣。(《明 太祖实录》卷一九三) 朱元璋采纳了刘九皋的这一建议,很快作出决定:“山东地广,民不必迁,山西民众,宜如其言。”明廷 立即着手对山西平民实施了一次向外移民行动。“于是迁山西泽、潞二州民之无田者,往彰德、真定、临清、 归德、太康诸处闲旷之地,令自便置屯耕种,免其赋役三年,仍户给钞二十锭,以备农具”(《明太祖实录》 卷一九三)。临清,辖丘县、馆陶两县,隶属东昌府。实际上,明政府划定的山东移民区不只是临清一州, 而是整个东昌府。洪武二十二年(389 年)八月,后军都督朱荣上奏称:“山西贫民徙居大名、广平、东昌三 府者凡给田二万六千七十二顷。”(《明太祖实录》卷一九七)这次移民影响很大,山西沁州百姓张从整等一 百一十六户愿应募屯田,户部以闻。于是,“赏从整等钞、锭,送后军都督佥事徐整分田结之。仍令回沁州召 募居民。时上以山西地狭民稠,下令许其民分丁于北平、山东、河南旷土耕种,故从整等来应募也”(《明太 祖实录》卷一九七)。这里的“山东”应指东昌府。同年十一月,“上以河南彰德、卫辉、归德、山东临清、东 昌诸处,土宜桑枣,民少而遗地利,山西民众而地狭,故多贫。乃命后军都督佥事李恪等往谕其民,愿徙者 验丁给田,其冒名多占者罪之,复令工部榜谕”(《明太祖实录》卷一九八)。洪武二十五年十二月,“后军 都督府都督金事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿徙彰德者听。至是还报。彰德、卫辉、广平、大 名、东昌、开封、怀庆七府民徙居者凡五百九十八户。”文献中记载的往东昌移民,从洪武二十一年起,至洪 武二十五年止。 明朝东昌府辖 3 州 15 县。3 州是:临清州(州治今山东临清),辖丘县(今河北丘县东南)、馆陶县 (今山东馆陶东北);高唐州(州治今山东高唐),辖恩县(今山东平原西南)、夏津县(今山东夏津)、 武城县(今山东武城);濮州(州治今河南濮阳东北),辖范县(今河南范县西南)、观城县(今河南清丰 东北)、朝城县(今河南南乐东);聊城县(今山东东昌)、堂邑县(今山东东昌西北)、博平县(今山东 茌平西)、茌平县(今山东茌平)、莘县(今山东莘县)、清平县(今山东高唐西南)、冠县(今山东冠县)。 今山东临清、高唐、平原、夏津、武城、东昌、茌平、莘县、冠县一带洪洞移民村落分布比较密集,印证了 文献记载。
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另一个洪洞移民村落密集地区是今菏泽市。菏泽,明朝属兖州府。明朝官方文献中也提到兖州为洪洞移 民区。洪武二十八年,“诏中军都督府左都督刘谦、右军都督府都督佥事陈春、后军都督府都督佥事朱荣往彰 德、卫辉、大名、广平、顺德、真定、东昌、兖州等府,劝督迁民屯田”(《明太祖实录》卷二三七)。可见 兖州也是一个洪洞移民区。兖州辖四州二十三县。但今洪洞移民村落分布较密集的主要是今菏泽市,即兖州 西部地区。 文献中载明的洪洞移民山东的地点只有东昌府和兖州府。 所谓的“洪洞大槐树移民”是指明朝的山西移民。那棵大槐树巍然挺立在洪洞县城北约 1 公里处,滔滔汾 河的东岸,相传始植于汉代,故名“汉槐”。唐太宗李世民称帝第三年上,在距大槐树不远处修建了一所广济 寺,殿宇巍峨,僧人济济,香火很盛。有一种鸟,名叫“鹳”,形似鹤亦像鹭,觅食于河滩溪流,嗜食鱼蚌, 夜栖河边树。大槐树遂成为汾河滩上鹳鸟的天然良居,纷纷抢占树杈,构巢垒巢。山西移民主要今晋南与晋 东南一带的太原府、平阳府、汾州、沁州、泽州、潞州、辽州等。平阳府人口最多,洪洞又是平阳府人口最 多的一个县。因此,洪洞移民的数量应是较多的。不仅如此,洪洞交通便利,乔逢辰《惠远桥记》云:“洪治 隶平阳,壮哉县也!其始为城也,适当大路津要,骅骖之所奔驰,商旅之所往来。”因此,洪洞成为移民的集 散地。民国《洪洞县志》卷七《舆地志》: 大槐树,在城北广济寺左。按《文献通考》,明洪武永乐间屡移山西民于北平、山东、河南等处,树下 为集会之所。传闻广济寺设局驻员,发给凭照、川资。 动身一般是在秋收后,为的是多积攒点安家落户的费用。飒飒秋风之中,树叶凋落,一个个老鹳窝更加 醒目。移民拖儿带女上路了,故土难舍,忍不住频频回首,再看一眼故乡。路远了,村舍看不见了,映入眼 帘的唯有那棵巍峨的大槐树和错落其上的一个个老鹳窝。于是,这大槐树和老鹳窝便成为故乡的标志。 大多数方志、家谱、墓碑以及口头传承只是笼统地说来自洪洞县,也有一些具体到某个村落,如核桃园 村、打水巷子、卧疃村、老吴村、双龙街、东门里、双狮子胡同等等。在山东洪洞移民村落中,也有不少是 洪洞以外其他府县的。 安土重迁,是国人的一大传统,那些山西人中,肯离开故乡去开辟新家园的寥寥无几。民间传说,洪洞 移民是被官府押送上路的。在洪洞移民的记忆中,有这么一个传说:且说山西境内,有个凤凰窝村,居住着 几百户人家,村内有多人在朝里做事,不少人还是大官。此处人有一个明显的特点,所有的人脚小拇指甲分 为两半。朝里有人好办事,皇上下令凤凰窝的人不迁,别地的百姓都要迁。家乡水甜,故土难舍,谁愿离开 自己土生土长的家乡呢?于是人们都纷纷逃往凤凰窝投亲靠友,安家落户,并且人越来越多。这样一来,朝 廷着了急,又颁布圣旨说:“凡是凤凰窝的必须外迁,不然灭族。”聚居在凤凰窝的百姓都傻了眼。 于是,一批批男女老幼被反绑着双手,在官兵的押解下上路了。需要大小便,就冲着押解的兵卒喊一嗓 子:“解开手,我要方便。”时间一长,懒得多费口舌,只喊一声:“解手。”从此,大小便又多了一个代名词。 据“大槐树后裔”讲,他们有两个特征:“走起路来背抄手,小拇趾甲是两个。”背抄手走路,那是因为两 手被成年累月反绑,遂成习惯。小拇趾甲是两个,说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹,乍一看像是两个 指甲。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。何以如此?前面道及的那个关于“凤凰窝” 的故事说是“凤凰窝”的人特有的。还有一个更为盛行的传说,说官兵怕移民路上逃跑,就让他们脱掉鞋子, 在每人的小拇趾上砍一刀,作为记号云云。 民间还传说移民到达各地后,由于当地荒无人烟,他们可以随便占地。有的“跑马圈地”,骑马跑一圈, 马蹄所至之处,都属于他的土地;有的“以犁占地”,看好哪一片地,就犁上一圈,等等。 这些民间传说,有的反映了历史的真实,有的则属无稽之谈。 移民的确是有组织地迁往各地的;到达各地后,有组织地进行屯田。洪武二十一年第一次移民,规定“令 自便置屯耕种”,但这只是在立村屯田的地点方面的自主选择,对于土地的占有,洪武二十二年规定:“验丁 给田,其冒名多占者罪之。” 《明史?食货志》:“太祖仍元里社制,河北诸州县土著者以社分里甲,迁民分屯之地,以屯分里甲。”移 民所建村落,大都以“××屯”命名,其中尤以“姓”+“屯”为多。在山东西部地区,迄今存在若干以“官屯”命名 的村落。 从“官屯”名称来看,这些村落是由官府组织的移民屯田。茌平县王老乡小杨官屯,高唐县尹集镇张官屯,
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杨屯乡高官屯、董官屯,固河镇崔官屯,南镇乡牛官屯、徐官屯,娄店乡尚官屯,张庄乡迈官屯,皆为某官 员奉旨督迁洪洞移民至此屯田所建村落。该官员可能也是山西人,也可能是其他地区的官员被指派至此负责 洪洞移民屯田事宜。如郓城王官屯,王姓官员原籍浙江常熟县白莲花桥大王庄;如东昌蒋官屯,乃浙江人蒋 明远在此组织屯田所建。 家谱、族谱、墓碑以及口承史料中山西移民迁入山东的时间,最早为晋大兴四年,最晚为道光年间。就 明朝洪洞大槐树移民来说,集中在洪武—永乐年间。明确纪年的主要是洪武二年,其次是永乐二年。在河南 等地,也以洪武二年为多。如民国二十四年《汲县志》卷四下《事纪》云:“土人传闻则以为洪武二年。”考 明政府组织的洪洞移民最早是洪武二十一年,此前没有有组织的洪洞移民活动。而在家谱、族谱、墓碑以及 口承史料中洪洞移民迁入山东的时间以洪武二年为多,这又不可能是无政府状态的流民迁徙。我们认为,洪 武二年应是洪武二十一年或二十二年之误。在民间文化传承中,具体的时间概念往往发生误差。 枣强—— ——洪洞移民的中转站 三、枣强——洪洞移民的中转站 山东移民有相当一部分来自河北枣强,分布较密集的地区是历城区、章丘市、商河县、高青县、垦利县、 利津县、广饶县、博兴县、沾化县、邹平县、惠民县、寿光市、安丘市、莱城区等地,即明朝济南府北部地 区,以及青州府北部地区。 人们认为枣强移民的原迁出地,也是洪洞。在枣强移民中,也的确有这种历史记载。如垦利县耿家镇耿 家村耿氏先祖耿事修于洪武二年(1369 年)自洪洞迁枣强,同年再迁垦利县耿家镇耿家村。枣强移民村落 有的具体到枣强某地,如邹平县明家集镇兰芝里赵氏来自枣强县康马庄,沂源县南麻镇河北村任氏来自枣强 县斑鸠峪任家庄,安丘市石堆镇大莲池村曹氏来自枣强县黑石埠子。还有若干村落笼统地说是从武邑、枣强 迁来。 河北枣强一带也是元末明初战乱中破坏最严重的地区之一,当地百姓不可能大量外迁,所以枣强应是洪 洞移民的一个中转站。枣强东南即为山东德州,德州是南北交通要冲,有“九达通衢”、“京津门户”之称。洪 洞移民进入济南府、青州府北部地区,走枣强—德州一线比较方便。 (未完待续)

本会会刊《通讯》 本会会刊《通讯》从本期开始篇幅增加一倍
告诉大家一个好消息,为了增加我会会刊的信息量,从本期开始我们的会刊《通讯》将增加一倍的篇幅, 即从 16 页增加到 32 页,会刊的信息量也就大大增加,所以编辑部鼓励大家踊跃投稿。而且,会员们交的会 费不会因为会刊篇幅增加而增收会费。 (编辑部)

中华王氏文化研究中心第四十一批会员名单 中华王氏文化研究中心第四十一批会员名单
2009 年 9 月 10 日公布 王安庭 王发昌 王家友 王远德 云南省 镇雄县 彝良县 贵州省 六盘水市 王守荣(大) 王家祥 王守玉 王家俊 王守煕 王家福 王守达 王昭平 王恩发 水城县 平坝县 王道洪 王有林 王卫仁 王俊仁 王臣华 王大富 毕节市 王 华 王学祥 纳雍县 王天昌 王明福 王维华 王世贤 威宁县 大方县 王定金 四川省 富顺县 广西自治区 武宣县 王志声 桂平市 王俊强 福建省 龙岩市 王海峰 寿宁县 王奕福 王 军 江西省 吉安市 王磊晶 安福县 赣 县 王玉璋 王英祯 王春生 王英渭 于都县 王名松 靖安县 王友广 浙江省 丽水市 王泮积善 缙云县 王达钦 王金帮 江苏省 南京市 王云生 徐州市
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建湖县

王成元


一、关于建立联络机构应注意的六个问题 二、功德榜

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三、关于任命王安庭王大锐王承华王世海为本会理事的决定 四、总谱局收编资料第一号公告 五、寻根告示第 138—157 号 六、寻根回音 NO:48—51 第二届西南王氏恳亲文化交流会花絮 七、王守荣致欢迎词 八、王希德的总结发言——恳亲联谊 文化交流 宏扬祖德 共创辉煌 九、二届西南王氏恳亲文化交流会代表语录(王定安) 十、本会西南地区涌现出来的研究中华王氏文化的积极分子 十一、毕节王昭茂在二届西南王氏文化会议上的发言(王昭茂) 十二、威宁王天昌在二届西南王氏文化会议上的发言(王天昌) 十三、夕阳照黄昏——赞热心为族人寻根的老干部王大锐 (王再成) 十四、云南宗亲参加二届西南王氏文化会议见闻 (王再成) 十五、毕节王国扬赞修谱诗一首(王国扬) 家 谱 介 绍 十六、贵州安顺《王若飞家族谱牒》序一(王恩发) 王氏文化研究交流信息 十七、 《太原王氏世系总图》 (二稿)竣工 (王听兰)花 十八、关于召开太原与三槐王氏世系源流听证会的通知 十九、千年首次巡安 开启两岸民间宗亲团体交流先河(王知德) 二十、闽王王审知金身赴台巡安祭祖活动王金平宗长致词(王家晖) 二十一、莲花良坊以观奖助学会第五届授奖大会隆重召开(王炳益) 二十一、重修王氏延年大公祠记事(王友祥、王发生) 二十二、 “四项认同”原则是可行的(王景祜) 二十三、驳今人姚薇元关于王坤念改姓之说(王盛家) 二十四、编谱有感(王庚玉) 二十五、给迁居承德、内蒙、黑龙江等各位王氏宗亲的家信(王以祥) 二十六、王皋公后裔苏浙沪三沙王氏宗亲寻徙江西永新的支系(王庚玉) 二十七、求助湖广、江西宗亲(王再成) 走访赴会调研记 走访赴会调研记 二十八、赴湖南冷水江三槐王氏宗亲会拜访调研记(王听兰) 二十九、赴贵州六盘水参加二届西南王氏文化会议摘记(王听兰) 三十、 千年千里来相会——乐平王克武一行赴湖北调研记(王义林) 移民情况介绍 三十一、明朝大移民与山东村落的重构(上) (王以祥) 三十二、本会会刊《通讯》从本期开始篇幅增加一倍 三十三、中华王氏文化研究中心第四十一批会员名单 三十四、本期目录

中华王氏家谱研究通讯编辑部 浙江省湖州市金泉花园 5 幢 103 室 邮编 313000 主编 王 听 兰 电话 0572-2114587 2885187(传真) 136-25728413 wtl40@126.com 中华王氏网 www.chinawang.org 电子邮箱: wtl@mail. huptt. zj. cn 开户银行 1 浙江省湖州市工商银行 户 名 王 听 兰 帐号 1205220001100971962 开户银行 2 中国农业银行 户 名 王听兰 卡号 6228480350400735717

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