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新文学起源的“晚明说”——《中国新文学的源流》和《中国新文学渊源》之比较阅读


_ 新 文 学 起 源 的 “  明 说 " 晚   《 中国新文学的源流》 中国新文学渊源》 比较 阅读  和《 之 孙 秋 英  ( 南 工 业 贸 易职 业 学 院 , 南 郑 州 河 河 摘  要 : “ 四 ” 文 学 源 流 的研 究 方 面 , 术 界  在 五 新 学 一   4 O 2  5 01 ) 而 是 像 一 道 弯 曲 的 河 流 . 甲 处 流 到 乙 处 , 从 乙 处 流 到  从 又 甲处 。 到 一 次 抵 抗 . 方 向 即 起 一 次 转 变 ”   胡 适 在 他  遇 其 。 直存 在 着不 同的看 法 。周 作人 的《 国新 文 学 的 源流 》 中   和 任 访 秋 的 《 国 新 文 学 渊 源 》 两 本 著 作 都 对 中 国 新 文  中 这 的《 白话 文 学 史 》 写 道 , 话 文 学 是 中 国 文 学 唯 一 的 目 中 白   学 的 源 流 作 出 了界 定 。 本 文 试 图 将 其 同 时 放 在 整 个 中 国   文 学 史 中 来 考 辨 , 以 期 对 新 文 学 的 发 生 和 发 展 有 更 明 晰  的 认识 。   的地 , 前 的文 学 都是 朝 着 这 个方 向走 , 因 为 障碍 物太  以 只 多 , 到 “ 四 ” 走 人 正 道 。 和胡 适 的 文 学进 化 史 观不  直 五 才 同 ,周 作 人 认 为 : 中 国 文 学 始 终 是 两 种 互 相 相 反 的 力 量   “ 起 伏 着 , 去 如 此 。 来 也 总 如 此 。 ” 1 认 为 :晚 周 时 期   过 将 [他 4 “ 社 会 纷 乱 , 想 自 由 , 最 先 的 诗 言 志 的 时 期 , 西 汉 时  思 是 到 关 键 词 : 五 四 ” 学 革命 “ 文 源流 晚 明说  期 , 治 稳 定 , 家 思 想 定 于 一 尊 , 学 就 转 向 了 载 道 的  政 儒 文 “ 四 ” 学 革 命 是 中 国 文 学 史 上 具 有 划 时 代 意 义 的  五 文 重 大 事 件 . 术 界 对 它 的 研 究 已 经 相 当 深 入 。 由 于 这 场  学 但 运 动 自 身 的 复 杂 性 . 关 于 “ 四 ” 文 学 源 流 的 研 究 方  在 五 新 面 , 术 界 一 直 存 在 着 不 同 的 看 法 。 周 作 人 的 《 国 新 文  学 中 路 子 ; 晋 六 朝 又 重 新 言 志 , 朝 复 义 载 道 … … 就 这样 , 魏 唐   循 环 下 去 , 末 公 安 ‘ 抒 性 灵 , 拘 格 套 ’ 经 过 清 代 文  明 独 不 , 学 的 载 道 重 新 在 “ 四 ” 期 又 言 志 。 胡 适 之 的 ‘ 不 主  五 时 八 义 ’也 即 是 公 安 派 的 所 谓 ‘ 抒 性 灵 . 拘 格 套 ’ ‘ 腕   . 独 不 和 信 学 的 源 流 》 任 访 秋 的《 国新 文学 渊 源》 两本 著作 都  和 中 这 对 中国 新 文学 的发 生 作 出 了界 定 , 指 出 了 “ 四 ” 学  都 五 文 信 口, 成律 度 ’ 主张 的复 活 。所 以 , 次 的文 学 运 动 , 皆 的 今   和 明 末 的 一 次 , 根 本 方 向 是 相 同 的 。 差 异 点 无 非 因 为  其 其 中 间 隔 了几百 年 的 时 光 , 以前 公 安 派 的 思 想 是

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