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南通市2013届高三第三次调研测试作文评讲_图文

南通市2013届高三第三次调研测试 作文评分细则及标杆文

审题立意
? 所给材料从三个侧面谈及对经典的理解:第一句 话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族 一个时代的影响(侧重经典作品本身的价值); 第二句话讲经典作品令人记忆深刻(侧重对个人 的影响);第三句话言经典作品对中学生和作家 的作用(侧重对写作的帮助)。考生从“品读” 出发(落脚),选取这三个侧面的任一立意记叙 或论述,均视为切题。

? “品读”不仅是“读”(对情节的简单了 解),更要体现“品”(品出作品的思想 艺术特色,品出人生感悟),记叙文要体 现出“品读”的过程,认识的渐进过程; 写成议论文也要尽量体现思想认识的深化 过程。 ? 把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来 记叙或论述,或者把“经典”和“品读” 分开表述,写作重点把握准确,均视为切 题。

? 简单地列举哪些是经典作品,或只谈经典作品有 哪些作用,无“品读”过程或弱化“品读”,写 作重点把握不准,视为审题不准确,一般在四类 卷赋分。 ? 脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没 有关联的,或仅仅在开篇点及“品读材料”,具 体行文时抛开原材料意旨主观为文,如抛开“品 读”大谈现今经典作品改编的存在问题,视为跑 题,一般在五类卷赋分,评分最高不超过41分。 ? 写成记叙文的,祈请评卷老师尤其要认真审读, 立意一般体现在行文过程中,即使没有点材料的 字句,但只要在材料内容和含义的范围之类选材 立意,即应正常赋分。

判分原则
? 判分须坚持“内容与形式统一”的原则, 注重考查考生运用祖国语言文字表情达意 的能力,要从切题、选材、结构、文体等 写作基本能力和语文素养诸方面进行全面 衡量,综合量分。符合文体要求,是指符 合考生选定文体要求。

判分等级
? 一类63~70,二类56~62,三类49~55, 四类42~48,五类28~41,六类27分以下。

补充说明
? ①关于立意,议论文围绕材料的内容和含义范围, 分析推导出新颖而独特的观点;记叙文能借助经 历的故事,个性化的人物形象,演绎出关于“品 读经典”深刻意蕴的,视为立意深刻和独到。 ? ②关于表达。作文评分一定要注重语文素养,凡 词句贫乏、语言无味,面目可憎者;凡前言不搭 后语,逻辑混乱者;凡书写潦草,错别字、病句 较多者,一律下浮一个档次;严重者直接进入六 类卷。 ? ③关于文体。文体不伦不类,视为五类卷;文体 不伦不类,且语文素养较差的,视为六类卷。

个案处理
? ①无标题的,扣2分。 ? ②确认抄袭,其中有三分之二的篇幅与原作相同,最高分 不超过20分;内容基本相同,最高分不超过10分。 ? ③完篇字数不足,正常评分后,再扣字数不足分,没少50 字扣1分,扣满三分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和 内容实际情况而定,但最高分不能超过46分。(不满100 字0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20 分;400字左右,21~30分;500字左右,31~40分; 600字左右41~46分)未完篇的文章不再扣字数不足分。 ? ④内容上有严重失误的问题卷,提交复评组长判分。 ? ⑤卷面错别字扣分,每个错别字扣1分,扣满5分为止。

【一类文】品读经典
? 莫言摘得诺贝尔文学奖,登上了世界文学之巅,其 中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍,但却也与 那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。 ? 品读经典,不仅关乎个人的发展,更关乎一个民族 的兴衰。 ? 在人类历史的浩浩长河中,时光之水冲刷去了一切 荣耀与权势、罪恶与纷争,只有那些历经时间淘洗 的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言,洋洋 洒洒几百万字;有的是精悍之作,言有尽而意无穷。 但它们都反映出了最真实的那个时代,都凝聚着一 代又一代大师们的心血,是人类智慧的精华,是人 类历史真实的记录者。人类的历史,若少了那璀璨 繁星般的经典作品,该是多么黯淡无光?

? 古人云:三日不读书,便觉面目可憎矣。是的,摒 弃喧嚣而浮华的尘世,净手端坐,捧一本经典,燃 一瓣心香,平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在 《蒹葭》中,感受爱情的朦胧与盎然的古意;在 《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理; 在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品 读经典,为我们平凡人生提供了更多可能性,为我 们打开了通向种种奇幻人生的大门。 ? 高尔基有言:书籍是人类进步的阶梯。从原始人到 现代人并非是一蹴而就,经典作品就像一个个精心 打磨的钩子,将人类的智慧环环相扣。我们看到, 四书五经高度浓缩了儒家文化的精华,奠定了一代 代中国人的价值观与文化血脉;我们看到,煌煌 《史记》究天人之际,穷古今之变,让后人能够触 摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春 天》是如何发人深省,如何唤起了人类对自然的重 视……人类文明火炬一代一代得以传递,经典的力 量实在居功至伟。

? 狄更斯在其经典作品《双城记》中批判:“这是最好的 时代,也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水 平为阅读经典提供了绝佳的途径,但终日忙碌、追名逐 利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争 的炮声早已远去,我们正在沾沾自喜,猛然回首,却发 现在大洋彼岸,经典作品从未远离人们手中。民族当自 省,品读经典,民族方能自强。 ? 品读经典,你会发现,经典的力量,从未远去。 ? 【简评】 ? 本文以“品读经典,不仅关乎个人发展,更关乎一个民 族的兴衰”统领全篇,按“经典本身的价值”、“经典 对个人的作用”、“经典对人类进步的作用”三个方面 逐层深入展开论述。结构清晰,逻辑严密,说服力强。 故判为一类上68分。

品读经典
? 当电子书取代了纸质书籍,当浅阅读充斥社会各 方,我不禁感叹,经典,你在何方? ? 经典是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪; 经典是孔明运筹策于帷帐中的大智慧;经典是唐 僧历经九九八十一难后的硕果;经典是梁山好汉 们的侠肝义胆。经典是一盏茶,只有经过热水的 磨砺才能散发出最美的茶香,经典是一坛酒,只 有经过时间的发酵才会有令人倾倒的魅力。正因 为经典是如此地沁人心脾,我们更要学会如何去 品读经典。

? “品”即品味,即要将自己全身心融入到经典 作品之中。一部经典放在你的面前,你绝不能 像小说一样一晃而过,整部读完只知道个时间、 地点、人物,这样的“品”未免太过浅陋,经 典作品绝不是用来让你如此糟蹋的。你要将经 典作品中的每一句话甚至每一个字都细细咀嚼, 这样你才能了解欧· 亨利幽默后的讽刺,曹雪 芹奢华后的悲凉。你只有细细地品,将自己融 入经典之中,与大师来个面对面的交流,这些 大师才愿意对你剖析他们的内心,你才能真正 领会到文学的真正魅力。否则,经典如你,只 不过是厚一点的小说罢了。

? “读”即读懂,经典作品经历了时光的洗礼,其文化厚 重感又岂是今人所能感悟与体会的?但我们绝不能因此 而摒弃经典,转而去阅读“言情”“盗墓”等快餐文学, 这些作品非但对我们没有一丝益处,反而会侵蚀我们的 内心,让人变得空虚不已。那怎样才能将经典读懂呢? 这就需要我们多做功课了,我们要学会“知人论世”, 读易安作品就要明晓这乱世美神所处的时代,读东坡之 作,就要领悟他豪迈的胸襟。这样,经典作品才会在我 们面前变成一幅幅立体的图画,告诉我们那些遗留在历 史中的喜与乐,悲与哀。 ? 作为四大发明古国之一的中国,我们并不缺少经典作品, 只是缺少了能品读经典的人,那么作为冉冉升起的一代, 我们有责任担起这职责,“为中华崛起而读书”,我相 信,丰镐的国风会使中国意气风发,骊山的清泉会洗得 中国铅华尽去,从而使中国成为屹立于东方之林的巨龙!

? 习惯了小桥流水的闲适,不妨感受一下“质本 洁来还洁去”的清高;领略了平平淡淡才是真, 又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔?品读 经典,你我必会满口生香! ? 【简评】 ? 文章紧扣文题展开,先阐说什么是经典,然后 围绕“品”和“读”进行深入分析,并由个人 之品读上升到民族的高度,突显出“品读经典” 的现实意义和深远影响,语言基本功好,故评 为一类上67分;因有一个错别字,扣1分,实 得分66。

【二类文】品读经典
? 泡一壶茶,茶叶在沸水的注入下上下翻腾,渐渐舒 展,清香四溢,最终晶莹剔透的茶叶静静地浮在水 面上。这茶叶便是好的茶叶,也是经典。而闻一次 茶香,呡一口清茶就是品读经典。 ? 要知,经典有多种,每种的品读感受不同。唐诗如 芍药,秾华繁采;宋词如梅菊,幽韵冷香;唐诗如 啖荔枝,一颗入口,便甘芳盈颊;宋诗如食橄榄, 初觉生涩,但回味隽永。因此,当我们那些经典时, 要细细品读,就像周汝昌先生一样,一生致力于红 学的研究,出版了二十多本书籍,他将自己锁在大 观园里,度红楼句,品红楼诗,大观园里也只有他 一人在低吟浅唱。

? 品读经典,让诗意和美好将长途点缀得鲜花弥漫。翻开 《瓦尔登湖》,让梭罗的纯净的文字洗刷灵魂的污浊; 捧起《巴黎圣母院》,让卡西莫多的善良与艾斯梅拉达 的纯真熏陶干涸的灵魂;品读《钢铁是怎样炼成的》, 让保尔· 柯察金坚强不息的精神点燃对生活的激情;欣 赏凡· 高的《星空》,在扭曲的夜空下,品味凡· 高的绝 望与希冀;研究圣西门的理论,明白理想中社会主义与 现实中的社会主义的对立统一…… ? 品读经典,以朝圣者般敬畏的心让浮华的风气不再。当 今社会,人们在追求名利的道路上忘记静下心来品读经 典。新版《红楼梦》、新版《笑傲江湖》,张中纪版 《西游记》、《杨贵妃与李白· 你所不知道的事》…… 当越来越多的世俗文化冲击着我们的眼球,我们不再以 一颗敬畏的心去品读经典,而是从满足读者猎奇心理的 角度去毁坏经典。我们须知,经典是我们共同的记忆, 它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中, 本身就具有一种无限的力量。我们应以敬畏的心态品读 经典。

? 曾国藩曾说,一日不读书,便觉得面目可憎。想 来,这里读的书是经典作品。因此,我们应多读 几部经典,聚集成功的大资产。我们可能不会去 悬梁刺股、囊萤映火,但我们必须要有管仲割席 的果断。我们应尽我们一切可能去品读经典,让 自己的生命丰盈。 ? 【简评】 ? 能扣住“品读经典”行文,先分别从品读中外经 典给人的感受角度论述品读经典给人的精神价值, 然后指出如何品读经典——以敬畏之心品读经典。 该生在文中表现出两大优点:一是语言清新,二 是阅读面广。故判为二类中58分。

【三类文】品读经典

? 高二分班时,我愁了好长一段时间。理科呢,物 理又学不好。那就文科,行。那……,哦,对了, 加试中的名著怎么办?尤其是那《三国》。 ? 为此,最终还是决定文科了。我是认为它能给我 带来较高的文学修养。从小,我并不是特别喜欢 长篇大作,因为总是认为那么多的字,读下来会 记得吗?还是别读了吧。最终,埋下了祸根—— 《三国》一窍不通。每次同学在谈论一些人物时, 我总是目瞪口呆,无言以回,觉来无趣。可是, 作为一个文科生,怎么能连经典之作都不了解? 我决定要对它产生兴趣。

? 我从书店里精挑细选了两本,分为上下册,捧 回家里。放在桌上,看了一眼,啊,这么厚! 突然,我就想到作家高产的祖母说的一句话, “憋口气,一做就做到底。”对呀,这算什么, 我一定要爱上《三国》。我深吸一口气,便埋 头了。哎,一开头就是文言文,看不懂。都怪 平时文言文底子差,去买字典吧。我又来到书 店,挑了本最新古汉语字典,咦,旁边有青少 年版《三国》,刚刚怎么没看到。我大略翻阅 了下,原来是偏白话文啊,而且还挺薄的。要 不……不行,看《三国》就是得看原作。阅读 经典之作,才更能感受古代语言之妙。

? 于是,我又回到家。静心地坐在了书房里,把刚买来的 字典放在了旁边,便埋头“品经典”了。“话说天下大 势……”静下心来后,发现刚刚没懂的地方,在联系上 下文之后,都能知晓了。遇到文言实词,查字典后,记 在一个小本子上。这样,既能拓宽我的知识,又能防止 二次出现时的陌生。刘备、关羽、张飞原来是在张飞家 后院里结兄弟,以前我还不了解呢!曹操真是个忘恩负 义的人,居然杀了吕伯奢全家。他们只是为他宰猪而已! 怪不得他要说:“宁教我负天下人,不教天下人负我!” 原来这句话从这而来!为了读到诸葛亮出场,虽然不了 解《三国》,但这是唯一知晓的人物,反正是个有名的 军事家,我一口气读了好几十回,终于诸葛亮出山了, 火烧博望坡,一举定威望,真不愧“智绝”!渐渐地, 我被《三国》里精密的细节给吸引了。

? 此后,我便真的迷上了《三国》。这样,不仅我 的加试能有所提高,而且文言基础也得到提高。 里面的三绝让我印象更深刻,智、义、奸,感受 到了汉语言之博大精深,形象之丰富。我要继续 品读这部经典,感文化之深。 ? 【简评】 ? 这是一篇记叙文,考生围绕题目写自己由不喜欢 到喜欢读《三国》的过程,但只注重了“读”而 忽视了“品”,故判为三类中,53分。

品读经典

? 气势磅礴的历史长河从远古时代延续至今,联系着整个 世界。经典作品便从这条长河中诞生出来,它凝聚着一 个民族、一个时代精神的精华,赋予我们无限的力量。 品读经典,让我们来体会这精华与力量。 ? 品读经典,为一个民族的崛起点亮明灯。中国近代时期, 是一个耻辱的时期,列强割据,官僚资本主义、封建势 力横行,在中国这艰难的时期,《物种起源》《生物进 化论》等经典作品为革命党人送去了之路明灯,从中, 他们了解到“弱肉强食”“适者生存”等道理,知道中 国不能再软弱下去了,否则只有被欺凌的份,于是便有 了广州起义,他们为中国崛起、自强而奋斗。虽然起义 失败,但七十二烈士的精神永存人间。经典作品赋予一 个民族反抗的力量,也不断地唤醒着一个民族麻木的人 民。

? 鲁迅作为二十世纪伟大的文学大家,他的代表作 《朝花夕拾》、《呐喊》为唤醒沉睡中的人民作 出了大的贡献。《呐喊》中的《药》、《白光》、 《端午节》等全都写出了国人的麻木,写出了国 人被封建主义残害之深。他的作品,用以唤醒沉 睡的人民,也是慰藉与封建抗争的勇士,赋予他 们反抗的力量,使他不耽与前进。 ? 品读经典,唤醒麻木的人民,赋予他们反抗的力 量。品读经典,你会从中感到文学的博大精深。 ? 经典作品就似一潭深深的湖水,给人一种深沉、 庄严、敬畏之感,但它那深沉的目光又紧紧的诱 惑着我们去品读它,深入地了解它,你会发现它 给你的永远比你想象的多。

? 品读经典,丰富你的知识,收获以外的惊喜。 《三国演义》《红楼梦》《边城》等经典著作, 是我们高中生必读篇目。你初次阅读它时,你的 眼前一片茫然,但当你真正深入其中时,你便会 被它的情节所吸引,想知道结局,想知道还会发 生什么故事,也教会我们做人的道理。《三国》 《红楼梦》虽为小说,但从“三国”中我们感受 到了战场的肃杀。领略了曹操的奸绝,诸葛亮的 智绝,关羽的义绝。黄易说过“宛若轮回转世是 小说的一个动人境界。”你就好似是主人公一样, 与他们一同经历着喜怒哀乐,悲欢离合,分担着 他们的感情。

? 反观当下,许多人沉迷了言情小说、腐败作品, 对于经典作品却提不起一丝兴趣,这对于当下是 一种严峻的形势。我们作为学生,不要被腐朽作 品所诱,应当品读经典,提高我们的精神境界, 丰富我们的文化知识。 ? 永记,品读经典。 ? 【简评】 ? 本文考生试图围绕“品读经典的作用”展开论证, 但行文中较多篇幅是介绍经典,因而论证显得空 乏。故判为三类下,50分。

【四类文】品读经典
? “东方姑娘”肆意横行的现代社会,翻拍、改编等现象 早已屡见不鲜。他们打着让人们品读经典的幌子,为 了收视率肆无忌惮地把原著改得面目全非,只是为了 所谓的收视率,而我们的心已与经典渐行渐远……我 们要品读经典。 ? 我们的经典,“四大名著”无愧于榜首。可是,有多 少人真正品读过他们,感受那些流淌在文字间的玄妙 呢?恐怕少之又少吧?人们要了解的四大名著皆是由 小说改编的电视剧,而那原本让人回味无穷的却早已 荡然无存。也正是因为人们这种“宁看电视,拒绝书 本”的倾向,才逐渐演化成今日这种各种版本“争妍 斗艳”的场面。在这种时代背景下,经典已离我们越 来越远了。

? 品读经典,体会那字里行间流露出的各种 玄妙与精华,让自己的灵魂得到质的改变。 而这些,远不是那些电视连续剧的肤浅所 能比拟的。试想一下,午后的阳光照耀之 下,旁边放着一杯热气腾腾的茶,手上捧 着一部经典,细细地品读着,这其中玄妙 岂是那些被电视情节迷惑的人们能够领会 到的?

? 古今中外的经典,数不胜数,让他们安安静静地躺在书 中有什么不好?为什么非要把他们改得面目全非后,搬 到荧屏上丢人现眼?更为悲哀的是,人们却是乐在其中, 不可自拔。更有甚者,居然在网上公开说道:“不看东 方姑娘,谁会知道金庸?”虽不知金庸先生知道了会有 何感想,我却已经为他感到愤怒,感到不值。难道品读 经典就是这样在电视面前被一时的情节或哭或笑?恐怕 不是这样的!品读经典,我们可以在这期间深刻地了解 到其中所蕴含的深刻含义,电视能做到吗?品读经典, 我们可以深入其中,体会其中的腥风血雨,爱恨情愁以 及许许多多的人生哲理。电视能做到么?品读经典,可 以增强我们的阅读能力,提高我们的写作水平,而电视 能做到么?……当然,答案通通都是否定的。既然这样, 人们为什么要丢弃渊博,去追求肤浅呢?答案不得而知。

? 品读经典,不能淡而无味地受情节所迷惑,而 应该体会其中的奥妙所在,不能因一时喜好, 看那些低劣的仿制品,而应该追求原版……品 读经典,从自身做起,再来唤醒身边迷失的灵 魂。 ? 【简评】 ? 本文显然偏离了命题所给的论述中心,全文主 要指出了人们了解经典名著的途径——观看翻 拍的影视剧,告诉人们要了解经典,不能只通 过影视剧来了解。第四段又对改编名著的现象 加以批评。至于应该怎样品读,又论述得不够 深入。判为四类下44分。


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