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《说文解字·食部》中的同义词辨析方法

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《说文解字· 食部》中的同义词辨析方法 作者:孙益凤 来源:《现代语文(语言研究)》2017 年第 07 期 摘 要:段玉裁《说文解字注》是训释《说文解字》的不朽之作,被王念孙称为“盖千七百 年来无此作矣”,其在同义词的辨析上更是让人称道。王力说:“段氏对同义词的辨析非常精 到,这是段氏的精彩部分之一。”①本文以《说文解字注· 食部》为例,讨论段氏同义词辨析的 方法。 关键词:《说文解字注· 食部》 同义词 饮食文化 同义词是意义相同、相近的一组词,“意义相同或相近的词组成的语义场叫作同义义场, 义场中的各个词叫作同义词。”②如何辨析同义词,是古往今来许多学者考虑的问题。《说文 解字注· 食部》从两个方面辨析了同义词:一是抓住意义上的联系;二是利用声音上的关系。 一、《说文解字· 食部》中的同义词辨析方法 (一)抓住意义上的联系辨析同义词 段玉裁在辨析同义词时,非常关注同义词在意义上的联系,从不同角度详细分析了同义词 词义之间的联系与区别。 1.时间上的区别 《说文· 食部》:“飧,餔也。”《段注· 食部》:“赵注《孟子》曰:‘朝食曰饔。夕曰飧。’ 此析言之。《公羊传》:‘赵盾食鱼飧’,《左传》:‘僖负羁馈盘飧’‘赵衰以壷飧从’。皆不必夕 时。浑言之也。” 在解释“饔、飧”这两个同义词时,段氏用“析言、浑言”区分了两者。笼统来说,饔、飧都 是“食”义,如要细加分析,则早饭为饔,晚饭为飧,这两个同义词的区别是时间上的不同。 2.原料上的不同 《说文· 食部》:“馓,熬稻粻餭也。”《段注· 食部》:“若今煎粢饭然,是曰馓。饴者,熬 米成液爲之。米谓禾黍之米也。馓者,谓干熬稻米之张皇爲之。两者一濡一小干,相盉合则曰 饧,此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭,浑言之也。” 段氏区分了“馓、饴、饧”这三种食物,“馓”是用稻米(黏性的稻米)制成的糖,“饴”是用 禾黍之米熬成的糖浆,“饧”则是饴糖和糯米粉制成的糖,三者的区别是制作原料上的不同。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《说文· 食部》:“餈,稻饼也。”《段注· 食部》:“粉稬米而饼之而蒸之则曰饵。米部: ‘粉饼糗饵也是也。’今江苏之米粉饼,米粉团也。粉饼则傅之以熬米麦之干者,故曰糗饵。 《米部》云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉。《米部》曰粉傅面者也可证也。许不言何 粉。” 段氏进一步解释了“餈”,并区分了“餈”和“糗饵”,餈是用大豆粉做成的,而糗饵则是用米 麦粉制成,两者制作原料存在差异,并进一步用《米部》中的字证明。 3.程度上的不同 《说文· 食部》:“饶,饱也。”《段注· 食部》:“饶者、甚饱之也。引以爲凡甚之偁。汉谣 曰:‘今年尙可后年饶。谓后年更甚也。’” “饶”和“饱”的区别在于程度上的差异,“饶”是“甚饱”之义,因此可以引申为“凡甚”之义, “饶”的程度大于“饱”,这是词义程度上的不同。 《说文· 食部》:“馏,饭气蒸也。”《段注· 食部》:“据孙、郭《尔雅注》及《诗释文》所 引字书。似一蒸爲餴,再蒸爲馏。然许不如此说。” 针对《释言》中的“餴、馏,稔也”,段氏根据其他训诂字书进一步指出“餴”和“馏”的区别 在于蒸的次数:一次为餴,再蒸为馏。 4.从词义引申上说明同义词的不同 同义词之间有有异有同,同是主要的,异是细微的。词的引申义是从本义上引申出来的, 在本义上相同的同义词其差异在引申义上得到放大,因此,我们可以通过引申义来辨析同义 词。 《说文· 食部》:“食,一米也。”《段注· 食部》:“集衆米而成食也。引伸之人用供口腹亦 谓之食。此其相生之名义也。下文云:‘饭,食也。’此食字引伸之义也,人食之曰饭,因之所 食曰饭。” “食”是名词,本义是饭、饭食,引申为动词吃饭、进餐。而“饭,食也”中“食”用的是引申 义即吃饭、进餐,换言之,饭的本义是动词吃饭、进餐,引申为名词食物、饭食。食和饭这两 个词有相同的语义,其区别在于本义和引申义的差别。 5.古今字的不同 《说文· 食部》:“馆,客舍也。”《段注· 食部》:“《汉书郊祀志》作益寿延寿馆。《封禅 书》云,作益延寿观。《汉书》衍一寿字耳。自唐以前六朝时,凡今道观皆谓之某馆。至唐始 定谓之观。” 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 段氏在辨析同义词时,还注意从两个同义词所用时代的不同来分析它们的异同。同义词 “馆”“观”词义相同,都是“客舍、旅舍”义,它们的差异只在于使用年代的不同,“观”是后起 字,至唐才出现,而唐以前到六朝时,均用“馆”。 (二)利用声音上的联系系联同义词 “因声求义”“声近义通”是清代训诂学常用的训诂方法。段玉裁、王念孙等都非常注意声音 在训诂上的作用。王念孙曰:“训诂之旨,本于声音,故有声同字异,声近义同,虽或类聚群 分,实亦同条共贯,譬如振裘必提其领,举网必挈其纲。”③段氏也反复强调训诂在训释词义 中的重要作用,在《说文解字注· 食部》中,段氏用“之言、之为言、音同意近”等术语系联同 义词。 《说文· 食部》:“飶,食之香也。”《段注· 食部》:“《周颂》传曰:‘飶,芬香皃。’许云 食之香,爲其字从食也。与艹部苾音同义近。” 《说文· 艹部》:“苾,馨香也。” “飶、苾”声音相同,词义相近,均表示“芳香、馨香”之义。 《说文· 食部》:“馈,饷也。”《段注· 食部》:“馈之言归也。故馈多假归爲之。论语咏而 馈、馈孔子豚、齐人馈女乐。古文皆作馈。鲁皆作归。郑皆从古文。” 《说文· 食部》:“饷,馈也。” 在训释“馈、饷”时,许慎用的是互训的方式,段氏用声训的方式训释馈,“馈之言归”以此 和饷相区别。 其他如“祱亦同?”“秣同?”等均是利用声符表意系联同义词。 二、“统言析言”的同义词辨析方法 段氏在比较同义词的时候,经常使用“浑言(统言)”“析言”等术语。浑言是一般说法,是 词义的笼统概括,析言则针对同义词各自特点。一般说来,同义词之间如果笼统地训释,它们