当前位置:首页 >> 其它语言学习 >>

第二讲 学习《道德经》的自然观(中)


第二讲
和其光

学习《道德经》的自然观(中)

白昼有日,夜晚有月。人类日出而作,日落而息,蝙蝠、猫头鹰等动物的作息时间却恰 恰相反。同样,有些植物在早晨开花,有些却在中午或晚上开花。一言以蔽之,万事万物都 有自己的阴阳属性。它们与自然相和,就是“和其光” 。 此篇所言之“光”并不特指白昼之光,而是包含了存在于昼夜的所有光。例如,潮水的 涨落与月亮的朔望密切相关。不同生物在不同的光中寻求适合自己的和谐程度。 同其尘 决定事物属性的因素有两个:时间和空间。 “淮南为橘,淮北为枳” ,便是由于不同地域 之气所致。因此,人类在任何时候都要与自然相和,与其同步。换言之,就是与时俱进,与 时偕行。 因此,所谓“同其尘” ,意思是说,在任何时候都要与自然保持最和谐的状态。用俗话 说,就是“到什么时候说什么话” 。 “惚恍” 大自然奇妙而高深。所谓“湛兮,似或存” ,意思是说,人们能够察觉到很多事物的存 在,却又看不见摸不着,老子在之后将其定义为“惚恍” 。 这样的例子在现实生活中很常见。例如,远古时代,人类尽管能认识到自己身体组织的 存在,却无法对其有现实的观察。而现在,通过 X 光、B 超、CT,便可以轻易地对其进行 检测。 实际上, 很多事物自身的元素本身已经存在了, 但必须通过人类的不断认知才能被发现, 这个过程玄之又玄。以手机为例,它最初的模型是战争中的步话机,但由于人类不断发掘和 拓展其功能才形成了今天的模样。 象帝之先 “吾不知其谁之子, 象帝之先。这句话的意思是说:我不知道很多事物是由谁化育的, ” “ 但在我看到这些现象之前,它已经存在了。 ” 宋明理学一直在为“理”和“气”谁在先而争论,这个问题其实很简单:现象容易被人 类认知,但在现象的背后是促使其产生的气质,即“道冲” 。尽管道冲只有在现象出现后才 能被认知,但在现象出现之前,它从未停止过发挥作用。

三、天地之根
《道德经》第六章写道: “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若 存,用之不勤。 ”

1.万物之原神

春秋战国时期,中国的农作物只有谷类。因此,谷神被认为是万事万物的本体。 “牝” 象征母性的生育,也就是说,谷神是生育万事万物的“原神” 阴阳二气对万事万物来说是同时发生的, 一旦阴阳二气出现, 其作用将发生于所有事物。 。 比如,春天阳气生发,所有的植物无论属于什么品种,都争先恐后地长出枝叶。这是因为。 归根结底,这都是“谷神”在发挥作用。它是玄牝之门,是天地之根,万物之纲领,是道的 本体。

2.原神之运行
在 《周易》 中有个 “复卦” 意指 , “往复运行” 年复一年, 。 始终是春夏秋冬四季的轮回, 千百年来从未改变。阴阳二气贯穿其中,往复循环,从不间断,如此绵绵不断,用之不勤。 阴阳二气到来,万物生长,春天发育,夏天成长,秋天收获,冬天收藏。到了来年,又 是这般,谷神永无用尽之时。 实际上,从阴阳哲学的角度,可以发现很多事物都是用之不勤的。比如,某个区域的矿 藏在几十年前并未被发现,现如今却被大量开采。促成这种变化的就是谷神之气。若人类不 对其过度开采,使它有一个回流期和复发期,那将使其真正实现“用之不勤” 。

四、万物之生
《道德经》第四十二章写道: “道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳, 冲气以为和。 ”

1.从一到万物
很多学者将这句话理解为: 事物是被不断发现和认知的, 老子是用一个数字排比——一、 二、三——表示事物的发展,省略了具体内容。实际上并非如此,这句话的本意在于:存在 于宇宙之间的万事万物都是本来就有的,在天地初生的一刹那,万物已然形成,只是人类在 不断地对其进行玄之又玄的发现和认知。

要点提示
万物的发生过程: ①道生一; ②一生二; ③二生三; ④三生万物。



所谓“道生一” ,是指在天地初生的时候就注定要有万事万物发生。 “一”就是万事万物 未有而本有之“几” ,即本来存在,但是尚未发生的“几” 。 二 所谓“二” ,就是促使万事万物发生的条件,可以称为阴和阳,也可以理解为时间和空 间。 也就是说, 尽管万事万物之 “几” 已经存在, 但它必须在一定的时间和空间里才能展现。 没有“二”的铺垫,就不会产生结果。 三 所谓“三” ,就是事物的多变性,或曰“触类旁通” 。由一个事物可以推导出许多意想不 到的未有事物, “三”便是在研究“二”的过程中诞生的一系列未知的事物。 万物 人们在研究“二”的过程中,会发现无数的“三” ,由此组成世界万物。 因此,一、二、三并不是简单的数字,从一到二,到三,再到万物,象征着人类研究与 发展事物的整个玄之又玄的过程。

2.主象的发展方式
伏羲作《河图》 ,认为万事万物存在与发展的形式有两种:从冬至到夏至,万物负阴抱 阳而生;从夏至到冬至,万物负阳抱阴而生。然而老子只提出了一种,即“负阴而抱阳,冲 气以为和” 。然而,这是一种主象的发展方式。 古语有云: “孤阳不长,孤阴不生。 ”由于夏至之前以阳气为主导,所以在这个期间开花 的植物就容易结果,如桃花、杏花,而在夏至之后尤其是立秋之后,开花的植物几乎都是不 结果的,如桂花、菊花,因为在这个期间,阳气不再发挥生发功能,而改由阴气发挥收敛功 能。由此可发现,负阴抱阳而生的事物具备生发向上的属性,具有成长性和发育性,而负阳 抱阴而生的事物恰恰相反。 如前所述, 挫其锐的目的是实现 “和” 达到事物生存和发展的最佳状态。 , 冬至到夏至, 是阳气向前冲、阴气向后退的过程;而夏至到冬至,是阴气向前冲、阳气向后退的过程。 所以说冲气的过程,就是为了达到事物的生存和发展需要的范围和条件。

五、道不远行
《道德经》第五章写道: “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地 之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。 ”

1.圣人之仁
古时农民起义,往往打着“替天行道”的旗号,这从另一个角度说明:道不远人。 所谓道,就是天地合其德,日月合其明。它们是无私的,不会因人之行善而予以回报, 也不会因人之恶而予以惩戒。所以说,天地对待万事万物是一视同仁的,它们没有仁爱,万 物在它们的眼里如同刍狗。

对圣人而言就不一样。圣人往往是智者,他们可以提供和传播先进的思想与技术。但是 当圣人不再具有仁慈之心时,百姓在他们眼中也是刍狗,就会受到各种不仁(如战争)的牵 连,过上不如刍狗的生活。

2.天地之宗
“橐龠”是春秋战国时期的一种用皮做成的风箱,椭圆形,可以收合。 “天地之间,其 犹橐龠乎?”这句话的意思是说,天地之间就像一个大的风箱。 “虚而不屈” ,即里面是空虚的,却不会穷竭。 “动而愈出,多闻数穷” ,即人们越想更 多地了解它, 用更多的言语或方式表达它, 就越不如不说, “不若守其中” 中” “宗” 即 。 “ 就是 , 即万物的根本——道冲。 因此,老子认为,天下的万事万物如此纷繁复杂,与其一件件地认识,还不如回归事物 的本体,去认识它,从而触类旁通,纲举目张,方是认识道的最简单的方法。


相关文章:
第二讲 学习《道德经》的自然观(中).doc
第二讲 学习《道德经》的自然观(中) - 第二讲 和其光 学习《道德经》的自然观(中) 白昼有日,夜晚有月。人类日出而作,日落而息,蝙蝠、猫头鹰等动物的作息...
第三讲 学习《道德经》的自然观(下).txt
第三讲 学习《道德经》的自然观(下) - ?第三讲 学习《道德经》的自然观(下)
道德经 第二讲.doc
道德经 第二讲 - 第二讲 和其光 学习《道德经》的自然观(中) 白昼有日,夜晚
第三讲 学习《道德经》的自然观(下).doc
第三讲 学习《道德经》的自然观(下) - 第三讲 六、无有之用 学习《道德经》的自然观(下) 《道德经》第十一章写道: “三十辐共一毂,当其无有,车之用也...
第一讲 学习《道德经》的自然观(上).doc
第一讲 学习《道德经》的自然观(上) - 学习导航 通过学习本课程,你将能够:
道德经奥秘第三讲.doc
道德经奥秘第三讲 - 第三讲 六、无有之用 学习《道德经》的自然观(下) 《道德
道德经 第一讲.doc
道德经 第一讲 - 学习导航 通过学习本课程,你将能够: ● 理解《道德经》的自然观、德观和处世观; ● 把握道家的基本思想; ● 改变为人处世之道; ● 提升...
第六讲 学习《道德经》的处世观(下).doc
第六讲 学习《道德经》的处世观(下) - 第六讲 2.见好就收 学习《道德经》的处世观(下) 一个人即便拥有金玉满堂,也终有失去的一天。例如,世界首富比尔?...
第二讲 自然观_图文.ppt
第二讲 辩证唯物主义的自然观 一、自然观的历史...如《道德经 2 章: (
第二讲 自然观_图文.ppt
第二讲 辩证唯物主义的自然观 一、自然观的历史...如《道德经2 章》: “人
老子《道德经》所蕴含的自然观_论文.pdf
学术论坛 老子 道德 经 所 蕴含 的 自然 观 陈钰业 ( 中共酒泉 市委党校
老子的自然观及其现代教育内涵.pdf
2013 年第 5 期 老子的自然观及其现代教育内涵 郝...《道德经》 一书中, 老子阐释了其对自然的理解,...学习者要淡泊名利, 顺应自己的本性而学; 社会要改变...
道德经课心得体会感谢.doc
授课中, 却大致了解了 《道德经》 , 和学习到了...老子的“道论”,基本上可概括为“天道自然观”。...我们还可以注意到,老子前面还说,“一曰慈, 二曰...
老子道德经读后感10篇.doc
老子道德经读后感10篇_韩语学习_外语学习_教育专区。...老子的思想主张,大都保存在《老子》一书中。 《...因此,老子的天 道自然观,在当时有很大的进步好处,...
《老子》自然观的现代启示_图文.ppt
《老子》自然观的现代启示 - 《老子》自然观的现代启示 ? ? ? ? ? ? ? 一、从情理看《老子 1.难易相成(对待的转化) 2.天地不仁(感应的设定) 3....
第二讲自然观PPT2_图文.ppt
第二讲 自然观一.自然与自然观 1.自然概念 ...张扬人性)和宗教改革运动, 在科学领域中产生了以...伦理学问题,法律问题,道德问题等 57 ④计算机科学...
浅谈老子的自然观.doc
了哲学思考当中,了解老子,解读老子的自然观自然也就...(二十三章)。“人法地,地法天,天法道,道 法...《老子道法自然及其时代价值,学习论坛,2005年第4...
论《道德经》中的人生观及中学生对其的借鉴.doc
《道德经》中的人生观及中学生对其的借鉴 目 录 一. 老子与“道” 二. ...老子人生观的内容老子在 道德经 里讲的人生观, 总原则是法自然, 顺应自 然而...
中国古代物理学思想_图文.ppt
第二讲 中国古代物理学思想 1 自然观阴阳说 五行...螺旋纹:螺旋纹多的人有着非凡的创造天分, 学习...(《道德经》一章) ‘ 天下万物生于有,有生于无...
第二讲 自然观的历史发展_图文.ppt
第二讲 自然观的历史发展 本讲主要内容和结构 1...1.3 自然观在科学发展中的作用(1)自然观:自然...进化论思潮的形成和发展笛卡儿《哲学原理 (1644):...
更多相关标签: