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德育原理考试重点


分值分布
不定项选 10*2 论述 12+13 判断 15*1 案例分析 15 简答 25

第一章 德育与德育理论的发展
1、德育概念外延的界定要遵循“守一而望多” ,所谓“守一” :意严 格意义上的德育或德育的基本内涵只能指道德教育。 2、中国德育理论较长时间认为的一种“转化理论”是片面的。 3、定义:德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境, 促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的 教育活动。简言之,德育是促进个体道德自主建构的价值引导活 动。 4、古代德育的特征:等级性、神秘性、经验性。 5、现代德育的特征:学习德育的民主化、世俗化、科学化。 6、涂尔干的《道德教育论》被视为德育学产生的标志。 7、德育原理的特征体现在:理论性、基础性、综合性。

第三章 德育本质和德育功能
1、道德教育的本质或本质功能也就是对个体在社会生活中追求其属 人的精神性和精神性生活的一种有意识的帮助。 2、德育功能则须反映这样一个问题——“德育(本来)能够干些什 么?” 3、树立正确的德育功能观的实践意义:①正确的德育功能观有助于 德育目标的确定。②正确的德育功能观有助于适度、适当的德育 评价的形成。③正确的德育功能观有助于适当适度的德育实践。 4、德育的社会功能:政治功能、经济功能、文化功能、生态功能。

5、对于正确认识社会性功能要注意:①必须树立全面的德育(社会 性)功能。②要充分注意德育社会性功能实现的间接性。③文化 功能是学校德育功能的中介。 6、德育的个体功能:生存、发展、享用。 7、对于的教育性功能:①德育的“教育”或价值属性。②德育作为 教育子系统对平行系统的作用。

第四章 德育对象与德育主体
1、德育不仅是知识,还是情感、意志与行动。所以单靠讲授与听讲 是不能完成道德学习的全部任务。 2、道德教育之“教” ,如果理解为直接道德教育、间接道德教育及隐 性课程的统一,教授、学习与实践的统一,道德之知、情、意学 习的统一,则道德是可以教的。 3、道德教育有表象或形态上的“转化”问题,但本质上却是内发、 生长或建构的过程。 4、 “新性善论”是德育主体发挥的前提之一。 5、道德发展理论:①精神分析理论:代表人物弗洛伊德,关注情感 方面。②社会学习理论:代表人物班杜拉,关注行为,即观察学 习。③道德认知发展理论:代表人物皮亚杰,关注认知。 6、对道德发展理论的理解:①道德发展应视为一个整体发展作综合 的理解。②对道德发展的理解应与对道德发展“年龄歧视论”的 批判理解相结合。③道德教育对象的道德发展阶段可以作更为概 括性的说明。 (概括为: “无律—他律—自律—自由”的过程,所 谓“无律” ,是指婴幼儿阶段儿童对许多道德道德规范尚无明确的 认知或体验,其行为不具有严格的道德意义;所谓“他律” ,是指 儿童借助于成人的权威去体认道德规范的发展阶段; 所谓 “自律” , 就是指儿童或青少年能够借助于自身的道德判断、情感等因素自

觉体认道德价值与规范, 进行道德行为的发展阶段; 所谓 “自由” , 就是道德认识的最高境界。 ) 7、德育中的因材施教应包括:①应当根据个性实际进行道德教育。 ②应当对道德任务的难度做适当的安排。③应当做到德育与“心 育”的统一。④应当根据个体特定情境的全部个性实际去实施因 材施教的德育。 8、德育的主体的分化:①专门的德育工作者。②非专门的德育工作 者(往往被误解为非德育工作者) 9、对德育主体的正确认识应包含:①德育主体主体性发挥的核心是 学习主体道德学习的主体性发挥。②德育主体的价值体现在对学 生道德成长的引导上。③德育主体的主体性发挥的关键之一是如 何处理价值引导和尊重学生之间的关系。 10、德育主体的素养结构三维度:道德素养、专业素养、教育素养。 11、 德育主体素养的提升: ①德育师资的培育。 ②德育主体的自修 (德 育使命策略、科研带动策略、实践与反思策略)

第五章 德育目的与德育目标
1、德育目的的功能:分为教育功能和道德功能。教育功能的表现: ①导向功能②调控功能③评价功能。道德功能的表现:①引导性 功能②规范性功能 2、德育目的的类型:社会本位的德育目的和个人本位的德育目的。 社会本位:代表人物涂尔干、凯兴斯泰纳等人,主要观点:道德 教育的唯一目的就是使个体实现社会化。个人本位:代表人物卢 梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠、杜威等,主要观点:道德教育的目 的在于提升个体的生存价值和生命质量,是指成为自主、自由的 道德主体。 3、道德教育的目的就是要形成由知、情、信、意、行五个方面所构

成的个体的品德或“德性” 。 4、确定德育目的的客观依据:①德育目的的确定受社会生产力和科 学技术发展水平的制约。②德育目的的确定受一定社会经济和政 治制度的制约。③德育目的的确定必须考虑历史发展和个性发展 的进程。④德育目的的制定还会受到文化传统的影响。⑤德育目 的的确定要依据受教育者身心发展的规律。

第六章 德育内容与德育课程
1、从构成角度看,现代德育内容的基本层次为:文明习惯、基本道 德(美德) 、公民道德、信仰道德。 2、对我国学校德育内容及其重点课题的思考(了解) :①基本文明习 惯和行为规范的教育。②基本道德品质的教育。③公民道德或政 治道德品质的教育。④较高层次的道德理想教育即“信仰教育” 的教育。 3、德育课程与其他学科的课程相比,其特点有:①在教育目标和对 教育目标的反映方面,在于价值观念的确立、态度的改变以及正 确的道德信念和行为方式的形成。②在对学习主体的尊重方面, 在于使学习主体的积极性对教育过程的重要性提高多无与伦比的 高度。③在教育内容和教育内容的计划于安排方面:在于既要有 认知的因素,还要通过情感、行动的经验去实现。④在教育活动, 尤其是学习活动的方式方面:在于认同更多的道德学习的方式和 途径。 4、活动过程对德育的意义:①德性的本质是德行。②活动的德育意 义㈠道德活动可以使道德知识“活化” ;㈡道德活动可以使道德学 习的动机得以增强;㈢道德活动可以增进道德的自我教育) 5、德育活动课程实施中的关键问题包括:①活动课程应当贯彻主体 性原则;②活动课程应当与其他课程相配合;③活动课程应当与

社会生活相统一。 6、隐形课程的概念:是指这样一些教育实践及成果,它们在学校政 策、课程计划上并没有明确规定,然而又是学校经验中常规的、 有效的一部分。 7、德育直接影响存在的领域主要是:学校课程、学校制度、校园文 化。

第八章 德育过程与德育方法
1、德育过程的特点:计划性与正面性;复杂性与多端性;引导性与 整合性。 2、 真正有效的德育过程应当是道德价值引导和道德自主建构的统一。 3、德育过程的矛盾:德育目标要求同学生的道德发展实际的矛盾是 学校德育过程的主要矛盾;学生的道德认知、道德理想与道德实 践之间的矛盾是道德教育过程中一个关键性的矛盾。 4、一个完整的德育过程组织应当特别注意的基本原则:①保持教育 与发展矛盾双方之间的张力。②注意学校德育的物质和精神文化 条件的建设。③注意“教育性活动与交往”的安排。④坚持教育 与再教育、自我教育的统一。 5、选择德育方法的完整依据应当是:用最经济的方式求得最大最佳 的德育目标的达成。 6、德育方法的特点:①德育方法所要完成的任务较为特殊。 (首先是 具体的道德概念水平;其次是知识性道德概念水平;最后是内在 性道德观念水平。 )②对应用德育方法的主体要求较高。 (一是道 德教育过程中身教重于言传;二是道德教育价值性使教育意图的 处理变得困难。 )③德育方法及其运用的复杂程度高。 (德育效果 取得的情境性、长期性和反复性) 7、 (案例分析)方法论上的德育方法:启发法、塑造法、雕琢法、树

人法、系统或综合法。具体的德育方法:①思维训练法(讲授法、 谈话法、讨论法)②情感陶冶法③理想激励法④行为训练法(道 德实践、奖励与惩罚)⑤修养指导法

第八章 学校德育的社会环境
1、微观系统是指成长中的人同他们的直接背景之间的关系,如家庭、 学校、邻居; 中间系统是具体个人在一生的特殊阶段与其重要背景之间的相互 关系,包括家庭、同辈小团体、学校、工厂、教会等。 宏观系统指占统治地位的教育、法律、政治体系等; 中观系统:社区 2、建构优化的学校德育社会环境:发挥学校、政府、社会的主体性。 ①学校角色的正确定位。②政府功能的正确发挥(作为政治、经 济、文化等宏观环境系统发展的自觉力量;引导社会环境子系统 的建设;聚合社会环境子系统形成德育影响的合力) 。③社会精神 实体的重构。④优化德育社会环境的策略(加大净化文化环境力 度;加强公民思想道德建设;加强法制环境建设) 。


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