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电子版端午节小报(初三(1)班 第四组)


初三(1)班 第四组
端午节的简介
农历五月初五,俗称“端午节” , 端是“开端”“初”的意思。初五可以 、 称为端五。 农历以地支纪月, 正月建寅, 二月为卯,顺次至五月为午,因此称五 月为午月, “五”与“午”通, “五”又 为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、 中天、重午、午日,此外一些地方又将 端午节称之为五月节、艾节、夏节。从 史籍上看, “端午” 二字最早见于晋人周 处《风土记》“仲夏端午,烹鹜角黍” : 。 端午节是我国汉族人民的传统节日。这 一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽 子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、 白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙 舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把 端午节定名为“诗人节” ,以纪念屈原。 至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝 雄黄酒,则据说是为了压邪。

战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈 原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀 王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的 屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》 、 《天向》等不朽诗篇。 公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请 楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利 害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会, 一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后 客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰 王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到 楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声, 投入了滚滚激流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷 纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投 入江中,有些郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽, 使屈原大夫尸体免遭伤害。 从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上 划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗 就这样流传下来。

悬艾叶、菖蒲、蒜头:艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友” 。采艾要在鸡未鸣以 前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,有的还将艾草扎成虎形,再 粘贴艾叶於其上。端午期间,时近夏至,正是寒气暑气交互转换之时,从饮食 到穿衣、行动都得注意。古时,人们缺乏科学观念,误以为疾病皆由鬼邪作崇 所至,于是,端午节这天,人们以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子, 又称为“三种武器” ,认为可以退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。 赛龙舟: 这项活动在端午节前后举行, 是一种声势浩大的自发的节日文化活动。 龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龙形状,叫 龙船或龙舟。 荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾, 临时扎上龙头、 龙尾,也有特制的专用龙船。 饮雄黄酒:中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。 “五黄”指黄鳝、黄鱼、 黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中,白娘子饮雄黄酒,现出蛇身 的原形。故而,民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解,端午佳节饮雄黄 酒可以驱邪解毒,身体健康。


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