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(通用版)2019高考历史总复习 专题13 近现代中国思想解放的潮流和理论成果 课后限时集训26 近代中国思想解

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课后限时集训(二十六) 近代中国思想解放的潮流
(时间:45 分钟 分值:85 分) 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分) 1.魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军,发展工业与航运,倡导海洋风气,转 移国民观念,只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目 标。对魏源的思想理解正确的是( )

A.从海洋文明发展的视角审视民族危机 B.将发展资本主义与抵制侵略有机结合 C.实现了从“师技”到“师道”的转变 D.成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 A [材料“‘西人以动力横绝五洲’之际”反映出民族危机的出现,魏源提出“掌握

海权”以实现“制夷”的目标,从海洋文明发展的视角审视民族危机,故 A 项正确; 材料没有反映出发展资本主义的主张, 故 B 项错误; 材料中魏源的思想并未付诸实践, 故 C 项错误;材料只是魏源个人的思想,无法推断对中国重陆轻海传统观念的影响, 故 D 项错误。] 2.1896 年,梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出:“夫中学体也, 西学用也,二者相需,缺一不可。 ”1898 年张之洞出版《劝学篇》 ,提出:“新旧兼学, 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新 学为用,不使偏废。”以下说法正确的是( )

A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 B.张之洞把西政作为向西方学习的内容,其思想与维新派思想趋同 C.梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 D.19 世纪末, “中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 C [“中体西用”是洋务派的主张,不可能被当时中国各政治派别普遍接受,故 A 项

错误;张之洞作为地主阶级洋务派的代表,他的思想不可能和资产阶级维新派思想趋 同,故 B 项错误;根据材料提供的时间,19 世纪末,甲午战争失败后,中国面临严重 的民族危机,救亡图存成为各阶层的共识,故 C 项正确;19 世纪末,中国民族资本主 义的发展是中国近代化发展的强劲动力,故 D 项错误。] 3.鸦片战争后, “西学中源”说一度盛行,一些有影响的学者宣称,西学源于中学,是中学 在西方的流传和发展。 因此, “采西学” 是 “失礼求诸野” , 是光复旧物。 这种说法( A.缺乏事实依据且毫无价值 B.客观上有利于人们接受西学 C.成为洋务运动的理论基础 D.成为人们向西方学习的障碍
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)

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B

[“西学中源”缺乏事实依据,但并非毫无价值,故 A 项错误;根据“‘采西学’

是‘失礼求诸野’,是光复旧物”可知这种说法把学习西学看成是恢复中学,客观上 有利于人们接受西学,故 B 项正确;洋务运动的理论基础是中体西用,故 C 项错误; 这种说法一定程度上利于人们接受西学,故 D 项错误。] 4.1895 年,严复在《原强》中阐述了“自由为体,民主为用”的思想。张之洞于光绪二十 四年(1898 年)发表《劝学篇》 ,把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之 争”( )

A.割裂了传统的中国文化 B.促进了人们思想的启蒙 C.都是为了维护封建制度 D.表明民主自由深入人心 B [张之洞的“中体西用”思想依然以中国传统文化为体,保存中国传统文化,故 A

项错误;严复等维新派“自由为体,民主为用”宣传了自由民主思想,冲击了中国传 统文化,促进了人们的思想启蒙,故 B 项正确;严复的“自由为体,民主为用”思想 是为其变法建立君主立宪制度服务,故 C 项错误;晚期存在“体用之争”说明对严复 的“自由为体,民主为用”思想存在争论,因而民主自由思想还并未深入人心,故 D 项错误。] 5.“夫西人立国……育于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心,务实而戎虚,谋定而 后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而 求其用,无论竭蹶步趋,常不相及。 ”该材料反映了早期维新派( A.学习西方技术 C.中体西用精神 B B.学习西方制度 D.全盘西化理论 )

[ 材料中早期维新派认为“夫西人立国……论政于议院,君民一体……此其体

也”,即西方国家强大的根本在于实行君主立宪制, “轮船、大炮、洋枪、水雷、铁 路、电线,此其用也”仅是表象, “中国遗其体而求其用……”,即认为洋务派仅仅 学习西方科技而没有学习西方的政治制度是本末倒置,材料反映了早期维新派要求学 习西方的政治制度,而不是仅仅学习西方的科学技术,故 A 项错误,B 项正确;材料 批判了洋务派中体西用的思想, 故 C 项错误; 材料并没有体现全盘西化, 故 D 项错误。 ] 6.“然则苟有新民,何患无新制度,无新政府,无新国家!非尔者,则虽今日变一法,明 日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年,而效不睹 者何也?则于新民之道未有留意焉者也。”梁启超这段话的主旨是( A.主张循序渐进变法改革 C.主张大力提高国民素质 C B.反对完全照搬西学 D.要求大力兴办学校 )

[梁启超这段话的主旨是, 材料“苟有新民, 何患无新制度, 无新政府, 无新国家”,
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强调培养新民的重要性,材料没有体现循序渐进变法改革的主张,故 A 项错误;材料 没有涉及学习西方,故 B 项错误;梁启超强调培养新民的重要性,主张大力提高国民 素质,故 C 项正确;材料没有反映出梁启超要求大力兴办学校,故 D 项错误。] 7.1896 年,清政府对日派出第一批留学生 13 人, “留日”思潮开始兴起,1901 年留日学生 激增,1906 年留日学生达到 8000 多人。这说明( A.中国教育的近代转型 C.清朝政府的全面衰落 D )

B.欧美加紧对华侵略 D.国民责任意识提高

[结合所学知识,中国教育的近代转型是指科举制的废除、实行与近代工业化相结

合的教育体系,留学生教育并不足以说明近代教育的转型,故 A 项错误;从鸦片战争 开始,以英国为首的欧美国家根据自身经济发展需求对中国进行侵略,B 项表述与题 意不符; 材料并不能反映清朝政府的全面衰落, 故 C 项错误; 根据题目中的时间“1896 年、1901 年、1906 年”可知,甲午之战的失败使中国的民族意识觉醒,开始向日本 学习,体现了国民责任意识的不断提高,故 D 项正确。] 8.社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这种 学说曾经风靡中国思想文化界,产生了深远影响,是因为它( A.与近代中国的时代精神较为契合 B.科学地阐释了人类历史发展规律 C.为解决中国社会问题指明了道路 D.准确揭示了社会发展的根本动力 A [社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规 )

律,这种学说与近代中国救亡图存的时代精神较为契合,故 A 项正确;科学地阐释了 人类历史发展规律的是马克思主义,故 B 项错误;社会进化论与近代中国救亡图存的 时代精神较为契合,但是并没有为解决中国社会问题指明道路,故 C 项错误;准确揭 示了社会发展根本动力的也是马克思主义,故 D 项错误。] 9.陈独秀在 1915 年创办《新青年》杂志,行销达一万六千份,蒋介石是这本刊物的经常读 者,毛泽东自称受这本期刊影响深远。此刊畅销是因为其( A.反映国共两党的心声 C.启蒙救亡的爱国立场 C B.代表社会主流舆论 D.指导中国救亡运动 )

[中国共产党是 1921 年成立的,材料提供的时间是 1915 年,故 A 项错误;陈独秀

在 1915 年创办《新青年》杂志,新文化运动兴起,并不代表当时的社会主流舆论, 故 B 项错误;新文化运动发起者的最初目的就是启蒙民众的思想,1915 年的蒋介石和 毛泽东都是爱国的进步青年, 《新青年》杂志畅销是因为其启蒙救亡的爱国立场,故 C 项正确,D 项错误。] 10. 蔡元培认为, 民族文化如果能贡献于世界者, 需要两个条件: 第一应以固有文化为基础,
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第二要能吸收其他民族文化为养料。材料表明蔡元培( A.已经有兼容并包的教育思想 B.思想观点具有文化融合的痕迹 C.对中国的儒家文化非常推崇 D.对西方文化有绝对肯定之倾向 B

)

[中日甲午战争后,帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮,激起了许多爱国仁人志

士要决心学习近代西方先进的文化,蔡元培开始留心西学,研究西方文化,提出材料 中“重要两个条件”,而直到 1917 年,蔡元培任北京大学校长,锐意改革,实行“思 想自由,兼容并包”的办学方针,故 A 项错误;文化融合与材料中“第一应以固有文 化为基础,第二要能吸收其他民族文化为养料”相符,故 B 项正确;非常推崇儒家与 材料中“要能吸收其他民族文化为养料”不符,故 C 项错误;对西方文化有绝对肯定 之倾向与材料中“第一应以固有文化为基础”不符,故 D 项错误。] 11.“到 1919 年五四运动前,共有 100 多种科技期刊问世、创刊,其中大多是自然科学期 刊。”出现这种现象的主要原因是( A.新文化运动宣传科学的推动 B.中国科技事业全面发展的影响 C.辛亥革命后西方科技的引入 D.五四运动促进了国民思想解放 A [根据材料“1919 年”“大多是自然科学期刊”并结合所学知识可知,1915 年新 )

文化运动大力倡导“科学” ,故 A 项正确;B 项与史实不符;辛亥革命主要倡导学习西 方先进的政治制度, 故 C 项错误; 根据材料“到 1919 年五四运动前”, 故 D 项错误。 ] 12.1920 年,北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语”, 并且规定到 1922 年废止小学文言体教材。由此表明( A.新文化运动推动了教育语体改革 B.教育制度改革开始走向基层社会 C.新文化运动已经深入社会的下层 D.胡适、陈独秀等大力提倡文学革命 A [据材料“‘国文’为‘国语’”“废止小学文言体教材”可得新文化运动推动 )

了教育改革,故 A 项正确;小学的教育语体改革不能说明教育制度改革开始走向基层 社会,故 B 项错误;新文化运动主要仅限于知识分子,在人民群众中的影响有限,且 C 项在材料无体现,排除;在新文化运动中,胡适、陈独秀等大力提倡文学革命,但 材料未体现,排除 D 项。] 二、非选择题(本大题共 2 小题,第 13 题 25 分,第 14 题 12 分,共 37 分) 13.(25 分)阅读材料,完成下列要求。
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材料一 道的文化与器的文化,此种论调盛行于 1865 年至 1894 年,代表人物为曾国 藩、李鸿章、薛福成等人。此种论调认为,道的文化是形而上的,所谓器的文化是形 而下的。在他们看来中国文化是形而上的,西方文化是形而下的。孔子之道是中国文 化的核心,是道。西方的器械精巧,工艺精湛,是我们应该学习搬运过来的。 ——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》 材料二 康有为说: “布衣改制, 事大骇人, 故不如与之先王, 既不惊人, 且可避祸。 ” 于是他们重搬儒术,利用当时封建迷信孔子的社会心理,把孔子乔装打扮,拼命神化, 从而塑造出“托古改制”的孔子,以对抗“述而不作”的孔子,依援孔子儒经实现他 们的维新大业。可以说,维新派的“迷恋传统文化”,是依据当时中国的实际情况, “欲托孔子以行其术”。 ——摘编自汤志钧《再论康有为与今文经学》 (1)根据材料一并结合所学知识,简要说明“道的文化与器的文化”关系的实质,并 简要评价。(12 分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析维新派“重搬儒术”的原因,并说明维新派的 “迷恋传统文化”与洋务派主张的“中学为体”的不同。(13 分) 【解析】 第(1)问中,第一小问实质,根据材料“盛行于 1865 年至 1894 年,代表 人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等”可见其为洋务派,其核心思想为“中学为体,西 学为用”,用西方的先进科技来维护中国的传统思想和制度;第二小问评价,根据所 学知识,洋务派这种思想的作用从积极的角度来看,推动了近代化进程;从局限性来 看,用先进的生产力维护落后的生产关系,具有失败的必然性。第(2)问中第一小问 原因,根据材料二“利用当时封建迷信孔子的社会心理,把孔子乔装打扮”可得出中 国有迷信孔子的传统社会心理, “布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人, 且可避祸”可得出减少维新变法的阻力, “维新派的‘迷恋传统文化’,是依据当时 中国的实际情况”可得出当时资产阶级力量弱小,没有更好的科学的纲领;第二小问 不同,根据所学知识,洋务派的本质目的是维护封建统治,而维新派则是利用孔子来 改变中国,适应近代化的潮流。 【答案】 (1)实质:“中学为体,西学为用”,用西方的先进科技来维护中国的传

统思想和制度。 评价:传播了西学,培养了近代科技人才,推动了中国社会近代化进程;但只学技术, 不学制度,最终只能失败。 (2)原因:中国有迷信孔子的传统社会心理;可以减少维新变法的阻力;资产阶级维 新派的力量比较弱小,尚不能提出科学的纲领。 不同:维新派“迷恋传统文化”是为了便于进行维新变法,以改变孔子儒学统治下的 中国;而洋务派主张的“中学为体”则是为了维护传统的封建儒家思想,以挽救江河
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日下的封建专制统治。 14.(12 分)阅读材料,完成下列要求。 材料 近代中国翻译日本书籍表(部分) 年代 1895 年 1896- 1911 1912- 1937 1938- 1945 合计 总类 1 8 哲学、 宗 教 1 38 自然、应用 科学 4 172 社会科 学 1 366 历史地 理 2 238 文学 艺术 3 136 合计 12 958 63.86 年平 均数

20

81

492

660

161

345

1759

70.36

2 31

4 124

41 709

42 1069

17 418

34 518

140 2869

20.00

从上表中提取一个有关中国翻译日本书籍的信息,并简要加以说明。 【解析】 这是一道观点论述题,首先必须从表中提取一个有关中国翻译日本书籍的 信息,如:甲午战后翻译日本书籍以社会科学类为多;译书的数量与时局有关;甲午 战争前中国翻译日本书籍很少,甲午战后,数量大大增加;所提取信息明确清晰,必 须源自材料;论据准确,史实引用合理,围绕所提取的信息;论证充分,逻辑严密, 表述清楚。 【答案】 示例一: 信息:甲午战后翻译日本书籍以社会科学类为多。 说明:甲午战争的失败,先进的中国人将学习的重点转向政治制度,对社会科学的研 究大大加强;日本明治维新的启发;戊戌变法的影响;明治维新后日本翻译大量西方 书籍。 示例二: 信息:译书的数量与时局有关。 说明:1912-1937 年期间译书总数、年平均翻译数量最多。民国建立,激发了知识分 子的爱国参政热情, 他们感到国家全面改革的必要。 1937-1945 年间译书量大幅减少。 日本全面侵华,时局动荡;战争期间出书条件困难;反日民族情绪的影响。 示例三 信息:甲午战争前中国翻译日本书籍很少;甲午战后,数量大大增加。 说明:甲午战前,中国轻视日本。日本明治维新的成功,甲午中日战争中国的战败, 促使中国先进知识分子转向日本寻求救亡道路;留日学生大量增加;戊戌变法、清末 新政、辛亥革命的影响;明治维新后日本翻译大量西方书籍。
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