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○ 文学语言学研究 2008年5月号下旬刊

从《外婆的日用家当》中的文化隐喻看其主题
刘俊娜
( 青岛农业大学 外国语学院, 山东 青岛 摘 要 : 艾 丽 丝?沃 克 的 短 篇 小 说 《 婆 的 日 用 家 外

266109)

克特别关注美国黑人女性的生存状况和她 们的内心世 界, 著名的短篇小说《 婆的日用家当》 是这样一篇 外 正 优秀作品。 外婆的日用家当》 1973) 主 要 通 过 描 写 母 女 三 人 ( 《 对待被子的不同态度反映她们对待黑人文化 遗产的不 同态度。但是长期以来, 对这一作品的理解一直存在着 误区: 张晔在《 黑人文化与白人强势文化 的 撞 击—— —沃 克〈 外婆的日用家当〉 小说解读》 《 ( 北方 论丛 》 2002 年 第 放 6期 ) 中 片 面 地 将 大 女 儿 迪 伊 归 为 崇 尚 白 人 文 化 、 弃 黑人文化的典型。然而事实恰恰相反, 沃克笔下的母女 三人皆是黑人文化的捍卫者。沃克试图通过三人对“ 被 子”这一主要文化隐喻的不同态度反映黑人 民族文化 的二重性特征及黑人对继承本民 族文化遗产过程中的 误区 , 从而指出美国黑 人只有将自己文化中的非洲传 统和美国特 性两个方面有机地结合在一起 , 才是确立 棍棒教育” 任何反抗得到的只能是无情的镇压。但巴 “ , 克把伊哈兹人—— —大棒的持有者打得死的 死, 伤 的 伤 , 狼狈逃窜, 又暗示了被压迫者无比巨大的潜在力量。 “ …… 他 对 自 己 感 到 无 比 自 豪 …… 一 种 前 所 未 有 的 的 自豪。他杀了人 , 杀 了万灵之长的人, 而且在大棒和利 齿 的 法 规 下 杀 了 人 …… 从 今 以 后 他 不 会 再 怕 他 们 了 ……”在这里我们看到与社会达尔文主义理 论格 格 不 入的的马克思主义对杰克 伦敦的影响。 ? 社会的历史局限性制约着作家的创作 , 如前 所述 , 杰克 伦敦的哲学上的迷乱对他的创作 影响很大 , 两种 ? 格 格 不 入 的 哲 学 思 想 同 时 存 在 于 杰 克?伦 敦 的 思 想 深 徘徊, 始终没 处, 一直到死, 他都是 在这两者之间摇摆、 有解决这个 世界观的基本矛盾。因此在作品创造中他 一方面为强者压迫下的弱者请命 , 一方面又美 化歌颂 强者超人, 力求使其达到统一。 参考文献: [ 1] 虞建华 . 二十部美国小说名著评析 . 上海 外 语 教 育出版社, 1989. [ 2] 毛信德 .美国小说史纲 .北京出版社, 1988. [ 3] 杰克 伦敦著 . 董重恂译 . 热爱生命 . 外文出版社, ?

当》 由于其深刻的文化内涵而深受广大读者 的喜爱 , 同 时故事中大量的文化隐喻的运用 也是造成读者理解误 区的主要原因。对文本 中文化隐喻的理解是正确理解 文本主题的关键。 关键词: 文化 引言 美国当代黑人女作家艾丽丝 沃克 ( 1944- ) 在美 国 ? 文 坛占有举足轻重的地位。其中 1983 年出版的书信 体 小说《 色》 得美国最高文学奖项普利策奖、 家优 紫 获 国 秀图书奖和全国图书评论奖 , 并于 1985 年由著 名 导 演 斯皮尔伯格搬上了银幕, 深受读者和观众的喜爱。作为 黑人女性文学的领军人物, 沃克将文学创作 的根深深 地扎在了黑人生活之中, 尤其是黑人女性生活之中。沃 的男女无法承受” 作品中狗与狗之间的争斗嗜血好 。 杀, 与人类间的互相残杀更迭出现 , 不 知不觉引发读者 对人类社会自身生活的深 思。小说第七章 《 声声的呼 唤 》 , 约 翰?桑 顿 及 其 朋 友 的 死 是 人 类 自 相 残 杀 的 一 中 个例证。透过表面上写动物界的“ 优胜劣汰, 适者生存” 的自然竞争规律, 读者可以体会到作家对人 类及弱肉 强食的人类社会作出的观察、 分析 和反思。面对事实 , 我们警觉到其中所描写的 那些令人不寒而栗的达尔文 生存竞争也是我们人类生活的一部分。 直到成为闻名全国的作家 , 在这十余年里杰 克 伦 ? 敦始终得为了生活而拼命地挣扎 : 他干 过伙夫、洗 衣 匠, 当过海上劫蚝贼, 做过捕海豹船上的水手, 还当过 大路流浪汉。一八九七年 春夏之际 , 杰克 伦敦被淘金 ? 的浪潮裹挟到冰 天雪地的阿拉斯加 , 在莽莽丛林, 漫漫 冰雪中, 他虽没有淘到一粒黄金, 却拥有了别人无以 相 比的丰富的创作素材。杰克 伦敦有意无意间已将他本 ? 人的情感与生活的体验注入了作品中 , 在 《 野的 呼 荒 唤》 里作家以狗观人, 通过狗的生活来 揭示自己的生活 体验 , 主人公巴克的遭遇与 作家自身生活经历有着惊 人的相似 , 正是作 家的生活经历使他对劳作在缰绳下 和雪道上雪橇狗的劳累、 困倦的感受描写得逼真传 神。 作品中狗的生活实质上是人类生活的折 射 , 狗的情感 实质上是作家本人情感的宣泄。 杰 克?伦 敦 在 主 人 公 巴 克 形 象 的 塑 造 中 给 人 的 启 示是繁杂多面的 , 巴克既是超人、 强者, 又 是受剥削者、 受压迫者。它是干苦工的 , 劳动极 其繁重, 工作环境又 极其艰苦危险, 劳动强度 无限制地增加, 直至被累倒拖 跨。棍棒—— 会的权利机构, 巴克上 的 第 一 课 就 是 —社 隐喻 主题

2000.
[ 4] 欧 文?斯 通 著 . 董 秋 斯 译 . 马 背 上 的 水 手 —杰 —— 克 伦敦传 .中国青年出版社, 1959. ? [ 5] Philip Foner.Jack London American Rebel, Berlin. Seven Seas Publishers, 1947. [ 6] Jack London.The Call of the Wild, New York.Air- mont Publishing Co.INC, 1964.

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2008年5月号下旬刊 ○ 文学语言学研究
和维护本民族文化身份的最正确的方法。 沃克在创作《 婆的日用家当》 , 运用了大量的 外 时 文化隐喻, 从而使之意义深远, 耐人寻味, 同时也是造 成来自不同文化背景的读者理解 误区的主要原因。笔 者将就作品中的文化隐 喻进行阐释 , 进一步揭示主题, 深化理解。 一、 非洲的文化传统 外婆的日用家当》 中的故事发生在六十年代 后期 《 七十年代早期。在这一时期, 美国的黑人民权运动出现 了以强调黑人意识、 黑人权利、 黑人文化 ( 非洲 文化) 为 特征的黑人权力运动( Black Power Movement) 。由于过 分强调黑人非洲文化而排斥黑人的美国文化渗透 和影 响, 黑人权力运动走向了分裂的道路而 受到诸多方面 的质疑和批评。沃克在这一关键时刻写下了本故事, 为 当时受黑人权力运动冲击迷茫而无所适从 的黑人大众 找到了归属, 指明了方向。 故事中的大女儿迪伊正是美国黑人权力运 动的 典 型代表, 她寻根黑人的非洲文化, 企图 摈弃美国文化对 自己的影响。 沃克运用了大量的文化隐喻来揭示迪伊的 这一文化立场。 首先迪伊从服饰、 发型到语言上“ 全盘非 裙子的颜 化”“ : 这样大热天里, 她竟穿着一件拖地长裙。 色也花哨的耀眼, 大块大块的黄色和橙色, 亮 得可以反 射太阳的光线……耳环也是金的, 而且直垂到肩膀上, 臂上还戴着手镯, ……她 的头发像羊毛一样挺得直 直 的, 像黑夜一样乌黑, 边上扎着两根长辫子, 像两条小蜥 蜴左盘右绕在耳朵后面。” 她用母亲听不懂的语言打招 呼, 并且把自己的名字由迪伊( Dee) 改成了万杰罗 立万 ? 尼卡 克曼乔( Wangero Leewanika Kemanjo) 。海尔格 豪 ? ? 尔( Helga Hoel) 对迪伊的服饰和语言进行过专门的研究 指出这些皆源自非洲, 是非洲文化影响的体现。 迪伊在行为上也是“ 非洲为尚” 她选择了将头发垂 : 至肚脐眼的打扮怪异、 名字古怪的男友 ; 一反常理地亲 吻母亲的前额而不是脸颊; 并且突然一反常态地对家中 旧椅子、 搅乳棒、 奶 的一切产生了浓 厚的兴趣: 破房子、 牛和旧被子; 在饭桌上对猪肠、 玉米面包、 蔬菜和红薯产 生了前所未有的好胃口, 这一切是典型的黑人权力运动 支持者的做法。他们极端地追求非洲的文化传统, 在迪 伊等人的眼中, 非洲的 一切都是好的, 非洲的一切才是 黑人特有的, 才是他们自己的文化来源。然而她们并不 真正地了解非洲文化, 比如迪伊用来和母亲打招呼的那 句话: “ , Wa- su- zo- Tean- o! ” 在非洲语言中的真正意思 黑 是: “ hope you have slept well! ” 我希望你睡得好! ) 。 ( I 人权力运动的支持者们极端而盲目地追崇 非洲文化的 传统, 同时拒不承认自己身上的不可否认的美国文化的 长期渗透, 这正是沃克在文本中所批判的。 二、 美国的文化渗透 美国的黑人是文化杂交的产物, 他们受到 两 种 文 化的深刻影响: 非洲的和美国的。《 外婆的日用家当》 中 丰富的美国黑人文化隐喻足见美国黑人文 化对美国黑 人的深刻影响, 从而推动着故事的高潮。 美国黑人的美国文化也被称为黑人的伤痛文化。 美国的奴隶制为黑人奴隶留下了难以磨灭的印记, 从 而渗透到黑人的民族文化之 中。沃克在故事中如此描 写小女儿麦吉: “ 有没有见到过一个跛了腿的动物, 你 比如说一只狗, 被一个粗心莽撞的有钱买得 起汽车的 人压伤后侧着身子向一个愚昧地 对它表示关切的人走 自从那次 过去的样子? 我的麦吉走路时就是那个样子。 大火烧垮房屋之事发生后, 她一直是这个样 子, 下巴贴 近胸口, 眼盯着地面, 走路拖着脚。” 麦吉的柔弱、 自卑、 丑陋、 拙, 胳臂和大腿上还有烧伤的疤痕, 这正象征 笨 了疤痕累累的美国黑人的伤痛文化 , 而烧伤她的那场 大火象征了美国白人的强 势文化和种族压迫。故事中 母亲一次次地提 到大火烧掉的房子 , 这让人不免想到 了汤姆 叔叔的小屋, 这些都代表了黑人的美国文化 遗 产, 房子被烧掉了, 那段记忆是抹不掉的。 故事的高潮出现在迪伊索要两床旧被子而被母 被 亲 拒 绝 之 时 , “ 子 ”也 就 成 了 美 国 文 化 的 中 心 隐 喻 。 被 沃克在创作时用“ 子” 文化隐喻决非偶然, “ 子” 被 做 在美国黑人的生活中是具有历史象征和文化寓意的。 美 国 当 代 著 名 女 权 主 义 批 评 家 伊 莱 恩?肖 瓦 尔 特 ( E- 姐 laine Showalter ) 在 其 《 妹 的 选 择 : 美 国 妇 女 文 学 的 传 统 和 变 化 》 Sister ’ Choice : Tradition and Change in ( s 百 s American Women ’ Writing, 1991 ) 中 对 “ 衲 被 ” 百 这 ( quilting) 的 历 史 进 行 了 追 溯 。缝 制 “ 衲 被 ” 一 实 践 活 动 源 自 英 国 和 非 洲 。在 历 史 进 程 中 被 子 不 断 被 赋 予 了 新 的 含 义 : 从 生 活 的 实 际 需 要 —抵 御 严 寒 , 到 某 —— 种 感 情 的 维 系 —新 婚 女 孩 的 嫁 妆 , 再 到 妇 女 想 象 力 —— 和 创 造 力 的 体 现 —图 案 各 异 的 被 子 反 映 了 黑 人 的 —— 传 统 艺 术 及 他 们 的 内 心 世 界 。而 沃 克 在 故 事 中 描 写 的 两床旧被子是由迪伊外婆、 伊姨妈和母亲三人用迪 迪 伊外婆五十多年前穿过的衣服上拆下来的布片, 杰雷 尔爷爷花呢衬衣上拆下来的碎布片, 还有伊兹拉曾祖 父在南北战争时穿过的军服上拆下来的一小块褪了 色 的 火 柴 盒 大 小 的 蓝 布 片 集 体 缝 制 而 成 的 。当 时 的 美 国黑人没有经济实力来买一床现成的被子, 或者买来 新布料做被子, 只能用多年前穿过的衣服上拆下来的 碎布片手工缝制, 黑人大众的困苦生活可见一斑。两 床用碎布片手工缝制的被子; 没钱买而只能手工做成 的椅子; 用了太久了可以看见手指印痕的搅乳棒, 这 些无一不表明了美国黑人的生存状态, 也是美国黑人 受 歧 视 、 压 迫 的 产 物 。然 而 对 母 亲 和 麦 吉 而 言 , 这 些 被 被子、 子、 乳棒, 连同打扫得干干净净像扩大了的 椅 搅 客厅一样的院子, 院中的榆树, 生性恬静的母牛, 大火 烧掉的房子, 草莓汁等等这一切却另有含义: 黑人现 实生活中不可或缺的一部分; 黑人现实生活中维系了 太多的故事和感情的物件; 黑人现实生活中“ 用而 日 不知” 文化遗产。 的 而这一切对迪伊来说, 之所以珍贵是在 于 它 们 是 黑人自己特有的东西。迪伊在故事中对 待家中事物态 度的改变只是黑人自己“ 看重 自我” 的表现。她完全将 家中的一切孤立于当 时的社会和时代 , 脱离了人的感 情寄托来看 待事物。她在内心里鄙视美洲大陆给她带 来的一切: 社会带来的伤痛和祖先留下的美好。尽管迪 伊的做法和态度有太多的不可取, 但是她和 母亲、 妹妹 一样也是黑人文化的捍卫者。 结语 黑人权力运动蓬勃兴起之时 , 美国的黑 人 纷 纷 对 自己的文化身份进行重新定位。许多黑 人希望从非洲

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○ 文学语言学研究 2008年5月号下旬刊

感性个人主义与父权制在家庭生活中的对峙
—以小说《汤姆?琼斯》中的婚姻为典型个案 —— 刘海霞
( 内蒙古师范大学 外国语学院, 内蒙古 呼和浩特 摘 要: 本文以小说《 汤姆 琼斯》 中的婚姻为研究 ?

010022)

的集体意愿的完全顺从 ; 另一种则坚持个体 有一定的 行为和信仰自由。而对愉悦的追求成为后一 种价值体 系及感性个人主义的文化导言, 逐渐占据上风。 在家庭生活领域, 父权制权威主义逐渐衰落。罗伯 特?菲 尔 莫 在 《 权 制 》 肯 定 的 父 亲 的 权 威 来 自 于 上 父 中 帝, 父亲是家庭的头领, 他的妻子, 孩子和奴仆必须屈 从于他是上帝的意愿等观点 受到了洛克的攻击。启蒙 运动的一些观点也 开始在社会文化土壤中扎根 , 家庭 关系受到 追求个人幸福是一条最基本的自然法则的 概 念的巨大影响 , 对婚姻是两个家庭经济的 , 社会的或政 治的联盟, 以及子女的婚姻完全 由家长决定的具体操 作机制发起了挑战。新 的婚姻观则认为爱情是婚姻生 活幸福的唯一基础, 婚姻双方应互相爱恋, 互相陪伴, 伴侣式婚姻是确保婚后生活幸福的保障。 二、 汤姆 琼斯》 中的婚姻观冲突和伴侣式婚姻 《 ? 小说《 汤姆 琼斯》 以汤姆的身份问题为核心问 题, ? 由此引发了新旧两种婚姻观的强烈对峙 和冲突 , 深刻 反映了社会生活中父权制和个 人主义两种价值观在社 会转型期的斗争。 汤姆由于其私生子的身份 , 在十八世纪 传 统 的 婚 姻模式中几乎找不到自己的位置。对于一个无产无业, 身无分文的处于社会等级最底层的年轻人 来说 , 他英 俊的面庞, 骑士的风度, 善良的美德, 在婚姻只是为了 积累财富, 获得头衔的传统价值观中是一文不值的。但 克不愧是大家, 创造性地在其作品《 婆的日用家当》 外 中阐释了这一观点。沃克对文化、 尤其是黑人文化的相 关问题在其作品中都做出了比较中肯的定 义 , 非常值 得我们学习和深思。 参考文献: [ 1] 张 汉 熙 .Advanced English ( Book1) . 外 语 教 学 与 研究出版社, 1995年 6月 . [ 2] 张 鑫 友 . 高 级 英 语 学 习 指 南 . 湖 北 人 民 出 版 社 , 2000年 8月 . 百衲被” 与民族文化记忆—— [ 3] 张峰, 赵静 . “ —艾丽 思 沃 克 短 篇 小 说 《 用 家 当 》 文 化 解 读.山 东 外 语 教 日 的 ? 学, 2003年第 5期 . [ 4] 张 晔 . 黑 人 文 化 与 白 人 强 势 文 化 的 撞 击—— —沃 克《 外婆的日用家当》 小说解读.北方论丛, 2002年第6期. [ 5] 赵莉华 . 逃避伤痛文化, 寻根非洲文化—— —从艾 丽斯 外 看 ?沃 克 的 《 婆 的 日 用 家 当 》 美 国 黑 人 文 化 认 同 . 西化师范大学学报, 2005年第 4期 .

对象, 探讨了在十八世纪兴起的感性个人主 义及其价 值观与传统的父权制价值观的冲 突在家庭婚姻领域内 的表现。 关键词: 汤姆 琼斯》 《 ? 十八世纪小说兴起中的经典之作 《 汤姆 琼斯 》 以 ? 其巨大的篇幅向读者展现了在社会转型 时期新旧价值 体系在社会文化生活和家庭 婚姻中的表现。十八世纪 虽然是个典型的父 权制社会 , 但它难以遏止在清教没 落, 市场经济开始运作, 资产阶级开始崛起, 启蒙运动 和科技快速发展等共同作用下 , 感性个人主义 在社会 心理和文化领域内的崛起。《 汤姆 琼斯》 作为时代的产 ? 物, 以家庭生活为缩影, 深刻刻画了社会中两 种价值体 系的共存和斗争。 一、 父权制和感性个人主义 根据劳伦斯 斯通 的 权 威 之 作 《 ? 1500 到 1800 英 格 兰 的家庭, 性和婚姻》在十六世纪盛行的权威式家庭 关 , 系在十七世纪后期和十八世纪逐渐衰落 , 以反省, 对个 体个性的兴趣和个体自主权的 争取为特征的个人主义 逐渐兴起。虽然它并 没有动摇以等级制和谦卑为原则 的父权制 社会的基石 , 但促使社会中形成两种价值体 系的冲突 , 一种是个体对以政府和官方教会 为代言人 故土找寻他们一度失落的文化之根 , 同时完 全否定美 国文化对自身的影响, 因为他们不愿做“ 汤姆叔叔” 。事 实上, 他们忽略了一个非常重要的事实 : 他们 是文化杂 交的产物: 非洲的和美国的。沃克在这一关键的时刻创 作了《 婆的日用家当》 一短篇, 并运用了大量的文 外 这 化隐喻, 力证黑人的历代生活不但继 承了非洲的文化 传统, 且深受美国文化的影响和渗透。即美国黑人文化 空间 及种族压 包括两个部分: 他们的根—— —那被时间、 迫所疏离了的非洲文化 ; 他们在美 国的文化传统, 尤其 是在黑奴制、 种族隔离、 族歧视等种族主义语境下的 种 那部分难言的 伤痛。这为当时的黑人大众指出了对待 文化遗产, 对待自身身份的正确观点。 文化” 这一词语在当今的社会中越来越被广 泛地 “ 使用, 然而文化的问题却是难以说清楚的问题。有人用 漂浮在水中的冰山来比喻文化, 我们看到的 水面上的 部分只是文化的一小部分 , 深藏在 水底的冰体的绝大 部分我们都是看不到的 , 也就是文化中潜移默化到我 们生活中各个 角落的而不被我们感知的那一部分。沃 婚姻 感性个人主义 父权制 冲突

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