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巾箱秘术庚部完整版


巾箱秘术庚部完整版本 目录 一、庚午日元十二月命局断 二、庚辰日元十二月命局断 三、庚寅日元十二月命局断 四、庚子日元十二月命局断 五、庚戌日元十二月命局断 六、庚申日元十二月命局断

一、庚午日元十二月命局断 (一)庚午日元寅月生十二月命局断 巾箱诀言: 庚午日元寅月生 财官坐命虽有益 壬癸游走为恶星 炉火熔金伤残论 箕宫庚金论吉凶 要看组合酌福基 定主孤寒贫贱命 家业破败灾难真

例(1 )乾1949 年腊月18 日亥时 庚寅 戊寅 庚午 丁亥 大运:10己卯20庚辰30辛巳40 壬午50 癸未60甲申70乙酉 观此乾造,庚午日元生逢立春后几个小时,年月地支坐双寅木,寅木为庚金 的正财星, 时干透出丁火正官, 巾箱诀言: “庚午日元寅月生, 箕宫庚金论吉凶; 财官坐命虽有益,要看组合酌福基。”以巾诀对应八字,月时两干丁戊钳庚,戊 土偏印自坐寅木,丁火正官自坐亥水,由此干支组合可断,命主早年运途平顺。 行限中年40 岁到55 岁之间波折重重,不但六亲丧服不免,且破耗异常,本人灾 难也相继发生。55 岁至65 岁老来发富,借助友人之力会有意外之鸿运,唯嫌因 心脏之疾而手术,血光难免。走过这不凡的十多年运程之后,晚运不容乐观,乙 酉十年,如若逢上流年玉兔,生命交关毫无疑问。实际情况:该造40 岁前,庚 辰大运初,进人教育部门以育人为业,将近20 年的讲坛生涯比较安稳,并且有 普通的教员晋升为某中学校长的职务。运人壬午至癸运间,这十五年事情驳杂多 端,先是因经济问题被免去校长职务,接踵而至的是家中相继三位六亲过世。正 是:丁壬双午不堪言,食神合官断福缘;破耗忧愁实难禁,业缘成熟芳自吞二行 限未运,寅木丁火则官均有一库,有所依附,天干戊癸相合,双庚透干,因人成 事,渐人佳景,如若不发家业没人能信实际情况正是如此,该运中命主得宜于朋 友相助筹款入股煤炭业的发展,短短几年发如猛虎,与早前处境已是今非昔比, 现如今命主出人有豪华坐骑,夜眠于别墅花园。真是命里有的终须有,并非苦苦

去追求。人之心性有善恶之分,言有清浊之别,貌有美丑之差,运有吉凶悔吝, 追其因由均无迹可寻, 但皆可依干支之“象义”来追溯本源,天下万物之理无一 不是如此。 所以说研究命学者如若不能识别干支之“象义,”犹如盲人读报瞎看 而已。十天干十二地支网罗万象,包含宇宙之事物,能够与万物沟通者,唯有通 晓人情世故,至诚无息与天地合一,幽明之故自然而知。 例(2 )坤1968 年2 月3 日丑时 戊申 甲寅 庚午 丁丑 大运:9癸丑19壬子29辛亥39庚戌49 己酉59 戊申69丁未 观此坤造,庚午日元生逢惊蛰前四天,月柱坐甲寅偏财,时逢丁丑,年干透 出偏印戊土,自坐坤宫(申居于坤位) ,年月戊申、甲寅干支天克地冲,巾箱诀 言: “庚午日元寅月生。 箕宫庚金论吉凶, 财官坐命虽有益, 要看组合酌福基。 ” 以巾诀对应八字来看,月将寅木偏财感应到日支午火,日柱为命主的中年运,而 且日支午火又为该造的夫妻宫位,由此直断命主中年后夫妇齐眉举案,家业发迹 是必然。年干透戊,泉印当头,决主出身贫寒。年日天干戊庚钳甲,甲木为该造 的偏财,寓象六亲为家父,由此可知父亲是个能人,在家为家长,在外带群众, 总之是个领头的雁。初运行限癸丑、壬子,春金沉水底,学业无成,生活艰辛无 疑。大运辛亥,前五年不如后五年好,辛金劫财寓象为该造的姐妹兄弟星,自坐 亥水(辛金与十二支中亥字缘分浅薄) ,该造时干透出丁火,月日地支见寅午两 字(辛金不爱见丁火气重) ,由此可知该运中六亲与命主同辈者,特别是男性年 轻者业途消磨,灾难不免。大运庚戌,运支与先天八字地支有寅午戌的组合,时 干透出丁火正官星,运干与日干同透庚金,以此直断,该运中夫妇若能与人合伙 做与火有关的生意,必能获利。唯嫌双庚透出,甲木偏财必无生存之地,再加上 甲木坐下之寅字与日支午火、运支戌土三合化成别象,古命书言:“甲木见午戌 魂飞体灭, 甲木为该造之家父, 由此直断此运中丧父无疑。 以上所言均得到验证。 综观命主八字大运”。 后半生虽然不会被衣食所困, 但是大富大贵也是不可能的, 究其原因由于先天八字地支午申钳寅之故。晚运行限丁未,运支未土与时支丑土 返吟,丑土为日元庚金之墓所,未土为财星甲寅之归宿,财为养身之根,生命之 依附,丑未相冲,财、命墓门双开,魂归故里,财回本原,各得其所,终始循环。 正如《周易》 “升”卦上六交辞所言:“冥升。利于不息之贞。”我们每一个 人都是带业投胎来到这个世上的,由于业缘的差别,所以就有贫穷富贵、吉凶灾 难、寿夭无子等等生命层次的不同,一旦阳寿享尽,冥冥之中灵魂就会离开肉体 而去,所以《易》 曰:“冥升。”阳寿的终尽,并非不可预知,要知道十天干 十二地支,就是用来表法象的,宇宙万物都是如此,都要有所依附,每一个有形 之物,必有与之相应的“心魂”存在,虽然我们凡胎肉眼无法看到这个隐形的 “灵魂,”但并不能说明他是虚无的,犹如我们没有见到过先圣、祖先,难道就 可以说他们根本不存在?再比如,一个八字中没有印星或者财星,你不能说这个

人压根儿就没有爹妈。所以说凡事都有见不见之形,因此《易》 曰:“利于不 息之贞。”不息者生生不息,以往、现在、未来、形上、形下、幽暗、星明。天 降干支予先圣流传于世间,就是要以此周乎万物,道济天下而所用。盖因人有贤 愚、智浊之分,所以用之理性、象义论事有深浅、大小、成败不一也实属自然。 例(3 )乾1971 年腊月25 日辰时 壬子 壬寅 庚午 庚辰 大运:9癸卯19甲辰29乙巳39丙午49丁未59戊申69己酉79 庚戌 巾箱诀言:“壬癸游走为恶星,定主孤寒贫贱命。”观此乾造,庚午日元生 逢寅月,年时干支壬子、庚辰两头钳,月千壬水又透干,以巾诀对应八字直断苦 命人。该造年柱坐壬子,年支子中暗藏癸水,癸水为日干庚金的伤官星,寓象六 亲为命主的祖母,月将生逢寅木,寅木为命主的偏财,寓象六亲为该造的家父, 年月天干透出双壬水,壬水为寅木的泉印星,断福之煞,年柱为祖辈宫位,由此 直断,该造祖上几代贫穷,家父与祖母无缘(验,代代务农,家境十分贫寒。父 亲幼年丧母) 。月支寅中暗藏戊土,戊土为命主的泉印星,寓象六亲为该造的祖 父,寅上透出壬水,日时见双庚金,以此可断祖父多妻之命(验,一生结过三次 婚,前两位妻子均因病亡故) 。初运行限癸丑,天干壬癸并见,丑辰人命,以巾 诀可知,孤寒贫贱无可置疑。大运甲辰,运、命地支有双辰土的组合,天干见双 庚、双壬,断:( 1 )父亲有大灾。 (2 )有丧母之忧患。 (3 )命主本人运途曲 折, 伤灾不免。 实际情况正如所言, 该运中流年甲戌, 戊辰月父亲出过一次车祸, 差点丧命。流年丁丑,丁未月丧母。戊申月该造外出打工,本月左手因公骨折, 真是屋漏偏遇连阴雨。 这样的事情相比在我们的周围屡见不鲜,有时候好事尽往 一起赶,有时候灾难却往一家聚。最近,我在报恩网上看到一则救助者的信函, 该男孩儿名叫李杰,是河北秦皇岛青龙满族人,2008 年父亲在外地打工身染重 病不治而亡, 同年母亲也因积劳成疾相继过世,年仅8 岁的小杰只有随同爷爷奶 奶一起生活。谁知道祸不单行,2009 年12 月14 号小杰又被查出患有先天性心 脏病,由于家境十分贫寒,无钱医治,不得不向公益事业求助。灾难同聚一个家 庭的实例, 在我们的身边不乏其人,事实上冥冥之中“相同业缘”的人会无形中 投胎于一家、或者相聚于一个时空点、同处于相同的时代,由此可推,就会出现 同一区域的劫难 (如: 唐山大地震、 汉川大地震等等) , 以及一个时代的劫难 (如: 文化大革命) , 还有就是同一时空的劫难 (如: 2008 年8 月加日西班牙飞机失事, 造成百人以上的重大死亡事故, 2006 年8 月22 日一架俄普利科沃公司的民航客 机,从俄南部小城阿纳巴腾空而起,机上共载有160 名乘客以及 n 名机组人员。 这架航班正飞往圣彼得堡的普利科夫机场,正途经乌克兰的顿涅茨克。这架飞机 发出505 求救信号,两分钟后,飞机就从雷达上消失。171 名人员全部遇难) 。 其实,祸福皆因果,半点不由人。例如:美国作家,诺贝尔文学奖得主海明威, 喜欢打猎,最后用双筒猎枪抵住自己的咽喉开枪自杀。

再如旧本作家三岛由纪夫,幼年体弱多病,性格也因而扭曲,对流血场景很 感兴趣,迷恋上同性男子的美貌。后来他的作品经常描写这两种感觉。又热中于 宣传右翼思想,曾试图发动政变,失败后剖腹自杀。 还有一位神教的传教师布道,他在布道时讲:有人说动物有灵性,不对,动 物没有灵性,只有兽性。有人说动物不能吃,不对,动物就是神造出来给我们吃 的。说这话不久,他就生病,再不久就去世了,这是1990 年发生的事。 唐朝诗人李白24 岁离开蜀中漫游全国,不到一年即散金三十余万。凡有穷 人、落魄公子等无不救济之。结果他的诗名满天下,人人都以与他交往为荣。在 没有稿费和著作权的唐朝时代, 他竟靠写诗优裕地生活了一辈子,并能养活一家 大小。这是布施得来的果报。 港台演艺明星张国荣,既是同性恋,又演同性恋,所演电影,多为鼓吹杀盗 淫妄之作。造业既重,果报现前,2003 年愚人节,上亿身价的他跳楼目杀。 四大天士之首的刘德华,星运保持近三十年不衰。根据报刊所透露信息,方 知刘德华很注重行善。 在世界各地认养了很多孤儿, 并按时给他们寄去生活费用, 帮助他们。所以他的星运长久,决不是偶然的。 同样,成龙在世界各地担任慈善大使,行善积德,不遗余力,所以他的星运 也很好,并且,他在拍片中虽然经常受伤,但都有惊无险,最后都告平安。且福 荫所致,连儿子也在娱乐圈很顺利地红了起来。 这样因果现报的实例不胜枚举,所以大家平时一定要注意自己的举止言行, 要知道,只要起心动念,你的阿赖耶识里就会留有印记,更何况以不良演艺、书 刊、影视、排闻等媒体传播以及用口造谣惑众毒害社会。善业得善报,恶业得恶 果,因果报应丝毫不爽! 再回过头来看这则八字,大运乙巳,藤条盘蛇,妻有隐私。先天八字天干透 出双庚争乙,乙木为该造的正财星,寓象六亲为命主的妻子,大运地支已火与日 支午火联袂,大运干支均感应到日柱干支,应有婚缘之喜,但大运乙巳同时也感 应到时柱庚辰,辰巳同处一穴(龚宫) ,直断娶妻婚前就与一有妇之夫有染(因 为时干庚金坐「辰土,辰中藏有乙木,为时干庚金的正妻星) 。后来从命主的乡 邻口中证实了这一预测结果。 综观该造八字大运,虽然一生财薄命苦,临老孤独寡居,但阳寿可过八旬, 不受病灾之苦而往生西方,也算是万种福报的大福报。 例(4 )乾1946 年正月24 日寅时 丙戌 庚寅 庚午 戊寅 大运:3辛卯13 壬辰23癸巳33 甲午 巾箱诀言:“炉火熔金伤残论,家业破败灾难真。”观此乾造,庚午日元生 逢庚寅月,年时干支丙戌、戊寅两头钳,以巾箱诀对应八字可知,命主不但天生 残疾,而且刑克六亲无福无寿先天八字已注定。年柱坐丙戌,直断祖上男性长辈

至少三代寿命都不超过60 岁,而且大都患绝症而亡(关于五阳干坐戌土的玄关 妙用, 在我之巾箱内部学习资料中曾做过论述, 并附有大量实例, 在此不再赘述) 。 该造月柱坐庚寅,庚金为日元的比肩,寓象六亲为兄弟姐妹,该柱与年柱丙戌为 邻,铁断上克兄姐。时柱坐戊寅,日时地支寅午联袂,下瑞弟妹无疑。月支寅木 偏财寓象六亲为该造的家父,被年日地支午戌相钳,直断命主16 岁前丧父。己 土为该造的家母,天干没有透出,而是在日支午火中暗藏,运行甲午,岁、运地 支有双寅见双午的组合,丧母无疑(以上所断均得到证实) 。该造初行辛卯,与 先天八字年柱丙戌天合地合,祖上六亲祸患百出,丧服难免,生活之艰辛无可言 语。大运壬辰,与先天八字年柱丙戌天克地冲,由于家境十分贫寒,无奈外出逃 荒。大运癸巳,因患肾病返回家乡,靠六亲乡邻照顾生活。大运甲午、流年丁卯、 丁未月因患肾、肺两病不治而亡,年仅41 月岁(该造是我祖父曾断过的命造) 。 (二)庚午日元卯月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元卯月生 透丁见甲年时看 恶星最怕火冲天 干支论命象变现 太冲胜光论吉凶 辅星人命发贵显 肺肠受亏血迹顽 字字不离五行间

例(5)乾1964 年2 月初九日丑时 甲辰 丁卯 庚午 丁丑 大运:5戊辰15己巳25庚午35辛未45壬申55 癸酉65 甲戌 巾箱诀言:“庚午日元卯月生,太冲胜光论吉凶透丁见甲年时看,辅星入命 发贵显:”观此乾造,月时天干双丁钳庚,年时地支坐辰丑,年干透出甲木,以 巾诀对应八字富贵之命无疑(实际情况正是如此,该造目前官职达厅级,既富且 贵) 。年千透出甲木偏财,寓象六亲为命主的家父,甲木自坐辰龙,月干透丁火, 直断父亲是个做学问的人,很富有,有官职。同时,年柱又为祖辈宫位,年命坐 辰土袅印,寓象六亲为命主的祖父,年月干支甲卯透丁,直断祖父辈也为有名望 的家庭(以上所言均验,该造祖父辈就一直为官,家庭条件很好,富甲一方) 。 命主初行戊辰大运, 大运与先天八字天干有甲戊庚及丁火的组合,直断该造有血 光之灾,必受皮肉之苦(事实:流年庚戌,丙戌月,丙子日命主在玩耍时,不慎 跌人一废弃的坑池中,致使头部、腿部、腹部多处受伤,头部右侧磕破一口子, 缝合了七针) 。大运己巳,庚金日元见己土丁火,科考必然中榜,公门食粮无疑 (验,命主本科学历,毕业后被分配到某市政府机关工作) 。庚金日元应以月将 卯木正财为妻,卯木的依附是己土,现行己巳大运,运干己土正为卯木所用,而 且大运地支巳火感应到该造的夫妻宫位午火, 由此直断流年己巳是该造的婚缘佳 期(验) 。妻星卯木正直春分之季,天透丁火,与日支午火紧邻,妻子人才必然 漂亮。大运庚午,与日柱庚午伏吟,运干与先天八字天干组合成双丁见双庚的格

局,由此可知,该运中命主不但自己官运亨通,人脉厚广,而且兄弟姐妹也必然 有所作为(据反馈,事实正是如此) 。大运辛未,与先天八字时柱丁丑天克地冲, 辛金为该造的同僚, 由此直断在官职晋升过程中,同僚在职场的能量无法与命主 相提并论,赢家常常属于该造无可置疑(实际情况正如所言) 。综观该造八字大 运,一生宦海无波,福寿延绵。巾箱派断命法,就是字碰字,关键要看十天干和 十二地支的缘分深浅, 如同人与人之间, 有缘分的话, 自然类聚一方, 其乐融融。 如若无缘,相见无言,更甚者如见仇敌。我已经多次跟大家讲过,明白事理也就 明白命理,一事通万事明。“缘”字,左边是个绞丝旁,即结交之意,右边是一 个象字,象字上部是互助的互,下部是泵,有众泵之象,泛指芸芸众生,因缘互 相往来。但是互字上无封口,也就是说没有出头及头顶那一横道儿,因为缘有善 恶之分,如果万物之缘皆能达到至善若水、无缘大慈的境地,那么我们人类社会 就是一个极乐世界的王国了, 和西方极乐世界没有两样, 也就用不着学佛修善了。 所以说这个“缘”字意义甚远。 我之所以要涉及这个“缘”字,是因为万物皆因 缘而生,因缘而灭。人的一生功名利禄、穷通寿夭、子女善虐等等显像,无不因 缘而生, 因此, 巾箱断命法着重干支“字碰字。 ”也就是说, 万物的发生皆是“因 缘具足”而善恶自显的。干支象义涵盖宇宙万物之物象,犹如众生无有穷尽。人 有六亲所属,但六亲中常有不和,甚至为了利益之争大打出手,互相残害谋杀。 命学干支是万物的依附, 犹如众生、 六亲, 所以也有和与不和之象, 和者为善缘, 不和者为恶缘。因此说,一个八字的吉凶祸福全凭岁运干支字碰字的结果。象这 侧实例,日元庚金生逢仲春卯月,卯字与乙字是一不是二,庚金与乙木先天属于 善缘,乙木为庚金的正财星,初步断定命主一生不会为衣食所愁,不食家粮。天 干丁火也是庚金的善缘星,每一个天干都有与之相对应的寓象,乙、丁寓象为庚 金的正财正官(财源、妻子、事业、官职等等) ,财为养命之泉,官为立命之本, 由此可知该造并非一般俗士之命。 再看年干透甲, 恰恰是庚金发挥作用的正诱因, 年时地支坐辰丑两头钳,这侧八字先天善缘星星罗棋布,皆为我用,所以决主富 贵之造。巾箱口诀的断语,其实无外乎于此,贵在灵活运用,细悟玄机,吉凶自 可运用自如。 例(6 )乾1966 年2 月21 日寅时 丙午 辛卯 庚午 戊寅 巾箱诀言:“恶星最怕火冲天,肺肠受亏血迹顽。”观此乾造: 庚午日元生逢仲春卯月,年时丙午、庚寅两头钳,以巾诀对应八字,决主恶 疾缠身难解脱,鬼羊相见人南柯二实际情况,该造于流年丁未,己酉月,丁丑日 因病吐血而死 (这侧实例是祖父先前曾断过的命例) 。凡是八字中明见有庚金的, 最怕其它干支多见火罗星,因为庚金上应天星紫,为虎首,巾诀言:虎头之上火 焰高,十有八九命难保。现举几则实例供大家研学:( l )乾造:丙申乙未庚寅 壬午。该造在庚子大运,流年戊子患肺癌。 (助乾造:丙申庚寅庚戌乙丑。该造

于乙未大运,流年己丑2 月查出肺癌,当年4 月15 日去世。 (3 )乾造:丙申庚 寅丁卯庚子。命主于丙申大运,流年戊子,5 月初犯肺病,咳嗽不止,差点丧命。 该运中流年己丑,2 月22 日因肺病再次住院。该运中,流年如若见未字,阳寿 已尽无可置疑。 从以上这几则实例中很明显的可以看出,庚金最怕见到的是那几 个干支的特征。 然而患肺病的干支组合有很多种,这只是命犯火罗星所引发的肺 病实例。“乐器不同,乐理归一。”无论八字干支组合如何变化,但是寓象肺病 的干支基因相对是悬浮可见的,大家要明白这个道理。关于肺病的防治与预测, 在我之《时记五行》 预测疾病的秘诀及方法资料中有详解,并附有大量实例, 在此不再赘述。 例(7)坤1987 年2 月23 日午时 丁卯 癸卯 庚午 壬午 大运:5甲辰15 乙巳25丙午35丁未45戊申 巾箱诀言:“干支论命象变现,字字不离五行间。”意指:以天干地支论断 八字,全在干支不同组合之寓象,然而寓象字字不离阴阳五行。观此坤造,庚金 日元生逢仲春,地支双卯见双午,正是:“火烧琼林虎难安。”天生的残疾命。 事实正是如此,命主天生腿脚残疾。以年月丁卯、癸卯可断,命主祖上阴宅至少 动过三次,但是三次的迁移,没有一处是真正的穴地,而且墓穴旁边杂乱无章, 第三次所迁的墓穴西北角有一丁字路,东边有一小水坑,坟的四周布满树林。北 方有一条大路,南方比较宽敞。家族六亲中女多男少。父亲为家中独子,人品正 直,有能耐,双妻之命(以上所言均得到证实) 。该造日坐庚午,壬癸相钳,性 格外强中干,遇事性情冲动,心服口不服,属于内躁外露类型的人(验) 。年干 丁火正官寓象为该造的夫星, 与月干癸水为临, 早婚不成, 夫宫硬配。 时坐壬午, 头胎生男,但难过三岁。综观该造八字岁运,虽然身有残疾,但一生不会为衣食 发愁,唯恐临老不得善终。应多多积善培德以消往劫之恶业,方保晚年不受轮报 之苦。 (提示:无论是哪一门派,用任何一种方法预测万事万物,冥冥之中都逃 脱不了阴阳五行的范畴。 因为五行是宇宙形成最基本的五种物质。它们按照相生 相克的变化规律, 制约着天地自然现象与社会运动发展的全过程。 人秉五行所生, 并且依附于生时八字及岁运干支寓象,而彰显其一生乃至前生的全部人生履历, 这其中内在作用力无外乎干支五行,所以,预测学者乃至所有学者不可不懂这个 道理) 。 (三)庚午日元辰月生实例命断 巾箱诀言: 太白长庚生逢辰 龙马负庚朱雀舞 尾箕入命才华显 干支环拱有水火 亢龙猛虎要看真 科甲名利家富足 室壁成局也可观 吉凶岁运来定夺

例(8 )乾1983 年2 月29 日辰时 癸亥 丙辰 庚午 庚辰 大运:3乙卯13 甲寅23 癸丑33壬子43辛亥53 庚戌 巾箱诀言:“太白长庚生逢辰,亢龙猛虎要看真;龙马负庚朱雀舞,科甲名 利家富足。”观此乾造,庚午日元生逢辰月,干透丙火,以巾诀对应八字直断有 学历,将来成家后必能发迹。为什么不断命主出身富裕?该造年柱坐癸亥、月支 坐辰龙,有龙游大海之势而命主日干为庚金,庚者白虎,虎啸山林方为贵。由此 可知,该造难靠祖业。巾诀言:“亢龙猛虎要看真。”我们知道人之秉性、习性 各有差异,万物皆如此也。所以巾诀之言都不出自然之理。好在该造大运逆行, 初限乙卯、甲寅,虽出身微贱,但得益于好运相助,学业有成,科甲有准(验, 命主出身农村, 自小聪明好学, 医科一大学本科学历, 目前就职于某市三甲医院) 。 学命者,首先要知道万物固有的特性(自然本性) ,因为它是恒古就有的,而且 也是永远不变的。如:木性条达、腾上而无所止;火性炎上、明而有所依;土性 厚重、育物成象;金性坚刚、独异众物;水性润下、可柔可狂。浮萍生于水面, 树木扎根土中,鸟凌空而飞,兽踩地而跑,蛟龙居于水中,虎豹生于山中,这些 均是天地自然本性。两木互相摩擦就会起火,金与火厮守就会熔化,圆的物件容 易转动,空的器皿容易飘浮,这也都是自然之势。如上所说龙者“辰”土,虎者 “庚”金,干支喻象也。凡物均有其性息之所,龙喜渊水,虎喜山林,物物皆有 论。 《淮南子》 “说林训”有言: “稿竹有火, 弗钻不燃; 土中有水, 弗掘无泉。 ” 意指: 枯竹能起火, 但不钻就不会出火燃烧; 地下有水, 但不挖掘就不会出泉水。 同理命学要想穷尽吉凶祸福, 自然要明白万物自然之理,因为命学“干支”象映 万物之故。懂得这个道理之后,就能明白为什么人的喜好有别、性格有差、命运 不齐。 再来看这则实例,天干双庚并立,地支双辰人腹。庚金者上应天星紫,居于 虎首,寓象人的性格为:刚、义,反应敏捷,争强好胜,一触即跳,经常心事难 平,情感上最容易受到伤害等。辰者上应天星亢,居于苍龙之颈,寓象人的性格 为: 、倔、正直、不圆通,容易得罪人,付出多收获少,一生比较操劳。虽然性 善仁慈,但是往往不被人所理解,女人婚姻多有不幸等。以此直断该造性格刚直 不阿,很少有知心朋友,即便是很敬业的去工作,也难得到上司的青睐,一生难 免琐事缠身。常言说:性格决定命运。这句话用在该命造这里,是再恰当不过了 (验,命主生性刚毅,容易得罪人,遇事易冲动,总爱争个高低,工作当中很卖 力, 却始终得不到领导的赏识, 所以老是心里不平衡, 在同事之间也不太受欢迎) 。 现行癸丑大运,癸水并非日元庚金所喜,因此事业发展及环境难以如愿(验,科 室与专业不对口,时常心生烦恼) 。大运地支丑土感应到日支午火,自古牛马不 相往来,直断命主晚婚,而且所找的对象决定不是本地人。大运壬子,先天八字 天干有丙字,该运中,壬丙相交,映照湖海,事业上定有一番作为。综观八字大

运,该造双辰中暗藏乙木正财,时干透庚,一生虽然婚姻谈不上圆满幸福,但是 中年后靠技术获财富、赢得名望还是有准的。唯嫌月柱透丙坐辰,与癸亥为邻, 月柱为父母六亲宫位,因此家亲中长辈易患疑难之疾,特别是男性,寿命有阻无 疑(验,目前确实如此,叔叔年仅40 多岁,身患多种顽疾。姑父身患食道癌已 转移扩散) 。 例(9 )乾1992 年3 月22 日亥时 壬申 甲辰 庚午 丁亥 大运:4乙已14 丙午24 丁未34 戊申44 己酉 巾箱诀言:“干支环拱有水火,吉凶岁运来定夺。”观此乾造,庚午日元生 逢辰月,年时干支壬申、丁亥两头钳,以巾诀可知八字干支均有水火环绕,决定 吉凶祸福还要看行运如何。初行乙巳、丙午,干支类聚南方,先天八字年月地支 坐辰申两字,正是矿野之金遇火必得陶冶,由此可知该造自幼聪明伶俐,肤色白 净,很有个性,气质好,有组织领导能力,将来学识必高,非俗士命造可见一斑 (事实,该造从小学到中学学习一直名列前茅,并一直担任班干部,中学后兼校 团干。被校方列为重点培养考取高校之对象) 。该造月柱坐甲辰,甲木偏财寓象 六亲为家父,辰土又为甲木的偏财库,由此可断,该造父亲很有才干,是自打江 山自坐朝的命,年支坐申字,父亲必是家中独苗。庚壬钳甲,父亲有职在身,名 利皆得(实际情况正是如此) 。综观命主八字岁运,将来必有一番大的作为,仕 途比较平稳。婚姻较晚,待未运28 岁后方能圆满,头胎生男。运行己酉,与月 柱甲辰天合地合,又引发天干丁壬之合,地支辰午酉亥四字全见,因财致祸显而 易见。若能提早散财济贫扶苦,家中请一尊合手观音早晚朝拜,岁运至虽然惊吓 不免,但是定能不受牢狱之苦。 大多人在遇到运程阻滞、仕途遭劫、生意失败、事业不利、婚姻受挫、病魔 缠身等等多灾多难之时,都会首先想到占卜、算命,到寺、庙祈求佛、神保佑。 实际上凡人都受命运的束缚,即“因果”的束缚,一切名利得失、悲欢离合、种 种境遇,无不是受此所驱使,谁都不能跳出命运(因果)之神的掌心,也有不少 人试图想去改变命运, 但大多数人都不知道改造命运的原理,更得不到正确的改 运方法,结果改命是徒劳无功的。要想改变命运,首先要知道谁是“命运”的主 宰者。命运即“因果,”万事皆因缘,其实造就命运之吉凶者,就是我们自己。 六交八卦、八字干支、面相气色、居住风水等,只是彰显出岁运各个时空点的吉 凶之象而已, 求佛求神必须在虔诚忏悔恶业或者为国为众息灾免难的善念下,方 能得到神佛的庇佑,因为神佛是光明无私的,若以一己之私求之免其灾祸,降给 福禄,绝对是徒劳的。道家有句名言叫:“我命在我不在天。”其寓意在于改变 命运的唯一途径就是“我”以至善消除恶业,不占、不算、不求,福自降临。正 是:祸福无门,惟有自招。 例(10 )乾1950 年2 月19 日戌时

庚寅 庚辰 庚午 丙戌 大运:10辛巳20壬午30癸未40甲申50乙酉60丙戌70丁亥 观此乾造, 庚午日元生逢清明节后几个小时, 年月天干透出双庚, 时坐丙戌, 以此直断该造弟兄三个,排行老三。以老二最富,老大家庭经济条件也很好,但 不及老二。名利皆得者唯有命主本人(实际情况,老大老二均从事煤矿业发展, 老二最富有,该造一直在执法部门任职) 。为什么老二最富有?大家来看,年命 坐寅,寅中藏甲,毫无疑问庚寅为家中长子。那么庚辰必定为老二。这例八字干 支之象很有特点,没有丰富命学经验者很难断好这则实例。月干庚金坐辰,辰中 藏有财星乙木, 古命书曰: “清明十日乙木管。 ”也就是说交清明节后的前十天, 乙木管事, 得气最深, 更何况庚金出生在清明节后几个小时, 财富绵延显而易见。 所以说命主弟兄三个都是很有福报的人,因为月将为辰,月干透庚,庚辰干支显 像为“二,”近水楼台先得月,直断排行老二最富有。年柱庚金自坐偏财寅木, 偏财虽为自然之财,但是无“辰”不生,寅木必须借助辰土的滋养,才能释放出 自身的能量, 也就是说年柱之庚得去克这个寅字才能得到他的财富,寅木又要从 辰土哪里得到供给。而月柱庚辰干头之庚,直接就可以得到辰的供给,而且是源 源不断的自然资源(辰中藏干之“乙”字,很有煤矿挖煤之意) ,所以庚寅富不 过庚辰。 不同节气的干支有不同的占断方法,因为不同季节干支接受宇宙的能量 场不一样,所以大家不要死板硬套,要灵活运用。再看日柱庚午,自坐官印,时 干透出丙火,生时逢戌,贵在年月透出双庚,月将逢辰字,遇火而成就业绩,显 示才干,藏官透杀,并且杀坐火库,库中藏辛,丙辛相合,直断命主一生宦海无 波,身边不会有小人作乱,无论在家还是在外,兄弟朋友同僚与己相处很好,为 人处世口碑不错(据反馈,实际情况正是如此) 。 先圣孔子曾曰:“从心所欲不逾矩。”细细品味这句话,用在占断学领域里 面甚是实用。 无论是那种预测术, 没有灵动的思维想象, 没有“从心所欲不逾矩” 的至高境界,绝对上不了层面。八卦之万物类象、风水中的来头、形象,命理之 干支学说等等, 那一种预测术都离不开“从心所欲, ”而又“不逾矩”“从心所 欲”者,随意读象之意,“不逾矩”者,读象又不能脱离五行、八卦、干支特定 寓象的范围,即“规矩,”无规矩不能成方圆二比如五行中土有土的性能,火有 火的性能;八卦中乾卦自有乾卦的类象范围,坤卦自有坤卦的类象范围;八字干 支中甲木有甲木的类象范围,庚金有庚金的类象范围;风水中的栗头、形象也不 例外, 全凭慧眼识别又不离谱 (不出规矩) 。 其实梅花易数之“心易”不正是“从 心所欲不逾矩”吗?圣人之所以为圣人, 就是因为他是大哲、 彻悟、 与道合一者, 圣人的每一句话,用在我们生活的方方面面没有不适用的。所以要想开启智慧, 要想思维灵动,不读圣贤书很难达此境界,除非先天宿根很好,如同六祖惠能, 一介伙夫, 却能瞬间顿悟, 但是象六祖这样具有上上根器者是前无古人后无来者。 大家对北师大于丹教授想必都非常熟悉,她以经典诊释智慧,以智慧诊释人生,

以人生诊释人性,以人性安顿人心。她以生命的感悟,让传统经典穿越两千多年 的时间隧道,激活了经典中的属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育 界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区,及新加坡、日本京都、马来西亚 吉隆坡、法国巴黎、巴西圣保罗等进行百余场传统文化讲座,并掀起了海内外民 众学习经典的热潮。中国的传统文化(易经、道德经、四书五经、黄帝内经等) 为什么能被世界多个国家所青睐?恰如先圣孔子所言:“道不同不相为谋。”正 因为中国的传统文化与“道”合一, 德合大众的缘故。 “一个民族的文化、 历史、 精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中,重返传统文化就是回归到本民族的 精神家园,是寻祖朝圣,更是取经悟道。”要想提高自己的文化素养,要想在易 命文化学之领域中游刃有余, 那么就多读多看传统经典吧,那里面各种文化资源 是取之不竭用之不尽的。 (四)庚午日元巳月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元双女生 金精白虎遇火罗 朱雀肆呈劳碌说 月将藏杀克六亲 珍星联袂论吉凶 命通玄武方稳妥 恶煞攻身灾难多 不得转化终究贫

例(11 )乾1952 年前5 月初 l 日丑时 壬辰 乙巳 庚午 丁丑 大运:5丙午15丁未25戊申35 己酉45 庚戌55辛亥65 壬子 巾箱诀言:“金精白虎遇火罗,命通玄武方稳妥。”观此乾造,庚金日元地 支见巳午联袂,本该断为不残则疾,贵在生年天干透壬坐辰,以巾诀对应八字可 知,命造一生比较平稳。年柱为祖辈宫,干支壬辰两字均为日干所靠,直断该造 祖辈为大户人家,很有名望。阴宅藏风聚气,坐乾亥向粪巳,右水到左出乙方, 所以家族中代代出贵人。月柱坐乙巳,乙木盘根在年支辰,兴旺于月将巳,乙庚 正合。年干壬水为乙木的正印,日干庚金为乙木的正官,月柱为该造父母兄弟姐 妹六亲宫,由此可知命主父母必为政府官员。六亲家庭条件都比较富裕,人才辈 出。该造日支坐午火,午中藏己,时干透丁,丁火为庚金的正官星,己土为庚金 的正印星,日支午火又为命主的夫妻宫位,月干所透出的乙木正财,得气于年柱 壬辰,与日干庚金正合,庚金无丁不成器,无乙不足以成名,以此直断,命主所 娶之妻家族也是官宦之家,与命主是门当户对,妻子是个旺夫旺子旺家之命。乙 木坐巳火,妻子人才漂亮,有学历。庚金日元,被月时乙丁财官两干相钳,自坐 午火,年时辰丑两头钳,铁断不穿蓝衫穿紫袍,高官命无疑。以上所断均得到验 证。巾箱诀言:“夏金水火最为良,见辰与丑非泥娘;丁火无碍掌大权,高堂之 上阅奏卷。 ”该造正应此言其实,看八字的最关键就是日千与其它干支的对应关 系,“字碰字”无非是缘分善恶之别,犹如人之交往,相遇仁善者,必受其益;

反之, 必受其累害。 明白了人间处世的道理, 也就明白了干支间相互作用的道理, 继而命理自可昭然。 例(12 )乾1944 年前4 月14 日酉未时 甲申 己巳 庚午 癸未 大运:11庚午21辛未31壬申41癸酉51甲戌61乙亥71丙子 观此乾造,庚午日元生逢巳月,年时甲申、癸未两头钳。巾箱诀言:“金精 天生性刚强,遇到火罗刃锋芒;鬼星人命行伍发,军机大权手中抓。”“鬼星” 者,地支未字,有舆鬼(舆尸)之意,只有兵戈交战才会有尸体横流的血腥场景。 以巾诀对应八字可知,该造必是行伍显贵,手握重兵之权的高级将领。事实正是 如此,该造辛未运人伍,军旅生涯一帆风水,步步高升。行至甲戌运官衔已达中 将。 看八字的要诀, 重在掌握干支先天属性的特点,也就是干支自然的一些天性 (本性) ,类象虽然无穷,但本性如一。比如乙木,天性柔弱,隐显不一。显像 于自然界中的一切萌芽、花草、田园谷麦、苗圃、小树林、植物根须,包括水中 浮萍、海草等等,弱势但又有韧性,柔中带刚,卓然而立。类象人体,好比各个 屈关节,里面都有韧带、毛细血管,这个韧带、毛细血管就相当于乙木。各关节 靠骨内润滑液的滋养,才能活动自如,十天干中的癸水类象骨关节的润滑液,辛 金类象软骨组织, 丁火类象各毛细血管中的血液, 己土类象软骨组织周围的皮肉。 也就是说乙木先天不离己土、癸水、辛金和丁火。膝盖缺少润滑液(癸水) ,就 会出现关节疼痛,严重的两腿变形。活动超强就会拉伤肌肉、韧带、 (乙木、己 土) ,同时也会损伤膝盖半月板(辛金) 。当然,乙木在人体还有其它的类象,如: 肝脏,经络、神经线、胰腺等等。大家只要掌握住各个干支先天属性特点与应事 类象,以及与其它干支间的喜忌,不但有利于身体健康,而且有利于立足社会的 方方面面。朝着有利的方面发展(宜与日干的干支方位、行业) ,路途必顺畅; 反之,坎坷多磨。例如:坤造丁酉乙巳乙酉丁丑,该造日元乙木坐酉金,月干又 透出乙木,双丁年时两头钳,天生的罗圈腿。无论是居家之路还是工作单位的路 径,至少先经过一两个 S 拐弯后才能到达目的地。性格:天生的泼妇类型,失 柔刚胜,刑克父母无疑。天干双乙透双丁,职业离不开教育,有职称(虚名)无 职权。月将坐巳火,乙木见巳多放荡,月干乙木为该造的姐妹连理星,铁断姐妹 两个均有偷情行为。饮食:以辛辣、汤类为主,身体必然强健。以上事实均得到 验证。时柱坐丁丑,寿命在六旬左右(待验) 。据命主反馈,她小的时候,母亲 曾让人掐过八字,说她将来有福,但是借福而已(借助别人之力享福), 虽然无 啥学问,然而必须从教才能借助福缘,命主实际情况也正是如此。仅举乙干实例 为引玉,其它九个天干可以以此类推。“巾箱”断命技巧的字碰字,其实不离干 支的自然本性及天地(天星地应)类象。 (关于干支类象生活中的诸多事项及运 用方法,有机会在巾箱论坛班上给大家作详细解析,在此不再赘述。 )

例(13 )坤2007 年4 月20 日戌时 丁亥 乙巳 庚午 丙戌 巾箱诀言:“庚午日元双女生,较星联袂论吉凶;朱雀肆呈劳碌说,恶煞攻 身灾难多; 若无吉星来救助, 决主命人黄泉路。 ”观此坤造, 庚午日元生逢巳月, 时坐丙戌, 年月两干透出乙丁, 正是恶煞辗转攻, 年支虽坐亥水, 然而巳亥返吟, 魂无依附,以巾诀可知该造必是早夭之命无疑。事实正是如此,命主出生刚刚28 天时(丙午月,丁酉日) ,因急病不治而夭。从这则女婴八字中很容易看出,她 前世的杀业太重,才遭遇今生的短命报。庚金日元寓象为虎,自坐午火,年月天 干透出乙丁,丁为火药,戌字是火药库,戌中藏辛,辛又为弹头,众煞攻身,即 前世恶业的彰显,以此可知她的前世必是打猎高手。佛教的《因果经》 言:“今 生短命为何因,前世宰杀众生命。”此经绝非简单的劝世格言,因为任何事物的 产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展 的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因。因果论是佛陀 智慧的结晶, 是佛陀透视事物的本质而总结出来的事物发展规律。因果论不仅仅 适用于人的为善为恶, 也适用于一切事物的发展变化。特别是对于研究易命学者 尤其重要,因为命运的好坏正是因果不同的缩影。干支是用来表法表象的,业力 之善恶只能通过依附干支类象才能显现出来,继而产生出形形色色不同的命造。 无论用哪一种方术预测命运吉凶均逃不出因果的范畴。 例(14 )坤1942 年4 月初3 日寅时 壬午 乙巳 庚午 戊寅 大运:4甲辰14癸卯24壬寅34辛丑44 庚子54己亥64 戊戌74丁酉 观此坤造,庚午日元生逢午年,巳月,戊寅时,天生残疾无疑。巾箱诀言: “月将藏杀克六亲,不得转化终究贫。”月柱为父母兄弟姐妹之宫位,该造月将 生逢巳火,巳中藏有丙火,年日地支又见双午钳巳,以巾诀对应命局,决主刑克 六亲、孤寡贫寒之命。实际情况正是如此。该造为家中独女,出生后不久父亲因 病去世。6 岁时丧母。16 岁嫁人,曾育有两儿一女均未成人。45 岁开始守寡至 今,一生运程坎坷、生活贫困。综观八字大运,该造虽贫寡,但寿限还是有的, 闯过戌运后,行至78 岁时恐阳寿已尽。 (五)庚午日元午月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元午月生 虎入离宫朱雀欺 胜光火罗炼金精 斗牛辰龙命根吉 双星坐命论吉凶 血迹灾难与残疾 天后玄武显威名 字字得宜绸缎衣

例(15 )乾1980 年5 月14 日子时

庚申 壬午 庚午 丙子 大运:4癸未14 甲申24 乙酉34 丙戌44丁亥 观此乾造,庚金日元双午坐命,正是:“胜光火罗炼金精。”喜其年柱坐庚 申,月干透出天后壬字,直断出身官宦之家(验) 。月将、日支坐双午火,时干 又透出丙火,独子无疑(验) 。初运行限未、申西南运,虽然学习不很优秀,但 学历还是有的(验) 。该造命遇两个午字,时干又透出丙火,性格比较内向,不 善言语可见一斑 (验) 。 另外正妻星乙木先天八字干支均不见行踪, 婚姻应在26 岁 至28 岁之间(验,28 岁结婚) 。该造婚缘应以日支午火为用,月支午火天透壬 水,日支午火干透庚金,铁断娶妻显赫之家(验,妻子家庭名利均胜于命主) 。 因为午火在先天八字中不但伏吟, 而且与时支子水返吟, 所以一生婚姻难言幸福, 夫妻白头偕老渴望而不及(实际情况,命主新婚不久俩人就开始经常闹别扭,己 丑年闹离婚) 。 丙火为子星, 坐下子水与日子午火相冲, 根摇干动, 头子不成 (验, 己丑年春季妻子怀胎,未能成活) 。必待丙戌运方能见子(待验) 。以八字还可以 看出命主的事业成就。丙火七杀透干,工作与公检司法有关,但成就一般(验, 目前情况确实如此) 。综观八字岁运,该造是享福在前,磨难在后的格局。 例(16 )古例 壬申 丙午 庚午 庚辰 大运:丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 古命书断: 此造庚午日元生于丙午月, 丙火七杀通根于午令, 日元复坐午火, 故知煞神强旺,所幸壬水食神坐长生,又逢庚辰时生,故此造生克制化得宜,格 局身杀两停有得宜食神制煞,一制一化堪称有情,故命主运行西北之地,科甲联 登, 其仕途显赫, 位至封疆。 前辈所断之理并无可疑之处, 也正如巾箱口诀所言: “胜光火罗炼金精,天后玄武显威名;斗牛辰龙命根吉,字字得宜绸缎衣。” 例(17 )坤1947 年5 月初2 日寅时 丁亥 丙午 庚午 戊寅 大运:6丁未16戊申26 己酉36 庚戌 观此坤造,庚金日元生逢午月,自坐午火,年月天干又透出丙丁火,这样的 干支组合最怕大运碰到戌字,九死一生无疑。这例命局好在年支坐亥字,时干透 戊字,出行西南运,虽然没有富贵可享,但是与灾难还是没有缘分的。36 岁行 限庚戌, 该造先天八字地支中有双午见寅, 流年遇鼠, 立见凶危无疑。 实际情况: 命主于该年初感觉身体不适, 经医院检查确诊为急性急性淋巴细胞白血病。流年 乙丑6 月不治而亡。 该造正应巾诀所言: “凶星人命凶星迎, 凶星行限阳寿终。 ” 例(18 )乾2006 年5 月15 日卯时 丙戌 甲午 庚午 己卯 大运:9乙未19丙申 巾箱诀言:“庚午日元午月生,双星坐命论吉凶;虎人离宫朱雀欺,血迹灾 难与残疾。”观此童造,庚午日元生逢午月,年时地支卯戌两头钳,年月天干甲

丙透出天,以巾诀直断为天生肢体有缺陷。实际情况确实如此,左手天生何楼。 什么是命,这就是命,有生俱来的先天之因,造就了后天之人世之果。“命”决 定着在后天生存的时间空间里所发生的一切事项, 而在这些事项中很大程度上是 不以人力随心所欲的,比如:寿命的长短、体质健康与否、荣华富贵等等,这都 是无法任凭臆想来改变的。假如你出生在唐山市,而且又生活于1976 年7 月28 日凌晨3 点42 分的唐山市,那么你就要被掩埋在此时该区域所发生的地震废墟 中,这就是“命”定之数,相同业力聚集在一个区域的劫难之数。东汉时期杰出 的思想家、唯物主义哲学家王充在论衡《命录篇》 中曾说:“凡是命、禄决定 了的,人力就无法改变。命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱 之,犹逢福善矣。故命贵,从贱地自达;命贱,从富位自危。”意思是:“命即 生定,幽冥之变化含在其中亦,绝非是人力可以改变的。命应当贫贱的,即使现 在富贵了,也还会遭受祸患,失去富贵;命应当富贵的,即使现在贫贱了,也还 会遇上福善,脱离贫贱,所以,命该尊贵,也会从卑贱的地位自然得到富贵;命 该贫贱, 也会从富裕的地位自然地衰败。”大家只要细心留意一下我们周围的群 体生活,这样的实例不胜枚举毫无夸张之说。 (六)庚午日元未月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元金羊生 家享福禄丁为主 干透玉女天后逢 润土高寿火多愁 火土官印论吉凶 财滋无伤权相护 俗士命造断不空 字字无宜灾难忧

例(19 )坤1962 年7 月初1 日巳时 壬寅 丁未 庚午 辛巳 大运:8丙午18 乙巳28 甲辰38 癸卯48 壬寅58 辛丑 巾箱诀言:“干透玉女天后逢俗士命造断不空。”观此坤造,庚午日元生逢 大暑之后,年时地支寅巳两头钳,年月天干透出丁壬,以巾诀对应八字,直断为 常人之命无疑。实际情况正是如此,该造是一农村妇女该造年月干支坐寅、未两 字, 寅木为庚金的偏财, 未土为寅木的财库, 直断命主住宅后边的邻居非常富有。 日元庚金左边是丁火,右边是辛金,而且丁火被年干壬水合去,铁断左右邻居经 济条件都不会好。命主反馈正是这样。大家在看八字的时候,首先要以巾诀为前 提断出这个人的命造层次,然后依据八字干支间的相互组合,看看类象财、官、 印等食神,那个字与日元有缘,而且这个缘是善还是恶,吉凶自可昭然。 例(20 )坤1908 年6 月16 日丑时 戊申 己未 庚午 丁丑 大运:3戊午13 丁巳23 丙辰 33 乙卯43 甲寅53 癸丑 63壬子73辛亥83庚戌 93己酉103戊申

巾箱诀言:“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧。”观此坤造,庚午日元生逢 小暑与大暑之间,年时地支申、丑两头钳,年月天干又透出戊己土,以巾诀对应 八字,此人虽然无成无就,但是高寿无疑。实际情况确实如此,命主目前依然健 在。年支坐申,时干透出丁字,该造必定是个女强人。日月地支坐午未,脾气肯 定非常暴躁。时支坐丑字,丑中藏有癸水,年月天干透出有戊己两字,癸水为命 主的子女星,铁断命主儿女中存活率不高,尤其是男孩儿。实际情况正是如此, 老太太的脾气年轻至今一直都很暴躁,一生生过三胎,一儿俩妮儿,三个孩子中 只幸存下来了一个女孩,另外两个都是早年夭折。综观大运、流年,该造104 岁 生命闯关无疑。 例(21 )乾19977 年5 月26 日未时 丁巳 丁未 庚午 癸未 大运:2丙午12 乙巳22 甲辰32 癸卯 巾箱诀言:“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧。”观此乾造,庚午日元生逢 小暑之后,地支坐双未及巳午,年月天干双丁透出天,以巾诀对应八字,该造必 定是个灾难重重的命运无疑。 实际情况:命主天生左脚残疾,家庭出身十分贫寒,自幼苦不堪言。小学学 历,丙午运中父母双亡,后投靠叔伯得以勉强生存。大运乙巳,流年壬申突患肝 疾, 因无钱治疗, 只能在叔伯家熬待时日, 两个月后, 巧遇一民间乡医大发慈心, 用偏方给予治疗才幸免保住了小命。正是命不该绝自有人救啊。甲辰运中,命主 跟随本村一修电器的师傅学会了修理技术,后来在村委会的帮助下,目前在一乡 镇开了个家电维修部维持生计。综观该造八字大运,癸卯运阳寿尽终。 例(22 )坤1951 年6 月26 日丑时 辛卯 乙未 庚午 丁丑 大运:4丙申14 丁酉24 戊戌34 己亥44 庚子54 辛丑64 壬寅 巾箱诀言:“庚午日元金羊生火土官印论吉凶;家享福禄丁为主财滋无伤权 相护。”观此坤造,庚午日元生逢大暑之后,月时天干乙丁钳日,以巾诀对应八 字,该造必定是位名利双全的好命。实际情况正是如此,命主是位仕途中人,官 职正厅级。有该造八字的年月两柱还可以看出,命主必定出身名门,因为年月地 支卯未财星联袂,月干透乙,年干透辛之缘故。时干丁火为该造的夫星,庚金自 坐午火,丁火的本气刚好坐在夫妻宫位,又被庚金所用,由此直断,命主嫁夫也 显贵(丁火见庚必显其功) ,夫唱妇随,事实正是如此。综观命主八字大运,运 人壬寅慎防心脑血管之疾危害身体。 (七)庚午日元申月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元申月生 干出玉女吉气生 叠叠庚辛运曲折 田中过马论吉凶

草木遭残疾病恶 字字组合不相同

无伤无破显威名 千差万别年时定

例(23 )乾1981 年7 月21 日巳时 辛酉 丙申 庚午 辛巳 大运:5乙未15甲午25癸巳35 壬辰45 辛卯 观此乾造,庚午日元生逢申月立秋之后,年时干支辛酉、辛巳两头钳,巾箱 诀言:“叠叠庚辛运曲折。”该造初运行限乙未、甲午,依据先天八字及运初行 限,直断命主25 岁前比较坎坷,父母不离异必定有一方先亡(大凡八字中比劫 重重,双亲大都有如此灾难,十断九验) 。而且父亲有官灾。实际情况正是如此, 该造在童年时父母离婚。甲午运,己卯年参加工作,但是工作中一直不顺。流年 庚辰非常倒霉,而且姑父在当年英年早逝。父亲是一位科级领导,也因经济问题 犯了官灾。从此命主失业在家。直至流年乙酉,运途一直处于低谷阶段。大运癸 巳,流年丁亥后才慢慢有了起色。综观八字大运,命主日支坐午火,一生甚得妻 子之暗福不浅。时支透辛坐巳字,辛者酉金也,有丹凤之意,巳者双女也,直断 命中两女无儿(目前跟前只有一个女儿) 。 例(24 )坤1955 年7 月20 日巳时 乙未 甲申 庚午 辛巳 大运:1乙酉11丙戌21 丁亥31 戊子41 己丑51 庚寅61辛卯 观此坤造, 庚午日元生逢申月, 时坐辛巳, 年月天干透出甲乙木, 巾箱诀言: “叠叠庚辛运曲折草木遭残疾病恶。 ”以巾诀对应八字, 直断该造不但身带暗疾, 而且运途坎坷,经济拮据,无福无寿命已注定。实际情况正是如此。命主在2 岁 的时候因患小儿麻痹之疾,致使左腿残疾。大运丙戌又患上支气管炎,该病到目 前也没有得到治愈。大运丁亥,与时柱辛巳天冲地克,该运中命主曾因心脏病及 肺病而手术。而且该运中命主唯一的儿子不幸夭折。大运戊子,运支与八字日支 午火相冲, 午火为命主的夫妻宫位,大运天干与先天八字天干构成了甲戊庚的组 合,而且运支与日支返吟,该运中丈夫意外丧生于车祸之中。大运己丑与命主先 天八字年柱天克地冲, 命主的母亲及婆婆公公均在此运中往生西方。综观该造八 字大运,辛卯运必因心血管疾病而阳寿享尽。 例(25 )乾1970 年7 月7 日戌时 庚戌 甲申 庚午 丙戌 大运:7乙酉17 丙戌27 丁亥37 戊子 观此乾造,庚午日元生逢申月,年时地支双戌两头钳,月干天透甲,年日双 庚钳之,巾箱诀言:“庚午日元申月生田中过马论吉凶;叠叠庚辛运曲折草木遭 残疾病恶。”以巾诀对应八字,该造必因身生恶疾而死。实际情况正是如此,命 主于戊子大运,戊子流年查出甲状腺癌,流年己丑,丁卯月不治死亡。

例(26 )乾1967 年7 月29 日亥时 丁未 戊申 庚午 丁亥 大运:9丁未19 丙午29乙巳39 甲辰49 癸卯 巾箱诀言:“干出玉女吉气生无伤无破显威名。”观此乾造,庚午日元生逢 申月,年时双丁两头钳,月干透出戊土,以巾诀对应八字,直断命主必然是位仕 途中人。事实正是如此,命主目前在某市市委人大任职。该造月柱坐戊申,月柱 为父母宫,干支戊申均为日元庚金所用,因此可知,命主甚得父母之力,而且家 父有学问,人品好,工作也不错(验) 。年干丁火为月干戊土的正印星,戊土自 坐申金,又与日干庚金为邻,戊土是上有生扶,下有英华展枝,因此,命主祖上 如若没有名望,无人能信(验,祖上出身名贵) 。该造时柱坐丁亥,时柱为命主 的子女星,丁火坐亥,亥中藏有壬甲两干,直断头胎生男,而且将来很有成就。 实际情况,命主头胎确实是男孩儿,目前就读于某省一流中学,学习成绩一直名 列前茅,是该校重点高校保送生之培养对象。综观该造八字大运,命主一生是福 禄有余之上乘命局。 (八)庚午日元酉月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元酉月生 朱雀行命终成器 虎啸广谷草木结 年时干支若不宜 金星正垣论吉凶 发福发贵无须疑 商家才艺金融界 早苦终忧又何奇

例(27 )古例清· 康熙50 年8 月13 日子时 辛卯 丁酉 庚午 丙子 大运:5丙申15乙未25 甲午35癸巳45 壬辰55 辛卯65 庚寅75 己丑 巾箱诀言:“庚午日元酉月生,金星正垣论吉凶;朱雀行命终成器,发福发 贵无须疑。”观此乾造,庚午日元生逢酉月,天干透出庚辛及丙丁,真正的火炼 秋金不寻常,黄袍加身万民响之命局。据古命书曰,该造为清乾隆皇帝之八字。 历史记载,乾隆皇帝姓爱新觉罗,名弘历,是雍正帝第四子。 《清史稿· 高宗实 录》 载乾隆帝“生而神灵,天挺奇表,殊庭方广,隆准欣身,发音铿洪,举步 岳重,规度恢远,疑然拔萃。”他自幼聪颖慧敏,文武双修,勤奋好学。甲午运 乙卯年九月初三日登基(乙卯年,丙戌月,己亥日) 。乾隆皇帝六十年禅位砖十 五子雍淡,自封为太上皇帝(非一般的太上皇,意指皇帝的皇帝) 。在位共六十 年,禅位后继续训政三年。其实上已是中国封建史在位时间第一长的皇帝,已超 过其祖父康熙帝的在位六十一年,同时也是寿命最长的皇帝。他自称文治武功十 全老人。乾隆帝一生喜文喜诗,作诗数以万计,又精通擅长武术。主要施政特点 是宽猛相济。他在位时期,平定新疆、蒙古,还使四川、贵州等地继续改土归流, 人口不断增加,突破了三亿大关,约占当时世界人口的三分之一,开创了中国封

建社会最后一个盛世― 「康乾盛世」 ,强大的中国屹立加世界的东方。我们来分 析一下乾隆皇帝八字之玄妙之处。 该造四干庚辛、 丙丁透出天, 自身日元为庚金, 又生逢仲秋酉月,由于丙丁出干,所以乾隆帝的上兄下弟没有人能与之抗衡。一 生也没有他平定不了的叛逆。另外四正对偶,顶天立地;大运逆行,先有“坤” 的厚德载物为根基; 后经“离”之大人以继明照于四方;功成于“翼”之“重翼 以申命。刚翼乎中正而志行;”安泰于“震”之“笑言哑哑,励精图治,津津乐 道的康乾盛世。”驾鹤仙逝与“良”之“以厚终也。 ”这就是乾隆一生的命运轨 迹。 例(28 )乾1966 年7 月24 日申时 丙午 丁酉 庚午 甲申 大运:1戊戌11己亥21庚子31辛丑41 壬寅51 癸卯 巾箱诀言:“庚午日元酉月生,金星正垣论吉凶;朱雀行命终成器,发福发 贵无须疑。”观此乾造,庚午日元生逢酉月,年月天干透出丙丁火,以巾诀对应 八字,该造必定是个吃皇粮的命。年柱坐丙午,古命书言,年坐七杀必生贫家, 铁断祖上寒微。月干透丁,大运顺行,初行乾宫,运干透出戊己土,该造科考必 定榜上有名无可置疑。 妻宫坐午火, 月干透出午火之本气丁字, 火炼秋金方成器, 丁火自坐酉金, 由此可知命主必娶官宦家族之女为妻,妻子命运气场对丈夫很有 利,也就是我们通常说的旺夫命。时柱坐甲申,申者为庚,头胎生男无疑,甲申 自带悬针,田中无苗,铁断孩子不爱学习,贪玩之心甚重。实际情况:命主出生 农村,本科学历,现在某省教委任职。妻子父亲为官。头胎为男孩儿,学习成绩 很差,时不时的逃学,自幼就不喜欢文化课学习。以上所言均验。综观该造八字 大运,一生不会有重大的转折点,也不会有重大灾难。唯嫌癸卯运慎防心血管疾 病影响身体健康。 例(29 )乾1964 年8 月13 日申时 甲辰 癸酉 庚午 甲申 大运:7甲戌17 乙亥27 丙子37 丁丑47 戊寅57 己卯 观此乾造,庚午日元生逢仲秋酉月,年时双甲两头钳,月干癸水透出天,一 生最怕日支午中丁一火行运干,不但事不随心,而且财难上手,烦忧苦恼相继生 出。实际情况正是如此,该造37 岁前,工作非常顺利,效益也高。刚人大运丁 丑,流年辛巳,单位就开始走下坡路,效益一天不如一天,随之而来的烦恼也就 多起来。流年乙酉开始活动调工作,直至目前运气一直低落,丝毫没有回升的迹 象。 有此例大家可以看出,每一个八字排出后,首先要注意到干支脉络的主线。 因为日柱和月将已成定局, 那么日干最喜欢那个干支,最忌那个干支也已基本定 型,所以乾坤命局立定之瞬间,层次高低、功名利禄、穷通寿夭等等大致轮廓也 就展现在我们的脑海。因此,“通命之情者,不忧命之所无奈何。”

例(30 )坤1961 年8 月26 日寅时 辛丑 丁酉 庚午 戊寅 大运:2戊戌12 己亥22庚子32 辛丑42 壬寅52癸卯62 甲辰 巾箱诀言:“虎啸广谷草木结,商家才艺金融界。”观此坤造,庚金日元生 逢寒露节前几天,时干透出戊土,日时地支寅午联袂,月干丁火透出天,以巾诀 对应八字,该造必因商企发富贵无疑。实际情况正是如此,命主大学毕业后进入 一国企技术科工作。辛丑大运后,业界名声大作,该造由于能力超人,先有科室 副职进升为正职, 后又有科室主任提升为公司副总,直至扶摇直上稳坐公司第一 把交椅,真是巾帼不让须眉,堪称女中豪杰。该造正应巾诀所言,富贵之根在一 寅字联午透丁。 我常常听到有些命学者发表言论说,五行生克断命不全面,或者说盲派断命 有缺陷等等, 其实任何门派的论命方法都很准确,只是你没有一门深人走进那个 境界而已。 《菜根谭延寿药言》 合刊中第四编“专一”篇有言:“追两兔者,必 不能获其一。 ”目前命学爱好者大都犯此毛病,今天听说或者看到易刊中又有某 算命大师横空出世,方法怎样怎样的神,怎样怎样简单好学,立马弃旧从新。一 次次的放弃,一次次的奔新、求奇,结果到头来是一无所获,杂面糊一盆,断不 出个子午卯酉来。大家可以以此反观自己,看看是不是这样子学习命理的。如果 是,那么可以肯定的说你必然是“流转之石,不生青苔,”决定不会在此领域有 很好的谋生渠道。 (九)庚午日元戌月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元娄狗生 丙丙出干儿难留 红马见戌支中走 相宜无伤发贵显 火星入戌多见凶 自身灾殃常忧愁 祸福年时两字求 龙腾虎跃职高迁

例(31 )乾1966 年9 月25 日子时 丙午 戊戌 庚午 丙子 大运:1己亥11庚子21辛丑31 壬寅41 癸卯51甲辰61 乙巳 巾箱诀言:“庚午日元娄狗生,火星入戌多见凶;丙丙出干儿难留,自身灾 殃常忧愁。”观此乾造,庚金日元生逢立冬前一天,天干丙火年时两头钳,年日 地支双午坐命,月将逢戌字,以巾诀对应八字,该造不但有子难留,而且一生运 途坎坷, 常遭遇突发之灾难。 实际情况正是如此, 命主曾在庚子大运中突发肠疾, 由于手术及时才幸免遇难。辛丑大运,又因严重肺炎之疾差点丧命。大运壬寅, 运支与命中之午戌三合刃局, 引发子午相冲,午字是该造寓象子女星丙火的强大 能量源头,子午相冲犹如引弹爆炸,不但伤己而且伤亲,该运中命主的两个儿子 相继因意外之灾而丧生。中年丧子之痛,伤“亲”的程度是难以想象的。而且在

此运中命主因与人合伙做生意又引发了钱财之争的官司纠纷, 真是屋漏偏遇连阴 雨啊。命运就是这样很有规律,好事的出现是一连串,凶事也不例外,所有的人 无形中都在受着命运规律的影响和约束。说白了就是:人们无时无刻都在接受着 因果之报,种瓜得瓜种豆得豆,这是命运的铁律。这则实例就是如此,七杀年时 两头挂,羊刃重重暗藏家,多灾多难又败家― 前世冤家。从佛教的角度来讲, 就是前世凶狠无比,杀业太重,相应索债的人就多,所以今生难有好日子过。 例(32 )乾1980 年9 月16 日申时 庚申 丙戌 庚午 甲申 大运:5丁亥15戊子25 己丑35 庚寅45 辛卯 观此乾造,庚午日元生逢戌月,年时地支双申两头钳,月干丙火透出天,华 才昭显。该造必然是个聪明好学、足智多谋的人中才子。事实正是如此,命主自 幼聪明过人,很有谋略。硕士学历,某前就职于某市检察院。巾箱诀言:“红马 见戌支中走,祸福年时两字求;相宜无伤发贵显,龙腾虎跃职高迁。”该造年时 地支双申两头钳,月日地支坐午戊,年日天干透双庚,月干透丙,时干透甲,天 干地支字相宜,运途又不悖,以巾诀可知,命主一生功名利禄不求自得。 东汉时期唯物主义实证论者杰出的思想家王充,在其《论衡》 命义篇中曾 经说过:“经传曰:说命有三:一曰正命,二曰随命,三曰遭命。”正命,是说 本来给的就是好命, 自然会得到富贵。 生下来骨相就好, 不需要良好操行来寻求, 福佑而富贵自然会到来,所以叫正命。随命,是说要努力端正操行而富贵福佑才 能得到,若放纵自己的情欲那么贫贱灾祸就会跟随而来,所以叫随命。遭命,是 说做善事遭恶报,并非自己希望的结果,而是偶然碰上外来的事故,遭到贫贱与 灾祸,所以叫遭命。人得到生命,是在父母交合的时倏,那时已经注定了自己的 吉凶。性与命不同,有的性善而命凶,有的性恶而命吉。操行品德的好坏,是性; 遇到的祸福凶吉,是命。有的人操行良好而遭到灾祸,这是性善而命凶;有的人 操行恶劣却得到福佑,这是性恶而命吉。性自然有善有恶,命自然有吉有凶。假 使命吉的人,即使不做好事,未必得不到福佑;命凶的人,即使努力修养操行, 也未必没有灾祸。孟子说:“追求富贵有一定门径,能否得到由命来决定。”性 善才能追求富贵,命善才能得到富贵。性善命凶,追求富贵是不能得到的。如果 做坏事灾祸就会随之而到来。 “性”与“命”是两个不同的概念,但又相互依存。 《 中庸》 书中有言: “天命之谓性。”天命者先天也,它是“命”的根。深层次的去说就是“多世多 劫”所种下的“因”。这个“因”触缘而生,所以才会有先吉后凶、先凶后吉等 等不同层次之命局。研命者不可不知“命”的“根”在哪里。只要知道了“命 根”,就不难理解为什么有时善人不得善报,恶人不得恶报的原因,万事皆因缘 啊。因缘虽然很抽象,但我们可以通过一个人的生时干支寓象来判断出吉凶来。 这是需要学命者不但要有深厚的命学根基,而且还要明了三世因果之业报效应,

以及深切领会“天人地合一”的概念。 “一个有真才实学的职业命师应该是上知 天文,下知地理;三教九流无所不晓;诸子百家、因果效应无所不通”。只有这 样才能堪称一流的命学大师! 例(33 )坤1971 年8 月24 日寅时 辛亥 戊戌 庚午 戊寅 大运:9己亥19 庚子29 辛丑39 壬寅49 癸卯 观此坤造,庚午日元生逢戌月,地支寅午戌联袂,月时两干双戊钳日,戊土 者袅印(偏印)星,命诀有言:“坤命袅印重重逢,婚姻罗嗦子逢凶;一生孤独 劳碌命,困苦无依因果定。”实际情况:该造先天无生育能力,目前已结过三次 婚,前两任丈夫均意外伤亡,一个是因车祸丧生,一个是命丧煤窑之中。现任丈 夫是个残疾人,生活十分贫寒。综观该造全局,正如命决所言,一生孤独劳碌无 可置疑。 任何一门技术如果没有正宗门派的传承,都难以达到精艺的程度。名门正脉 之所以是名门正脉,正是因为门派里的先祖在无数次的实践― 总结― 挖掘― 发展― 再实践― 再发展― 再挖掘的不断提高过程中,不断总结的结晶统计。 正是这些总结、统计记录,才得以形成不同门派的方法、秘岌口诀、或者代代口 授,绝技才得以流传在世。每一门派先祖的经验、实例、事迹、外传,都不是虚 构的故事。 学习命学基础固然重要,但更重要的是要有名师传道、授业、解惑,然而名 师传承徒弟是有选择性的, 其中最重的一条就是“德性”和“孝道。”另外就是 要有“灵性,”也就是学命者的先天宿根要好。这些先天条件通过考察通过了, 师傅才会将门派技术中最关键的秘技口诀以及应答玄关传承给可信任的门徒, 让 这些具有仁义礼智信的合格门徒去光大自己的门派,更好地为仁德之福主服务, 造福人类,和谐社会,光宗耀祖。 (十)庚午日元亥月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元亥月生 六亲手足皆无靠 木火相逢庚有根 吉凶全凭干支断 官遭刑克薄贱命 衣食奔波守困穷 权威显达富贵人 把握节令是关键

例(34 )坤1953 年10 月初9 日辰时 癸巳 癸亥 庚午 庚辰 大运:8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48戊辰58己巳 巾箱诀言:“庚午日元亥月生,官遭刑克薄贱命;六亲手足皆无靠,衣食奔 波守困穷。”观此坤造,庚午日元生逢立冬后七天,古命书有言:“立冬七日癸 水旺。”该例年月天干双透癸水,年月地支巳亥返吟,日时地支午火见辰,火入

水库,日支午中之丁,为命主的正官星,午中之己土为命主的正印星,印者庇佑 之神,官者立命之本,以此对应巾诀可知该造必定是个刑克六亲,劳碌风霜,贫 贱无依之命。事实正是这样,命主出生一贫困家庭,自幼受尽苦难。先后结过两 次婚, 丈夫均遭意外死亡。 目前独处一人, 以做保姆为生存之计。 综观八字大运, 行限己巳,流年癸巳,慎防因心脑血管疾病的突发而危及生命。 中国汉代唯物主义哲学家、 教育学家王充在其 《论衡》 --命义篇中有言: “人 有寿夭之相,亦有贫富贵贱之法,俱见于体。故寿命长短皆享于天,骨法善恶皆 见于体。命当夭折,虽票异行,终不得长;禄当贫贱,虽有善性,终不得遂。项 羽且死,顾谓其徒曰:“吾败乃命,非用兵之过。”意思是说:“人有长寿短命 的相,也有贫富贵贱的相,这些都能从身体面貌上表现出来。所以,寿命的长短 全在于从天上承受的气,骨相的善恶全可以从身体面貌上表现出来。命该夭折, 虽有与众不同的好操行,最终还是活不长;禄该贫贱,虽有好的本性,最终富贵 还是不能如愿。项羽快要死了,环顾周围对他的随从说:“我的失败是命中注定 的, 并不是我指挥有错误。 ”寿命的长短在于承受上天之“气”。 这个“气”字, 寓意很深,决非我们常人能够从字义上解释得圆满。但是,我们可以从一个人的 八字干支中明白这个“气”数的真正含义,就拿这则实例来说,先天八字金水相 寒,庚金两见癸水,癸水寓象十神为伤官,伤官当头坐,坤造犯大忌讳。更何况 地支中官印俱损, 整个命局干支字字背离日元庚金,庚金所察受的先天之气是凶 的信息,因此,该造决非长寿之人。冬季庚午日出生的八字,最怕癸水叠叠,不 但命运坎坷,决主短寿。除非至善若水之人方可长寿! 例(35 )乾1961 年10 月26 日戌时 辛丑 己亥 庚午 丙戌 大运:9戊戌19 丁酉29丙申39 乙未49 甲午59 癸巳 观此乾造,庚午日元生逢亥月,年坐辛丑,月干己土透出天,时归丙戌,巾 箱诀言:“吉凶全凭千支断,把握节令是关键。”该造生逢大雪前4 天,天干透 丙不见水,有杀见印福禄垂。以此对应八字可知,此例是个有福报的命。实际情 况, 该造早年运途不佳, 出身寒微。 丁酉运大学毕业后, 被分配到某市机关工作。 由于命主工作踏实肯干,兢兢业业,所以很得上司赏识,官职步步高迁。某前在 某市执法部门任职(厅级级别) 。 其实命运无时无刻不在围绕着干支的运行规律在运转,就像这例八字,月时 天干己丙钳日,以十神论来说也就是杀印钳日,古命书言:“杀星化印,不富则 贵。”再看命主的大运行程,初行乾宫之戌字,依次逆行兑、坤、离、龚位,循 序渐进行人财官印缓之地, 与命主先天八字之干支所需相顺无悖,命运轨道环环 相应,怎能不发富贵?所以说论命不离干支,干支的寓象范围其大无外,其小五 内,上应天星,下应人间万象,要想很恰如其分的判断出寓象的具体事件,首先 要有很深的命学基础, 然后要精通人情世故。 《论衡》 “卜笠篇”第七十一有言:

“天与人同道,欲知天,以人事。”意指天道和人道是一不是二,人事是天意的 体现,天意能支配人事,人事能感动天意。天有垂象,地有应象,因此说,只要 至诚无息达到天人合一的境界, 干支寓象自可昭然,预知天地人间未来的一切事 情未必不能。 例(36 )乾1874 年10 月初1 日子时 甲戌 乙亥 庚午 丙子 大运:10丙子20丁丑30戊寅40己卯50庚辰60辛巳70壬午 这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的命造,原文日:‘旧柱为庚金,生于 初冬之时,有人说这是金质沉寒,喜欢火来冶炼;有人说甲乙交加,恐怕木会欺 侮金。其实这些都不对。因为庚与乙合,成为化气之金。如果仅就正五行片面之 力来看,便说金喜欢火来修炼,金害怕木来欺侮,怎么可以说是精确呢?何况命 理中有化先论化,无化方取用,这是命中有明文记载的。现在庚与乙相合,既然 为金,这就是化金格。既然名为化金,就应当舍弃正五行的生克,而遵照化气五 行的成规,分辨其真假,考察其宜忌,判断其荣枯,决定其得失,财富和先贤论 命的要旨。这样看来,这里化金在十月,不如在三秋那样纯正,本来很明显。又 遇上丙字特立独见, 更犯了化水盗金的忌讳。 因此, 想求身华名震, 怎么可以呢? 所幸的是甲字明透于天干,有化土生金的能力,父亲虽去世早,母亲却很健康; 家境虽然贫穷,但终还能维持。有幸壬水藏在亥内,化木为财,为人热心而志向 宏大,守持家业就好,而自立则更富裕。如果再能不辞劳苦,东奔西跑,利益就 更丰盈,远胜于在家守株待兔。日柱受时柱冲克,妻子应该早死,再续以命硬者 为好。煞露于天干头,子星很明杨,以晚生二三为好。” 从袁前辈的批命风格来看, 是依据古命书先贤之法来断的, 而且学风很严谨, 语句委婉,儒雅之风甚浓。这与袁前辈的出身家世密切相关,袁前辈出身医卜世 家,家学渊源,其父除深谙经术之外,更能旁通诸子百家,尤精医术。袁前辈不 负父望,一生勤于著述,传世颇丰,命理著作有《命理探原》 、 《 六壬探原》 、 《 选吉探原》 、 《 历代卜人传》 、 《 中西相人探原》 以及《 命谱》 、 《 标 准万年历》 等;医学著作有《 妇科准绳》 、 《生理卫生》 、 《 诊断汇要》 、 《 行医良方》 、 《 图翼治法》 、 《 针灸治疗方法》 、 《 中医序跋撷英》 、 《 本草万方撷英》 和《 十二经动脉表》 。1948 年底,袁前辈旅居香港,香 港各界,纷纷慕名而登门造访。甚至于不时有台湾政要、富商世贾专请他赴台指 点迷津。袁前辈后迁台湾,于1952 年仙逝,终年71 岁。 此例以巾箱口诀来断也决定不会有很高的成就,巾箱诀言:“木火相逢庚有 根,权威显达富贵人。”该造天干虽然透出甲乙丙,但日元午火(支中藏干丁火 己土财官)被月将帝座亥子相钳,无论走什么样的运程,决主难以大发富贵,虚 名虚利而已。 由此可知, 无论用哪一种方法, 哪一个门派来论断命造, 殊途同归,

关键是要“执一”,古训有言:“眼鼠五能,不成技术。”学技的东西在于专一 精学,切忌朝秦暮楚一技不成! (十一)庚午日元子月生实例命断 巾箱口诀: 庚午日元子月生 命限若逢金成局 冬月庚午论金难 批断祸福法多端 子午返吟福禄轻 金星伴水犯牢狱 需要官印根基坚 无外干支源流显

例(37 )坤1957 年11 月初4 日申时 丁酉 壬子 庚午 甲申 大运:4癸丑14甲寅24 乙卯34 丙辰44丁巳54 戊午 巾箱诀言:“庚午日元子月生,子午返吟福禄轻;命限若逢金成局,金星伴 水犯牢狱。”观此坤造,庚午日元生逢子月冬至后两天,年时地支申酉两头钳, 月干壬水透出天。古命书言:“冬至癸水更屏汪。”此例天干虽未透出癸水,但 是壬水出干, 地支坐申酉, 日干透庚金, 这样的干支组合, 比癸水透天更甚一等。 以巾诀对应八字可知,该造行人丁巳大运,己丑流年必犯牢狱之灾无疑。实际情 况果然如此, 己丑年命主因犯拐卖儿童罪,于12 月23 日酉时在一山洞被警方抓 捕归案。这则实例正应巾诀所言! 例(38 )乾1983 年11 初5 日已时 癸亥 甲子 庚午 辛巳 大运:1癸亥11壬戌21辛酉 观此乾造,庚午日元生逢子月,大雪后10 个小时,古命书言:“大雪水生 阴正极。”该例年柱正坐癸亥,大运逆行,金水连环。巾箱诀言:“庚午日元子 月生,子午返吟福禄轻;命限若逢金成局,金星伴水犯牢狱。”由此直断辛酉大 运,必犯牢狱之灾无疑。实际情况正是如此,该运中,流年丁亥5 月份犯下绑架 勒索杀人罪,6 月5 号落人法网被判死刑。 从这两则实例中,我们不难看出二者均因财致祸,一个是拐卖人口获利,一 个是绑架杀害人质敲诈, 二者犯罪的手段极其相似,想必大家凭借慧眼也能知道 个中法窍吧。 巾箱论命法的关键是要掌握住干支之“性”。古人言:“能知人性,才能认 识人;能知物性,才会利用物。”同理,只要我们深悟了解每一个干支之“性” 能,还害怕不能搞懂巾箱字碰字的秘法? 例(39 )坤1971 年10 月24 日戌时 辛亥 庚子 庚午 丙戌 大运:9辛丑19 壬寅29 癸卯39 甲辰49 乙巳

观此乾造,庚午日元生逢子月,大雪后三天,虽然年月地支坐亥子水,喜其 不透干;年月庚辛透出天,地支不见,由此对照巾诀可知,一生决不会犯官灾之 事。唯嫌煞星游走根器重,地支刑冲并见,所以名利难得,家庭不睦是必然。综 观八字大运,平安常造而已。 古例(40 )乾:甲子 丙子 庚午 壬午 大运:丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 观此乾造,庚午日元生逢子月,年时地支子午两头钳,坎离交泰实可观。年 月天干甲丙连,木火通天。巾箱诀言:“批断祸福法多端,无外干支源流显。” 意思指,看八字吉凶的方法虽然很多,无外乎天千地支的源头与归处,这则八字 地支双子见双午,坎离交泰;年干与臼干庚甲透天,泽雷随同天下;时干与月于 透出壬丙, 水火既济刚柔正位。 巾箱诀言: “庚金丙火号武权, 骑马佩剑英明显。 ” 由此直断该例必经杀场而发贵。 实际情况正是如此, 该造是唐朝一名膘骑大将军。 (十二)庚午日元丑月生实例命断 巾箱诀言: 庚午日元丑月生 丙丁透天实可喜 牛角本属丑宫星 朱雀炎游终为祸 红马见牛论吉凶 官爵降命干支宜 若遇坎水庚无用 轻者灾难重夭折

例(41 )乾1941 年腊月初1 日戌时 辛巳 辛丑 庚午 丙戌 大运:7庚子17 己亥27 戊戌37 丁酉47丙申57 乙未 观此乾造,庚午日元生逢丑月,年时地支巳戌两头钳,时干丙火透出天,双 辛命中坐,巾箱诀言:“庚午日元丑月生,红马见牛论吉凶;丙丁透天实可喜, 官爵降命干支宜。”依据该造大运及命局对应巾诀可知,此造必定是个富贵双全 的命,唯嫌寿命有阻。实际情况,命主出身富商之家,政法大学毕业,一生从政, 宦海无波。大运乙未,流年乙酉突发心肌梗塞而死。 先贤王充在《 命禄》 篇曾说:“凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生寿 夭之命,亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人,圣贤及下愚,凡有首目之类,含血 之属,莫不有命。命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱之,犹 逢福善矣。故命贵,以贱地自达;命贱,从富位自危。故夫富贵若有神助,贫贱 若有鬼祸。”意指:人碰巧遇到贵人提携或者迎合君主的心意,得到赏识重用或 者遭遇迫害,莫不都是由于“命”。世人有死生寿夭之命,也有贵贱贫富之命。 不管是从王公到一般老百姓,自圣贤到愚蠢的人,只要是有头脑、有眼睛、有呼 吸、有血液的生物,都有“命”在。命应贫贱,虽然暂时可以让他富贵,仍然不 能免于灾祸。命该富贵,即使一时处于贫贱的地位,将来自然会得到富贵。命该 贫贱, 即使一时处于富贵的地位, 也自然会沦为贫贱。 所以富贵好像有神灵帮助,

贫贱好像有鬼魂在祸害。这就是命运的无奈,并不以人的意志为转移。很多的富 贵人反而中年夭亡,汉朝的韩信、晃错,都是富贵之人,反而遭至早亡。该例也 是如此,地位显赫,家业丰厚,本该安享晚年,却意外西归而去。唐朝的薛仁贵 虽然早年贫贱,但最终富贵。还有明朝开国皇帝朱元璋,自幼贫寒,父母兄长均 死于瘟疫,孤苦无依,人皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥,兼任清洁工、 仓库保管员、添油工。人寺不到二个月,因荒年寺租难收,寺主封仓遣散众僧, 只得离乡为游方僧。 后于至正八年又回到皇觉寺。再后来因偶然机会参加起义军 改变了自己的命运,直至登上皇位。在我们的身边也不乏先贫后富,先贱后贵; 先富后败,先贵后凶者。富贵早夭、贫穷后发,莫不有命。正如先圣所言:“不 知命无以为君子。 ”知命能够改命者为最上之举, 改命的方法重在“性命”双修, 关于改命深层次的问题, 以后有机会我会在巾箱论坛班上给大家详细的讲解,在 此不作赘述。 例(42 )乾1973 年正月初1 日午时 壬子 癸丑 庚午 癸未 大运:1甲寅11乙卯21丙辰31丁巳41戊午51 己未 观此乾造,庚午日元生逢丑月立春前一天,八字天干透出双癸一壬,年月地 支坐子丑,巾箱诀言:“牛角本属丑宫星,若遇坎水庚无用。”意指,庚午日元 生逢牛月, 如果命中水太过, 那么该造一生都不会有所作为, 功名利禄与己无缘。 以巾诀对应八字可知,该例正与诀言相对应,因此直断该造常命而已。年柱坐壬 子,丑月之庚逢千子,决主祖上代代贫寒。月将为斗牛,千透癸水,六亲不靠手 足伤。时柱坐癸未,伤官癸水透出天,头子不成。八字四支两两相合,又交叉返 吟,身体健康不稳定,遇到合冲的岁运就会生灾,大多是来自于疾病方面的。以 上所言均得到证实。另外,戊午大运与年柱壬子天克地冲,慎防车祸伤及头颅。 综观八字大运,命主壮年时事多驳杂,多不如意,而且意外灾难会有两三次,最 严重的一次会危及到生命安全。前面我曾引用过古先贤所言:“能知人性,才能 认识人; 能知物性, 才会利用物。 ”学习命理如果不懂得干支之性能, 焉能断命? 《周易》系辞上传也有言:“成性存存,道义之门。”从浅显的意义上来讲,也 就是说万事万物的性能都是有生俱来的, 本来就存在的, 这是正常的道理。 例如: 木的本性就是条达向上;人的本性争贪好占;小猫的本性爱吃鱼等等,这是上天 赋予的如如不动的本性。 “存存”之意甚深, 每一个人的习性是来自于累生累劫, 存之又存,万物皆如此。如果研命者能够弄明白“成性”的真正内涵,那么也就 能明生死之说,吉凶之变,继而也就人道了。古圣贤大都是肩负着上天的使命, 而应化来到世间, 说法救世, 所以言出意义深远, 因人先天灵性智能而释之受用, 无论是达官贵族,还是士学商卒,层层通用。研命者不但要有学术上的理论,更 应该具备“性理”学的一些知识,只有这样你才能达到测无不验的水平。 二、庚辰日元十二月命局断

(一)庚辰日元寅月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元生逢寅 比劫透天图虚名 春庚丙火多最忌 月将偏财宜不宜 龙虎并见福不真 乾坤情杂运不通 与我无缘添晦气 富贵全凭年时喜

例(43 )坤1971 年正月29 日酉时 辛亥 庚寅 庚午 乙酉 大运:4辛卯14壬辰24 癸巳34 甲午44 乙未54 丙申 观此坤造, 庚午日元生逢寅月雨水后五天, 古命师言: “雨水之中木正荣。 ” 木是该造庚金的财星,时干透乙合庚,一财得所,婚姻罗嗦。该造年月天干又透 出庚辛金,时归酉金,巾箱诀言:“庚辰日元生逢寅,龙虎并见福不真;比劫透 天图虚名,乾坤情杂运不通。”以巾诀对应八字直断,该女命虚荣心很强,外表 光华内空虚。感情飘移,因此注定婚姻难言幸福。时坐酉金天透乙,头胎生女无 疑。大运顺行,宫位有财至官,只可惜干支组合不当,福缘浅薄,以至于事难如 意,钱财不利,属于那种心强命不强的人。年坐辛亥,劫财当头坐,祖业飘零不 用说。月柱坐庚寅,虎欺龙辈辈穷。该柱为父母连理宫位,因此直断,父母能力 欠佳,生活质量很低。综观八字大运,命主一生虽无惊天动地之举,然而排在中 层生活水平的行列还是不成问题。 例(44 )乾1974 年正月17 日子时 甲寅 丙寅 庚午 丙子 大运:9丁卯19 戊辰29 己巳39 庚午49 辛未59 壬申 观此乾造,庚午日元生逢寅月立春后5 天,古命师有言:“立春念三丙火 用。”此例月时双丙钳日,年月地支又坐双寅,巾箱诀言:“春庚丙火多最忌, 与我无缘添晦气。”由此直断,命主运气比较颠倒,先好后坏。年柱坐甲寅,月 干透出丙火,甲丙联袂,木火通明,甲木为偏财星,寓象六亲为命主的家父,由 此直断,命主父亲是个官命。甲木坐双寅,官职不会太高。甲木生丙火,命主与 父亲无缘,感情淡薄。双丙钳日,上克兄来下瑞弟,独子一个。 以上所言均得到证实。总之,煞星时仁坐,始终克害。命主年月坐财,一生 棒禄还是有的,但富贵就无缘享受了。妻子两重,子力难得: 其实大富大贵的八字并不常见,我们一般遇到的大多都是中层靠上以及中 层、下层的命局比较多,要知道每个时代的领军人物,冥冥之中都是肩负着使命 来到人间,他们的命运用不着算,即使有难,身边的大护法都会暗中保护他们, 除非劫数到来。 例(45 )乾1960 年正月26 日酉时 庚子 戊寅 庚午 乙酉

大运:4己卯14庚辰24 辛巳34 壬午44 癸未54 甲申64乙酉 观此乾造,庚午日元生逢寅月雨水后三天,年时乙庚、子酉两头钳,巾箱诀 言:“月将偏财宜不宜,富贵全凭年时喜。”这则实例,年时庚酉比劫坐命,皆 与日元庚金所需相悖,比劫者克财之星,由此直断,该造好吃懒做,赌瘾很重, 双妻之命。大运顺行,官不透干,一生事业无成。综观八字大运,庚金日元子年 寅月生,时支坐酉字,享福是谈不上的,而且因近女色时常耗费钱财,是个三天 打渔两天晒网之命造。实际情况正是如此。命有千千万,无外乎功名利禄,穷通 寿夭,这些不同的命造,皆有其不同的干支特微。 《周易》 系辞有言:“通变之 谓事, 变通配四时, 故知幽明之故, 知生死之说。 ”凡事皆各有自身存在的状况, 比如形状、生长特性、组织结构、适合环境、关联因素等等,事物存在的整体状 况称之为事物的命运。 事物总是运动着,事物因自身属性和外界的固有关联发生 变化, 并影响关联事物的存在状况。事物在特定的时间和空间里有其特定的存在 状态, 在产生和消亡的过程中, 其存在状态在时间和空间的尺度内总是变化着的, 并呈现一定的规则性。 人的存在与发展也是如此,人类自身和周身世界是一个极 其复杂的事物整体, 我们远未穷尽对二者深刻的认知二所以,论命重在干支之寓 象变通,如果能把干支之象转换到生活中的方方面面,把人事、物事有机的结合 起来,融入于四时变化规律之中,那么所有人事、物事的兴盛衰败灭亡无不含在 其中亦! (二)庚辰日元卯月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元卯月生 太白之星座金龙 局中若遇金重重 仲春之庚背与畅 人间真财降命中 财官权威定贵荣 禄被劫持名不成 吉凶干支个中祥

例(46 )乾1969 年2 月18 日申时 己酉 丁卯 庚辰 甲申 大运:1丙寅11乙丑21甲子31癸亥41壬戌51辛酉 观此乾造,庚辰日元生逢卯月,年时地支申酉两头钳,巾箱诀言:“局中若 遇金重重,禄被劫持名不成。”以巾诀对应八字可知,该例决定与仕途无缘。年 柱坐己酉,月将逢卯字,己土为正印,为命主之母,地支卯酉返吟,丁火透天, 直断家母死于卵巢癌。关于八字干支断疾病这方面的法窍,我在《时记五行预测 疾病的秘诀及方法》 资料中有详细案例和释解,在此不再赘述。月干透出丁火 正官,源头受阻被劫,月柱为父母兄弟宫,以此可知该造出身家庭寒微。大运顺 行, 虽有学历, 但终无出头之日。 盖因己丁两字与日柱无缘。 实际情况正是如此, 命主出身一贫困家庭,之母因卵巢癌死于乙丑大运。本人大专学历,事业一直不 畅,甲子大运,流年己卯失业。癸亥大运,流年壬午自谋职业,以卖夜市小吃为

生。流年己丑因地界之争与邻居发生肢体冲突,包赔对方五千元。真是越穷事越 多。综观八字大运,该造一生利禄贫薄,是个怀才不遇的苦命人。 《周易》否卦象辞有言:“大往小来,则是天地不交而万物不通也;上下不 交而天下无邦也。”该造八字正是如此,年月天干透出己丁两字,正官正印,初 看皮有来头,好似名利皆得之佳命造。然而细观深研,年月天干所坐下的根基俱 损,日时地支又坐辰申两字,卯木财星与埋根之铁同穴,岂能安存?卯木难存, 丁火无焰,丁火无焰,庚金决定不能成器。不能成器,怎能成才?不能成才,名 利皆失。由此可知该例因天地干支不协不交,上下不通,以至于处世之道受阻不 畅,财源困竭,六亲无靠。继而“命,' 必“否”也,“否”者,闭塞不通。 例(47 )乾1875 年2 月12 日丑时 乙亥 己卯 庚辰 丁丑 大运:5戊寅15丁丑25 丙子35乙亥45 甲戌 观此乾造,庚辰日元生逢仲春之月,年时天干乙丁两头钳,巾箱诀言:“庚 辰日元卯月生,人间真财降命中;太白之星座金龙,财官权威定贵荣。”以巾诀 对应八字可知,该例决非一般俗士之命造。 据古命书命谱录载, 该造为为北洋军奉系首领张作霖之八字。张元帅身世卑 微,其父张有财是个游手好闲之徒。先是开了一个小杂货铺,收人甚微。后来小 杂货铺倒闭, 他又不愿干活, 就整天赌博胡混。 因欠人家赌债, 被仇家债主害死。 那年张作霖13 岁。其父死后,家庭生活更加困难,没有办法,其母王氏只得带 着4 个孩子投奔到镇安县 (黑山县) 小黑山附近二道沟娘家。 张作霖有两个哥哥, 一个妹妹。娘家生活也是非常困难,又添了五张嘴,简直没法继续生活下去了。 张作霖不能指望家里了,只有到社会上混饭吃。 因为张作霖小时候就常跟他的父亲出人赌场, 受到熏陶, 也爱赌博。 开始时, 他靠卖烧饼赚点钱, 可是很快就输光了。 他的母亲让他改学木匠, 他嫌拉锯太累, 不爱干。他一度曾流浪街头,沿街乞讨。后来流浪到营口高坎镇,他在大车店给 人家打杂。有时骡马病了,他就弄点草药给治,还真的就治好了。他很聪明,一 来二去,就成了兽医,这个行当他还比较喜欢。后来,他开了一个兽医桩,以此 为生。以后,他命运多并,被人冤枉,遭受痛打,差点送命。经好心人帮助,得 以不死。他似乎降到了人生的最低点,走投无路,死又不甘,求生无门。恰在此 时,中日甲午战争爆发,他便抱着一线求生的希望,从军了。他投到宋庆毅军马 玉恩的门下,当了一名骑兵。那年,他20 岁。他喜好马匹,“以精骑击,得名 耀哨长”。甲午战败,他逃回了辽西。丁丑大运,1895 年(乙未) ,他21 岁时 同赵家庙地主赵占元的二女儿赵春桂结婚。赵春桂是张作霖的原配夫人,是张首 芳、张学良、张学铭的生母。 张作霖是个不甘寂寞的人。 他不想像他的同乡那样过着衣食无着、平淡无味 的生活,他想换个活法。大运丙子,1900 年(庚子) ,张作霖因岳父赵占元的帮

助,在赵家庙成立了一个大团,有二十多人,他当上了小头目,负责附近几个村 子的治安。他负责的地区称为保险区。张作霖在保险区内很守规矩,不仅遵章守 纪,而且维护治安。因此,在这个地区胡匪的骚扰得到遏制。 张作霖也得到村人的称赞,他的声名由此鹊起。他管辖的范围逐渐扩大,达 到二十多个村子。在赵家庙的西北,有个大团,团主叫金寿山。金寿山收罗了一 批地痞流氓,组成了一百多人的大团。大团的总部设在中安堡,其周围地区是他 的保险区。金寿山在保险区内横行霸道,无恶不作,比胡匪还凶残。大团本来是 保民的,可是金寿山却专门害民。百姓被逼得实在无法,就去请名声较好的张作 霖帮忙。张作霖率众驱走了金寿山,占据了中安堡。他的部众增加了,势力扩大 了。但是,金寿山在1901 年(辛丑)腊月(丁丑)三十(癸卯)夜半偷袭了张 作霖。张作霖携带妻女率众突围,逃到了姜家屯,继而又逃往八角台。在逃往八 角台的途中, 身怀六甲的赵氏在马车上生下了一个男孩, 这就是张学良。 那是1901 年阴历四月十七日,阳历是1901 年6 月3 日。 1902 年左右,社会秩序逐步稳定。这两年张作霖苦心经营他的武装,势力 有所扩展。他也尽职尽责,起到了保境安民的作用。 1903 (癸卯)年7 月,张作霖所部和新民街巡捕队合并为巡防马步游击队, 计500 人。就这样,张作霖由一个民团武装的头目摇身一变,而成为政府官军的 军官了。这是他人生的一个重大转折。从此,依靠这支武装,他便平步青云,扶 摇直上了。张作霖为人机敏,长于计谋。来到了新民府的生疏环境,他知道如何 自处。他把争取增温的信任摆在首位,投其所好,“馈以金钱”,执礼甚恭,服 从命令,听从调遣。同时,笼络绅商,认真办事,约束部下,管理有方。这就深 得知府增温的赏识,被倚为不可或缺的左膀右臂。他又略施手腕,挤走了新民府 的巡警局长王奉廷。 没费太大的劲儿, 他就控制了新民府的军事实权。 在这方面, 他表现了巧于应对的能力。 1904(甲辰)年2 月,在我国东北爆发了日俄战争。两个帝国主义国家在我 国东北展开厮杀。腐败的清政府竟然宣布辽河以东为战区,以西为中立区。战争 打响,哪还管什么中立区。日俄匪军烧杀淫掠,无恶不作。土匪蜂起,百姓遭殃。 处在辽西的新民府是个重镇, 张作霖除了要维护境内的治安外,还在盘算如何增 强自己的实力。他的原则是谁给我好处,我就帮助谁。一开始,俄军强大,他就 接受俄军的枪械和金钱,帮助俄军。后曾被日军俘虏,差点处死。被释放后,他 又同日军签订誓约,“立誓援助日本军”。1905 (乙巳)年日俄战后,他的部 队不但没受损失, 反而扩编为3 个营。在日俄两大帝国主义战争夹缝中生存的张 作霖,充分显示了处理复杂问题的能力。因政声颇佳,1906 (丙午)年张作霖 又升官了。 新任盛京将军赵尔粪和新任新民府知府沈金鉴下令,将张作霖的部队 由3 个营扩编为5 个营,张作霖当上了统管5 个营的统带(团长) 。成了官军的 张作霖对危害地方的胡匪十分痛恨,极力剿杀。在他的连年痛剿下,辽西的小股

胡匪或被招抚,或被剿灭。就连党羽千余的大股悍匪田玉本也被张作霖部击毙, 其徒众星散,百姓称快。 1908 (戊申)年,徐世昌把剿匪得力的张作霖调到辽宁西北部的通辽、挑 南一带,去剿除被沙俄收买的蒙古叛匪。这些“巨寇”不除,国家不得稳定,百 姓不得安宁。张作霖当此重任,开始并不顺利。后来,他采用了强攻和智取两手 策略,派人打人蒙匪内部,取得情报,而逐渐扭转了劣局。1909 (己酉)年, 徐世昌看到张作霖的兵力不足, 便给他扩编, 增强他的实力。 把5 个营扩编为7 个 营, 又将驻扎在挑南的孙烈臣部划归张作霖部。这样张作霖的部队增至3500 人, 成为东北的一支劲旅。 在张作霖的政治生涯中,大运乙亥,他于1911 (辛亥)年智进奉天省城, 是一大手笔。1911 年10 月10 日爆发了武昌起义。各省纷纷响应,脱离清政府, 宣布独立。 1916 (丙辰)年4 月22 日,张作霖已经当上了奉天督军兼奉天巡按使,掌 握了奉天省的军政大权, 成了边疆大吏, 有了相当地位, 同以前小小的师长相比, 已不可同日而语。 大运甲戌,1922 (壬戌)年4 月,发动第一次直奉战争。战败后,张作霖 挟“东三省议会”推举自己为东三省保安总司令,宣布东北自治。 1927 (丁卯)年6 月18 ,张作霖在北京就任北洋军政府陆海军大元帅,代 表中华民国行使统治权,成为国家最高统治者,并组成北洋军阀统治时期第32 届、也是最后一届内阁,成为北洋军政权最后一个统治者。 l928 (戊辰)年4 月,在蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击下,奉军全线 崩溃。6 月2 日,张作霖声言退出北京。大运甲戌,1928 (戊辰)年6 (丁巳) 月4 日(乙亥)晨5 时(己卯)许,当张作霖所乘由北京返回奉天专列驶到皇姑 屯附近的京奉、南满两铁路交汇处桥洞时,被日本关东军预先埋好的炸弹炸毁, 这位乱世泉雄身受重伤,当日逝世,享年53 岁(张元帅之死正应巾诀干支秘断 所言,甲戊庚见辰戌,大多应烧伤、车祸、爆炸之灾难) 。 (三)庚辰日元辰月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元生逢辰 为人执拗性情急 龙隐须甲方显腾 玄武入命夺福寿 金人亢宫土源深 孤僻自私爱猜忌 红光照命耀祖宗 跟随阎王地府走

例(48 )乾1960 年3 月27 日辰时 庚子 庚辰 庚辰 庚辰 大运:5辛巳15 壬午25癸未35 甲申45乙酉55丙戌

观此乾造,庚金日元生逢谷雨后两天,地支三辰坐命,古命书言:“谷雨前 三戊土用, 庚金遇此命平平。 ”巾箱诀言: “庚辰日元生逢辰, 金人亢宫土源深; 为人执拗性情急,孤僻自私爱猜忌;天生功名无可取,平平常常以俗居。”以此 诀对应八字可知, 该造决主常命无疑。 事实正是如此, 命主出身农村, 家境一般, 无学历。半世人生履历坎坎坷坷,做事多败少成,求财费劲,付出多收获薄,直 至如今家境依然寒酸不堪。总之,庚辰日辰月生的命造,辰多不为福,辰多事多 磨。 例(49 )乾1856 年3 月23 日午时 丙辰 壬辰 庚辰 壬午 大运:3癸已13 甲午 观此乾造,庚辰日元生逢辰月,月时两干双壬钳日,地支三辰坐命,巾箱诀 言: “庚辰日元生逢辰, 金人亢宫土源深; 玄武人命夺福寿, 跟随阎王地府走。 ” 以巾诀对应八字直断该造是个早夭之命。 实际情况,此造是古命书收录的清朝第八任皇帝同治帝,据历史记载,同治 帝为人任性,刚惶自用,是受制于慈禧太后,没有什么作为的傀儡皇帝。 同治六岁登基,由于年幼,政事由两太后管理,同治只是读书,朝廷对同治帝的 读书十分重视,派礼部尚书祁俊藻、管理工部事务前大学士翁心存、工部尚书楼 仁、翰林院编修李鸿均、编修李鸿藻教授汉文,礼部尚书楼拾挥部、左侍郎伊精 阿臣、兵部尚书爱仁均教授满文。此外还教授步射、骑马。这些课程是皇帝的必 修课。有这么多名宿教授,同治帝一定学得很好吧?出乎意料,很不理想。同治 四年十一月十一日开始, 在咸丰朝获状元,同治朝担任詹事府右中允的翁同和受 命教皇帝读书。 《翁同和日记》 说到同治帝16 岁时(同治十年,大运甲午,1871 辛未年)的读书情况。正月初七:“晨读极散,因极陈(极陈,极力上言)光阴 可惜,当求日进之方,上领之而已,照常退。”初九:“读甚散,敷衍而已。” 二十九日:“? ? 午初来,满书极吃力,午正二始毕,讲折尤不着力,真无可 如何也! ”二月初八: “课题‘重农贵粟’, 诗题‘东风已绿赢洲草’, 得洲字。 文思极涩,初稿几无一字可留,且虚字亦不顺,复逐字拆开讲过,仍凑泊而成数 段,未毕退。午正再人,坐四刻而不成一字。遂作诗,诗亦不佳。如此光景,奈 何奈何!" 16 岁的皇帝读书就是这样。 同治青年亲政以后,他的荒淫程度比他父亲咸丰还要厉害。他有许多后妃, 却还要常常带上两个心腹太监,换上平民服装,偷偷溜出皇宫,到京师的南城娟 妓区去寻花问柳,夜间不回皇宫。据说,时间一长,染仁了梅毒,病倒了。起初 只觉得浑身发烧,口渴,腰疼,小便不畅。太医摸不透是什么病,只当普通的感 冒来治。一连几天,烧热不退。又便秘,颈项、育背、腰部等处发出紫红斑块。 到公元1874 (甲戌)年11 月,头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块,左边脸颊 上的斑块被抓破,渗出血水,又颊肿得厉害,上下嘴唇都朝外鼓着,腰部化脓,

很远就能闻到一股令人作呕的恶臭。 慈禧太后怕同治从镜子里见自己的尊容会受 惊,便命太监将养心殿内所有的镜子都收藏起来,不便挪动的穿衣镜等,用红缎 蒙上。同治命人拿镜子,皇后阿鲁特氏等人也以病人不宜照镜子为理由劝阻。为 了维护皇帝的尊严,宫中对于同治患梅毒之事多方掩饰,只说是出天花。 同治的病势却从此越来越重, 于大运甲午, 同治十三年十二月初五 (1875 年 1 月12 日甲戌丁丑甲戌, )死于养心殿东暖阁。 在《中庸》篇里先圣孔子有言:“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名, 必得其寿。”《周易》坤卦象辞日:“坤厚载物,德合无疆。”意指“只有德行 高尚的人才能承受住上天赐给的福禄寿。 我们的老祖宗有句古训叫: “德不配位, 必有灾殃”。 《孟子》第十四篇中有记载曰:“仕于齐,孟子日,‘死矣,盆成 括! ’盆成括见杀, 门人问曰: ‘夫子何以知其见杀?’子曰: 其为人也小有才, 未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”意思是说,孟子曾提前预言在齐国 当官的盆成括快要死了。结果盆成括果然被杀了,孟子门下的弟子就问,老师是 怎么知道盆成括会被杀死那?孟子说:盆成括这个人虽然为人有些小聪明,但是 却不懂得君子的治国大道, 这就足以是他自己被杀啊。实际上也就是说盆成括虽 居官位,但是“德不配位,”所以必有灾殃。同治帝年仅19 岁就驾崩于肮脏之 疾,不也是德不配位的真实写照吗!佛曰:“命有己造,相由心生。”其实一个 人的穷通寿夭、富贵贫贱,会随着因果缘报的成熟而在干支、相貌、环境、夜梦 等等迹象中提前反映出来, 也就是我们常说的“预兆。 ”大家不妨在你身边去验 证佛的圣言:“命有己造,相由心生。” 例(49 )坤1997 年3 月初2 日亥时 丁丑 甲辰 庚辰 丁亥 大运:9乙巳19 丙午29 丁未39 戊申49 己酉 观此坤造,庚辰日元生逢辰月,年时双丁两头钳,月干甲字透出天,巾箱诀 言:“龙隐须甲方显腾,红光照命耀祖宗。”以巾诀对应八字,直断该例是个巾 帼不让须眉之造, 将来必是女中豪杰, 仕途大展。 实际情况, 该造出身官宦之家, 自幼聪明伶俐, 勤奋好学, 生活富裕。 一直是校园阶层的佼佼者, 不但成绩优秀, 而且很有魄力, 气质高雅, 谈吐不凡, 经常在省市举办文理知识大赛中获得奖项。 目前是某省重点学校直接向高校培养输送的保送对象。 有以上诸多实际命例我们可以看出,命运是有规律可循的,那就是干支作用 规律, 只要掌握住不同干支的特有属性与特征,把这些属性与特征融人到我们生 活的方方面面,吉凶自可昭然。正如《周易》 系辞所言:“通变之谓事。” (四)庚辰日元巳月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元巳月生 朱雀献舞损六亲 龙蛇坐命论吉凶 还要自命妨自身

官星透天怕遭克 欲求名利较宿找

煞星壬癸贫贱说 地支透天是法窍

例(50 )坤1967 年4 月初8 日辰时 丁未 乙巳 庚辰 庚辰 大运:8丙午18丁未28戊申38己酉48庚戌58辛亥 观此坤造,庚辰日元生逢已月,年月天干透出乙丁,生时又见辰字,大运顺 行,正是:“财官向我无遭劫,食禄公门福寿命。”实际情况:该造大学本科毕 业, 一直在政府部门工作, 仕途非常平稳, 目前官衔处级职务。 该坤命年坐丁未, 正官坐墓,月将逢巳火,巳中藏丙,古命师言:“丁火见丙夺光明。”由此直断 命主嫁夫虽然也是公门中人,但仕途运气一般,是个助妇之命(验) 。时柱坐庚 辰,头胎生男(验) 。综观八字大运,命主一生不会有大灾大难,是个名利皆得, 福寿双全之命造。 先圣孔子有言:“生死有命,富贵在天。”其实这个“命”字,是有因果关 系的, 而不是单纯的吉凶问题; “天”字, 是指顺应天理去做事, 首先种下善因, 然后再加上助缘剂(自己的努力) ,老天爷(自然)就会把幸运之星送给你。 先祖王充论命曰:“使富贵若凿沟伐薪,加勉力之趋,致强健之势,凿不休则沟 深,斧不止则薪多,无命之人,皆得所愿,安得贫贱凶危之患哉?然则,或时沟 未通而遇湛,薪未多而遇虎。仕宦不贵,治产之富,凿沟遇湛、伐薪逢虎之类也。 有才不得施,有智不得行,或施而功不立,或行而事不成,虽才智如孔子,犹无 成立之功。”意指:假如得到富贵就像挖沟砍柴一样,施加点努力的趋向,给予 点强健的趋势,挖个不停沟就深,砍个不停柴就多,那么,就是没有好命坏命的 人,只要努力也能得到向往的东西,哪里还会有贫、贱、凶、危这样的灾难呢? 如果事事如人愿,想得到什么,只要付出就可以实现,也就没有命运了。然而, 或许沟没有挖通就遇上了大水,柴没有砍足就遇上了老虎。做官不尊贵,积累财 富不富足,就如同挖沟遇大水,砍柴遇老虎一样。有才能不能够施展,有智慧不 能够运用,或者施展了才能,没有立下功劳,运用了智慧没有成就事业,即使才 智如孔子,也无法取得事业成就、立下功劳业绩。认识命运的目的是让我们德慧 双修,继而改变命运,在有利的时空去做有利的事。时机不到,就要默默无闻, 无怨无悔的积德行善,以等待吉缘成熟;认识命运就是要我们顺天应人,不是消 极懈怠。 一般名利、富贵之八字,先天干支五行之气都比较正,而且根深蒂固,绵延 源远。这些先天性的吉星,其表法象之寓意,也就代表着该命造前世一定是个造 福民众的功德主,所以今生人世是来享受福报的,那么,毫无疑问运途自然就顺 畅了。“种瓜得瓜种豆得豆”决非虚言妄语。 例(51 )乾1975 年4 月24 日巳时 乙卯 辛巳 庚辰 辛巳

大运:10庚辰20 己卯30 戊寅40 丁丑 观此乾造,庚辰日元生逢辰月芒种前四天,月时辛巳钳日,巾箱诀言:“欲 求名利较宿找, 地支透天是法窍。 ”该造八字双巳钳庚不见丙, 双辛透天丙无用, 以巾诀对应八字可知此例与名利无缘。劫财辛金双出干,地支双巳庚凶顽,决非 好命看。该造不但克母而且多妻无疑。一生财来财去,损耗、破败之命。实际情 况:该造出生农村,家境贫寒。10 岁丧母。15 岁辍学,流人社会,开始闯荡, 以行骗为生。17 岁和一女子同居,并生一女儿。己卯大运,20 岁另找新欢。22 岁结婚,同年腊月得子。23 岁外遇,离婚未果。28 岁时又与一歌厅小姐勾搭成 奸,后来公开同居,并生下一个女孩儿。戊寅大运,流年癸未夏,因发现妻子有 不规行为,两人大打出手,把妻子打成重伤,后来妻子外逃一个多月,再后来两 人协议离婚。 截至目前, 该造先后曾和四个女人有过婚姻关系, 并且都生有孩子。 综观八字大运,命主一生做事多败少成,财源来路不正,手段下流,人品极坏。 寿命难过50 岁。 一个乾造或坤造八字排定后,毫无疑问,命运的吉凶祸福也随之昭然。很大 程度上是无法改变的,唯有“人为”可以改变。 这个“人为”,即人的“行为”。行善得善果,行善是命运转化畅通的助缘 剂;同理,行恶是命运凶者更凶,吉者转坏的助缘剂。佛教缘起论曰:“一切的 存在,是缘起的。这缘起的一切,广泛的说:大如世界,小如微尘,一花一草, 无不是缘起。”也就是说我们凡夫身心的活动,一切的一切,无不是缘起,但日 坐缘起中,受缘起法的支配,而不能觉知是缘起。人们的吉凶祸福、功名利禄、 生死相续等等, 不外乎业报钩锁连环之因果范畴。所以说论命者若能明白此理方 可予人改命。否则,以旁门左道为人调命,逆天而行,违背因果,反道是自受业 报。 《论衡》 命录篇有言:“富贵之福,不可求致;贫贱之祸,不可苟除也。” 即:祸福无门,惟有自招。种下有福田,自然享受功名利禄;种下有孽缘(指缺 德之事) ,自然要遭受贫贱短寿的果报。所以说命运对每个人来说都是公平的, 正如《周易》 系辞所言:“默而成之,不言而信,存乎德行。”以德处世行天 下,自可心想事成,命运通达,处处遇贵,无所不能。 例(52 )坤造1911 年4 月12 日午时 辛亥 癸巳 庚辰 壬午 大运:10甲午20乙未30 丙申40 丁酉50戊戌60己亥 这是祖父命谱录中的一则实例,批曰:一生孤苦贫贱,刑克六亲之命。条款 儿批注:甲午运丧父;乙未运先丧母,后出嫁;头胎生男,命犯埋儿杀,难以成 活;丙申运克死丈夫;丁酉运再次克夫;身体遭疾;戊戌运儿女有伤;己亥运生 命闯关? ? 此坤造之所以命运坎坷, 贫贱多难, 孤苦无依, 正应巾诀所言: “官 星透天怕遭克,煞星壬癸贫贱说。”这则八字虽然天干没有透出丙丁两字,但是 冥冥之中已注定了悲惨的命运。先天八字地支巳亥返吟,龙角挂马,壬癸破了印

护及禄源,因此母亡父贱兼寿短,一寸资财也耗空;命中有夫难留住,儿女遭克 一世苦。 (五)庚辰日元午月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元生逢马 官印居月福禄厚 煞刃坐命最为凶 重重土护反不利 多重贵人来到家 无伤无破是雁头 疾病破败犯牢刑 劳碌风霜受闷气

例(53 )乾1996 年4 月27 日戌时 丙子 甲午 庚辰 丙戌 大运:9乙未19 丙申29丁酉 观此乾造, 庚辰日元生逢午月, 年时双丙两头钳, 巾箱秘断曰: 七杀年上挂, 定生贫困家;月将坐午火,年少遭灾祸;年支逢冲克,先丧祖母是真诀;“煞刃 坐命最为凶,疾病破败犯牢刑。”以巾诀对应八字可知,这则实例必凶无疑。孩 子母亲反馈: 居家在农村, 家境确实很贫穷。 丈夫是个苦窑工, 靠卖力养家糊口。 儿子刚出生时就因心脏不好,住院治疗。10 岁之前几乎没有安生过,年年生病, 灾难不断。孩子出生时祖母已去世6 年。大运乙未,流年戊子,又因车祸伤及胸 骨。综观该造八字大运,丙申运因财犯刑无疑。丁酉运生命闯关。 例(54 )坤1969 年5 月21 日戌时 己酉 庚午 庚辰 丙戌 大运:1辛未11壬申21癸酉31甲戌41乙亥51丙子 观此坤造, 庚辰日元生逢午月, 年时天干杀印丙己两头钳, 有福之命无需言。 年柱正印坐庚刃,直断祖上人品虽端正,但是家境不好(验) 。月干透庚坐马, 六亲中有做官之人,命主甚得其力(反馈:本家姨夫为官,凭借此力被安排在很 好的单位) 。日庚坐辰,芒种之庚遇龙池,嫁夫贵气不是很足,然而衣禄还算丰 厚,钱财不缺。究其原因,无非辰中藏乙见午火,午中之丁见乙遇辛(酉) ,自 显功名,该造丈夫必是以文博取功名利禄(反馈:丈夫师范大学本科毕业,目前 就职于某市教育部门,职务副处级) 。时干透丙坐戌字,与日支辰字返吟,有花 无果之命(反馈:一女孩儿) 。该造以月将午中之丁为夫星,时干之丙为丈夫之 兄长,自坐墓库,又被日支所冲,兄长中年阳寿尽终(反馈:丈夫的哥哥42 岁 时死于煤矿瓦斯爆炸之中) 。甲木为丈夫丁火之母,双庚透天,年支逢酉,土星 重叠之岁运丧母(反馈:戊辰年夫母因患癌症去世,该年丈夫19 岁) 。综观八字 大运,命主虽然贵气不足,但是个很有福气的命造。唯恐夫妻难以白头偕老是该 造的致命伤(丈夫会遭意外) 。 例(55 )乾1958 年5 月16 日卯时 戊戌 戊午 庚辰 己卯

大运:2己未12 庚申22 辛酉32 壬戌42 癸亥52 甲子22 乙丑 观此乾造,庚辰日元生逢午月,天干透出双戊一己,巾箱诀言:“重重土护 反不利,劳碌风霜受闷气。”以巾诀对应八字可知该例是个劳力之命无疑。年柱 坐戊戌, 袅印当头坐, 月干又透出戊土, 直断祖上出身贫寒, 家庭关系复杂不睦, 祖父寿限不长,而且必因不治之症而亡。地支见午戌,天干戊己钳庚,命主福禄 浅薄,愚钝无知,必娶寡妇为妻,收留异性之子方可成家稳住窝儿。据命主反馈 实际情况正是如此。 从以上诸多不同的命例中,人们不仅要反问,同样是人,为什么有的人出身 豪门,家世显赫?有的人门第寒微,卑贱低下?有的人天赋异察,端庄美丽?有 的人资质平庸,其貌不扬?有的人一生坐享祖上余荫,福禄双全,凡事顺遂?有 的人即使再怎么努力奋斗, 结果还是颠沛困顿,潦倒以终?这是什么原因呢?星 云大师曾开示众生曰:“都是由于个人宿世善恶业缘所招感的果报,而一般人则 将这一切不同的人生际遇归之为“命运” 。所谓“命运” ,其实就是“因缘” 。大 师引述佛言“诸法因缘生” ,以及六祖大师说: “心好命又好,富贵直到老;命好 心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭。心 可挽乎命,最要存仁道;命实造于心,吉凶惟人召;信命不修心,阴阳恐虚矫; 修心一听命,天地自相保。 ”最后结论出“命运与我们的口言身行,尤其存心善 恶,有很大的关系” 。命运的产生,其实就是三世因果的现象。就佛教来讲,生 命是通于三世的,我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命,因为生命 是三世循环不已,而三世循环的生命就是靠著累世所造作的“业”来贯穿,所以 我们今生的命运好与坏, 不是现世因缘才决定的结果,而是过去久远以来多生多 世所累积的善恶业力,到了此生都能现前,都能发芽,都能生长,因此今生的幸 与不幸,除了今生的行为因素以外,也与过去世的因缘有关。同样的,我们今生 所做的善恶好坏, 也可以在未来开花结果, 成为来世的命运。 此即佛经所说: 【欲 知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是】 。三世的生命,好好坏坏, 互为因果,所以今生的幸福、富有、荣华富贵,都与前世的好因好缘有关,这就 如同我们赞美资质优秀的儿童为“天才” 、 “天赋异察” ; “天”就是因果,因为他 有过去所做所为的“基因” ,到了现世因缘成熟,自能显现他的聪明才智。反之, 有的人今生穷途潦倒,挫折不断,也不要怨天尤人,这都是由于前世的作为-业力所招感的结果。” (六)庚辰日元未月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元生鬼羊 纵有才能难昭显 未中三贵透出天 劫煞败星最为忌 官印不喜墓库藏 含章无誉常感叹 财官尊隆富贵言 奔波劳碌穷困人

例(56 )乾1944 年5 月25 日酉时 甲申 辛未 庚辰 乙酉 大运:8壬申18 癸酉28 甲戌38乙亥48丙子58 丁丑68戊寅 观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时地支申酉两头钳,月干辛金透出天,巾 箱诀言:“劫煞败星最为忌,奔波劳碌穷困人。”该造虽然甲乙财星显露,以巾 诀可知,也必然是个没有财富的克妻命。实际情况:命主出身农村,家境贫寒。 小学文化程度。癸酉运,丁未年结婚。甲戌大运因两人感情不和离婚。乙亥大运 再婚。丙子大运外出打工,所干的行业非常辛苦,收益甚微。流年丁丑,血光之 灾,伤及左手。流年己卯丧母。大运丁丑,六亲间杂事繁多,耗财严重,自身体 质逐渐下降,患有心血管、腰腿疼等几样疾病。综观八字大运,该造一生劳碌风 霜,是个辛苦劳作、贫穷卑下之命。 例(57 )乾1991 年5 月28 日亥时 辛未 乙未 庚辰 丁亥 大运:10甲午20 癸巳30壬辰40辛卯50庚寅 观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时辛未、丁亥两头钳,月干乙木透出天, 巾箱诀言:“未中三贵透出天,财官尊隆富贵言。”以巾诀可知该造是个富贵双 全之命。年月地支坐双未,时支生逢亥字,日支又遇辰,地支四个字均藏有财星 乙木,乙木又在月干上透出正合日干庚金,真是天生的富报之命。贵在时干透出 丁字坐亥,乙丁钳庚,财官就我,像这样八字的干支组合,即使不求富贵,富贵 也会找上门来。 实际情况: 命主出身名门之家, 自幼生活富裕, 从幼儿园到中学, 一直都在贵族府园学习。由于中学成绩优秀,庚寅年被保送至某名牌大学就读。 综观该造八字大运,将来前途无可限量。 例(58 )坤1979 年6 月19 日寅时 己未 辛未 庚辰 戊寅 大运:4壬申14 癸酉24甲戌34 乙亥44丙子 观此坤造,庚辰日元生逢未月,年时戊己两头钳,月干辛金透出天,心高气 傲命平凡,爱慕虚荣事多端。地支藏财天透印,心贪面慈是小人。以该造八字干 支组合的已知因,直断为俗造之命。出身寒微,父母双重;婚姻罗嗦,多婚之象; 子星先克,开花无妨;财源不茂,巧口营生;爱说是非,多遭诽谤;肾虚腰疾, 难以治愈;命有前定,哀叹无用。该造实际情况正如巾口所测。命运对于我们来 说,既是客观存在的,又是抽象难懂的,既是平淡无奇的,又是神秘莫测的,有 时明透易见,有时幽隐难琢。正是:远看繁星近水影,穷通寿夭各不同,不识命 运真面目,只因身在五行中。由于每一个学命者的门派不同,所以看命的人射点 也有所不同,经师真传技高的,必能应答自如,一针见血,直指人心。反之,术 语连篇,听客糊涂,迎客无方,送客无术,难免生源短缺,生意冷清,钱财僵乏, 自封门户。

例(59 )乾1989 年6 月17 日申时 己巳 辛未 庚辰 甲申 大运:4庚午14 己巳24 戊辰34 丁卯44 丙寅 观此乾造,庚辰日元生逢未月,年时己巳、甲申两头钳,月干辛金透出天, 直断败家子之命。年月天干己辛连,年少吃苦少吃甜。正印下生逢食伤,父母关 系不顺畅。时干透甲逢庚克,父亲成才有一说;甲己见辰房产利,此处发家无所 疑。己土庚辛有所嫌,甲木成败反复见,财来财去难聚手,徒有虚名在外头。实 际情况正如所测。 命主出生一贫困农村家庭, 8 岁之前备受生活之苦。 9 岁之后, 父亲以承包房产工程起家, 起伏不定。 目前虽然拥有车辆三四台, 但是徒有虚名, 有时连几千块钱都拿不出来, 全是往来债务, 你欠我, 我欠你。 该造花钱如流水, 学业无成。父母关系相当不洽,父亲多次出轨,另觅新欢。综观八字大运,该造 劫星透天,己土相生,一生想要富贵如同钻火求冰 (七)庚辰日元申月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元生逢申 立秋庚金重重水 火土并行毫无宜 七月庚金论吉凶 禄地名利并非真 难免灾星自然垂 仕途无路有何奇 全凭年时财官隆

例(60 )乾1957 年前8 月12 日卯时 丁酉 戊申 庚辰 己卯 大运:10丁未20 丙午30乙巳40甲辰50 癸卯60 壬寅 观此乾造,庚辰日元生逢申月,天干戊己钳日透丁火,巾箱诀言:“火土并 行毫无宜,仕途无路有何奇。”七月庚金,火土联袂,论福不论贵,由此可知, 该造与功名无缘。年柱透官坐财,祖上富有。月柱透朵坐食,父辈贫困。日柱透 庚坐偏印,辰中藏乙正财妻星,婚姻难言幸福,多有磕碰不协,二婚之命。时柱 透印坐财,中晚年可享受子女孝敬之福。根据命主反馈的实际情况正是如此。综 观八字大运,该造一生没有大起大落、惊天动地之举,只是平安常造而已。 例(61 )乾1959 年7 月23 日午时 己亥 壬申 庚辰 壬午 大运:6辛未16 庚午26己巳36戊辰46 丁卯56 丙寅 观此乾造,庚辰日元生逢申月处暑后两天,先祖命师曰:“时逢处暑水方 生。”该造月时透出双壬钳庚,年支坐亥字,秋水之庚祸难猜。巾箱诀言:“庚 辰日元生逢申,禄地名利并非真;立秋庚金重重水,难免灾星自然垂。”以巾诀 对应命例,一旦大运流年天干系数逢六、九、7 数时,必遭灾祸。命主反馈:大 运己巳,流年丙寅曾出过车祸,头部、胸部受伤严重,差点丧命。丙者六数,己 者九数,正应所言。行限丁卯,丁数为七,流年遇到戌字,会再次遭遇灾祸。该

造反馈正确。2006 年(丙戌) ,辛卯月因意外火灾身体下半部重度烧伤。综观八 字大运,该造一生至少要遭遇三次重大灾难,方能安稳。这是他命中注定的,也 是他前世业报现前的结果。如果他能按照我说的方法,以仁德、礼义、谦让、戒 杀、吃素去做,第三次灾难必定能够化解。 人的命运是有多种复杂的因素所构成的,在这些因素中,有的能够从干支中 直接观察到, 有些因素是隐形的不容易看出来, 那就是“心念”的所谓。 常言说: 一念之差能让人上天堂,也能让人下地狱,万事无不从心念而起而生。就世俗和 相对的观点来说:外境和物质都是中性的,随著人的心理状态不同,而感受痛苦 或快乐。在同样的物质和环境下,善意的语言会使人或物感到快乐无比,恶言秽 语会使人或者物觉得痛苦万分。日本江本胜博士经过八年的研究,不断的实验, 证明了水是我们心念的一面镜子,我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影 响水分子的结晶。当我们以尊敬的心,感恩的心,欢喜的心对待一切众生,我们 身体的每一个细胞里面的组成都是美好的,所以水的结晶体就十分的美丽。如果 以镇患的心面对外面所有物质世界,水的结晶体会变得很丑陋。这个道理正是佛 经上所讲的〔境随心转〕 。我举这个例子是想说明,命运在某种程度上是可以 改变的,坏运能往好的方面转化,好运也能突发变故,大祸临头,这一切的改变 完全取决于一个人前世今生的业力感召。 《感应篇注训证》 记载:明武宗正德初 年,安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了,还没有孩子。有一位精通风水的 算命先生, 预言吉凶祸福特别准确, 一看见王善, 就忧愁地说: “你尚没有儿子! ” 王善回答:“对呀!”算命先生说:“你不但无子,到了十月,更有大灾厄!” 王善很相信那位算命先生的话, 急忙赶到苏州整理财物回家。 当时正值梅雨季节, 河水高涨,不能坐船,他只好暂住在旅馆中。到了晚上,雨停了,他到河滨散步, 看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说:“谁把这位少妇救起来,我就给他 二十两金子!”许多渔船竞相拯救,那位少妇才能活命。他照数付钱后,问那位 少妇:“你为什磨要投河呢?”少妇回答:“我丈夫出去帮人做工,家里养了一 头猪,想要偿还租金,昨天把猪卖了,没想到得到假的银子。我怕丈夫责备,又 觉得贫苦不堪,所以不想活了!”王善听了很同情她,问那头猪值多少钱,并且 加倍救济她。那位少妇回家时,在半路遇到她的丈夫,一边哭泣,一边把事情经 过告诉她的丈夫。她的丈夫感到怀疑。太阳下山后,夫妇俩人就到王善住的地方 对质。 王善已经关门睡觉了。 丈夫叫妻子叩门, 王善问: “你是谁?”少妇回答: “我是投水的妇人,特别来向你致谢!”王善很严肃地说:“你是少妇,我是孤 客,夜晚不宜相见,赶快回去!如果你有意,明天邀你先生一起来!’她丈夫的 疑惑当场消释, 很惶恐地说: “我们夫妇同在这里! ”王善披著衣裳, 走出户外, 忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下,床后的土墙,因为久雨而倒 塌,把床压碎。否则,王善就首当其冲了。夫妇赞叹和感谢王善而后离去。王善 回到家乡,又遇到那位算命先生,算命先生很讶异地说:“你满脸阴鹭纹,一定

做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄,而且获福无有限量!”后来,王善果然 连生十一子,两个儿子登第,而他也活到九十八岁才逝世。这则案例充分说明了 相随心转,积阴德速改命运的方法。 话回上面这则命造,双壬透天,年支坐双鱼亥字,前世肯定是以屠杀水产物 为业的人, 那么怎样改变今生的业报厄运那?那就是让水转化生木,继而木能生 火, 灾难自可消除。 木的五行属性是“仁爱、 仁德、 正直”, 火的五行属性是“明 礼、谦让、守分、不贪、适度。”如果命主能心存仁德,爱人爱物,戒杀吃素, “德”能养性;心存于礼,戒邪淫,凡事礼仪道德为先,没有填恨,“宇匕”能 养心,心性平和则温,性改,命则自然改变。所以研究命学者,如果不知从八字 五行性理上去给人改命,则多有不验! (八)庚辰日元酉月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元酉月生 七杀透天怕伤官 仲秋戊己干上游 财官入位发富贵 刃头之上论吉凶 命遇伤官大不祥 决主平凡难出头 金白水清科举魁

例(61)乾1968 年7 月15 日23 点20 分出生 戊申 辛酉 庚辰 丙子 大运:11壬戌21癸亥31 甲子41 乙丑51 丙寅 观此乾造,庚辰日元生逢酉月白露节后一个多小时,年时天干戊申、丙子两 头钳,巾箱诀言:“庚辰日元酉月生,刃头之上论吉凶;七杀透天怕伤官,命遇 伤官大不祥;仲秋戊己干上游,决主平凡难出头。”以巾诀对应八字可知,该造 是个俗造无疑。年柱天干透泉,月干透劫,年月地支又坐比劫,铁断祖上几代贫 寒,祖业无靠(验) 。初运行限壬戌,运支冲动日支辰字,有远离家乡之象(验, 人伍当兵) 。大运癸亥,亥中藏甲,甲为庚之财星,流年甲戌,流年地支戌字冲 动该造日支辰,夫妻宫动,有婚庆之喜(验,该年结婚) 。流年乙亥,亥水合起 子女宫位的子水,水为庚金之伤官星,时干透出七杀丙火,命中有花无果,所以 头胎必生女孩儿(验,亥月妻生一女) 。大运甲子,甲木为财,也为命主的妻子, 原命局庚辛并透,求财辛苦。辛金为甲木的正官,妻子有外遇(此事无法从命主 口中验证,关系到夫妻感情问题) 。这步运中夫妻关系十分紧张,好在日时地支 子辰相合,大运地支子水也和夫妻宫位的辰字相合,虽然两人貌合神离,但不至 于分道扬镇。综观八字大运,行限至丑灾难不免。打过这一关后,方可安稳度过 后半生。 例(62 )坤1975 年8 月26 日丑时 乙卯 乙酉 庚辰 丁丑 大运:3丙戌13丁亥23 戊子33己丑43庚寅53 辛卯

观此坤造,庚辰日元生逢酉月,地支辰酉相合,年柱坐乙卯,月时两干乙丁 钳庚,巾箱诀言:“财官人位发富贵。”以巾诀对应八字可知,该造必定是个名 利皆得的富贵命。实际情况:命主出身显赫,研究生学历。目前就职于某政府机 关,职务处级。像这样出身好,命运又好,荣华富贵之命造,是世人皆欲向往的。 但是, 升官发财也并非人人都能够承受得住,也并非人人都能够一生仕途顺畅稳 固。关键在于“德能配位,”方能承受其福贵。正如《周易》 坤卦所言:“厚 德载物。”如果德不配位,必见灾殃。例如:江苏省建设厅原厅长徐其耀,贪污 受贿两千多万元。 并以包养140 多个情妇的骄人业绩,完全有资格当选色贪吉尼 斯纪录之最。最终被判了死刑,缓期两年执行。吴天喜是河南省镇平县政协原副 主席,也是九届全国人大代表。他头顶政治光环,身价资产过亿,在当地可算是 呼风唤雨的人物。 他虽有经商的智商, 却无做人的道德, 更荒唐的是他迷上了“采 处”, (即与处女发生性关系)以此来达到延年益寿、官运亨通的理念。简直是 没有人性,道德沦丧,最终被判为死刑。湖北省天门市原市委书记张二江不但长 期包养情妇, 从1989 年至2001 年7 月的12 年中,张二江竟与除老婆之外的107 个女人有染。最终被判18 年有期徒刑。乐山副市长李玉书包养的情妇才仅仅16 岁!最终以数罪并罚被判为死刑。原全国人大副委员长成克杰虽贵为皿相,因受 贿罪最终被判为死刑。原海军副司令员王守业(中将军衔)是个混世魔王,先后 花了一千二百多万元,包养了五个情妇。王后来栽在包养的情妇蒋某身上。最终 因道德败坏,被判无期徒刑。原公安部副部长李纪周,因受贿罪、玩忽职守罪, 最终被判死缓,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。原重庆市司法局局 长文强,犯受贿罪、包庇、纵容黑社会性质组织罪、巨额财产来源不明罪、强奸 罪,最终被判处死刑。看看这些高官富豪,那一个不是因为道德败坏,德不配位 而必遭因果之恶报。 净空老法师在宣讲《大乘无量寿经》第十八集中曾经开示到:“种种灾变与 人心有密切的关系。 ”也就是说: “心念”与“命运”息息相关。 “心念”不正, 灾祸迟早会降临其身。所以从根儿上化解灾难最为有效的方法是“心念”要纯 善、纯正,只有心念转变了,也就能化解干支五行之间的不和谐,进而达到改变 命运的目的。 (九)庚辰日元戌月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元戌月生 戊重庚多不为吉 壬水透干宜不宜 官杀人局非富贵 辰戌返吟人命中 壬水见丙犯刑狱 吉凶全在干支里 得从字间去细推

例(63 )乾2003 年10 初10 日卯时 癸未 壬戌 庚辰 己卯

大运:9辛酉19 庚申29 己未 观此乾造,庚辰日元生逢戌月,年支坐未字,月干壬水透出天,巾箱诀言: “壬水透干宜不宜,吉凶全在干支里。”该造年月地支坐未戌燥土,唯有见水方 能润土养金,培木生财,由此可知壬水食神为命主的福缘星。月将坐戌字,戌的 本气是戊土,戊土偏印,寓象六亲为孩子的祖父,以干支六亲坐标转换来看,壬 水正好是戊土的偏财星,壬下坐戌,财来就我,日干庚金支下又坐偏财库,庚金 吸纳辰土之能量,继而转生给壬水,壬水生戌土,由此直断,祖父是个富命人。 又可以此断祖父之父是个长寿的命。这两项断语,均从为孩子求测的父母口中得 到证实。原来孩子祖父先有采挖铝石发家,后来又做煤炭买卖生意,发财将近千 万余元。孩子的太爷爷如今已经90 高龄,依然身体康泰,活动自如。该造大运 逆行,初行辛酉、庚申大运,比劫联袂,虽天生聪明伶俐,唯恐因贪玩而贻误学 业。综观八字大运,时干透印坐财,中运行限火土之所,由此决定该造是个先享 福后破败的命,一生不会有啥成就八字岁运已注定。 例(64 )乾1950 年9 月初2 日辰时 庚寅 丙戌 庚辰 庚辰 大运:9丁亥19戊子29 己丑39庚寅49辛卯59 壬辰 依据同好提供,该造为台湾前任总统之命造。由简介可知:该总统在大运己 丑,1979 年(己未)底踏人政坛;1981 年(辛酉), 参选台北市市议员,并以 最高票当选;1984 年(甲子) ,担任蓬莱岛杂志社社长;1985 年(乙丑) ,辞去 台北市市议员职务, 回故乡台南代表党外人士竞选台南县县长。精选不但以失败 而告终, 而且妻子因车祸造成下肢终身瘫痪; 1986 年 (丙寅) 因事犯刑被判8 个 月;妻子当年当选台湾地区“立法委员”, 1987 年(丁卯) ,加人民进党并当选 为中常委。1989 年(己巳) ,当选台湾地区立法院的增额立法委员,成为民进党 党团干事长;大运庚寅,1992 年(壬申) ,该造连任立委成功。1993 年(癸酉) 7 月,获美国《新闻周刊》评选为台湾国会风云人物;1996 (丙子)年荣获韩 国庆南大学荣誉法学博士、俄罗斯经济学院经济学荣誉博士。1998 年(戊寅) 竞选台北市长选举落败;辛卯大运。2000 年(庚辰)竞选台湾当局领导人大选 并顺利当选第一位政党轮替的民选总统;2004 年(甲申)中华民国总统大选中, 竞选连任成功;2006 年(丙戌)7 月15 日,多数亲绿人士与学者,发表民主政 治和台湾认同的道德危机声明(七一五声明) ,呼吁该总统慎重考虑辞去职务; 2008 年(戊子)11月12 日被台北地方法院以涉嫌贪污、洗钱等重罪为由收押禁 见,成为台湾地区历史上首位遭收押的卸任总统。壬辰大运,2009 年(己丑)9 月11日,台北地方法院一审判处无期徒刑;2010 年(庚寅)6 月11日该造家族 涉及的公务机要费、南港展览馆、龙潭购地及洗钱案等六大弊案,台湾高等法院 于11 日上午10 时许作出二审宣判,判刑命主20 年,妻子被判14 年。综观八字 大运,命主由此遭遇正应巾诀所言:“庚辰日元戌月生,辰戌返吟人命中;戊重

庚多不为吉,壬水见丙犯刑狱”。因为土重失信、狂妄,金多失义,水多智混。 千水犯丙,丙为火,火为礼义、守分、谦恭、航向,最忌贪争,水来制火,不见 光明,仕途中人之大忌,所以该造行限壬辰,命犯牢狱之灾也是必然的。 例(65 )乾1946 年10 月初9 日亥时 丙戌 戊戌 庚辰 丁亥 大运:2己亥12 庚子22 辛丑32 壬寅42癸卯52甲辰62 乙巳72 丙午 观此乾造,庚辰日元生逢戌月,年时丙丁两头钳,巾箱诀言:“官杀人局非 富贵,得从字间去细推。”意指:先天八字见官杀并不一定就是富贵的命,还要 细心查看干支间相互组合情况来定夺。这则八字年干七杀透出天,自坐墓库,月 干透出戊土,丙火用微量的场能给予戊土,戊土再给予日干庚金,但是寒露之季 的庚金,与戊土无缘,由此只能断祖父辈对命主十分溺爱,但得不到物质财富方 面的帮助。年月地支坐双戌,天干又透出本气之干,直断祖父辈家境十分贫寒, 阴宅处于高亢之地,四周土丘中夹杂有石块,常年比较干旱。坟墓后靠无力,龙 虎失陷,又无水滋养,以至于祖上代代门第卑微,以劳力为生计(反馈:实际情 况就是这样) 。综观八字大运,命主前半生无福可享,挣钱比较辛苦。行限甲辰, 时来运转, 虽然谈不上福禄有余, 但是若和前行日子相比那真是差别大有不同 (反 馈:确实如此) 。往后看所行大运,实在是差亦。不但物质匿乏,而且身体多患 疾病。一生为此甲辰最是称心,别无再有。 (十)庚辰日元亥月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元亥月生 丙丁火星号隆昌 人命有一不受穷 壁宫之庚忌宝瓶 同宫暗财论吉凶 火星不透午为良 只要有根岁运逢 若逢水耀孤苦命

例(66 )坤1975 年10 月28 日酉时 乙卯 丁亥 庚辰 乙酉 大运:3戊子13己丑23 庚寅33 辛卯43 壬辰53 癸巳 观此坤造生逢亥月,年时乙卯、乙酉两头钳,月干丁火透出天。巾箱诀言: “庚辰日元亥月生,同宫暗财论吉凶;丙丁火星号隆昌,火星不透午为良;人命 有一不受穷,只要有根岁运逢。”意指:十月的庚辰命人,八字天干透出丙丁两 字的比较好,如果不见丙丁,地支见午字也是有用的。三者只要见一个,而且命 中根基比较好,行运又不背,决不会贫穷。以此对应该八字及行运情况可知,命 主一生衣食无忧已成定局。唯嫌年时财星两头钳,婚姻恐怕不顺利。初行戊子、 己丑大运,坎、良之地,学业一般,婚姻不透。行限庚寅,双庚见双乙,一丁遇 双庚,红颜失配,难有婚缘。另外还显示出一个信息,那就是父亲有难,因为寅 木偏财为父,坐在庚金之下(大运庚寅) ,庚金为寅木的煞星,原命局时支又逢

酉金,日支坐辰,流年再逢庚辛金就是父亲遭遇灾难的应期。运人辛卯,劫财坐 财,时支酉金的本气辛金在大运天干中透出,先天八字月干丁火为该造的夫星, 丁火见庚辛, 一夫双妻, 除非做二房才有婚姻, 不然照旧独守空房。 据命主反馈: 以前提婚的也有几家,由于种种原因,都没有成功。目前不打算再结婚了。父亲 曾在2000 年因经济问题犯刑, 住了6 年监狱 (命主说: 其实父亲是被人陷害的) 。 后运行限壬辰、癸巳,运于透出食伤星,无婚可言。总之,该命造一生虽然衣食 无忧,但精神世界比较空虚,是个独守空房的命造。 例(67 )乾1978 年10 月14 日寅时 戊午 癸亥 庚辰 戊寅 大运:8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48 戊辰58 己巳 观此乾造,庚辰日元生逢亥月,年时戊午、戊寅两头钳,巾箱诀言:“火 星不透午为良。”该造年时地支坐寅午,大运顺行,丙寅、丁卯两运虽然不发达 富贵,但是衣食无忧,领导十个二十个人还是不成问题的。庚金以乙木为妻星, 干支不显,唯有日支夫妻宫位辰中暗藏有乙木,而且时支坐有偏财寅木,所以婚 姻晚成之象。初行甲子、乙丑运,财星透干,双戊临命,财印交加,婚约多有不 实,属于那种露水鸳鸯,不敢见阳,所以28 岁前洞房花烛是不可能的。行限丙 寅,七杀透天,护财有功,庚金成器,所以这步运事业有成,婚上见喜,也是命 中注定的。该造年透泉印,月透伤官,如若能够继承丰厚的家业,那只是痴人说 梦罢了。总之,该造是个很务实的命,做事比较敬业,衣食无忧,妻子晚得之命 造。 例(68 )乾1894 年11 月初8 日卯时 甲午 乙亥 庚辰 己卯 大运:1丙子11丁丑21戊寅31己卯41庚辰51 辛巳61壬午71癸未 据先师命谱记载,这则八字是民国时期的政治家,外交家,金融家宋子文前 辈的命造。清光绪20 年冬,大雪前四天出生在上海一个显赫的家庭中。毕业于 上海圣约翰大学,继人美国哈佛大学经济系,博士毕业于美国哥伦比亚大学。戊 寅运,1917 年(丁巳)回国后受盛宣怀之聘,任汉冶萍公司驻上海总办事处秘 书等职。1924 年(甲子)8 月任中央银行行长。其后调任广东省政府商务厅长。 后又升任国民政府财政部长,兼任广东省财政厅长,整理财务颇有成绩。大运己 卯,1926 年(丙寅)1 月国民党第二次全国代表大会后,任中央执行委员会执 行委员、中央商务部长等职。蒋介石夺取国民党党、政、军大权时,他积极从财 政上予以支持。1926 年12 月前往武昌。次年初先后任武汉国民政府委员常委等 职。1928 年(戊辰)2 月被蒋介石任命为南京国民政府财政部长,随之任中央 银行总裁。1929 年(己巳)3 月当选为国民党第三届中央执行委员,以后又连 任三届。 1931 年 (辛未) 6 月任国民政府行政院副院长兼财政部长。 1932 年 (壬 申)宋子文再任行政院副院长兼财政部长,一度代理行政院长。1933 年(癸酉)

10 月后,辞去政府职务,专门从事财政金融活动。次年4 月兼任中国银行董事 长。 大运庚辰, 1936 年 (丙子) 12 月冒险救驾蒋介石。 l940 (庚辰) 一1942 (壬 午)年充当蒋介石常驻美国代表。1942 年10 月返国任国民政府外交部长。大运 辛巳,1945 年(乙酉)4 月同中国共产党代表董必武等联合组成中国代表团出 席联合国旧金山会议。6 月任国民政府行政院长兼外交部长。1946 年(丙戌)1 月任国民党最高经济委员会委员长。 10 月再任国民党政府行政院长。 1947 年 (丁 亥)11 月兼任蒋介石广州行营主任等职。1949 年(己丑)l 月去法国,随后侨 居美国纽约。大运癸未,1971 年(辛亥)4 月(壬辰)25 日(庚辰)晚,宋前 辈夫妇在旧金山参加一个朋友家的聚餐时,因食物进人气管,导致心力衰竭而碎 然去世,时年77 岁。宋前辈的先天八字年月透出甲乙两字,时坐卯字,财源根 深,生年太岁又逢午字,大运顺行,以巾诀对应命局,可谓天时地利吉缘具足, 大发富贵也决非偶然。美中不足的是,一生和妻子育有三女无子。 (十一)庚辰日元子月生实例命断 巾箱诀言: 庚辰日元子月生 两神不杂主贵显 冬月财官印人局 恶星破福又克禄 子辰联袂论吉凶 运限不背助福田 安享荣华何须疑 损寿多灾又穷苦

例(69 )乾2004 年11 月16 日寅时 甲申 丙子 庚辰 戊寅 大运:3丁丑13 戊寅23 己卯33 庚辰43 辛巳53 壬午63 癸未73 观此乾造,庚辰日元生逢子月,天干透出三偏甲丙戊,巾箱诀言:“冬月财 官印人局,安享荣华何须疑。”年干甲木为庚金之偏财星,月干丙火为庚金之偏 官星,时干戊土为庚金之偏印星,先祖命师批命日:八字透出三偏者,地支只要 脉气根深,没有不大发富贵的。该命造年月甲丙盘根于时支寅,时干戊土盘根于 日支辰,日元庚金自坐辰土,年支逢申字,综观全局,依据巾诀及先师论命秘法 可知,该造富贵之气十足。因此,断定该造将来并非一般人物,前途无可限量命 已注定。 先祖相师有言:“未观相貌先观心田,有心无相,相随心生,有相无心,相 随心灭;心欲救人,口虽未言,而眼现青莲而睛定光,所以人之善恶因心而发于 表也。”看人八字论命又何尝不是如此?殊途同归而已。 例(70 )乾1982 年11 月初9 日卯时 壬戌 壬子 庚辰 己卯 大运:5癸丑15甲寅25乙卯35 丙辰45 丁巳55 戊午65 己未 观此乾造,庚辰日元生逢子月,年月天透双于水,冬月之壬与庚无宜,由此 直断命主出身寒微。初行癸丑大运,玄武肆呈,虎失民山,觅食艰难,少运生活

质量极为低下可见一斑。行限甲寅、乙卯,木多不仁、不直,怨怒不孝;财多损 印,失德败俗,行为不轨,有干支属性(每个阶段的大运干支属性,就是该造在 这个运限中、心念活动及行为规范的真实写照)映射出的人事信息可知,命主必 行败运无疑(实际情况,事事不如心意,多次失业,求职赚钱的门路相当坎坷) 。 综观八字岁运,行限丙辰,善心回归,明礼守分,随之气运也开始转化,慢慢进 人佳境。 一生大富大贵不会享有, 但是中年后渐进中层物质生活水平还是有望的。 同为世人, 为什么命运各不相同?这个问题是古往今来乃至未来人们不停要问的 问题。回答这个问题,其实很简单,净空老法师关于命运的问题,曾开示说:命 是你过去世中所造之善恶业形成的,你过去生中造的善业多,你的命就好;你造 的恶业多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩 萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得 很清楚, 也就是“自作自受”。 我国道教始祖老子曰: “祸福无门, 惟人自召。 ” 意指:祸福降临,本来就没有什么门路可求,是人自己感召来的。想想不是吗? 常言说:树大招风;财露招贼;招蜂引蝶;祸从口出;苍蝇不叮无缝的蛋。积善 之家必有余庆; 善必寿长; 善人流芳百世; 好心自有好报?; 在罪恶中游泳的人, 必将在悲哀中沉没;善恶之报,如影随形?;苦心天不负?;善恶到头终有报, 高飞远走也难逃?;善恶若无报,乾坤必有私。这些千百年来人们从生存行为果 报中总结出来的精华名言里, 我们可以感悟到命之吉凶祸福、穷通寿夭无不是有 自己的心念、 行为所感召来的, 所以真正通达命理的人, 无论他遭遇多大的苦难, 他不会怨天尤人。正如先圣孔子所言:“乐天知命故无忧”。 例(71 )乾1835 年10 月25 日丑时 乙未 戊子 庚辰 丁丑 大运:2丁亥12 丙戌22乙酉 观此乾造,庚辰日元生逢大雪后六天,先祖命师言:“大雪水生不宜庚,财 官遭劫寿元终”。以此对应该命例:年干乙木财星透天,年月地支子未相见,未 土是天干乙木所盘之根,恰逢大雪之季,未土被子水沁淫,根必腐烂败坏。财为 养命之泉,由此可知该造之命根基不牢。时干丁火正官透出,自坐斗牛,丑字与 辰为临,火遇泥泞自失焰,官是立命之本,巾箱诀言:“恶星破福又克禄,损寿 多灾又穷苦。”由此直断,命主不但无所成就,而且短寿。根据先师命谱记载, 该造于乙酉大运, 辛酉流年, 丁酉月竟然死于科考途中。 真是凡人寿夭及遭突暴, 皆由命也! (十二)庚辰日元丑月生实例命断 巾箱决言: 庚辰日元丑月生 丙丁出干贵不贵 甲乙财星富之源 斗牛墓宫论吉凶 但看岁运气所归 有官来沪方保全

反之相见非所宜

吉凶破败命数计

例(72 )乾1955 年腊月初2 日卯时 乙未 己丑 庚辰 己卯 大运:3戊子13 丁亥23 丙戌33 乙酉43 甲申53 癸未63 壬午 观此乾造,庚辰日元生逢丑月,年时乙未、己卯两头钳,巾箱诀言:“甲乙 财星富之源,有官来沪方保全;反之相见非所宜,吉凶破败命数计。”以巾诀对 应八字来看, 该造财无官护, 而且年月干支返吟, 财无所归, 先祖命师有曰: “财 怕动,动则难聚。财忌露,露则遭劫。”这是论命真理啊,由此直断该造出身贫 寒,早年生活不定,财源耗散。而且不住祖居,阴宅曾迁移过(根据命主反馈, 确实如此) 。有年月两柱还可看出,该造为人处世不怎么仁慈,对人不慈、办事 不仁, 对父母必不孝, 先贤曾说: 万善孝为首。 不孝敬长辈的人怎么能有福报那? 连父母都不尽孝,对乡邻、朋友会有诚心对待吗?古命师遗训有言:“木为天元 印,火为地之禄,土为人元寿,合之为三元。”若有一元得所,必有上天佑护, 一生平安, 衣食无忧。 该造年月干支返吟, 乙丁己三元受损, 不但祖辈没有福报, 命主一生也难以发达,而且妻子受克,难以长寿。综观八字大运,唯有戌运、乙 酉、甲申运略能获得利益,但是只是浮财而已,转眼即逝,财来的时候,杂事也 会随之丛生,直至耗尽钱财,这就是该造命运的特征(反馈正确) 。癸未运有丧 妻之痛。日时地支坐卯辰,时干透出己土正印,中晚年必定受困无疑。 例(73 )乾1953 年腊月20 日丑时 癸巳 乙丑 庚辰 丁丑 大运:4甲子14癸亥24壬戌34辛酉44庚申 观此乾造,庚辰日元生逢丑月,月时两干乙丁钳庚,乙木为庚金的正财,自 坐金牛,与年干癸水为邻,腊月之乙遇见丑、癸两字,生机尽失,根腐枝枯,由 此铁断该造出身贫寒,祖业无靠。时干透出丁火正官,自坐丑土,乙木受损,丁 火必无燃焰资源,纯属摆设,反而因此致祸。月时地支双丑钳庚,丑中藏辛,珠 玉埋泥,丑为灾厄星,由此可知该造一生波折较多,心灵扭曲的比较厉害,财路 不正,牢狱之灾难免。丑土的本气是己土,辛金被泥泞沁淫,辛金寓象五脏六腑 为肺,该造行限至辛酉、庚申两运,正如《周易》 乾卦上九所言:亢龙有悔。 意指盛极必灾,由此直断这两步大运最为不平,灾难频生,直至危机生命(这是 2003 年命主之妻为命主预测时运的一则实例,前年反馈信息说,预测两年后丈 夫因患肺癌去世) 。 例(74 )乾1966 年腊月初6 日酉时 丙午 辛丑 庚辰 乙酉 大运:7壬寅17 癸卯27 甲辰37 乙巳47 丙午57 丁未 观此乾造,庚辰日元生逢丑月,年时天干乙丙两头钳,巾箱诀言:“丙丁出 干贵不贵,但看岁运气所归;甲乙财星富之源,有官来沪方保全;反之相见非所

宜,吉凶破败命数计。”以此对应八字来看,该造天干两两相合,说明该造外缘 关系不错,时干财星乙木合住日干庚金,财来就我,年干七杀丙火合住月干劫财 辛金, 制劫护财。 以此来论, 这侧实例应该为上乘命造。 但是细观八字干支组合, 其实不然,该造年柱七杀坐刃,月将逢斗牛,刃头带剑,早年有为。岂不知时支 坐酉,酉金为日干庚之刃头,财星乙木坐在劫刃上,这是该造的致命伤,必因财 致祸。好在命主大运顺行,中运行财官之地,虽有起落不定之嫌,然而最终还是 有所成就的。不过乙木坐刃终究为患。唯有化金为水,反助其财,方可保财身心 平安。金主刚、义,如若能凡事去掉狂妄、嫉妒之心,去掉虚伪、令色巧言,以 柔和、至善、至孝、仁德处世为人,必能化金为水,化水为木,何患之有? 三、庚寅日元十二月命局断 (一)庚寅日元寅月生实例命断 巾箱诀言: 庚寅日元寅月生 金木火土成器用 立春庚寅怕逢壬 虎啸良山吉与凶 双箕人命论吉凶 五谷丰登富贵命 天后有根丙损人 全凭干支组合定

例(75 )乾1950 年正月初8 日寅时 庚寅 戊寅 庚寅 戊亩 大运:4己卯14庚辰24辛巳34壬午44癸未54甲申 观此乾造,庚金日元生逢雨水后五天,四寅地支一字连,双戊双庚透出天古 命师有言: 雨水之中木正荣。 巾箱诀言: “虎啸良山吉与凶, 全凭干支组合定。 ” 这则八字是富贵命还是俗造, 以巾诀可知重在干支组合中,也就是说庚寅日出生 在寅月的八字,在什么样干支组合下是好命,什么样干支组合下是不好的命,该 例首先给我们的已知条件是偏财四立,全在地支里面,可谓根深蒂固,又生在雨 水之节,更增强了寅木的场能。先师论命曰:“叠叠财星并非富,一星得所富家 翁。”意指八字财多并不一定就是富命,一财得所富甲一方。以此对应该例,直 断孤贫之命。这是一个同好让我看的一则实例,根据同好反馈确实如此,命主至 今无妻无子,常年以农为生,一直居住在两间失修破旧的老房子里。依据该造干 支来看,无妻无子反道对他有利,虽然日常生活没有家庭氛围,但是免除了身体 疾病之苦,而且延长了自己的寿命。如果娶妻生子的话,早在壬午大运的丙寅年 就一命呜呼了。 所以命里没有的千万不要去强求,真的强求到了命数也会随之而 到。研命者不可不知这个道理,千万不要随意给人摆布阵法搅乱命中气数,搞不 好会弄巧成拙! 例(76 )乾1972 年正月15日辰时 壬子 壬寅 庚辰 庚辰 大运:2癸卯12甲辰22 乙巳32 丙午

观此乾造,庚辰日元生逢寅月辰时,年月天干双壬透出天,巾箱诀言:“立 春庚寅怕逢壬,天后有根丙损人。”以巾诀可知,命主行限至丙午大运生命闯关 无疑。据命主妻子反馈:丈夫出生在安徽农村,家庭十分贫穷,为了生计,常年 在河南某市一乡镇煤矿井下上班。丙午大运,丙戌流年10 月初8 早上去矿上接 班,刚下到井下不到半小时,突然发生意外,瓦斯爆炸,丈夫不幸遇难。该造正 应巾诀所言。真是命有先天定,半点不由人。千人千般命,命命不相同啊。要知 道预测命运的目的,只是让你提前知道你人生发展的轨迹中利与不利的时空点, 而非改命。“命有己造,相由心生。”要想改变命运还得靠你自己,外在的力量 是微不足道的。佛教讲“因缘果报”,也就是说我们的一切都是过去所造的因, 依现在的缘而成,缘吉则命好,缘凶则命凶。所以说我们的命运并不是别人可以 操控的。八字干支是用来表法、表象的,也就是把你吉凶祸福的基因信息依附于 干支里面,注定在父母受孕之时,后天是很难改变的,唯有至善至孝才能左右一 个人的命运。 一代高僧大德净空老法师关于命运曾开示众生曰:“怎么改变?善 恶的念头。你要是觉悟了,你一定会断恶修善,你就会把你命运改好了。你要是 不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈 来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相, 都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的 标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。 这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的 命运,改变命运这个事情不难!有人问:自古以来,许多历代的帝王、贵族,好 象都没有得到风水的好处。其实他当时是得到了风水的好处,风水是会变的,而 且风水会随人变, 这个道理, 明白的人就不多。 譬如说, 甲这个人住在这个地方, 风水很好,住得很顺,没有一样不顺利的,家庭也美满,事业很顺利。乙到这个 地方来住未必,甚至于住在这个地方,遇到很多灾难,什么原因?他的性格不相 同。在我们中国人讲:八字不一样!所以说,对甲说风水好,对乙未必好;对乙 说风水好,对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习 惯、一个人自己的情操,物质环境跟你的精神生活,能配合得恰倒好处,好风水 是这么一个道理。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫 他住在山上,子也风水就不好了,他不喜欢二喜欢山的人,叫他住水边,风水也 不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住 得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。不要被人骗了,千万不要说:我住在这 里不满意,很多事情不顺利,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点 关系,关系不大。于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于 是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房 间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。佛家讲:境随心转。

你的心善、你的心好,居住环境不好的地方,它会变好,你的心不善、你的行为 不善,是个很好的风水,你到那里去住,就变不好、变坏了。” 《了凡四训》里,云谷禅师也曾开示曰:“极恶之人,数不可定他,极善之 人, 数亦不可定他。 ”意思是说: “极善的人, 尽管本来他的命数里注定要吃苦; 但是他做了极大的善事, 这大善事的力量, 足可以使他的命变苦为乐, 贫贱短命, 变成富贵长寿。所以他的命已不受五行的约束,数是定不了他的;而极恶的人, 数也拘他不住。因为极恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是他如果做了极 大的恶事,这大恶事的场能,足以使他的命运由福报转变成祸患,富贵长寿变成 为贫贱短命。”所以要想改变命运就从现在改变念头做起,心念决定命运! 例(77 )乾1959 年正月20 日寅时 己亥 丙寅 庚寅 戊寅 大运:8乙丑18甲子28 癸亥38壬戌48 辛酉58 庚申 观此乾造,庚寅日元生逢寅月,年时天干戊己两头钳,月干丙火透出天,巾 箱诀言:“庚寅日元寅月生,双箕人命论吉凶;金木火土成器用,五谷丰登富贵 命。”意指:庚寅日元寅月生的八字,干透火土者,金必成器,寅者上应天星为 箕, 箕星有五谷之意, 万物土中生, 生长靠阳光, 所以说财官印俱全无损的八字, 天生的富贵命。这则实例正是如此,直断仕途中人,名利皆得之上乘命造。实际 情况正是如此,该造出身名门,研究生学历,一直从事政府工作,目前官衔副部 级。 从一则则实例中我们可以看出命运是有规律可循的, 命运预测学也就是人的 生命规律的学问。世上万物都有规律,命运是客观存在的人生运行轨迹,因此命 运规律也是客观可知的。人自父母受孕之时,就已经受到干支五行的影响,所以 在出生的瞬间八字的好坏是一目了然的。 好的八字先天干支基因组合的都比较有 序, 不好的八字先天干支组合必定凌乱不堪。但是我们应该怎样使上乘的命运平 稳前行,卑下的命运不遭灾祸,这才是预测“命”的首要目的。预测师的职责就 如同医院的医生是一样的,救死扶伤是其天职,体检没有疾病,要告诉体检者怎 样保健身体,疾病重在预防不在治疗。体检出来疾病的话,就要及时治疗,防止 病源扩散。生命在于运动,保健的前提是合理饮食,加强锻炼;治疗疾病,就是 对症下药,药到病除。禅宗讲:“万法归一。”也就是说事有万象,法有万端, 无外乎“殊途同归”而已。只不过预测师的技术要远远比医生的技术难以掌握, 难以学到手而已。 命学者如果真能遇到德艺双馨的名师,那可就是三世修来的大 福报啊。 关于福报的渊源实在是太深奥了,想必大家都知道梁武帝,也就是南梁政权 的建立者。在位48 年,寿86 岁,是秦始皇以来中国历史上第二位长寿帝王,仅 次于清朝皇帝乾隆。我之所以要提及先祖帝,不为别的,还是为了要让大家明白 一个真相,一个人的“福报”是怎么来的?这些问题都是与我们人世后的“命

运”息息相关的话题,也是每一个职业命理师必备的“命因”常识。史料相传: 东晋后年,济南泰安的兴国寺(今千佛寺的前身)里,大通禅师关房的前天,水 井墙角边上,有一条有灵性的白颈蛆叫禅师日日只诵《法华经》 ,诵经三载,这 蛆蛆也听经三载终于有一天禅师闭关期满出来,偶见关房前草深数尺,唤小沙弥 锄草。小沙弥不知道墙角有条蛆绷,无意中把它给挥为两段。小沙弥连声说:今 日伤了一命,罪过,罪过!掘些土来埋了蛆叫。无故而杀生就是罪过。蟠蚁虽小, 也是生命。 人身难得。这蛆叼因为听得修炼人诵经,积下修炼的佛缘,以宝贵的人身转 生。 他转生于祖徕山 (在今江苏) 附近一个姓范的穷苦人家, 刚长大就父母双亡。 于是他舍身祖徕山西南光化寺中做了伙夫,在空谷法师座下跟着修炼,取法名普 能,老实肯吃苦,殷勤伏事长老。 普能虽不识字,却把一部《法华经》背诵如流,早晚一有空闲便诵经修炼。 30 余年勤勤恳恳。一日听说兴国寺大通禅师坐化去了,去得甚是脱洒,动了想 转生的念头,来到师父面前磕头说:范道在寺多年,一世奉斋,并不敢有一毫贪 欲,也不敢狼藉天物。今日拜辞师父回首,师父慈悲,给个安身去处。师父道: 你起来,我与你说。你虽也跟着修行,毕竟还没有摸着门径。于是给范道授记。 师父道:安净坚守,不要妄念,去投个好去处。轮回转世,位列侯王帝主,修行 不怠,方登极乐世界。于是普能便坐化而去。 贫苦的考验过去了, 范道这次转生到一个富贵人家。转生到几十里外吁胎县 的一个叫黄岐的大员外家里。这员外夫妇一生积德行善,到了40 多岁得了这么 一个端然秀拔的儿子, 自然珍宝一样珍爱。 可是这孩子一生下来就没完没了地哭, 连奶都不吃,叫这两口子心急如焚。有人就告诉他们说:20 里外光化寺的空谷 法师能知过去未来,你去拜求一下,看孩子这是怎么回事。 见到法师说明情况。法师知道,是那范道今生想求得师父授记。于是法师赶 到黄员外家里把手摸着小儿的头,在小儿的耳朵边轻轻说了几句,小家伙就再也 不哭了。看到这场面众人都很惊异,那黄员外恭敬地对法师说:待满周岁就送到 贵刹寄名出家。 小孩周岁的时候, 就抱到空谷法师那里取了法名黄复仁。 到了6 岁 的时候, 村子里的人都知道了这个聪明伶俐的孩子是光化寺里范道转生来的,日 后必然富贵。可是偏偏这个黄复仁却一心修炼。 这县里有个童太尉,有个女儿与复仁同年,两家自幼便许下媒约。而这聪明 过人的姑娘也是喜欢读佛经, 一心出家。 到了十五六岁, 两人一心只要出家修行, 不愿嫁娶。双方家长一看这哪行啊,于是就把两人的婚事给办了。这两人结婚后 却不作夫妻,一起把家当作佛堂,每日念经打坐修炼。 三年过去了,一日两人正人定呢。黄复仁忽然看见一个美人儿过来要缠绵。 他刚有些动心,就回转过心神,可是刹那犹豫中,突然一声响见到火光缭绕,惊 醒过来了。复仁就对妻子说自己几乎着魔的事。童小姐比他巨睦好,告诉他:最

好我们去见空谷法师。见得法师,法师说:欲念执著一起,就被羁绊住了。你得 再转生从其它方面解脱,最后才能圆满,你们俩都去转生吧。过去的修炼真的是 太不容易了,就因为这么一个执著乍起,就得再历轮回之苦。师父又告诉他们: 夫也亡去住,妻也履福田。休休同泰寺,荷荷极乐天。师父就是师父,你哪辈子 什么时候会起什么执著遇到什么难,早就知道了,也早就给你安排好一生一生一 步一步往下走了。 俩人拜辞师父回到家里,对养娘和两个’r 鬓说:我们要跟你们告别了,要 去转生了。养娘就着急地说:我跟你们俩这么多年,也一起修炼,怎么就不带我 一起走呢!复仁说:恐怕你的缘份还没到。于是两人就一起坐化了。而那养娘回 到屋子里,自己也坐化了。看来,一个群体里来的人,怎么都要往一起走的,怎 么都要一起走的。?这就是“感招”的力量! 贫而不移,富而不骄,那就有更大的福德等着厂瓦月初五,那复仁坐化的时 候,正好是世胃之家,兰陵萧顺之的妻子张氏将要分娩的时候。萧顺之就是齐高 帝的族弟。张氏夜里梦见一个身长丈余衰服冕硫的金人一群红衣人,车从簇拥, 来到萧家堂上歇下。这个金身人,独自进到张氏房里,望着张氏下拜。张氏惊慌 之下正要问,恍惚间梦里醒来,就生下一个儿子。此子自生来便会啼啸,状貌奇 伟,虎目龙颜,颈项有一道圆光,右手有纹印曰武。取名萧衍。八九岁时,身上 异香不散。聪明才敏,文章书翰,人不可及。亦擅长谈兵,料敌制胜,谋无遗策。 萧衍稍大,博学多通,好筹略,有文武才干,时流名辈都对他推崇十分。他的居 室上常有云气, 见到他的人都不由自主地肃然起敬,连长辈都不敢随意和他开玩 笑。 当时他与沈约、 谢飞、 王融、 萧深、 范云、 任方、 陆垂等好友被称为‘八友, ” 其中萧衍最有胆识。黄复仁化生之时,却原来奶娘转世为范云,二侍女一个转世 为沈约, 另一个转世为任方, 与萧衍同在竟陵王西府为官, 既然有这么大的缘份, 自然义气相合。后来范云在萧衍手下任语议,任方为参谋,沈约为侍中。萧衍称 帝后沈约写了《宋书》 、 《 齐纪》 等书,而谢飞则是当时有名的诗人。真是: 一朝君子一朝臣,轮回转生中,恩也好怨也好,大家所遇到的其实都是故人。 萧衍登得帝位之后,改国号为梁。佛性人人都有,他一心修佛,并且受了戒。他 很喜欢寻找那些得道高人。当时有个叫磕头的僧人,修炼十分精进,梁武帝非常 敬佩他。 一天派使臣下诏书叫磕头进见。 当时武帝正和沈约下棋, 想要杀上一段, 这里使臣连享三次,他全不听得,口里说:“杀却。”使臣以为要杀磕头,马上 就把磕头推出去杀了。武帝下完棋就说:“叫磕头师进来。”使臣回答:“已奉 旨杀了。”武帝大惊,才明白是杀棋时误听之故:“他临死前说什么没有?”使 臣说:“他说,我没有罪,前世做小沙弥的时候,用铁锹锄草,错送了一条蛆躬} 的命,武帝当时是那个蛆叫,今生该还他命。”武帝听了流泪悔恨,不过也没用

了。虽然那磕头僧人欠武帝一命,可是磕头此生已经是一个修炼人了,杀修炼人 的罪过可是天大的。 因为磕头的事情,武帝一连好几天闷闷不乐。沈约看出了他的心思,于是派 人四处探访高僧。 闻得都城十里外就有一个法号叫道林志的高僧在结庐修行,于 是赶紧报告给了梁武帝。武帝听了很高兴,就大起奎舆,旗蟠鼓吹的一齐出城去 那茅庵里来迎志公。志公已先知了,庵里都收拾停当准备起行了。武帝与沈约到 庵里,武帝屈尊下拜,尊志公为师。行礼已毕,志公说道:“陛下请坐,受小僧 的拜。”武帝说道:“那曾见师拜徒?”志公答道:“亦不曾见妻抗夫。”只这 一句话,武帝听了,就如提一桶冷水,从顶门上浇下来,遍身苏麻,心不知怎地 豁然洞彻,就省悟了前世黄复仁、童小姐之事。原来那童小姐投生在志家。二人 一笑解意。武帝就请志公一同回朝,志公住在便殿斋阁里。武帝每日退朝便到阁 中与志公切磋。志公与武帝道:“我在此终是不便,与陛下别了,仍到庵里去住 吧。”武帝道:“离此间三十里,有个白鹤山,最是清幽仙境之所。联去建造个 寺刹,请您到那里去住。”志公应允了。武帝差官资费百万督造这个山寺,极土 木之美,殿刹禅房数千百间,僧人千百余。取名同泰寺,夫妇同登佛地之意。 最初倡导素食的却不是和尚, 而是先祖梁武帝。 他自奉甚俭, 不饮酒, 不听音乐, 不选美,竟至于绝房事数十年。佛教三世因果经曰:“今生做官为何因,前世黄 金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自 身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。”净空法师在开讲《地藏菩萨本愿经玄 义讲记》 中曾开示说:“我们想在一生当中,来生、生生世世都得福报,你要 懂得福报是从哪里来的。看到世间人有福报,他福报从哪吼来的?福报是果,果 必有因,所以你要找他的因。如果继续不断在修因,我们知道他来生还享福,后 世还享福, 他的福报享不尽。 如果前世修的福报, 这世享福迷了, 不知道再修福, 那就很可怜!福报这一生享尽没有了,来生没有福报:世间迷的人多,觉悟的人 少,尤其善恶的标准你要清楚、要明白。 《了凡四训》 里面就讲得很清楚,什么 是真善,什么是假善,什么是圆满的善,什么是偏在一边的善,什么是大善,什 么是小善,这总得要搞清楚,自己才知道怎样修学。明白的人修大善、修真善、 修圆善,果报圆满,这是事在人为。· 一要记住我们在人世间的时间很短暂, 我们在人间一定要晓得就好像住旅馆作客,在这里观光旅游几天就走了,这个地 方风景再美好你带不去,一草一木你都带不走,这是事实真相。诸位都知道“生 不带来,死不带去,来也空空,去也空空”,你们都知道,也都会说,为什么这 个世间这~切诸法你还要留恋、 你还要执着?这是对于来去空空事实真相你只会 说,你并没有真正搞清楚,真正搞清楚你自然就彻底放下,起心动念、一切作为 利益社会大众, 修福。 佛说得好“万般将不去, 唯有业随身”, 我们就多做善业、 多做好事,善业你会带走,带着帮助你超生、帮助你生天,你愈升愈高,道理在

此地;你要是造恶,你就往下坠,愈坠愈下,这是一个觉悟的人跟迷人,他们的 思想、见解、行为不一样。这个道理不难懂,在佛法里头最浅显的道理。” 由以上大德开示,以及三世因果经中所言,结合梁武帝史料的传闻记载,我 们坚信人的“福报”必历经修习性命, 不断的加厚“善业”底蕴, 才能够享受到。 因为性命是功名利禄、穷通寿夭的根,善业、恶业是命运好坏的因,只有弄明白 “命运”吉凶的根源所在,才能够真正的识命、改命! (二)庚寅日元卯月生实例命断 巾箱诀言: 庚寅日元卯月生 正偏财星人命中 仲春庚寅最难断 富时灾来贵见害 房心之宫论吉凶 乾坤婚姻皆不兴 宿世因缘随限转 贫贱阳寿反实在

例(77 )坤1934 年2 月初6 日丑时 甲戌 丁卯 庚寅 丁丑 大运:5丙寅15 乙丑25甲子35 癸亥45 壬戌55辛酉65 庚申75己未 观此坤造,庚寅日元生逢卯月,年时地支丑戌两头钳,月时双丁透出天,巾 箱诀言:“庚寅日元卯月生,房心之宫论吉凶;正偏财星人命中,乾坤婚姻皆不 兴。”该造年干透出偏财甲木,年支坐戌,月干透丁坐卯,日元庚金受害无疑。 大运逆行,50 岁前水木火得天独厚,木火对命主来说恰恰是晦星,以巾诀对应 八字,直断苦命多婚无疑。根据命主反馈,确实如此,一生命运苦不堪言。幼时 出身贫贱,多灾多难,并且常常害病。初运丙寅,流年壬午夏,一次半路突发急 病,肚疼难忍,差点丧命。后来有幸遇到一位赶骆驼的郎中,通过号脉摸腹,发 现肚子有个肿块,于是给开了一张方子,花了一百文钱,方子开的是七颗葱头, 七根儿柳枝,外加一两猪油,捣碎护在肚子上揉搓,结果父亲给搓揉三次就奇迹 般的好了。流年甲申又害了一次大病。大运乙丑,流年己丑巧岁嫁人。流年癸巳 丈夫病死。流年甲午改嫁。流年戊戌突发心口疼病,又差点丧命,后被一乡间老 中医给治好。命主居住地附近有一座庙,后来就经常去庙里烧香磕头,再后来就 住在庙里。辛酉大运,流年甲戌丈夫因胃癌去世。该造从此就把庙当做了自己的 家,至今依然在庙里生活。 例(78 )乾1948 年正月26 日巳时 戊子 乙卯 庚寅 辛巳 大运:10丙辰20丁巳30戊午40己未50庚申60辛酉 观此乾造,庚寅日元生逢卯月,月干透出正财乙木与日干庚金相合,时干劫 财辛金透出天,典型的先富后贫,先成后败的命造。年柱偏印坐伤官,早年生活 必受难。该造大运顺行,唯有午、己十年运气不错,其它行限均为败运。这个命 造还有个特 J 点,也就是福报来的时候不好的事情也随之而到,原因就是年时

戊辛两个字,断福之缘,从这两个字的寓象中我们可以知道,该造为人处世信誉 度不高,义气不够,德性根基浅薄,而且自私自利,目中无人,刚恒自用,所以 享受福报的时候,不知道惜福培德,相应的败运也会接憧而来。这是命主的表弟 为其求测, 反馈事实: 该造出身很苦, 行伍出身, 转业后被安置在银行系统工作。 35 岁至45 岁是其一生最辉煌的阶段,替人贷了不少款,也从中捞到不少好处。 随后就和他人合伙开办煤矿, 后来由于贷款人还不上款而遭连累, 不但受到处分, 而且煤矿也频繁发生事故,别说产生效益,本钱也没保住,反而负债很多,从此 一撅不振。命主个性比较强,从不让人,财很黑,得利忘义,身边的亲朋好友都 别想占他便宜。 像这样的为人, 怎么能够保得住福报那?他由上层社会转人低层 社会的时候,甚至说还不如一个普通百姓,普通百姓无债一身轻啊。这侧实例就 是典型的“德不配位”所受到果报。也就是我们经常说的没那命享受住福报!享 受住与享受不住, 其实完全在于一个人的心念与行为。 《太上感应篇》 有言: “善 人,人皆敬之,天道佑之”。如果你的言行顺从天意,顺应民心,福报必定会常 保不移,延绵几代。所以说行善积德就是一种为自己创造好命,为后代遗留福报 之简捷而伟大的道理,更是唯一能够改变命运最可靠、最实际、最有效的方法! (三)庚寅日元辰月生实例命断 巾箱诀言: 庚寅日元辰月生 用星透天为福基 寅辰埋根不利母 清明庚寅忌与喜 枭印当头论吉凶 无伤无破好运气 轻者疾病重人土 年时干支五行里

例(79 )坤1896 年2 月25 日巳时生 丙申 壬辰 庚寅 辛巳 大运:1辛卯11庚寅21己丑31戊子41丁亥51丙戌61乙酉71甲申 这则实例是命学大家袁树珊前辈命谱中的一例。批断曰:日柱庚金,以丙火 为夫星,以壬水为子星。现在年干中遇见丙火,月干中逢上壬水,似乎觉得夫星 发达,子星繁昌。却不料丙火被壬水所伤害,壬水为辰土所制,正是昙花一现, 终归化为乌有,有人或者会说,时支巳所藏的丙火,年支申所藏的壬水,足以可 以补天干内壬水的不足,这是失之东偶,未尝不可收之桑偷;改调别弹,未尝不 可增长幸福,却不知道巳与寅相刑,巳已破了。申与寅相冲,申又破了。巳申都 已破,似有却无,似实却虚,怎能据此希望父贤子孝、举案齐眉、绕膝承欢那? 这样看来,欲其随波逐流,自贬声价,而没有好结果,倒不如超然独立,讲学专 门(如经史书画之类都可以闭门自修,无师自通) ,以期能与先贤媲美。曹大家 续成《汉书》 ,蔡文姬眷写赐书,都能名垂千史,哪一位是靠丈夫、儿子成名 的那?古语有说:彼亦人,吾亦人,有为者,亦若是。古人的话,是不会骗我们 的。至于妙手空空,更不成其问题。教导童蒙,卖书画,未尝不可以赡养双亲。

淡于饮食,贤能的人应该这样。但如果能立志恒久,何患不能学优名震,而为当 代女子宗师那?先哲有说:贫是不足以忧虑的,可忧的是贫而没有志向。这话太 对了。二}一岁前,都已过去了,这里不多说:三十一岁逢丑运尾,流年丙寅, 风雨飘摇, 应该掌握好自己, 一失足成千古恨, 再回头已百年身, 这话应该三思。 三十-二岁行运交人戊运,就慢慢的变得康庄、幸福,除三十三岁无陈年有丧烦 恼之外,一直到三十六岁,性静情逸,闲适怡然。三十七岁交人子运,第一年庚 申,又要提防无妄之灾。三十八岁交人丁运之后,素位而行,不受约束,从心所 欲,与以前的境况相比,有天渊之别? ? 从以上袁前辈的批命过程来看,命理知识底蕴很深厚,特别是批命语言温文 尔雅,轻重有分,处处给人以鼓舞和希望。袁前辈在其所著的《 命理探源》 卷 八“星家十要”第三条写道:孔子说:“敏于事而慎于言。”苏格拉底说:“天 赋人以两耳两目一口,是人要多闻多见而少言。”这些都是要我们谨慎于言 语。? ? 言语之道“应雅驯,忌卑陋,应简洁,忌讳琐碎,如果能轻重得当, 大细检点,就更好了。”袁前辈真正做到了他所说的《 星家十要》 这一条。实 际上人活在世上就是要有个活头儿,有个盼头儿,有个奔头儿,即便是命运再不 好的人,也总是盼望着天上能够掉下来馅饼,也总是希望某一天能够时来运转, 逢凶化吉。所以有时善意的谎言未必就是一件坏事,重在动机。一个合格的命理 师除了专业技术之外,其实还是一名心理咨询师,一位哲学、儒学之后裔,如果 不能把握世态人情,学术不精,言语不周,那么信服的人就少。 再来看袁前辈所批的这则实例,巾箱诀言:“清明庚寅忌与喜,年时干支五 行里。”意思是说,庚寅日辰月出生的命造,吉凶祸福重在年柱和时柱干支五行 之气归向何处。该造年时丙申、辛巳两头钳,月干壬水透出天,由此可知,该造 天生丽质,皮肤白净;口才极佳,聪明智慧。只可惜红颜薄命,婚姻多有不幸, 晚年孤苦之命造。 事实是否如此, 已无法考究。 所以谨遵先祖断命法窍予以补批。 大可不必伤脑细酌一个无从证实的命例,那就太弱智了!聪明的后学应窥其玄妙 技巧用之于实践,再从实践中得出不为人知的最新发现才是高明之举。 例(80 )乾1962 年3 月18 日卯时 壬寅 甲辰 庚寅 己卯 大运:5乙巳15丙午25丁未35 戊申45 己酉55 庚戌65辛亥 观此乾造,庚寅日元生逢谷雨后两天,古命师言:“谷雨水上西存形。”命 主八字年月壬丙透出天,食神福禄偏财连,家族官宦。时干正印坐财星,大运木 火土并行, 决主富贵命。 综观该造岁运情况, 正应巾诀所言: “用星透天为福基, 无伤无破好运气。”辰月庚金坐寅透甲壬,用星能量气聚在日,像这样的八字哪 能不享福报那?庚金自坐寅木偏财,寅字不但处于夫妻宫位,而且高透月干,月 将辰土又为甲木的偏财星,辰字储壬养甲富庚,该造如若出身不好,娶妻家庭不 富贵无人能信。为此造占测者反馈:命主出身书香门第,父亲为大学教授。娶妻

家庭出身很好,妻子家父曾任某市某局局长,有钱有势,甚是风光。目前夫妻二 人均在一个单位上班,命主官衔正科级。 例(81 )乾1975 年3 月初3 日卯时 乙卯 庚辰 庚寅 己卯 大运:3己卯13 戊寅23 丁丑33丙子43 乙亥53 甲戌 观此乾造,庚寅日元生逢辰月,年时乙卯、己卯两头钳,先师断命曰:“财 星两头连,印星透出天,父在坤土是真言。”由此可知,该造是个典型的克母命 (验, 己巳年丧母) 。 双庚透天, 月将逢辰, 毫无疑问, 脾气暴躁, 缺乏理智 (验) 。 年坐正财,月干透庚,头妻不成(流年庚辰离婚) 。月柱为父母兄弟姐妹宫,年 月地支坐卯辰,年干乙木透出天,“一财得所,红颜失配。”连理中必有婚姻出 问题者(验,流年癸未姐姐离婚) 。甲木为父。天干不现,暗藏日支寅中,地支 寅卯辰联袂,年干透出乙字,父亲决主是个败家子,不务正业(验,吃喝缥赌啥 都干) 。命主大运逆行,行限丁丑运气出现转机,有贵人相助,娶妻生子(验) 。 丁火坐丑,先天八字树木参天,丁火为子女星,生子多有灾难( 验,第二任妻 子生一男孩,先心病) 。综观八字岁运,一生最得意在丁丑、丙子两运二乙亥运 大凶。唯有化木火之气,转化为土金,为人要仁慈、懂礼、诚信、义气,家中恭 请一尊阿弥陀佛铜像,每日拜忏,方能保平安! (四)庚辰日元巳月生实例命断 巾箱诀言: 庚寅日元巳月生 家财破荡金木逢 申猴见巳一并论 吉凶全凭地透天 较箕人命论吉凶 酉金亥猪犯官刑 连带他人及本身 外缘逢贵保平安

例(82 )乾1898 年4 月初8 日寅时 戊戌 丁巳 庚寅 戊寅 大运:3戊午13 己未23 庚申33 辛酉43壬戌53 癸亥63 甲子 这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的八字。原文: 《道德经》说:“其犹 张弓者软,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这几句话固然是 修己治人之道,而更是谈命学的人不可不研究的。我仔细推察你的命造,日柱为 庚金, 生于小满节之后, 不是逢三秋得势之时, 这事有点缺陷。 丁火透出于月干, 而又遇上赤帝可权的时候,这是有余了。年支戌中藏有辛,月支巳中藏有庚,再 加上日柱的庚,不过只有三金,力量薄弱,委屈而居下,这是劳苦了。年支戌还 藏有丁火,月支巳藏有丙火,日支和时支的寅,有各自藏有丙火,再加上月干丁 火,一共五火,火势炎炎,亢烈而居高,这是大势了。如果命中没有补偏救弊、 酌盈剂虚的神,那么屈下的终归屈下,高亢的还是高亢,阴阳不协调,凶险必然 多。其作为人,不是平庸、愚笨、丑陋、就是架鹜不驯,怎么可以望其有报国之

心,具立功之志呢?恰好命宫为辛酉,天干地支都属金,足可以作为日柱庚金的 辅助,大运为申壬,泉源不息,也能控制四柱中融融的大火,正与前面老子所讲 的抑高举下,损有余补不足的意思不谋而合,此实在是莫大的造化。因此,家族 里人才辈出,有家学渊源,不是随波逐流,依草附木的人所可望其项背的。二十 三岁前,戊、午两运,都不好;己、未两运较好。自从二十四岁交人庚运,喜跳 龙门,欣看豹变。二十九岁交人申运,头两年丙寅、丁卯稍差,三十一岁为戊辰, 到三十三岁庚午年,一鸣惊人,一飞冲天。三十四岁交人辛运,接着是酉、壬运, 一共十五年,昌黎伯(韩愈)名重泰山,亲傅正学;司马公(司马光)脚踏实地。 不务虚名。我将到时再加以占卜。四十九岁交人戌运,急流勇退,大概可以避免 大凶。五十四岁交人癸,紧接着是亥运,这十年老当益壮,不要白首灰心丧气; 公而忘私,一定能随愿青云之志。这样就太痛快了。六十四岁交人甲运,息影养 闲于蓬户,以怡悦晚年。妻子最好不要两位,即要堤防断弦再续。儿子可封三公 之高官。 以巾箱诀断:该造庚寅日元生逢小满后6 天,先祖命师论命日:“小满之时 丙用事。”命主八字年时戊戌、戊寅两头钳,月干丁火透出天,巾箱诀言:“吉 凶全凭地透天,外缘逢贵保平安。”月将巳中的本气是丙字,而天干双透戊字, 丙戊同功同用,外缘星对庚金来说太麻烦,生逢小满之节的庚寅命造,劳碌中获 取衣食,搅缠事较多。该造的命运可用《周易》 屯之上六交辞来形容:“乘马 班如。泣血涟伽,何可长也!”这只是末学依据本家断命法窍以及实践断命经验 而得出的结论,因为命造年代已远,吉凶无可考证,所以大家可以在实践中遇到 类似的命造以验否泰! 不过平时遇到很不好的命造,命理师一定要把握好语言的 艺术技巧,就像袁前辈这样尽量给人以希望,千万不要灭人念想,谨记为上! 例(83 )乾1981 年4 月初9 日酉时 辛酉 癸巳 庚寅 乙酉 大运:3壬辰13 辛卯23 庚寅33 己丑43 戊子 观此乾造,庚寅日元生逢巳月,年时地支双酉两头钳,年干辛金透出天,直 断祖上贫寒。 月干透伤克兄长, 不承家业独自闯。 古命师断命曰: 聪明不过七杀, 伶俐还所伤官,该造月柱伤官坐巳火,巳火为癸水的财官印(巳中藏有庚金、戊 土、丙火之故) ,铁断命主靠一技之长获取钱财。命主反馈:出生农村,家境很 穷,本人为家中长子,一兄三岁时患病而夭。自己辍学较早,辛卯运在某市职业 学校学了一手中医按摩技术,起初跟别人打工。大运庚寅,流年丙戌自己在都市 村庄开了个按摩店,开业后凭借自己过硬技术,赢得了顾客的认可,生意日渐兴 隆。该造日支夫妻宫位坐寅木偏财,时干透出正财乙木坐在庚金的刃头上,又与 日干庚金相合,注定晚婚,而且中年后恐怕有丧妻之痛。巾箱诀言:“吉凶全凭 地透天。 ”命主天干透出辛、 癸、 乙均与日干有缘, 所以命主一生人缘关系很好, 而且大灾大难不会发生,致命伤是不利妻子。

例(84 )乾1990 年5 月初2 日申时 庚午 辛巳 庚寅 甲申 大运:4壬午14 癸未24甲申34 乙酉44丙戊 观此乾造:庚寅日元生逢巳月,年月庚辛透出天,地支寅巳申三刑,巾箱诀 言:“庚寅日元巳月生,轮箕人命论吉凶;家财破荡金木

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