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2015-2016学年粤教版选修《唐宋散文选读》第14课后赤壁赋课件.ppt


第四单元

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1 温馨晨读

后赤壁赋
鸡声茅店月,人迹板桥霜

2 自主积累
3 合作探究 4 文本拓展

博观而约取,厚积而薄发

奇文共欣赏,疑义相与析
掬水月在手,弄花香满衣

温馨晨读 ? 哲思品悟
学会谅解

鸡声茅店月,人迹板桥霜

谅解是和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是温和的细雨,能 浇灭燃烧于人们心中的怒火。 齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多

次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈;唐太宗李世民谅解、重用屡次为自
己“挑刺”的魏征,成就了历史上著名的“贞观之治”。??相反,那些小肚鸡

肠、斤斤计较之人,又有哪个能作出一番事业呢? 怎样才能学会谅解呢?
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古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,

谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的 局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人

产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能
沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方
的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。谅解,需要忘却。忘却,是谅解 的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水, 医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。 我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些

有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。
让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生 活才会更加美好。
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? 佳句咀华 1.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

赏读: 不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下
百姓。

2.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
赏读: 不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位、身份低下而改变

一个人的志向。

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3.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民 赏读:在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 4.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 赏读:到了没有退路的时候才能体现出人的气节,而这些表现出气节的人 每一个都能名垂历史。

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自主积累

博观而约取,厚积而薄发

作者视窗
一蓑烟雨任平生——苏轼

还记得吗,就是在那片冷风凄雨之中,在那条崎岖难行的泥泞道路上,有
这样一位老者,他脚着着芒鞋,手持着竹杖,阵阵的凉风吹过他苍白的发梢, 冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上,而他却浑然不觉,依然悠然吟啸,缓步徐行。 还记得吗,在那个曾经烈火雄雄,乱石穿空,惊涛拍岸的古赤壁前,有这 样一位老者,他面对着滚滚而逝的江水,回想起古之英雄的种种过往,不禁从 胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮美篇章,回首自己这风 雨飘零的一生,他更是从心底翻涌出“人生如梦,一尊还酹江月”的千古长叹!

是的,这个人,便是苏轼。
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苏轼,中国文人心中一个响当当的名字,唐宋八大家之一,大书法家,大
文学家,佛学大师,中国文化史上的旷世奇才——是的,我们可以给他冠上许

多诸如此类的名号,但是,无论我们如何的褒扬他,都绝不会显露出一丁点的
过分与夸张。

他,不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更可贵的是,多舛
的命运和人生路途的风雨飘零,并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭,相反, 在不可避免的痛苦之后,他依然还拥有着一份宁静如月、旷达如风的难得心境。 人生的风雨何其多,但是,即使路上的风雨再大,即使在他人都感到狼狈 困顿之时,他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色,是真名士自然风流。 在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!
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写作背景
这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因,是谏官李定、舒直、何正臣 等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句,告发他反对新法,结果苏轼被 捕入狱。出狱后被贬到黄州,名义上任团练副使,实则等于充军。作者因内心 愤慨不平,借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心 境,就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年 (1080)春到黄州的。元丰五年 秋、冬,苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游,写下了《赤壁赋》、《后赤

壁赋》。
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基础梳理
1.通假字

(1)以待子不时之须
(2)反而登舟 (3)俛而不答

“需” 通_____ ,________ 需要 。

“返” 通_____ ,________ 返回 。 “俯” 低头 。 通_____ ,________

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2.古今异义 (1)戛然长鸣,掠予舟而西也。 古义: 形容声音响亮悠长。 今义: 形容声音突然停止。 (2)而江山不可复识矣。 古义: 江河与山的景象。

今义: 泛指拥有主权的领土。
(3)江流有声,断岸千尺。

古义: 绝壁,陡峭的江岸。
今义:岸边。
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3.一词多义
?顾安所得酒乎 可是 ? ? ?道士顾笑 回头看 (1)顾? ?顾不如蜀鄙之僧哉 反而 ? ? ?四顾寂寥 看 ?攀栖鹘之危巢 高 ? ? (2)危?危言危行 正直的 ? ? ? 秋日荒凉石兽危 孤立 ? ?适有孤鹤 恰好 (3)适? ? ?舟行适临汝 到,往
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4.词类活用
(1)名词作动词

①行歌相答: 唱歌。
②予乃摄衣而上: 上山。

③掠予舟而西也: 向西飞。
④羽衣翩跹: 穿羽衣。

(2)名词作状语
横江东来: 从东面。

(3)意动用法
顾而乐之:以……为乐。
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5.文言句式
(1)草木震动: 被动句。

(2)步自雪堂: 状语后置句(“自”是介词)。

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合作探究 文本助读

奇文共欣赏,疑义相与析

全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过,表面上是写游赤壁之
乐,其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷,同时也是形象地演绎自己的

人生哲学。作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象,寄托了
自己不与世俗同流合污的志趣,也流露出一种与世无争的豁达。

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结构图示

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重点突破

一、“江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不 可复识矣。”描绘了什么样的画面? 提示 短短四句,写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初 冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。“江山不可复识”是 此次赤壁冬景描写的基础,呈现出一幅赤壁冬景的山水画。

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二、“予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙。攀栖鹘之危巢,俯 冯夷之幽宫。”分析动词的运用及效果。 提示 这一段写“我”攀峭壁登危岩和放舟自流于江上的经历、见闻和感受。

“履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”这一连串动词写出“我”欲一览秋夜
赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲,表现出“老夫聊发少年狂”的率真与

执著。 三、诗人为什么在登山览景后会产生“悄然而悲”,“凛乎”不可久留的感受?
提示 诗人登山所见景物 “ 巉岩 ”“ 蒙茸 ”“ 虎豹 ”“ 虬龙 ”“ 危巢 ”“ 幽

宫”,色彩是阴暗的,“草木震动,山鸣谷应,风起水涌”营造的是阴森恐怖
的氛围。与自然合而为一后,诗人又震撼于大自然的伟力,而深感个体的渺小, 高昂的情绪陡然低落,转为高处不胜寒的忧惧、伤感。
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四、文章第一段先写黄泥坂夜游,而不直接写游赤壁,这样写的作用是什么?
提示 起笔不写赤壁之游,文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后,即

用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景: “霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见
明月。”寥寥十六字,逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛,烘托出主客浓

厚的游兴,并为下文写登山和见鹤做了很好的铺垫。接着,通过主、客、妇三
方的对话,写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具,因此,为夜游赤壁酝酿好了

气氛。

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五、诗人重新回到船上,放任一叶扁舟从流飘荡,表现出诗人怎样的情感变化?

提示

表现了诗人随遇而安的态度,感情又转为平静。这也表现了苏轼豁达的

宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在

身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无
常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。

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六、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感? 提示 这一情节是本文的重点也是理解上的难点,结合 “ 鹤 ” 的特性,注重 “孤”的意义,联系“道士”的职业追求,言之成理即可。鹤是实体,梦中的 道士如鹤,是作者的积想所致的幻觉。从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入 大自然的旷达之中,与大自然合为一体,含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥 物外的隐秘心态,同时也有“人生如梦”的感叹。

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文本拓展 技法赏析

掬水月在手,弄花香满衣

一、本文写景,一向为历代文评家所推赏,认为体物精工,造语神妙,写 冬景一字不可移易。如首段的“人影在地,仰见明月”;第二段的“江流有声, 断岸千尺。山高月小,水落石出”和“山鸣谷应,风起水涌”等语句,全用白

描,却给人以清新之感,文字质朴而诗情丰腴。
二、作为赋,本文比《赤壁赋》更散文化,但音律依然有韵文的铿锵。好 几处押的是“藏韵”。 如第一段“藏之久矣”的“久”,与上句“酒”押韵; 第二段“而江山不可复识矣”的“识”,与前面“尺”、“出”押韵;“盖二 客不能从焉 ” 的 “ 从 ” ,与前面 “ 茸 ” 、 “ 龙 ” 、 “ 宫 ” 以及后面 “ 动 ” 、

“涌”、“恐”押韵;“听其所止而休焉”的“休”,与前面“留也”的“留”
和“舟”、“流”押韵。
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三、运用骈散结合的句式,语言流畅自然。如“予乃摄衣而上,履巉岩, 批蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,首句为散句,其 余六句为三组整齐的对偶句,连用八个动词概括了游山的整个过程,语言凝练 畅达。 四、作者运用大胆的想象绘形绘声,景中寓有特有的情愫。末段写道士化 鹤之事,纯为想象之景。梦中道士为鹤的变化,是作者积虑存想所致的幻觉。 这个幻觉中透露了作者精神升入大自然的旷达之思,将自己与大自然合而为一。

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写作迁移
角度 示例 情景交融手法 昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静地看人来人往,叶绿叶红, 题目:运用情景交融的手法写一段文字,描写景物,抒发感情,300字左右。 不知疲倦的心,游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不

愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它
燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个

寂静的黎明,为你,柔柔地弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世
的印记,你,是无法忘却的今生。那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有 醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待 的情缘,无法看清那一瞬间的情殇。
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在如此绚丽的背景里,如果你不曾到来,这满目的繁华,这跳动的火焰,
这凝视的双眸,只能徒留虚空与寂寥。多想,就这样飘浮在如火如荼的枫林里,

期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷,我与枫叶一起燃烧,洒落一地殷红的相思,
片片散落你的行囊,点点滴滴,串成今生的无悔。

拂晓,雾浓,霜重。整个枫树林嫣红如醉,醉得鲜红欲滴,醉得几近透明。
醉了的前世和今生里,寻寻觅觅,我,只愿是枝头最红的那一片枫叶,点燃你

的生命之火,照亮千年的轮回之路。

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