当前位置:首页 >> 文学 >>

东方文学论文


课程序号:

《外国文学史》
学 班 姓 学 院: 级: 名: 号: 行知学院文学分院 汉语言文学复合 121 班 陈佳佳 12017103 18329032597/632573 2015 年 01 月

联系方式: 提交时间 : 成 绩:

论泰戈尔的《飞鸟集》
摘要: 《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之 一,它包括 325 首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛, 都在泰戈尔的笔下合二为一, 短小的语句蕴含着丰富的哲理,引领世人探寻真理 和智慧的源泉。 本文从飞鸟集的艺术成就,主题思想以及相关内容的角度出发赏 析评论《飞鸟集》 。

关键词:泰戈尔《飞鸟集》主题思想艺术成就 一、 《飞鸟集》的内容概论 《飞鸟集》 创作于 1913 年, 是一部富于哲理的英文格言诗集, 共收录诗 325 首。作者罗宾德拉纳特·泰戈尔是印度现代伟大的诗人、文学家、哲学家。他出 生于印度孟加拉地区一个婆罗门种姓家庭。1913 年获得诺贝尔文学奖,成为第 一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他写了大量的关于文字、语言、宗教、文学、 历史、政治等方面的论著,为印度近代文学奠定了基础,也为整个东方文学赢得 了广泛的世界声誉。他的诗歌以独特的艺术视角和返朴归真的意境, 表现了印度 文明独特的精神特质。 作品 《吉檀迦利》 、 《飞鸟集》 、 《园丁集》 等为大家所熟知。 其中, 《飞鸟集》蕴含着的哲学思想,语言精深,深受人民的喜爱。在这部诗集 中,泰戈尔将白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛融入诗中,同时还包括了感 情,亲情,友情,无一不展示他对生活的热爱。 《飞鸟集》的主题就是启示人们 对理想执着的追求,让整个人生充满欢乐与光明。 对于《飞鸟集》对世人的影响,不只是其深刻的哲学思想,还表现在其经典 的语言中,至今, 《飞鸟集》中的经典语录都为世人所引用。比如以下几句:1. 我不能选择那最好的,是那最好的选择我。2.如果你因失去了太阳而流泪,那么 你也将失去群星了。3.最好的,不会单独到来,一切都伴随着同来。4.仿佛海鸥 和海涛相遇,我们看见了,走近了,海鸥飞远,海涛滚滚而去,我们也分手走开 了。5.有一次,我们梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知道我们原是相亲相 爱的。6.生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。很多的经典语言都在当今作品中出 现,可见泰戈尔的语录对世界文学的影响至深。

另外,对于《飞鸟集》的内容,似乎包罗万象,但是,作者就是借其写下了 他对自然、宇宙和人生以及对爱的哲理思索。泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对 自然的描写,鸟儿、花儿、星星、雨滴、也都具有人性与生命力。他认为人类情 感和自然之间是相互联系的, 可以说自然融入人类的感情,也可以说人类的感情 融入自然。 可见自然不仅能够使人们的感情富有形象化,而且还可以帮助我们抹 去人类生活中一切分离的痕迹, 从而治愈人们感情的创伤。 比如情人可能会分离, 而这种分离将淹没在阳光里,欢笑的绿草和繁花之下。因此,读了他的作品,会 让人觉得人生的变化是有意义的,是快乐的,感觉整个人生都是光明和幸福的。

二、 《飞鸟集》的艺术成就 泰戈尔的 《飞鸟集》 具有较高的文学价值, 其中体现的就是大量的表现手法。 (一)夸张 在《飞鸟集》中,泰戈尔较多的使用夸张与其他手法相结合的手法,突出表 现的自己想表达的愿望。正因为这种夸张手法的运用,将一些无形无物的哲学思 想恰当地表现出来,更能让读者对于其思想的探究与解读,也能让人印象深刻。 比如: “世界以他的痛苦同我接吻,而要求歌声做报酬。 ”在这一诗句里,将世界 上的痛苦夸张地与我联系在一起,但是结局却要我歌唱着来回报。这里,不仅将 世上的苦难拟人化了,也夸张地展现了苦难对于“我”的压迫,痛苦带给“我” 的沉重压迫感。但是“我”对苦难,对痛苦,却以欢快的歌声来回报。这充分告 诉我们要以一种乐观的心态去对待世上一切不如意的事。当苦难来临,我们不应 该去哭天抢地,去怨天尤人,而是积极的去应对,这才是对生活的最高礼赞。由 此可见此处正是将夸张与拟人并用的手法, 生动形象地展示了我们要以乐观的心 态面对苦难的人生哲理。 (二)比喻 “生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 ”泰戈尔将生比作绚烂的夏花,将死 比作静美的秋叶。 此处不仅让读者感受到了生和死的美,也仿佛让我们感受到了 夏天、 秋天的美妙。 众所周知, 夏天是炽热的, 是充满力量的。 而秋天是凄美的, 沉寂的。 由此也让我们联想到生应如夏天般积极绽放生命,充满力量的去面对每 一个挑战,从而让生命绽放异彩。相反,死并不是要求轰轰烈烈的,就像秋叶般

静静的回归泥土那也是一种落叶归根的幸福,也是一种无言之美。虽然有种淡淡 的忧伤,但那般的静美却也是坦然接受的。也许有的人并不这么看待,就像总有 些人拥有着宏图大志, 立志为国为人民为社会而牺牲自己,这样的死才对得起自 己。当然这样的想法也是不容置疑的,这完全取决于自己的态度,自己对生死的 感悟。 而这里泰戈尔将生死转化为形象化的夏花, 秋叶, 将抽象的理念更形象化、 具体化了,便于我们感悟。 (三)拟人 在文学创作中, 拟人手法的运用往往能将死板的事物显得更加活泼,富有力 量和人性之美。 《飞鸟集》就运用大量的拟人手法,生动形象的刻画了自然的事 物, 从而揭露了深刻的人生哲理。 在 《飞鸟集》 中, 它通过描写生活中常见的 “死 物” ,赋予了它们“生命力”和“说话的权力” 。例如:他在《飞鸟集》30 篇中 写道, “月儿呀,你在等候什么呢?” “向我将让位给他的太阳致敬。 ”在这里, 作者用了拟人的修辞手法,向月儿发问,向太阳致敬。又如他在《飞鸟集》36 篇中写道, “瀑布歌唱道: ‘我得到自由时便有歌声了。 ’ ”这句话就是作者赋予了 瀑布 “唱歌的权力” ; 再比如他在 《飞鸟集》 86 篇中还写道: “ ‘你离我有多远呢, 果实呀?’ ‘我藏在你心里呢,花呀。 ’ ”这是一则“花”与“果实”的对话,在 对话中,作者给它们了生命力可以和人一样聊天。可见,这些拟人化的语言,将 原本没有灵气的事物更加具体形象化了, 也让读者仿佛可以看见诗句里描绘的场 景,好一副美好和谐的画像。

三、 《飞鸟集》的主题思想 (一)生命意识 泰戈尔笔下的一切自然皆有其生命 , 它们灵动而充满爱意,在他看来 , 一片树 叶,一滴雾珠都透具有生命力。 春光秋色,朗月疏星,白云森林,鸟鸣虫吟无不表达着 生命的意愿。 《飞鸟集》中还有许多对死亡的诗意描绘。如“死之流泉,使生之 水跳跃。 ” “使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 ” (《飞鸟集》第 82 首)。泰 戈尔认为生和死之间绝对没有完全的对立,两者是有联系的。他将自然界的花鸟 虫鱼赋予生命的灵感,将整个世界都显得人性化了。他珍惜上帝赋予的生命,他 宣扬生命如夏花般光彩, 自然界的一切都有其自己的生命力,我们应当认真对待

这伟大的力量,尊重每一个生命。正如他写道“生命的运动在它自己的音乐里得 到它的休息。 ” (二)对爱的思索 泰戈尔是爱的哲学的倡导者,爱的伟大的讴歌者。泰戈尔的创作灵感来源于 现实生活,他对爱的思索,更是涵盖了多个方面,包括青年男女间纯真的爱情、 母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱。尤其是对于爱情,泰戈尔毫 不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。他写到: “不要因为 峭壁是高的,而让你的爱情坐在峭壁上。 ” ( 《飞鸟集》第 15 首)表明对待爱情必 须是忠贞的,只有双方用爱来交换,才会开出甘甜的果实。否则就像悬崖峭壁, 一不小心就会摔得粉身脆骨。 同时他认为生命因为爱情也会显得更加美妙,正如 其言“生命因为付出了的爱情而更为富足。 ”撇开爱情,泰戈尔认为世界也需要 爱,人生更需要爱。正如他在《飞鸟集》中所写的一样: “我相信你的爱,就让 这作为我最后的话吧” 。 “有一次,我们梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知 道我们原是相亲相爱的。 ”可见爱是如此的神圣,它能拉近陌生人的距离,让人 与人之间充满着爱意。再如他写道, “爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒 杯。 ” “爱的痛苦环绕着我的一生,像汹涌的大海似地唱;而爱的快乐却像鸟儿们 在话林里似地唱着。 ” “我把我心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中, 它盛满了爱了。 ” 这些诗句都充分展现了泰戈尔对爱的思索,对爱的理解。 (三)注重人与自然和谐相处 人类依靠着自然生活着,一旦离开了自然,人类将无法生存。因此泰戈尔主 张: “人与大自然的和谐统一,只有实现了这个理想, 人类社会才能获得永久和 平与幸福。 ”由此泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏 灯,说微风中的树叶像思绪的断片,说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将 自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对 话。总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它 们自己的生长与思考;而这,便也是《飞鸟集》名字的由来: “思想掠过我的心 头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音。 ”对于《飞鸟集》 地创作,诗人所表达的不仅仅是一种思想,也更是一种力量的号召。他呼吁人与 自然的和谐相处,在那个时代就提倡了。而如今随着世界经济的发展,人类对于

自然更多的只是一味地索取,而忽视了人与自然的和谐相处。因此,人类应自我 反省,就像泰戈尔所写到那般尊重自然的每个生命,与自然和谐相处。 (四)正确对待人生的不完美 生活中总是存在着这样那样的不完美,没有一个人总是一帆风顺的,我们所 要学会的就是把握生命里的不完美,以乐观的心态对待一切不好的事情。我们知 道不完美是无可避免的, 既然如此我们所要做的就是将不完美转换为完美。就像 是痛苦只是我们的感觉,是生活的一部份,但绝不可能成为生活中的固有状态。 痛苦也好,快乐也好,都是我们有限的感觉,不是也不可能成为永恒。对此,泰 戈尔在诗中这样写道: “如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星。 ”一 切的不完美都是暂时的, 而我们总喜欢把它想象成永恒,因此也就错过了其他的 完美。 泰戈尔告诉我们的是:不要因为错过了太阳而去流泪。 错过了今天的太阳, 只要你能正视黑夜, 并执着于对黑夜的追求,那么闪烁在夜空中的群星仍然会给 你报答的,它会给你力量,给你信心,去勇敢的迎接或追逐明天的太阳。如果你 只为自己的命运感叹流泪, 那么你不仅得不到群星的提示,也会失去明天以及更 久远的太阳。 因此, 我们所要做的就是对于人生中的逆境, 我们仍然要直面向上。 不然错过的终将无法挽回, 不要总是等到失去之后才知道后悔,我们更应该抓住 每一个不完美,让它变成生命里的价值,这样才不会失去太阳和群星。

[参考文献]: [1]泰戈尔.飞鸟集(经典译林) :译林出版社 [2]泰戈尔.生如夏花,死如秋叶:中国华侨出版社 [3]朱明忠.泰戈尔的哲学思想[J].南亚研究


赞助商链接
相关文章:
更多相关标签: