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湖南省衡阳市2017届高三下学期第二次联考文综历史试题

24.春秋时周室衰微,诸侯争霸,写史本应直笔“纪事”,孔则曲笔作《春秋》以“讲礼” ,惩恶扬善,使 “乱臣贼子惧” 故孔子曰: “后世知丘者以《春秋》 ,而罪丘者亦以《春秋》 。 ”梁启超也认为, 《春秋》 “只能作经读,不能作史读” 。这是因为孔子著《春秋》 A.严重背离客观历史事实 C.重在表达个人政治观念 B.偏离了儒家的礼乐传统 D.违背了统治阶级的意愿 25.辟举制是汉代人才选拔制度的一种,即由皇帝或地方长官选拔人才。被辟举的人,总称之为举荐者的 故吏(也称门下) 。故吏一经辟置即同家臣,称长官为府主、举主,为其效劳,甚至生死相依,同患共 难。故吏与府主的出现 A.拓宽了人才选拔范围 C.稳固了封建人伦秩序 B.发展了贵族宗法制度 D.催生了魏晋门阀士族 26.宋仁宗年间,毕升发明了活字印刷术,活字印刷设备投入的资金比较大,拆版后无法再印,而雕版印 刷虽刻板费工,但书版可长期保存,随时可印,因此延至清末仍盛行不衰。由此可见 A.雕版印刷技术更为先进 C.技术创新不能脱离实际 B.劳动力便宜是重要原因 D.活字印刷无法得到推广 27.在中国古代,从商致富屡见不鲜,但商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地, 官僚缙绅也把获取的财富用于购田置地和追求豪奢生活。造成这种现象的主要原因是 A.商品经济高度发达造成资本严重过剩 C.经营土地产生的收益远远大于工商业 B.腐朽的生活观念分流商业投资资金 D.国家政策对资金流向起到牵引作用 28.葛剑雄认为, “按照《天朝田亩制度》所宣布的目标,太平军运动确实是一场深刻的社会革命” ,但他同 时又说, “太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀” 。这说明“太平军制度” A.削弱了国家在社会经济中的权力 C.废除小农经济难以制止私产膨胀 B.旨在利用分配制度消灭经济竞争 D.是导致太平天国运动失败的根源 29.李鸿章承认,他办了一辈子的洋务诸事,原不过是充当了一名裱糊匠,使清王朝这一破屋表面上看来一 度“居然成一净室” 。这表明李鸿章 A.认识到了中体西用的局限性 C.主张维持清朝现状无意改革 B.对洋务运动的结果感到失望 D.开始顺应维新变革之新潮流 30.图 6 是 1927~1928 年中共党员成份构成变化示意图。造成这一变化的主要原因是 A.国民革命运动失败 C.新的革命道路开辟 B.湖南农民运动高涨 D.工人运动转入低潮 31.“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府的作用,必须以保护产权、维护契约、统一市场、 平等交换、公平竞争、有效监管为基本导向。 ” (摘自十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治 国若干重大问题的决定》 )这说明我国社会主义市场经济 A.本质上是法治经济 C.并未与计划经济割裂 B.强调政府的主导作用 D.符合新自由主义特征 32.从很早的时候起,血缘亲族关系纽带就在希腊社会中被打破。公元前六世纪,民主改革的一项重要内 容,就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。这项改革 A.汲取了梭伦改革的精髓 C.摧毁了奴隶主贵族特权 B.以地区选区冲击血缘部落 D.增强了城邦国家公民力量 33.有学者指出:对于欧洲的现代化进程而言,真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺 复兴,而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革 A.宣传了早期天赋人权思想 C.具有更为广泛的群众基础 B.突显了资产阶级的革命精神 D.摧毁了欧洲传统的宗教信仰 34.1984 年,美国国民生产总值年增长率由 1950 年的 3.5%上升为 6.8%,通货膨胀得到控制;英国的通货 膨胀率从 1979 年的 10.3%下降到 1986 年的 3.4%。导致美英这种经济现象出现的共同原因可能是 A.加大市场货币供给 C.压缩政府财政开支 B.恢复自由放任政策 D.坚持推行凯恩斯主义 35.美国政治学家亨廷顿认为,美国人必须不再把当今世界看作单极世界,在处理国际问题时,美国至少 需要得到某些大国的合作。美国单方面的制裁或干预只会招致灾难。这说明 A.美国不再谋求单边霸权主义 C.经济全球化推动大国间合作 B.多极化趋势得到一定的认可 D.单方面制裁给美区带来灾难 第 II 卷 非选择题 40.(25 分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治” “德治”提出的。他反对在宗法社会中实施礼治、德治, 推崇法治。韩非主张“法不阿贵,绳不挠曲” ,也就是说在法面前,不存在贵族和平民之分,除了君主 外,所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来“礼不下庶人,刑不上大夫”的等级制 度的彻底否定。韩非说: “圣王立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以完法” , “主施其法, 大虎将怯;主施其刑,大虎自宁” 。他认为立法、执法的主体是“圣王” ,法律是君主利益和意志的体 现。 材料二 亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰以免除一切情欲 影响的神袛和理智的体现” 。基于此,他得出“法治应当优于人治”的结论。亚里士多德说, “正义是 某些事物‘平等’的观念” ,也就是指礼法是由正义衍生而来的,而正义意味着平等。在法律面前人们 是平等的,没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德主张让全体公民参与政事,从而认为立法、 执法为主体应是全体公民或统治阶层的整体??作为“轴心时代”东西方法治理论界交相辉映的两颗 巨里,韩非和亚里斯多德的政治主张和法治理念对中西方法律制度法律思想的演变和发展产生了不可 替代的作用。 ——以上材料均摘自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》 (1)根据材料一、二,概括指出韩非和亚里士多德法冶思想的异同。 (l5 分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析韩非和亚里士多德法治思想形成的原因。 (10 分) 41.(12 分)阅读材料,完成下列要求。 材料 近五百年来,各国因势

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