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高考必背古诗文理解性默写整理


高考必背古诗词理解性默写(初高中)1 注:未经本人允许,请勿留作学习之外使用 1、 《荀子 劝学》中表明学习要持之以恒的两句是( 锲而不舍,金石可镂。 ) 2、王维在《使至塞上》中,以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句是(大 漠孤烟直,长河落日圆。 ) 3、辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中写古代英雄、驰骋疆场的名句是(金 戈铁马,气吞万里如虎。 ) 4.屈原在《离骚》一诗中为了表达自己的高洁品格,对身穿的衣服都十分注重, 选择特定意象入诗: “制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳” 5.“但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 ”是李白在《蜀道难》一诗中描写山路 鸟儿悲鸣状态的诗句。 6.、苏轼的《赤壁赋》中讨论“水”与“月” ,写“月”的哲理意蕴丰富,诗句 为: “盈虚者如彼 而卒莫消长也 7、 《桃花源记》中描写草和花的句子是:芳草鲜美 落英缤纷 8.、白居易在《琵琶行》一诗中描绘音乐像暴雨、人语的句子是:大弦嘈嘈如急 雨 小弦切切如私语 9、这次第 怎一个愁字了得 这是李清照在《声声慢》一诗中诉说自己的忧愁无 法概括。 10 岑参《白雪歌送武判官归京》最后两句,将诗人因朋友离去而产生的无限惆 怅之情抒写到了极致,这两句诗是:山回路转不见君 雪上空留马行处 11、白居易在《观刈麦》一诗中深入所写对象内心,刻画劳动人民在特定环境下 异常的心理的句子是:力尽不知热 但惜夏日长 12、以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中得到了鲜明的体现,诗句是: 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 13、辛弃疾《永遇乐? 京口北固亭怀古》中写词人登临北固亭,慨叹眼前景象, 又担忧当前时局的词句是:舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 14、岑参在《白雪歌送武判官归京》中运用比喻手法来描绘雪景的两句是:忽如 一夜春风来 千树万树梨花开 15、苏轼在《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾 羡长江之无穷”诗句,发出了人生 短暂的浩叹。 16、 《劝学》强调学习必须日积月累,持之以恒,因而譬喻说:锲而舍之,朽木 不折;锲而不舍 金石可镂 17.曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀,诗的最后四句是: “山不厌高 海不厌深 周公吐哺,天下归心。 ” 18《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训,文中说: “秦人 不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也” 19、在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白 芷的罪名,但他坚定地表示( 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ) 。 20、苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中(江山如画,一时多少豪杰)两句,收束了对 赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。 21 陶渊明在《归园田居》中描写回归园田后,环境清幽,心境闲适的诗句是(户 庭无尘杂,虚室有余闲。 ) 。 22《庄子·逍遥游》指出, “ (且夫)水之积也不厚,则其负大舟也无力。 ” ,就 像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。

23 白居易《琵琶行》中“ 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。两句,写的是演 奏正式开始前的准备过程。 24、杜牧《赤壁》中“ 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 ”两句,设想了赤 壁之战双方胜败易位后将导致的结局。 25、屈原在《离骚》中声明“ 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 ” ,表达了自 己宁愿遭遇速死,或者流放,也绝不同流合污,与丑恶相随的心志。 26、 韩愈在他的散文名篇 《师说》 中表达了从师的重要性, 并提出了择师的标准, 其中明确择师标准的两句是“道之所存,师之所存也 ” 27、刘禹锡《陋室铭》中表达了主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的两 句是“ 斯是陋室,惟吾德馨 ” 。 28《离骚》中,屈原忧郁失意,孤独地遭受着今世的穷困的句子是:忳郁邑余侘 傺兮,吾独穷困乎此时也。 29、《阿房宫赋》 中告诫人们如不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是:后人哀 之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 30、《次北固山下》一诗中直接抒写游子思乡情深的诗句是:乡书何处达,归雁 洛阳边 31.《琵琶行》里琵琶女演奏过程中,声虽“暂歇” ,却产生更好效果的两句是: 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 32、 《桃花源记》中,最能体现桃花源人热情好客的句子是:便要还家,设酒杀 鸡作食。 33、韩愈在《早春呈水部张十八员外》中对初春直接赞美的两句是:最是一年春 好处,绝胜烟柳满皇都。 34、王湾在《次北固山下》中用“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句描写了潮涨江 阔、诗人扬帆东下的情景。 35、杜甫《登高》中感叹离乡漂泊,年老多病的两句是万里悲秋常作客,百年多 病独登台 36 宋濂在《送东阳马生序》中表明自己在同学中虽然穿着破旧,但也不羡慕他 们的两句是;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 37 荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错” 的名句是“ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ” 38 杜牧《阿房宫赋》中“ 鼎铛玉石,金块珠砾 ”两句写出了秦统治者把珍宝 美玉当作石头土块一样不加珍惜的奢靡生活。 39、白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中,四周船儿悄无声息之景来 烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白. 40、在《赤壁赋》中,苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空。 ”两句概括了曹操的军队 在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 41《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子 是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。 42 李白在《行路难》中用“ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ”两句来表现 自己积极用世,对人生前途乐观豪迈的心态。 43.白居易《琵琶行》中“ 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ”两句描绘了琵 琶女弹奏的音乐达到余音袅袅、余意无穷的艺术境界。 44、人们常用唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“ 无边落木萧萧下,不尽长 江滚滚来。 ”来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。

45、在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,辛弃疾用“了却君王天下事,赢 得生前身后名. ”两句概括了自己的最高理想,表达了爱国激情和雄心壮志。 46.《氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是:夙兴 夜寐,靡有朝矣。 47 杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿旁宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏 之乐与市井言语进行对比的句子是管弦呕哑,多于市人之言语。 。 48 王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬更替、蕴含着生活哲理的诗句是:海 日生残夜,江春入旧年。 49 李白在《蜀道难》中运用夸张手法描写秦蜀之间人迹罕至,不可逾越的句子 是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 50 李商隐《锦瑟》中,化用典故,比喻往事成空、理想破灭的名句是:沧海月 明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 51 杜甫在《望岳》中表现泰山之上苍茫空阔景象的名句是:荡胸生曾云,决眦 入归鸟。 52、 《琵琶行》中用“比”的手法,描绘琵琶乐音和旋律的变化,清脆、婉转、 凝重、流畅、热烈、紧张都极为形象,包括写乐曲终止的句子也极为精彩,这一 句是:曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 53、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“ 廉颇老矣,尚能饭否? ”两句 借历史故事曲折地表明了词人自己人老心不老,志在恢复中原、 为国效力的爱国 情怀。 54、刘禹锡《陋室铭》中,作者以古代名贤自比的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子 云亭。 55、李白的《蜀道难》中“ 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 ”两句描绘了 自秦入蜀途中山势高峻,甚至可以摸到星宿,令人惊恐不已,长吁短叹的情景。 56《念奴娇·赤壁怀古》 “ 人生如梦,一尊还酹江月”两句中诗人洒酒祭月,寄 托了自己对人生的感慨。 57、刘禹锡《陋室铭》中,衬托突显陋室幽雅恬静的两句是:苔痕上阶绿,草色 入帘青。 58 荀子《劝学》中的“ 不积跬步,无以至千里”两句以行路为喻,说明了学习 重在积累的道理。 59 李煜的《虞美人》中体现“物是人非”的两句是:雕栏玉砌应犹在,只是朱 颜改。 60 周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花高洁品性的两句是:予独爱莲之出 淤泥而不染,清涟而不妖。 61、 《论语· 里仁》 篇关于见贤与不贤的名言 “ 见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。” , 与《论语·述而》篇中“择其善者而从之,其不善者而改之”的句式取意类同。 62、杜甫《登高》一诗开篇即用“ 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 ”两句写 出诗人登高看到的景象,构成一幅悲凉的秋景图画,为全诗定下了基调。 63、屈原《离骚》写诗人离楚出游途中“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 ”的 两句诗,反映出诗人回过头纵目远望前路,下定往东南西北观光巡行的决心。 64、白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自 己喜悦之情的句子是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 65、 苏轼 《赤壁赋》 中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是: 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。

66 《蜀道难》 中写出水石相激、 山谷轰鸣的惊险场面的句子是: 飞湍瀑流争喧豗, 砯崖转石万壑雷。 67《阿房宫赋》中概括秦掠夺六国,却挥霍无度、不知珍惜的语句是:奈何取之 尽锱铢,用之如泥沙。 68《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是: 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 69、杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是:商女不 知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 70 苏轼在《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是:舞幽壑之潜蛟,泣孤 舟之嫠妇。 71、陆游在《书愤》中评价与赞美诸葛亮的名句是:出师一表真名世,千载谁堪 伯仲间。 72、 《曹刿论战》中,针对国君将衣食与百姓共享的做法,曹刿的评价是:小惠 未徧,民弗从也。 73、 《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子 是:陟罚臧否,不宜异同。 74、白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺燕的活动传达了春天来临的信息,也透 露着诗人的喜悦之情的两句诗是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 75、在《逍遥游》中,作者认为鲲鹏虽凭借大风直上九万里高空,但它依然有所 待的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 76、 《诗经·氓》中写男女主人公少年时期一起愉快玩耍尽情说笑的句子是:总 角之宴,言笑晏晏。 77、杜甫在《登高》中感慨自己白发日多、因病戒酒的名句是:艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。 78、李贺在《雁门太守行》中用“ 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”两句从 听觉和视觉两方面渲染可战争悲壮、残酷的气氛。 79、 《师说》中韩愈认为存在“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这种情况的 原因是:闻道有先后,术业有专攻。 81、 《论语》中对“学”与“思”二者的关系做过辩证的论述:学而不思则罔, 思而不学则殆。 82、陶渊明《饮酒》中“山气日夕佳,飞鸟相与还”两句写出了他在傍晚与飞鸟 结伴的诗意生活。 83、杜甫在《望岳》中,以锤炼词语的深厚功力,写出了大自然对泰山情有独钟 的名句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。 84、在《锦瑟》一诗中,李商隐借与庄子和望帝有关的典故,表达自己迷惘、哀 怨之情的句子是:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 85、辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,借“3、佛狸祠下,一片神鸦社 鼓. ”的景象,表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治现象的沉痛之情。 86、 《曹刿论战》中,表达曹刿求见鲁庄公原因的句子是:肉食者鄙,未能远谋。 87、 《离骚》多用比兴的手法,其中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 ”两句就 是世人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美貌。 88、在《蜀道难》中,李白用“ 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”两句来描写青 泥岭山路曲折盘旋之貌。 89、 《逍遥游》中“若夫乘天地之正,而御六气之辩 ”指出顺应天地万物之性、

驾驭六气的变化才是正真的逍遥游。 90、杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日。 ”勾勒出阿房宫占地广阔、 凌云蔽日的气势,给人以雄伟壮观的印象。 91、柳宗元在《小石潭记》里写潭中鱼,先是鱼儿一动不动,接着“俶尔远逝, 往来翕忽。 ”写鱼儿忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷, “似与游者相乐” 。 92《出师表》中,诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是:受任于败军之际,奉 命于危难之间。 93、 《劝学·荀子》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助 外物罢了的句子是:君子生非异也,善假于物也。 94、李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历神奇的两句是:崩山 摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 95、在《氓》中,女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是:桑之落矣, 其黄而陨。 96、 “推己及人”这种替别人着想的情怀不仅在中国,而且在全世界也有着广泛 的影响。据说国际红十字会总部里,就悬挂着孔子“ 己所不欲,勿施于人。 ”的 语录,体现了人类对美好人际关系的向往。 97 杜甫《登高》中感叹离乡漂泊,年老多病的两句是:万里悲秋常作客,百年 多病独登台。 98、陶渊明《饮酒》中“ 山气日夕佳,飞鸟相与还。 ”两句写出了他在傍晚与飞 鸟结伴的诗意生活。 99、龚自珍《己亥杂诗》的“ 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ”两句,借助 生动的比喻,表达了诗人虽然辞官,却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。 100 有些人离家在外生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时,往 往会发出白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ”的感喟。 101、庄子在《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物互相联系的名句是: 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 102、岑参《白雪歌送武判官归京》中“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 ” 两句用浪漫夸张的手法,描绘了雪中天地的整体形象。 103、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是:峰 峦如聚,波涛如怒。 104、在《阿房宫赋》中,杜牧用“鼎铛玉石,金块珠砾。 ”八个字就写出了秦国 的穷奢极欲。 105、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“金戈铁马,气吞万里如虎。 ” 两句追忆刘裕当年领军北伐、收复失地时何等威猛的气势。 106、在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采集 白芷的罪名,但他坚定的表示:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 107、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句 是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 108、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。两句写山势高 险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。 109、杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是:感时花溅泪,恨 别鸟惊心。 110、 《曹刿论战》中对战争场面的描写,作者只用了“齐人三鼓” “ 齐师败绩, 遂逐齐师。 ”三句,就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。

111、陆游《游山西村》中的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ” ,既 是描写实景实感,也可形容由困窘步入佳境的一种境界。 112、苏轼《赤壁赋》 “ 如怨如慕,如泣如诉。 ”两句,用比拟手法借箫声写愁情。 113《过零丁洋》一诗中,表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句 是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 114 很多到杭州旅游的人,喜欢去西湖边小酌,非为珍馐美酒,实为湖光山色, 这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 115、范仲淹在《苏幕遮》一词中描绘了清秋时节的景象: “碧云天,黄叶地,秋 色连波,波上寒烟翠。 ”色调对比强烈,意境开阔,堪称写景大手笔。 116 白居易在《钱塘湖春行》中用哪两句,描写了春天鸟儿们充满生机与情趣的 活动:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 117《诗经·氓》中写负心汉起初立誓,后来违反誓言的两句是:信誓旦旦,不 思其反。 118 李煜在《虞美人(春花秋月何时了) 》中表现自己被囚之处春风又起,不忍 回首亡国之事的两句是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 119、文天祥《过零丁洋》中哪两句,把国家的命运和个人的命运联系在了一起: 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 120、在《锦瑟》中,李商隐用哪两句抒写了抒情主人公之前漫不经心,事后追 忆已成惘然的难以排遣的情绪:此情可待成追忆,只是当时已惘然 121.李煜在《虞美人(春花秋月何时了) 》中怀念故国,感慨今昔巨变的两句是: 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 122、白居易《琵琶行》中描写主人与客人离别之时,用情景交融手法写出连喝 酒都不能排解心中愁闷的两句诗是:醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 123、 《邹忌讽齐王纳谏》中直接描写邹忌相貌的句子是:邹忌修八尺有余,而形 貌昳丽 124、杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道: “钉头磷磷,多于在庾之 粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕。 125 屈原在《离骚》中表明自己即使被肢解也不会改变志向的名句是:虽体解吾 犹未变兮,岂余心之可惩。 126、韩愈在《师说》表明自己只要能学到道理,就不考虑对方年龄大小的名句 是:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 127、 《曹刿论战》中,针对国君将衣食与百姓共享的做法,曹刿的评价是:小惠 未徧,民弗从也。 128、王安石在《登飞来峰》中,表达高瞻远瞩的胸襟和不怕困难的气魄的名句 是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 129、屈原在《离骚》中,用哪两句来表达自己即使牺牲生命,也不放弃追求志 向:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 130、杜牧在《阿房宫赋》中,用哪两句来告诫“后人”如不以史为鉴,将重蹈 覆辙:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 131、在《论语》中,孔子提到复习旧知识进而领悟新知识,这样就可以做老师 的句子是:温故而知新,可以为师矣。 132、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是:君子生非异也,善假于 物也。 133、 《蜀道难》中形容剑阁只需一人把守,就算千军万马也攻不进来的句子是:

一夫当关,万夫莫开。 134 杜甫在《登高》中面对萧萧落木而感叹自己长年漂泊的句子是:万里悲秋常 作客,百年多病独登台。 135、陆游在《游山西村》一诗中,用哪两句写出了自己来到农家后,主人盛情 待客的场面, 渲染出农家丰收后的欢乐气氛: 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。 136、 辛弃疾在 《永遇乐 (千古江山) 》 中写了自己当年的征战生活: “想当年, 金 戈铁马,气吞万里如虎。 137、白居易的《琵琶行》中,既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔 阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 138、苏轼《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地存在的名句是:盖将自其 变者而观之,则天地曾不能以一瞬。 139、 《邹忌讽齐王纳谏》写齐威王发布悬赏求谏的政令后,广开言路,一开始就 有群臣进谏,门庭若市。 ”的好局面。 140.杜牧在 《阿房宫赋》 中用哪两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍 惜,生活极度奢侈。鼎铛玉石,金块珠砾。 141《逍遥游》中,庄子认为“ 乘天地之正,而御六气之辩。 ”才是真正的逍 遥游。 142.刘禹锡 《陋室铭》中表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的 句子斯是陋室,惟吾德馨。 143.从《诗经·氓》最后一章里的“ 总角之宴,言笑晏晏。 ”来看,男女主人少 年少时关系非常融洽。 144.苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是: 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 145.岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪的两句诗是:忽如一夜春风来,千 树万树梨花开。 146.白居易在《琵琶行》中用听众的神情、江心的秋月写琵琶曲妙绝入神的诗句 是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 147 李商隐在《锦瑟》中化用典故鲛人泣珠和良玉升烟的诗句是:沧海月明珠有 泪,蓝田日暖玉生烟。 148.柳宗元在《小石潭记》中,用比喻突出小溪曲折,蜿蜒的特点的语句是:斗 折蛇行,明灭可见。 149.白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵 阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:银瓶乍破水浆迸,铁 骑突出刀枪鸣。 150.范仲淹《岳阳楼记》中“ 浮光跃金,静影沉璧。 ”两句写月光与水波一起荡 漾,闪烁着金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一块美玉。 151.杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是:万 里悲秋常作客,百年多病独登台。 160、杜甫在《春望》一诗中抒发了国破家亡之悲,感伤离乱之痛,表现了他爱 国、 念家的美好情操, 诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是: 白头搔更短, 浑欲不胜簪。 161、岑参的《白雪歌送武判官归京》中描写沙漠冰封、愁云万里的景象的诗句 是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

162《观刈麦》中最能表现农民在烈日下田间劳作的艰苦的诗句是:足蒸暑土气, 背灼炎天光。 163、杜甫在《登高》中抒发漂泊异乡、年老体病的惆怅之情的名句是:万里悲 秋常作客,百年多病独登台。 164、荀子《劝学》中“ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ”两句直 接表明了君子广泛学习并经常反思的意义 165 柳宗元在《小石潭记》中借鱼来表现水清的名句是:潭中鱼可百许头,皆若 空游无所依。 166、屈原在《离骚》中声明“ 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 ”表达了自 己宁可遭遇速死,或者流放,也绝不忍心同流合污,与丑恶相随的心志。 167、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标 准,其中明确择师标准的两句话是:道之所存,师之所存也 168、刘禹锡《陋室铭》的中心句“ 斯是陋室,惟吾德馨。 ”表达了室主人高洁 傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣。 169《诗经? 氓》中表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的两句是:夙兴夜 寐,靡有朝矣。 170、庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分, 辩乎荣辱之境”的境界的两句是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 171、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温 暖的名句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。 172、 《诗经·氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是:匪我愆 期,子无良媒。 173、苏轼《赤壁赋》中“ 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 ”两句形容小船像一 片叶子任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。 174 陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷,赞美古老乡土文化的一联是:箫 鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 175、 《荀子· 劝学》 指出: “青, 取之于蓝, 而青于蓝。 ” 这与韩愈 《师说》 中 “ 是 故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相似的。 176、有些人离家在外生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时, 往往会发出白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ”的感 喟。 177 诸葛亮在《出师表》中运用对比手法分析总结汉朝前期兴隆后期衰败的原因 的句子是:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所 以倾颓也。 178《诗经·氓》中比拟女子容颜润泽的比兴句是:桑之未落,其叶沃若。 179、王羲之《兰亭集序》中“ 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”两句深入的 探求生命的价值和意义,并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱生命的思考。 180 苏轼在《赤壁赋》中极写曹操志得意满、趾高气扬的气势,他站在船头“ 酾 酒临江,横槊赋诗。 ” ,可谓“一世之雄” 。 181、苏轼在《赤壁赋》中描写月亮初升时优美景色的两句是:月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间 182、李商隐的《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 ”两句表现出 一晃年岁半百的诗人,回首当年,一言难尽的感情。 183、白居易的《钱塘湖春行》中“ 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 ”两

句描写了早春时分莺燕争春的场景。 184、南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“舞榭歌台,风流 总被雨打风吹去。 ” , 表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存, 自己希望像英雄那 样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。 185、杜甫《登高》一诗中的名句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ” ,今常 用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。 186、在《醉翁亭记》中,欧阳修以“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。 ”写出了山 间的春夏美景,让自己流连忘返。 187、杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“二川溶溶,流入宫 墙 188、辛弃疾《永遇乐? 京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐,结果 落得北望敌军而惊慌失措的三句是“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 。 189、 屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 ”两句表达了只 要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。 190 韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的 原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电” ,而时下一般人 “其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 191 屈原在《离骚》中表白自己坚持真理、且为之蹈死而不悔的两句是亦余心之 所善兮,虽九死其犹未悔。 192 孔子的思想核心“仁”可用“忠” “恕”二字来概括,其中“恕”可用《论 语》中孔子回答子贡“有一言而可终身行之者乎?”的“己所不欲,勿施于人。 _二句来诠释。 193、 《劝学》用“故”归纳上文,又用“故木受绳则直,金就砺则利。 ”两个比 喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境 地。 194、杜牧在《阿房宫赋》中一声慨叹之后,以否定句的形式提出了“灭六国者 六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。 ”的中心论点,又由感慨历史言及当 下,提醒唐朝皇帝要爱惜民力,不要重蹈秦国灭亡的覆辙。 195、辛弃疾在《永遇乐? 京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备, 如果像南朝宋刘义隆草率出兵,虽有“封狼居胥”之雄心,也只怕会有“赢得仓 皇北顾”的结局。 196、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中由身处屋破漏雨的困苦情境,推及到“天 下寒士” ,从而发出了黄钟大吕般的强音,这两句是“安得广厦千万间,大庇天 下寒士俱欢颜。 197《记承天寺夜游》中的苏轼当“解衣欲睡” ,后因月色入户,欣然起行。 “从 而寻友一同夜游承天寺。 198、 《诗经? 氓》的作者善用比兴,在“桑之未落,其叶沃若。 ”两句中借桑叶 比喻年轻貌美的少女初婚的幸福。 199、 《曹刿论战》写到,在战争进行中,齐军败逃,鲁公欲追,曹刿却“下视其 辙,登轼而望之。 ,仔细观察,才确定追击。 200、李白在《蜀道难》中关于他乡虽好、不如故土的句子是“锦城虽云乐,不 如早还家。 201、 《永遇乐》中辛弃疾以“廉颇老矣,尚能饭否。 ”两句,将自己与名将比, 表达了勇武不减当年的壮志雄心。

202、孟子的《鱼我所欲也》善用比喻,以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生与义, 在两者不可兼得时, 以 “_舍鱼而取熊掌者也, ” , 巧妙地比喻 “舍生而取义者也。 ” , 为人们做出选择。 203《劝学》的第三段开头,作者用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ”来 阐述“学”和“思”的关系。 204、李煜《虞美人》中的“何时了” “知多少”将现在和过去交织在一起,抒发 了抚今追昔的感情,这两句是“春花秋月何时了,往事知多少。 205、苏轼在《念奴娇? 赤壁怀古》中由衷赞美赤壁美景时,联想到当年在此鏖 战的众多英雄豪杰,于是感慨道“江山如画,一时多少豪杰” 。 206、杜牧在《阿房宫赋》中用对比手法极言秦王朝掠夺财物极尽分毫,挥霍财 物却视若泥沙,这两句是“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。 ” 。 207、 《曹刿论战》中曹刿认为战争取得胜利的原因在于抓住时机,这两句是“彼 竭我盈,故克之。 208 李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 ” ,用满江的 春水来比喻满腹的愁情, 不仅显示了愁情的悠长深远, 而且表现出愁情的汹涌翻 腾。 209、 《阿房宫赋》中,杜牧用疑问语气,形容长桥似龙的两句是“长桥卧波,未 云何龙。 ” 。 210、荀子在《劝学》中强调“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ” , 只有这样,每天检查省察自己,才会知识通达,行为没有过错。 211、 《劝学》第三段的最后,作者用“君子生非异也,善假于物也。 ”两句结论, 阐明君子之所以能超越常人, 并非先天素质与一般人有差异, 而完全靠后天善于 学习。 212、杜甫《登高》开篇“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 ”描绘出一幅奇妙 精美的图画,将听觉、视觉融为一体,十四个字,字字精当,无一虚设。 213、欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了一幅与民同乐的生动图画,在太守的宴席 上,有从溪水中钓的鱼, “溪深而鱼肥, ” ;有泉水酿造的酒, “泉香而酒洌。 ” 。 214 白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后,猛然爆发出一阵 雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:银瓶乍破水浆迸,铁骑 突出刀枪鸣。 215 范仲淹《岳阳楼记》中浮光跃金,静影沉璧两句写月光与水波一起荡漾,闪 烁着金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一块美玉。 216、杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是: “万里悲秋常作客,百年多病独登台。 217 韩愈《师说》中吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。 指出了向他人求 教,是不需要顾及对方年龄的 218、范仲淹在《渔家傲》浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计两句诗中,借“浊 酒”这一意象表达出了征人的深切乡愁。 219、苏轼在《赤壁赋》中用“苇叶”比喻小船,写出了他的无拘无束,超然独 立,这两句是“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

高考必背古诗词理解性默写 2
1.《逍遥游》中“若夫乘天地之正,而御六气之辩” ,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的 变化才是真正的逍遥游。

2.白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一 人喝酒的两句是: “春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾 3.刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士,没有无学之辈”的两 个句子是: “谈笑有鸿儒/往来无白丁 4.庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不

厚,则其负大翼也无力” 。
5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句 是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春” 。 6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“小乔

初嫁了,雄姿英发”
7. 《琵琶行》 中, 以自问自答的形式, 借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是 “其

间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 (此句应注意“鹃”字) 。
8《赤壁赋》中,写苏子扣舷而歌,抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是 “渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 (此句应注意“渺”字) ” 。 9《行路难》中,以四个连续的动作,表现诗人面对美酒佳肴,内心依旧苦闷抑郁的句子是 “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 (此句应注意“箸”字及“拔”字) ” 。 10.《庄子? 逍遥游》指出,宋荣子不但做到“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮” , 而且能够认清自身与外物的分际,辨明荣辱的界限。 11.白居易的《琵琶行》中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 ”两句,侧面描写和衬托 了琵琶曲无穷的艺术魅力。 12.范仲淹在《渔家傲》中“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”两句,既有故土之思,又 有功业未建的焦虑。 13.在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“夙兴夜寐,靡有朝矣 14.在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏,甚至连发簪都挽不起来的诗句是:白头搔

更短,浑欲不胜簪
15 在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句 是: “金戈铁马,气吞万里如虎 16.《白雪歌送武判官归京》中,岑参用“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”来表现塞外 胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。 17.李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔,写得如梦如幻,最后“此情可待成追忆, 只是当时已惘然。 ”表示追梦已醒,只是当时不甚分明。 18.歌德说: “善于捕捉机会者为俊杰。 ”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致,其中 表达这种看法的诗句是:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 19.荀子认为人性本“恶” ,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意上的 劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善” ,文中“积善成德,而神明自得圣心备焉”可见。 20.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:浔阳江头夜

送客,枫叶荻花秋瑟瑟
21.《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是:受任于败军之际,奉命于危难之间 22、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐” 23、 杜甫在 《茅屋为秋风所破歌》 中推己及人, 想到怎么才能得到千万间高楼大厦, 能够 “大

庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山 24、屈原《离骚》中的“ 伏清白以死直兮 固前圣之所厚”两句表明自己追慕先贤、愿保
持清白献身正道的决心。 25.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:

覆压三百余里,隔离天日
26.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境, 《登高》一诗对此有直接描述,这个句子是万里悲

秋常作客,百年多病独登台
27.青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅, 任重而道远”自勉。 28.《琵琶行》中的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在 遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。 29.陆游在《游山西村》中,用“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”两句,描写了庆典将 近,音乐不断的热闹景象,也反映了当时纯朴的民风。 30.《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“匪我愆期,子无良媒” , 表现了女子的温柔善良。 31《诗经·氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽,且对男子忍耐有限,心意已死的句子是淇

则有岸,隰则有泮。
32.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促,人很渺小”的句子是寄蜉蝣于天地,渺沧海之一

粟。
33.《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 34.屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐,不能体察自己忧国忧民之情的两句是

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
35《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难

苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
36.辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》中,表达作者要为朝廷率师北上,统一南北,以得到功 勋美名的两句是“了却君王天下事,赢得生前身后名。 37.《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资” ,与《论语》中的“择 其善者而从之,其不善者而改之”有异曲同工之妙。 38.杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是: “复道 行空,不霁何虹?” 39、辛弃疾的《永遇乐? 京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐气势和战功的句子是: “金戈铁

马,气吞万里如虎
40.屈原在《离骚》中“亦余心之所善兮,虽九死其有未悔。 ”两句直抒胸臆,表明自己坚 持对美好德行的追求,至死不悔的心志。 41.岑参在《白雪歌送武判官归京》 “瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 ”两句用浪漫夸张 的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象,并由此过渡到“送别” 。 42.杜牧在《阿房宫赋》中各抱地势,钩心斗角。 ”两句描写宫殿、楼阁随地形而建,彼此环 抱呼应,宫殿结构参差错落,精巧工整。 43.在《离骚》中,屈原用伏清白以死直兮,固前圣之所厚两句自白心志,表示自己要像古 代圣贤所崇尚的那样,保持清白,献身正道。 44 李白的《蜀道难》飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷句描写了飞流直下,瀑布喧嚣,水 石激荡的动人场景。 45.世事无常,生命如雨如花,生活却时有不如意,每每感伤之余,我们往往会借助《琵琶 行》中的同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。 46.李白的《蜀道难》中用上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川两句写出了蜀道的山 之高,水之曲。 47《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成对比,表现莲高洁品质的句子是予独爱莲之

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

48.《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声音凄切婉转的两句是.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠


48《阿房宫赋》中,作者杜牧借后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也两句告诫当朝 统治者要吸取秦灭亡的教训,否则会重蹈覆辙。 49《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚


50 《论语》 中, 孔子说学而不思则罔, 思而不学则殆这两句话强调了学习和思考要紧密结合, 不可偏废。 51《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是:故人具鸡黍,邀我至田家 52 离骚》中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他,又因为采集白芷而给加上罪名” 的诗句是:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 53《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟它表现的这种可望不可即的 理想境界代表的是诗人全部的情感。 54.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达 他的报国情怀和人生追求的句子是: “了却君王天下事,赢得生前身后名。 ” 55.《离骚》中屈原以美女自比,用“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫 ”两句表现自 己遭人嫉妒、受人攻击的处境。 56.杜甫在《登高》中把眼前秋景和自己老病缠身的悲情紧密联系,高度概括诗人一生颠沛 流离生活的名句是“ 万里悲秋常作客,百年多病独登台” 。 57、苏轼在《赤壁赋》 “主客问答”中用小虫、米粒感叹人生短暂的两句是“寄蜉蝣于天地,

渺沧海之一粟
58、 《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是: “奈何取之

尽锱铢,用之如泥沙
59、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧,但人面 不见的物是人非的情景。 《虞美人》中,也有写出了这样物是人非之感的句子是:雕栏玉砌

应犹在,只是朱颜改。
60《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是以中有足乐者,不知口

体之奉不若人也。
61.李白在《蜀道难》一诗中,摹写山势高危,行人步履维艰、神情无奈的句子是: “扪参历

井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
62.哲学上讲,运动是绝对的。在《赤壁赋》中,苏轼认为,从事物运动和变化的角度看待 天地万物存在的名句是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬 63 《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故,表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫 害旧友的不满的句子是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 64. 《出师表》 中写刘备三顾茅庐之前, 诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是 “苟

全性命于乱世,不求闻达于诸侯
65.月是我国古典诗歌中的传统意象,意蕴丰富,以月烘托情思是常用笔法。 《琵琶行》中, 白居易与友人告别时吟唱: “醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”借月抒发别离之情。 66.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而改变自己的句子“且 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 ” 。 67.《阿房宫赋》一文中,运用比喻的修辞,以质问的语气,强烈抨击秦统治者残民以自肥 的两句是“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。 68.《离骚》中,用香草做比喻,说明自己遭贬是因为德行高的两句是既替余以蕙纕兮,又申

之以揽茝。

69《山坡羊? 潼关怀古》中,写作者遥望古都长安看到的悲凉场景的句子是“伤心秦汉经行

处,宫阙万间都做了土
70 杜甫在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的语句岱宗夫如何?

齐鲁青未了。
71《师说》中以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最 终导致的结果是小学而大遗,吾未见其明也。 72.《登高》中道出诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦

恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
73.李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是:地崩山摧壮

士死 ,然后天梯石栈相钩连
74.白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、 激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是: “银瓶乍破水浆迸 , 铁骑突出刀枪鸣 75.在韩愈的《师说》中,作者认为弟子可以为师,师也可以为弟子,所以师和弟子的关系 是相对的,不过是“闻道有先后 术业有专攻”的缘故。 76 道德经》里提及的“善人,不善人之师;不善人,善人之资” ,与《论语》中的“择其善 者而从之,其不善者而改之”有异曲同工之妙。 77.杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是“复道

行空,不霁何虹
78、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐气势和战功的句子是 “ 金戈铁 马,气吞万里如虎。 ” 79.《荀子·劝学>中, “君子生非异也善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么 不同,只是他们善于借助外物的观点。 80.杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是“万里悲秋常作客 百年多病独

登台
81. 《邹忌讽齐王纳谏》 中, 通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是 “邹 忌修八尺有余,而形貌日失丽 ” 82.杜牧的《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日”两句用夸张的手法展现了阿房宫宫 殿楼阁的接连不断和高大雄伟。 83.白居易的《琵琶行》中,琵琶女演奏暂歇后, “银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”两 句表明乐音又变得激越、雄壮。 84、宋濂的《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”两句表明自己在同 学中虽然穿着破旧,但并不羡慕他们。 85、 《荀子? 劝学篇》指出: “青,取之于蓝,而青于蓝。 ”这与韩愈《师说》中 是故)弟子 不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。 86、 《次北固山下》中,与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”在哲理上有异 曲同工之妙的两句是“海内生残夜, 江春入旧年。 ” 87、屈原在《离骚》中表明自己因德行美好而遭到小人诽谤的两句是 众女嫉余之蛾眉兮,

谣诼谓余以善淫。
88、李白在《蜀道难》一诗中由神话传说讲到今日蜀道来历的句子是地崩山摧壮士死,然后

天梯石栈相钩连。
89、 《桃花源记》中突出桃源人相处和谐、生活幸福的语句是黄发垂髫,并怡然自乐。 90、韩愈在《师说》中说的“是故师不必贤于弟子,弟子不必不如师”与荀子《劝学》中 “青,取之于蓝,而青于蓝”句意接近。 91、今人常用杜甫《登高》中来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意的一句是“无

边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
92、李煌《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 93、王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔,风正一帆悬”一联,描摹了潮平江阔、风浪潜 踪的江景,表现了诗人壮观、豪迈的气概。 94、李白在《蜀道难》中,用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶,向友人表明属 地不可久留,用“锦城虽云乐,不如早还家”规劝有人早离是非之地。 95、 《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”两句,借助具体形象,运用夸张、想象 的手法,把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切,使人如闻其声,凄然下泪。 96、 《赤壁赋》中“ 渺渺兮予怀,望美人兮天一方”两句唱出了诗人在饮酒后思念君主、朝 廷,但无奈路途遥远无法顾及自己,自己对国事也无能为力的幽怨与惆帐。 97、 《离骚》中,面对污浊的、看不到希望的环境,世俗皆“背绳墨以追曲兮,竞周容以为 度” ,诗人却选择“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”


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