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高中语文 4.15劝学课时训练 粤教版必修4


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劝学(节选)
一、夯基训练 1.下列加点的字注音全部正确的一项是( A.爪 牙(zhǎo) 砺 石(lì) . . 舆 马(yù) . B.跬 步(guǐ) . 须臾 (yú) . C.参省 (xǐng) . 舟楫 (jí) . D.彰 显(zhāng) . 善假 于物(jiǎ) . 槁暴 (pù) . 木直中 绳(zh?ng) . 驽 马(nú) . 锲 而不舍(qì) . 骐 骥(qí) . )

镂 刻(l?u) 生 非异也(xìng) . . 解析:A 项,“舆”应读 yú;B 项,“跬”应读 kuǐ;C 项,“锲”应读 qiè。 答案:D 2.下列句中加点字的解释,正确的一项是( ) A.君子博学而日参 省乎己 . 参:验,对照检查 B.用心一 也 . 一:统一,一致 C.声非加疾 也 . 疾:快,急速 D.假舟楫者,非能水也,而绝 江河 . 绝:隔绝 解析:B 项,“一”应解释为“专一”;C 项,“疾”应解释为“强,大”;D 项,“绝”应解释为 “横渡”。 答案:A 3.下列句子中没有通假字的一项是( ) A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也 C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴,不复挺者 解析:A 项,“知”通“智”;B 项,“生”通“性”;D 项,“有”通“又”,“暴”通“曝”。 答案:C 4.“而”字主要有下列用法,下面句中的“而”属于哪种用法,请把相应用法的序号填在句 后的括号里。 a.连词,表并列关系。 b.连词,表递进关系。 c.连词,表转折关系。 d.连词,表因果关系。 e.连词,表顺承关系。 f.连词,表修饰关系。 ①青,取之于蓝,而青于蓝( ) ②君子博学而日参省乎已( ) 学习巩固资料

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③吾尝终日而思矣( ) ④积善成德,而神明自得( ) ⑤顺风而呼,声非加疾也( ) ⑥蟹六跪而二螯( ) 解析:根据语境判断。 答案:①c ②b ③f ④d ⑤f ⑥a 二、延伸阅读 阅读下面的文字,完成第 5~8 题。 夫得言不可以不察。 数传而白为黑,黑为白。 故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则 远矣。此愚者之所以大过也。 闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。 齐桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮, 审之也,故国霸诸侯也。 吴王闻越王勾践于太宰嚭,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死 也。 ① 凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔 一足,信 乎?”孔子 . 曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进 之,舜以为乐正。夔于是正六 . 律,和五声,以通八风,而天下大服。 重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之节 也, . 故唯圣人为能和,乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非 ‘一足’也。 ”宋之丁氏,家无井而出溉汲 ,常一人居外。 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一 . 人。 ”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。 ”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏, 丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫, 有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫‘己’与‘三’相 近,‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物 之情及人之情以为所闻,则得之矣。 (选自《吕氏春秋·慎行论·察传》) 注:①乐正,乐官之长。夔,人名。 5.对下列句子中加点的词的理解,不正确的一项是( ) A.乐正夔一足,信 乎 信:相信 . B.乃令重黎举夔于草莽之中而进 之 . C.夫乐,天地之精也,得失之节 也 . D.宋之丁氏,家无井而出溉汲 . 解析:A 项,“信”意思是“确实”。 答案:A 6.下列四组各项中都能体现本文主旨的是( ) ①夫得言不可以不察。 ②闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。 ③凡闻言必熟论,其于人必验之以理。 ④求闻之若此,不若无闻也。 ⑤是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。 ⑥缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥ 学习巩固资料 节:关键 汲:打水 进:起用

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解析:本文主旨是要具有“察”的精神,对人对事要仔细分析、推究事理。 答案:B 7.下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查。 B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、 误传。 C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出。 D.文中有的事例“类是而非”,有的事例“类非而是”,分别从正反两方面进行论证。 解析:D 项,有的事例“类是而非”,有的事例“类非而是”,说法很含糊;“分别从正反两方 面进行论证”的说法也欠准确,除了文章开头几个事例有明显的正反论证外,后面提及的孔 子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等几个事例同时蕴含着正反两个方面。 答案:D 8.翻译文中画横线的句子。 (1)夫得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。 (2)乃令重黎举夔于草莽之中而进之 (3)辞多类非而是,多类是而非。 参考答案:(1)传闻不可以不调查。经过多次传播,白的成了黑的,黑的成了白的。 (2)就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他。 (3)言辞多是似非而是,似是而非。 参考译文:传闻不可以不调查。经过多次传播,白的成了黑的,黑的成了白的。所以狗像玃, 玃像母猴,母猴像人,人和狗的差别就很远了。这是愚人会犯大错误的原因。 听到什么如果加以调查,就有好处;听到什么如果不去调查,不如不听。齐桓公从鲍叔牙 那里得知管仲,楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖,调查他们,因此国家称霸于诸侯。吴王从太 宰嚭那里听信了越王勾践的话,智伯从张武那里听信了赵襄子的事,没有经过调查(便相信 了),因此国家灭亡自己送了命。 凡是听到传闻,都必须深入调查,对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说:“乐正 夔只有一只脚,真的吗?”孔子说:“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化,就让重黎从民 间举荐了夔而且起用了他,舜任命他做乐正。 夔于是校正六律,调和五声,用来调和阴阳之气, 因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人,舜说:‘音乐是天地间的精华,国家治乱的关 键。只有圣人才能做到和谐,而和谐是音乐的根本。夔能调和音律,从而使天下安定,像夔这 样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’,不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓 丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常要有一个人在外面。 等到他家打了水井,他告诉 别人说:“我家打水井得到一个人。 ”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。 ”都城 的人纷纷传说这件事,被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道:“得到一个 人使用,并非在井内挖到了一个活人。”像这样听信传闻,不如不听。子夏到晋国去,经过卫 国,有个读史书的人说:“晋军三豕过黄河。”子夏说:“不对,是己亥日(过黄河)。古文 ‘己’字与‘三’字字形相近,‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事,果然是说 “晋国军队在己亥那天渡过黄河”。 言辞多是似非而是,似是而非。 是非的界限,不可不分辨清楚。 这是圣人特别慎重对待的 问题。 虽然这样,那么靠什么方法才能做到慎重呢?遵循着事物的规律和人的情理来审察所听 到的传闻,就可以得到真实的情况了。 三、语言运用 9.仿照下面的句子,在横线上再叙写一段话,立意可以相同也可以相反。 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满; 学习巩固资料

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。 解析:仿写句子,不但要注意内容上的呼应,还要注意形式上的对应,所填句子要出现相应的 成语。 参考答案:骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止,夜郎自大 10.阅读下面的图画材料,写出图画的寓意。

解析:注意图画中的“井”“鱼竿”“男孩”“书”和图画上的话。 参考答案:一切从实际出发,不能被书本教条束缚,要能做到因地制宜。 11.阅读下面的材料,回答后面的问题。 数字时代的书写方式,纸笔书写已不再是主流,电脑输入越来越普及。“笔”是输入 法,“墨”分 RGB(红绿蓝色彩模式),“纸”有 doc、txt,行楷草隶篆的转换也不过是鼠标轻 轻一点。尽管如此,还是有人保持纸笔书写的习惯。 对于纸笔书写与电脑输入,你有什么看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理,150 字左右。) 解析:解答本题要把握题目所提供的材料,自己的看法要有感而发。首先,试题提供的材料是 一个典型的现象,没有是非指向,但试题明确提示“对于纸笔书写与电脑输入,你有什么看 法”,因此,可以得出相应的观点,即支持纸笔书写或支持电脑输入;其次,分析相对应的理由 时,可以紧扣两种书写方式的不同特点和意义价值加以展开,拓展阐述的深度。另外,该题联 系时代,和学生生活贴近,可以从现实角度阐述相关支持或反对的理由。 答案示例:(1)数字时代,要重视纸笔书写。 纸笔书写是一种原生态的记录方式,手稿具有私人 意义,留存许多记忆;纸笔书写动作是下意识的,有助于思维连贯,写作过程会比较美好。 坚持 纸笔书写习惯,可以增进对汉字的喜爱;追求纸笔书写之美,可以促进对传统文化的继承和发 展。 (2)电脑输入,总体效率更高。经验告诉我们,初成的文稿一般还要反复进行修改和段落 调整,如果是在纸上,修改和调整既不方便,还会浪费纸张。若是写作则需要参考或引述网上 的电子文本,与纸笔书写相比,电脑输入的优势更加明显。在网络实时通讯方面,电脑输入可 以大显身手,纸笔书写则完全没有用武之地。

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