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20120221真气运行法课程课件12天练真气运行法学中医


12天练真气运行法学中医
——李少波真气运行养生实践 李少波真气运行郑州养生馆 不争和尚沙灏洋

102岁甘肃省名中医李少波先生简介
请观看中央电视台夕阳红栏目的专题片
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真气运行——无药治病的最高阶段
真气运行是人体生命 运动的主要功能,人如果 能掌握其全部运动规律, 则人类的生命可以由人自 己来掌握,人可以达到健 康无病长寿的境界。
原全国政协委员、国家卫生部 中医药管理局局长、著名中医 吕炳奎
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真气运行——无药治病的最高阶段
正气存内,邪不可 干。我们中医和您的真 气运行及上工治未病, 是完全一致的,而且在 理论、实践、方法和效 果上都有,比西方医学 要高明。
国家卫生部副部长、中医药 管理局局长 王国强
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上工治未病
? 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,

此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后 治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
——《黄帝内经﹒素问· 四气调神大论》

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真气运行——无药治病的最高阶段
? 摘自甘肃省卫生厅刘维忠的微博: ? 甘肃刘维忠:卫生厅推荐103岁中医李少波参加十大陇人 娇子评选。李少波一百年干了一件事,发明了个真气运 行法治疗乙肝.高血压.胃病.尘肺等,并把这项技术推向世 界,许多国家都成立了真气运行协会。李少波提出无药 治病的理念。 ? 甘肃刘维忠:前几天去甘肃省第三医院看望住院的30个 尘肺病人,多数刚入院几天,医院采取吃中药,练习真 气运行法,吃生萝卜和生荸荠,理疗等10种方法治疗。 有4个病人是第二次住院,已经见到很好效果,其中43岁 的三期尘肺患者赵文海,治疗三个月血氧饱和度从84提 高到92,胸片纤维化已明显减轻。

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甘肃卫生厅组织机关工作人员 学习真气运行法

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刘维忠的纪念李少波教授文章
? 所谓健康的卫生工作者,首先要让使自己的

身心健康,再用健康的理念去教育人、以健 康的行为去帮助人、树健康的形象去引导人。 ——刘维忠《向李少波教授学习 用健康的行为服务大众》

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真气运行法大事记
? 1964年,《意守丹田及其它》论文在《甘肃日报》发表。 ? 1978年,“真气运行法临床验证”被评选为甘肃省卫生厅的首批

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科研项目。经过五年的临床,发现对八十多种常见疾病有明显疗 效,于1983年荣获甘肃省卫生厅科技二等奖。 1992年,成立兰州李少波真气运行研究所,并亲任所长。 1994年,经卫生部中医药管理局批准,成立中国民医协会真气运 行研究专业委员会,并出任主任委员。 2008-2011年,真气运行法列入甘肃省卫生厅的科研项目,“真 气运行法对高血压病、消化性溃疡干预的临床研究”、“真气运 行法对慢性乙型肝炎的临床疗效评价”及“真气运行法对矽肺治 疗观察”。 真气运行培训连续三年被国家中医药管理局评定为继续教育项目, 执业医师可参加培训获得12个学分。 2009年6月,李少波教授在中华中医药学会第五次全国会员代表 大会暨30年会庆上,获得“中华医学会成就奖”。 2011年,真气运行法入选兰州市非物质文化遗产申报项目。
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真气运行在国外的推广
? 1987年,真气运行法在广东省得到推广,连续在广州解放军

军事体育学院、中山大学和深圳等地办培训班,其间,吸引了 新加坡的多人参加培训。《深圳特区报》专题报道了真气运行 法。1991年,新加坡真气运行法学会成立。之后,李少波教 授连续5次亲赴新加坡进行教学,2002年还在新举办真气运行 师资培训班。 ? 1996年和2001年,真气运行法先后传入印度尼西亚和马来西 亚,李少波教授数次亲赴两国进行教学。 ? 2002年10月,《李少波传略》由马来西亚真气运行学会(筹) 出版发行。 ? 2003年,编撰了《真气运行五步功法练功指导》,先后在马 来西亚和国内内部发行。

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真气运行在国外的推广
? 2005年2月,马来西亚真气运行学会成立。常年在吉隆坡直

辖区开展培训,并先后在雪兰莪、霹雳、森美兰、槟城、沙 巴等州及泰国、文莱举办培训班。该国《星洲日报》、《南 洋商报》、《中国报》、《光华日报》等华文媒体不断介绍 真气运行及创始人李少波教授。 ? 之后,印度尼西亚真气运行基金会随继成立。定期在雅加达 举办培训班,同时在泗水、三宝垄、万隆、峇厘和澳大利亚 墨尔本等地开展培训。该国《国际日报》、《千岛日报》等 华文报多次报道真气运行及其防病治病效果。 ? 2006年后,加拿大、德国、澳大利亚、泰国,文莱和台湾等 地相继酝酿成立真气运行学会,建立了筹委会。 ? 2011年8月,真气运行法培训列入印度尼西亚国家医保范畴。

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1995年李老在新加坡教学

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2006年李老在新加坡教学

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真气运行的治病效果
? 该方法对已观察到的
? 高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝

胆疾病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾 病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经 官能症、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种功 能性和器质性病变均有显著疗效, ? 对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作 用。
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真法诱生干扰素 治疗恶性肿瘤18例观察
江西医学院附二院肿瘤科 倪勇文 熊金兰 刘用享 江西省中医药研究所 任正心 戴华生 涂俊杰 第二军医大学微生物教研室 杨果诗 杜 平 干扰素是人体内一种具有非特异性免疫功能的 蛋白质,它在肿瘤的治疗中起着积极的作用。有关 干扰素治疗肿瘤的现状,杜平已作了综述评论,但 迄今未见国内外有气功诱生干扰素防治肿瘤的报道。 为此,我们尝试用练“真气运行法”来诱生干扰素 以治疗各种恶性肿瘤,取得了肯定的疗效。 ——李少波《真气运行学》261页
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李少波教授一生的追求
? 公元9世纪60年代,唐代大医学家, 太仆令王冰在整
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理《黄帝内经﹒素问》时发现原来九卷的《素问》“仅 八卷尔”; 据传王冰当时确是得到真传,并躬亲实践有得,且将 先师口授秘诀撰成《玄珠密语》十卷,藏于五岳之洞 中,冀以传于异人,而不敢私自示人传世。 只是对此绝妙养生法宝的盛行寄厚望于后世,并睿智 预言:“至道流行,徽音累属,千载之后,方显大圣 之慈惠无穷!” 1100多年以后,李老从《黄帝内经》“全真导气”得 到启迪,经实践研究,创立了真气运行学说,并毫无 保留地奉献世人! 李老一生的追求:普及真法,造福人类!! 苍生大医!当代真人! 18

真气与养生
? 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避

之有时,恬憺虚无,真气从之,精神内守, 病安从来。 ——《黄帝内经﹒素问﹒上古天真论》 ? 真气充足,身体健康;真气不足,身体衰弱; 真气消失,生命结束。真气是人体生命活动 的物质基础和动力源泉。 ——李少波《真气运行学》
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何谓真气
? 真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。 ? ? ? ?

——《黄帝内经﹒灵枢﹒刺节真邪论》 李老:真气分为先天真气和后天真气。 真气者,经气也。 ——《黄帝内经﹒素问﹒离合真邪论》 李老:经络的实质就是真气 明朝名医张景岳说:气在阳即阳气,气在阴即阴气, 在胃曰胃气,在脾曰充气,在里曰营气,在表曰卫 气,在上焦曰宗气,在中焦曰中气,在下焦曰元阴 元阳之气
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现代对真气和经络的理解
? 水蒸气
? 生物电 ? 波——每条经络有自己的频率,心脏只有0.7

瓦,通过共振方式与各器官进行气血交换

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真气运行
? 邪之所凑,其气必虚
? 正气存内,邪不可干 ? 不通则痛,痛则不通 ? 疼轻麻重木难移

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练功姿式
? 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面 ?

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与小腿等高; 臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,与小腿垂 直, 小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直; 两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上, 两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收, 舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。 若惯于盘坐者,盘坐亦可,注意容易腿麻。 当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。

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对五官的要求
? 口腔 ? 舌顶上额 颃颡 金津 玉液 ? 气是延年药 津是续命芝
? 能平五脏之余热,最好的滋阴方法之一

? 眼睛
? 目视鼻尖

片刻即可

? 思想很乱,睁开眼睛,”慧剑斩乱丝“

? 耳朵 ? 耳听呼吸,使呼吸不发出粗糙的声音
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呼吸与意念
? 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
? 练功初期,自然呼吸,意念只须注意呼气。 ? 而吸气时则任其自然,勿须任何意念。

? 随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

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收功
? 每次练功结束前,先放松意念,
? 手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周 ? 使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。

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注意事项
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在静室内,明暗适宜,空气流通,又不可当风。 大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时,不宜练功 凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时,暂勿练功。 若练功中有意外干扰(如突然声响等),则不必惊 慌,须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付。

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生活注意
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节饮食
饮食清淡,忌食辛燥、腥、粘腻、生冷之物。 天上飞的雁鸽鸠,地上跑的犬马牛;水中游的鳝鳖鳅, 土里长的葱蒜韭。 欲令脾实,气无滞饱,无久坐,食无太酸,无食一切生 物,宜甘宜淡 ——《黄帝内经﹒素问﹒刺法论》

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慎起居
练功的时候,避风如避箭。 尤其春天避风,冬天保暖为重要。

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适劳逸
尚未通关之前,须戒绝房事,以后须有所节制。 女性例假期间只守心窝,不守丹田
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过午不食与人体子午流注
古时 子时 丑时 今时 23点--1点 1点--3点 流注脏腑 胆 肝

寅时
卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时

3点--5点
5点--7点 7点--9点 9点--11点 11点--13点 13点--15点 15点--17点 17点--19点 19点--21点 21点--23点


大肠 胃 脾 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦

口诀: 肺寅大卯胃辰宫, 脾巳心午小未中。 申胱酉肾心包戌, 亥焦子胆丑肝通。

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第一步呼气注意心窝部
? 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻

尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼 吸,勿使有声。 ? 意念随每次呼气内视心窝部。 ? 练功时若有杂念,可用数息法。

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两点注意
? 关于练功入静的问题
? 静是练功的结果,刚开始不谈静,只注意呼气,

用此念排他念。
? 大家锻炼时间安排
? 前三天前两步 ? 中间五~六天第三步培养丹田力量 ? 最后三~四天通督脉第四步

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第二节课
? 第二步意息相随丹田趋

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为什么注意呼气?
? 排出肺中浊气,降低肺内压,祛除痰涎有良

效,减少呼吸次数,有利于肺脏病灶康复 ? 副交感神经兴奋,相应制约交感神经 ? 推动心气缘任脉下行入中丹田,振奋脾阳, 再入下丹田,心肾相交 ? 呼气时,手三阴真气从胸走手,足三阳真气 从头走足,向外向下,挥温分肉、卫外免疫; 全身毛窍开张,起散温行水的作用
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呼气时副交感神经兴奋
器官 交感神经作用 副交感神经作用

眼睛
唾液腺 支气管 心率 胃部 胰岛 小肠蠕动

瞳孔扩大
分泌稠厚的唾液 支气管扩张 加快 分泌消化酶减少 抑制胰岛素分泌 减慢

瞳孔缩小
产生稀薄的唾液 支气管收缩 变慢 分泌消化酶增多 促进胰岛素分泌 加快

机体

兴奋消耗

休整恢复
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中医五行学说——火生土
? 肺和心脏——水箱和发动机 ? 心脏每天跳动近10万次 ? 巨阙穴——心经的募穴,不是膻中, 心

气疏泄,心火下降的地方,改善脾胃 ? 胃寒的人,胃有冰凉的感觉 ? 脾胃改善,糖尿病病情改善 ? 真气运行注意呼气,使心火下降。“心 为肝子”,“实则泻其子”就可以达到 平肝的目的。

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第一步练功反应和效果
? 自觉心窝部有沉重感,温热感,即告第一步完成。 ? 练本步期间,无练功基础者,可能出现 ? 头昏, ? 腰酸背痛, ? 呼吸不自然, ? 舌抵上腭不习惯等, ? 在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神

不振者,可渐增食欲,精神日振。

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第一步练功辅导
? 心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑突(护心骨)下正中凹陷
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处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是某一点 注意:就是意念想着,也就是意守 用鼻呼鼻吸的自然呼吸法,自然呼吸也就是不人为地控制呼 吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸 气就不管了 强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气. 这是因为他有意识地延长呼气, 有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,第一步功可多练 一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以 转入第二步功法的锻炼.
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第二步意息相随丹田趋
? 当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热

时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引 心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹 田(小腹内)。 ? 但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之 过急,用力太大产生高热也不舒服。 ? 每次呼气时将出现一股热流下达丹田的感觉。

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第二步练功反应和效果
? 第一步真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。
? 真气进入丹田,周围脏器如大小肠、膀胱、

肾等都逐步发生生理上的改变。 ? 此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食 欲增进,大小便异常者渐趋正常。

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第二步练功辅导
? 意息相随:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即 ?

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真气的温热感),相依相随. 丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下. 因为真气是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运 动的.将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉. 最常见的反应是肠鸣矢气,正气排驱肠道浊气的正常现象,应 顺其自然,到一定时候自然消失. 在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不 一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈 腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易 下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应, 气趋丹田也许会慢一些.多练一些时间就是了. 有人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的 缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了,也就好了。
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第三节课
? 第三步调息凝神守丹田

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调息凝神
? 抟气致柔,能婴儿乎? ——老子《道德经》第十章
? 凝神者,收已清之心而入于其内也。心未清

时,眼勿乱闭。先要自劝自勉,劝得回来, 清凉恬淡,始行收入气穴(丹田),乃曰凝 神。 ? 凝神调息,只要心平气和、心平则神凝,气 和则息调
——张三丰《道言浅近说》
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第三步调息凝神守丹田
? 当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发

热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意 守丹田,不必过分注意呼气,产生高热,即 “壮火食气”,应文火温养,即“少火生 气”。 ? 调息的好坏在于唾液的多少。

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第三步练功反应和效果
? 经过一段时间,可感到丹田内形成一个“气团”。

随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有 力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢 发热等,这些现象或感觉可因人而异。 ? 凡心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的疾患都 应有所好转。 ? 心肾相交,肾功能改善,患有阳痿、月经不调大有 改善。 ? 肾水旺盛,肝得滋荣,患有慢性肝炎和初期肝硬化 都有好转。
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第三步练功辅导
? 当练到每次呼气有气流直达丹田时,即进入第三步。 ? 第三步功是最重要的一步。一二两步功是为了培养

真气,通达任脉,使上中二焦真气趋向丹田,并在 丹田聚集。 ? 第三步功是为下一步贯通督脉打下基础,如果丹田 真气不足,通督是不可能的。所以古人把这一步功 夫叫做“筑基”。由于培养丹田实力的重要,所以 这步功练的时间也需要比较长些。

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第三步练功辅导
? 在第二步功气入丹田时,丹田内尚未有明显感觉,

而后几天中反而感觉不明显了。有人为此着急,不 知是怎么一回事,或者认为功法练跑了。这里有两 个原因:
? 一是第三步功重点是凝神(即意守丹田),把注意呼气

的意念放松了一些,所以气沉丹田的力量也就比较地小 了: ? 二是丹田的容积较大,有气则开无气则合,开始真气进 入丹田时有冲动感觉,但少量真气不足以充满丹田,因 此便没有气感了,继续练功过几天丹田内充实起来,自 然会有感觉,这是进步过程中一个必然的现象。
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第三步练功辅导
? 随着功夫的进展,丹田真气不断充实,因此表现出各种不同的

现象, ? “丹田温热”最为相宜。如发生大热,是“火候”太过,可 放松呼气或不注意呼气,以减缓其热度; ? “丹田饱满”是真气充实的现象,必须饱满到一定程度,方 能向下(会阴)、向后(命门)等处活动,要任其自然,不 可过早意领; ? “丹田开阖”,感到丹田内如有一物在运动,或感丹田内一 开一阖或左右,或上下,此种景象过去叫做“胎息”,这是 真气在丹田中旺盛的表现,是很好的徵兆,由此就可以更好 的意守丹田了; ? “丹田蕴珠”,丹田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固 态的东西,古人把这叫做“丹”,是真气高度凝聚的一种表 现。 47

第三步练功辅导
? 由于练三步功丹田真气充实饱满,因此全身的生理变化也很

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多,如:有一股气流环腰一周,前经肚脐,后经命门,在不 断地转动,这是带脉通了,对通关很有帮助。 全身温热也是常有现象,此是热能提高,能增强抵抗力;但 有的人发热过高,感到心烦不适,可采用六字诀中“呵”字 诀即平。 有患胃下垂者,在第三步功中常感呼气时小腹向上挈引,这 是由于胃体机能基本恢复,有力提升,和丹田气足有上浮力 的表现,是治愈胃下垂的基本因素,不必介意。 有因丹田气流向大腿者,属于一般情况,不必太在意;若气 感下流力太过,丹田气不易积存者,改用盘坐式可以纠正。 有因欲向后转而久不得过者,可以提肛吸气导之; 有因真气充足致性神经兴奋而遗精者,在这一阶段最易发生, 应严加注意,及时采用“吸(吸气)、抵(舌抵上腭)、摄 (提肛)、闭(闭目)” 四字诀方法防治。 48

第三步练功辅导
? 达到第四步顺利通督,必须依靠第三步功的真气积累,所谓“积

气冲关”。 ? 如果一旦走泄真气,通关就要推迟,因此要求练功者在筑基 阶段睡前清心寡欲,睡眠姿势要侧卧卷足,即所谓“卧如 弓”:衬裤要宽舒,避免磨擦;被要轻勿过暖,避免仰面睡 式,如有性冲动即起勿睡。 ? 如素患遗精的人更要注意以上要求,并应考虑平时多在什么 时间遗精,即在那个时间起来练功,以改正其习惯。 ? 素有患肠炎,在三步中出现大便脓血者,有患妇科病而排秽 物者,此为真气作用于丹田周围脏器,发生良好的生理变化, 推陈出新,因此不采用他法治疗也能自愈。 ? 各处有不定点的跳动,及痒、麻或出皮疹,此为真气驱逐邪 气的表现,不作治疗,邪尽自愈。 ? 第三步功后各种触动现象会越来越多。
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第四节课
? 任督脉

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奇经八脉
? 任脉:总任各个阴经,阴经之海
? 督脉:总督各个阳经,阳经之海 ? 冲脉:为十二经脉之海

? 带脉:绕身体一周,总束阴阳各经
? 阳跷脉 阴跷脉

? 阳维脉 阴维脉
(经脉走向请看动画)

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年龄改变真气运行的方式
? 人类为了繁衍后代的需要 ? 女子14岁、男子16岁之前,呼气时,真气沿

任脉下行;吸气时,真气沿督脉上行到大 脑。 ? 女子14岁、男子16岁之后,呼气时,真气 还是沿任脉下行;吸气时,真气沿冲脉上 行。 ? 真气运行法练的就是回到过去,还可以继续 开发我们的大脑。 ? 顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠 ——道家先师吕洞宾
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人生十岁,五藏始定,血气已通,其气在下,故好走。 二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。 三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。 四十岁,五藏六府,十二经脉,皆大盛以平定,腠理 始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。 五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。 六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈怠,故好卧。 七十岁,脾气虚,皮肤枯; 八十岁,肺气衰,魂魄离散,故言善误; 九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚; 百岁,五藏皆虚神气皆去,形骸独居而终矣 ——《黄帝内经· 灵枢· 天年》
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督脉打通的重要性
? 凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开。惟神

仙以阳气冲开,故能得道。 ——北宋﹒张伯端《八脉经》 ? 缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养 亲,可以尽年。 —— 《庄子﹒养生主》

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? 小周天(中医叫任督循环) ? 呼气 真气——任脉——下丹田 ? 吸气 沿督脉——上行到头 ? 大周天 ? 呼气 手三阴 胸——手 ? 吸气 手三阳 手——头 ? 呼气 足三阳 头——足 ? 吸气 足三阴 足——腹

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第五节课
? 第四步通督勿忘复勿助

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自家水的启迪

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自家水的启迪
正 道 行 修 益 寿 丹 玉 炉 烧 炼 延 年 药

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第四步通督勿忘复勿助
? 当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上

行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分 散注意力(勿忘); ? 当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也 不要用意向上导引,即揠苗助长(勿助); ? 因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的 程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越 快;反之则上行中止,甚或倒退。 ? 当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时, 可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。
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第四步练功反应和效果
? 本步是关键的一步。练本步过程中,可出现项背强

急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑 虑放松;通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉 快。 ? 通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊柱而 上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。 ? 至此境界,凡患有头晕耳鸣、失眠健忘、性欲低下、 月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明 显改善,长期坚持可望康复。 ? 无病者亦可致身轻体捷,判若两人。
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第四步练功辅导
? 第四步功是在第三步丹田真气充实到一定程度,通

过会阴,绕过尾闾而开始的,但也有未经会阴,直 接到命门或者通过带脉到命门,以后才有会阴气动 的感觉,因人而异,不必强求一致。 ? 呼气太重,容易使丹田发生高热,如觉有发烫的情 况,减轻呼气程度,或放弃呼气的注意,自然纠正。 ? 有人急于通关,未等丹田真气充足,即行意识导引, 这样会使丹田真气不足,而导引的一部分真气无力 上行,停在一个地方不上不下,时觉胀滞不适,纠 正之法是固守丹田,继续培养真气,待真气充足后, 自行冲关,千万不要再导引。
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小周天歌
? 微撮谷道暗中提,尾闾一转趋夹脊;
? 玉枕难过目视顶,行至天庭稍停息; ? 眼前便是鹊桥路,十二重楼降下迟;

? 华池神水频频咽,直入丹田海底虚。

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经络和真气的存在
? 内景隧道,惟返观者能照察之。 ? ? ?

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——明﹒李时珍《奇经八脉考》 中医的研究方法是内证的方法,必须通过练功。古 时针灸的高手,都是真气运行的高手。 刘力红要建内证实验室,推荐阅读《内证观察笔记》 中医是科学,西医是科技!科学要在证伪中前进。 西医只关注阴,中医是整体观念 西医只考虑静态,中医始终用变化的观点,所谓 “医易同源”、“时方”、“三因方”
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西医体检
? 某友手持年度西医体检报告来,各项指标二

便、血液、胸片、B超、肿瘤酶学等均无异常。 然该友常年失眠,总感浑身不适,面对“正 常”的体检报告,友一脸茫 然:偶究竟有木 病?更多的类似案例表明:现代医学在一定 程度上并不能完全满足大众的健康诉求,时 代需要我们重新审视对健康的评估方式和标 准。
65

中医体检
? 正常胃口
? 正常大便 ? 饮水和小便

? 睡眠
? 头面冷手脚温热

? 正常体力

——美国著名中医倪海厦
66

第六节课
丹田

67

丹田
? 丹田的定义
? 《中国医学大辞典》称:“人身脐下三寸曰

‘丹田’,为男子精室,女子胞宫所在地, 可为修炼内丹之地。”

68

丹田的位置
? 中丹田:巨阙穴(不是

膻中穴) ? 下丹田:关元穴(有说 是气海,还有说会阴) ? 上丹田:百会穴(有说 在眉心)

69

? 三脉七轮

70

三个丹田作用
? 中丹田—摄取能源,化生能量,以养后天
? 下丹田---培养真气,积气冲关,而固先天 ? 上丹田---开发智慧,保全性命,融通混元。

71

中医五行学说——火克金 金生水 水 生木 水克火 金克木
? ? ?

? 心和小肠相表里:心脏和小肠通过主动脉相连,具有相似的温度、

?
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压力、速度 火克金:大肠在小肠的上面,小肠“烤大肠” 金生水:大肠上输津液到肺,肺输布津液到肾,小肠“烤腰子”, 肾水灌溉大脑 水生木:肾产生尿液进入膀胱,膀胱上口通过三焦进入肝脏。小 肠“烤尿脬” 水克火:小肠后面烤肾脏,小肠前面烤膀胱,下焦是个水火同源 的位置 金克木:大肠的蠕动和隔膜的上下运动使肝脏在收缩,把垃圾排 泄到胆囊 这是中医的水循环,小肠的能量(温度、速度、压力)是丹田的 核心,下丹田关元穴,正好是小肠经的募穴 儒、释、道、医、武都要练丹田 72

病?
? 病字就是疒加一个丙。什么是丙?丙为十天

干之一 ? 甲肝乙胆丙小肠,丁心戍胃已脾乡;庚金大 肠辛金肺,壬水膀胱癸肾藏;三焦亦向壬宫 寄,包络同归入癸水 ? 病就是小肠的问题,就是丹田的问题!

73

第七节课
? 食疗知识一

74

现在的饮食状况
? 到饭点不饿,到饭桌上才饿
? 早上不饿,早上也睡不醒 ? 脸上痘痘多,皮肤粗糙

? 肚子上肥油多
? 大腿变粗

? 时间长了或是老了以后就是:高血脂、高血

压、高血糖。。。
75

食疗的作用
? 夫为医者,当须先洞察病源,知其所犯,以

食治之,食疗不愈,然后命药。 ——药王· 孙思邈 ? 大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七; 小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。 谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。 ——《黄帝内经· 素问· 五常政大论》
76

两大问题
? 一是什么时间吃
? 二是吃什么

77

一天两顿好
? 一天吃两顿饭,自古就有朝哺、晚哺
? 中医有十二时辰,各个脏腑当令
? 看看我们中医时辰表

78

何谓营养
? 毒药攻邪
? 五谷为养 ? 五菜为疏

? 五畜为益
? 五果为助

——《黄帝内经﹒素问﹒脏气法时论》

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坎贝尔教授《中国健康调查报告》
?从1983年开始的对中国大陆和台湾170个村庄进 行膳食调查 ?摄入更多的蛋白质并不能让人健康 ?牛奶中的酪蛋白是癌细胞的化肥 ?以动物性食物为主的膳食会导致慢性疾病(如肥 胖、冠心病、肿瘤、骨质疏松) ?科学有它黑暗的一面 ?没有动物长大了还喝奶!
80

癌症的观点
?癌细胞不可逆转?可以逆转, ?癌症是急性病?慢性病 ? 大部分的癌症患者都是在放化疗过程中免 疫力低下器官衰竭而死 ?癌细胞是一种厌氧细胞,在不能正常分裂 时,不得不分裂成癌细胞,我们免疫系统会 清除它。
81

食肉动物 牙齿 犬齿发达 胃酸 比食草动物强20倍 度 唾液 酸性的

食草动物 臼齿发达 一般强度

人 臼齿发达 与食草动物相 似

碱性的,有助于植物 碱性的 性食物消化 肠的 它们的身体长3——6 自身长度的10——12 与食草动物一 长度 倍 倍 样 肠道 很光滑,形状像管道, 布满突起和皱褶,以 跟食草动物的 形态 其中没有凹凸不平之 便植物性食物在缓慢 差不多 处 通过的同时得以被最 大程度地吸收

结论:人是类似于食草动物,最多是个食杂动物,绝不是 82 食肉动物!

现在的牛奶和肉类更不正常,
? 雌性激素
? 生长激素 ? 抗生素等兽药滥用

? 农药残留

83

第八节课
? 食疗知识二

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? 咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。
? ? ? ? ?

——汪昂《本草备要》 多食咸,则脉凝泣而变色 ——《黄帝内经﹒素问﹒五藏生成篇》 盐调取肾精,不干体力活,一定要少吃盐。 世界卫生组织规定2.8克 碘盐的问题 盐对皮肤的影响
85

美容的误区——相由心生
? 人体本身有辉光,我们叫气质,中医叫望神
? 人体本身有油脂就是“气”,如脸上有油,头

上有头皮屑。 ? 用化妆品影响皮肤的呼吸,慎用! ? 脸上每一道皱纹都是因为一个心念产生的 ? 要想美丽,多多行善吧

86


? 膏粱之变,足生大疔

——《黄帝内经﹒素问﹒生气通天论》 ? 糖尿病 ? 欠涮淡

87

谷氨酸钠(味精、鸡精)
? 吃完饭,口很渴,很可能是过食味精,肾在

液为唾,伤肾!!

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安部司《食品真相大揭秘》
? “食品添加剂之神”安部司,他在自己女儿吃那些肉

丸以后顿悟了!! ? 揭秘食品制作真相!
? 黏糊糊的废肉加上30种添加剂,就制成了好吃的“肉丸” ? 咖啡“奶精”不含一滴牛奶,而是水、油与添加剂的混

合 ? “健康饮料”是用虫子碾碎后提取出来的色素染成的 “色水” ? 切好的蔬菜在消毒池里被一遍遍消毒后装好袋,就变身 为“健康”的蔬菜沙拉
89

洗涤剂
? 我们洗盘子用的洗涤剂对我们的肾影响非常

大,肾是个滤网,可以滤过大分子。如果破 坏了滤网就产生蛋白尿。

90

蛋白尿
? 啤酒和海鲜一起吃,一定产生蛋白尿,3分钟

沫都不下,嘌呤过多,身体酸性过强。

91

用辣椒开胃
? 饮鸩止渴
? 在南方除湿可以 ? 吃的太多了,物无美恶,过则为灾。

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小儿的饮食
? 俗语说:小孩吃一笔杆,吃多了撑懵了。 ? 小孩不宜多吃维生素D,只要晒15分钟太阳,我们

人类就能自己合成足够的维生素D。维生素D 3是带 有激素性质的维生素,可让小孩头的前冲过早封闭, 骨头的骨垢过早形成,大脑过早停止发育,形成小 脑儿。 ? 小孩子脾胃弱,12岁之前不适合吃肉 ? 小孩子补阳气最好的办法,晚上九点前睡觉! 结论:为人父母者不知医为不慈 为人子女者不知医为 不孝。
93

西方的药片文化
? 维生素C和红萝卜素都是强还原剂,从合成

那天起就开始氧化,到药片发黄就已经有毒 了。而在新鲜蔬菜和水果中,它们特别稳定。 ? 蔬菜中维生素E对心脏有益,而维生素E片却 对心脏有害。

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人造水土不服
? 一方水土养一方人
? 天人合一 身土不二 ? 本地应季的五谷蔬菜是最好的!

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第九节课
? 中医的病因学说——三因说

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那什么才是你致病的根本原因?
? 两个老学员的故事
? 治病必求于本

——《黄帝内经· 素问· 阴阳应象大论》

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致病因素——三因说
? 外感六淫——风寒暑湿燥火 ? 现代社会,自然的伤害很少,人为的空调病、暖气病倒 是应该注意一下 ? 内伤七情——喜怒忧思悲恐惊 ? 七情的另一种表达五毒:怒恨怨恼烦 ? 不同于六淫,不是一层层进入,直中五脏。 ? 不内外因——其他因素 ? 邪淫致病 ? 食饮无节 ? 起居无常 ? 其他
98

百病生于气也
? 余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则 ? ? ? ? ? ? ? ? ?

气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气 结。九气不同,何病之生? 岐伯曰:怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。 喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。 悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中, 故气消矣。 恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行 矣。 寒则腠理闭,气不行,故气收矣。 炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄。 惊则心无所依,神无所归,虑无所定,故气乱矣。 劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣。 思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。 ——《黄帝内经· 素问 · 举痛论》 99

中医的五劳七伤
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

久视伤血 久坐伤肉 久卧伤气 久行伤筋 久立伤骨 大饱伤脾 大怒气逆伤肝 强力举重久坐湿地伤肾 形寒饮冷伤肺 忧愁思虑伤心 风雨寒暑伤形 恐惧不节伤志

100

病因的三个层次
? 性——占60%
? 心——占30%
? 也就是佛家说的护法

? 无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是

良知,为善去恶是格物。

——王阳明
? 身——占10% ? 看看夕阳红的《百岁传奇》
101

致病的三个层次
? 性格和心念这两个层次疾病难治
? 内伤七情——喜怒忧思悲恐惊 ? 王凤仪先生的五毒致病——怒恨怨恼烦

? 邪淫致病

? 身体这个层次疾病好治
? 外感六淫——风寒暑湿燥火 ? 食饮无节 ? 起居无常
102

身病的治疗
? 外感六淫——
? 虚邪贼风 避之有时 ? 故风者,百病之始也。清静则肉腠闭拒,虽有大

风苛毒,弗之能害。此因时之序也。 ——《黄帝内经· 素问· 生气通天论》
? 食饮无节——食疗 ? 起居无常——春夏养阳,秋冬养阴

103

食饮有节,起居有常
? 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,

食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与 神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 ? 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉 以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持 满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居 无节,故半百而衰也。 ——《黄帝内经· 素问· 上古天真论 》
104

四气调神大论

? 春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,

被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣 之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。 ? 夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日, 使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應, 養長之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。 ? 秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興, 使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣 清,此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者 少。 ? 冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光, 使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使 氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉 生者少。 ——《黄帝内经· 素问· 四气调神大论篇》 105

复旦大学教师于娟《生命日记》
? 为啥是我得癌症??
? “在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班

(长期熬夜等于慢性自杀),给自己太多的压力, 买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间, 好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋 子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一 起,蜗居也温暖。” (于娟《生命日记》,32 岁海归博士,乳腺癌晚期患者)(via:@新周刊)

106

志闲而少欲 心安而不惧 形劳而不倦
? 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,

气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 ——《黄帝内经· 素问· 上古天真论》

107

减肥的误区
? 减肥就是减“肥”
? 减体积不是减体重 ? 腰围小而体重大就是好身体

108

第十节课
? 心性的修炼

109

身病好治,心病难医
? 自身有病自心知,
? 心病还须心药医; ? 心若正时身亦净,

? 心生邪念病还生。

110

心念的力量
水的信息 日本医学博士江本 胜给我们带来了「水的 信息」,他经过八年的 研究,不断的实验,证 明了水是我们心念的一 面镜子,我们的心念、 情绪、言语、祈祷的音 声都会影响水分子的结 晶。
111

善念的力量

112

心念的力量
? 无形的力量
? 科学家发现,还有一种无形的力量比电波、光波

更了不起,它能毁灭世界,也能拯救宇宙,那就 是——你我心中的心念。

113

中医气机学说
? 心气顺,中医讲气机通畅。
? 气机:升降出入 ? 机——機 变易的原理 医易同源

? 气机就是气血的运动,也是一对阴阳!
? 气为血之帅,血为气之母。

? 气顺了再去补气补血!

114

心性的疾病怎么医?
? 内伤七情——喜怒忧思悲恐惊,导致气机紊

乱,疾病丛生。 ? 王凤仪性理疗病治疗心性的疾病

115

王凤仪
? 1864年(清同治三年)11月,

出生于热河省(现辽宁省)朝 阳县的一个蒙古族家庭。 ? 中国近代伟大的民间教育家、 伦理道德宣传家、女子教育的 开拓者 ? 几十年间,他创办了700余所 女子义务学校,推助女子教育 的发展,被人们誉为“王善 人”。
116

性理疗病
? 王凤仪发现人有病的原因是道德沦丧、性格缺

失。 ? 他的传人刘有生老师,1940年生于黑龙江省克 山县。25岁前,重病缠身,受王凤仪先生行持 所感,忏悔得愈。愈后,慎思、笃行十八载, 禀性渐化。此后以一个农民讲授人生大道,性 理疗病30年,医人无数。 ? 广西中医药大学教授刘力红对刘有生老师的性 理疗病亲身实践,发现效果卓越。而后他为刘 有生的著作《让阳光自然播洒——刘有生演讲 录》亲自作序,推荐大家阅读。 117

王凤仪——性理疗病
? 性心身
? 五毒
? 怒——肝

? 恨——心
? 怨——脾 ? 恼——肺 ? 烦——肾

? 最重要的——不怨人
118

忏悔的力量
忏:当众说出 悔:后不再做 行有不得 反求诸己 请大家把自己以前做过的怒人、恨人、怨人、恼人、 烦人的事以及其他的错事,一条一条写出来,然后, 我们最后开自我性理分析会时,讲出来。 ? 过能改,归于无,倘掩饰,增一辜 ——《弟子规》 ? 幸福人生从“我错了” 开始 ——陈大惠
? ? ? ?
119

外求皆苦 内省方明
? @刘力红 : 前云外求皆苦,内省方明。外求

内明虽为二途,然前路之困苦艰难却是一样。 所异者,遇此苦难外求者每觉冤曲,遂而由 怨致怒,外漏所积事功,内耗真元阳气。而 内省者,遇此苦难多思己过,愿以一己之苦 代天下众生之苦。遂尔悲心渐起,内生安祥。 一以耗资一以积资,差之毫厘,谬以千里者, 此乎!
120

邪淫致病
? 青少年非常突出的问题 电视、电脑、手机!!

? 孔子:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之

在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ? 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽不教君人头落,暗地 使人骨髓枯 ——道家先师吕洞宾 ? 古人谓不见所欲,使心不乱。夫以温柔之盛于体,声音之盛 于耳,颜色之盛于目,馨香之盛于鼻,谁是铁汉,心不为之 动也! ——朱丹溪 ? 肝肾两个脏器的功能之火就是相火,相火妄动,肾精亏虚。
121

嗜欲不能劳其目 淫邪不能惑其心
? 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚

智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年 皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 ——《黄帝内经· 素问· 上古天真论》

122

以善治恶 以孝治淫
? 万恶淫为首 百善孝当头 ? 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身

行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。 ?糖尿病 ——《孝经》 ? 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 ——《弟子规》 ? 推荐大家参看中国中医科学院彭鑫博士《伤德、伤 身、伤命根本症解》
123

如何养性
? 子贡曰:“有一言而可终生行之者乎?”子

曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” ——孔子《论语》 ? 勿以善小而不为 勿以恶小而为之 ? 日行一善、日食两素、日练三功 ? 推荐大家看陈大惠制作的著名记录片《圣贤 教育 改变命运》
124

性命双修
? 修命不修性 此是修行第一病
? 修性不修命 一点灵光无处用 ? 上工治未病的核心是治性

? 孙真人(思邈):上医以德治国 中医以礼齐

人 下医以刑治病

125

第十一节课
? 八触
? 第五步元神蓄力育生机

126

八触
? ? ? ? ? ? ? ? ?

一 大 二 小 三 轻 四 重 五 热 六 凉 七 麻 八 痒 另外:光 残 异 动

127

何谓元神
? 脑为元神之府

——《黄帝内经》
? 元神为体,识神为用 ? 心主神明 有人移植心脏后发现性格变化。 ? 肾主骨生髓,髓生脑。 ? 人始生,先成精。精成而脑髓生。骨为干,脉为营,

筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。 ——《黄帝内经· 灵枢· 经脉》 ? 要得不老 还精补脑

128

第五步元神蓄力育生机
? 任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时

其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力, 可改守上丹田 ,所谓“有欲观窍,无欲观 妙”。

129

第五步练功反应和效果
? 此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电

? ? ? ?

流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环 头拘紧,身体有时温热,有时凉爽。 皮肤随呼吸而动,吸时向里收合向上浮起,呼时向 外扩散向下沉降。 反应因人而异,不必害怕,也不要追求,坚持锻炼 各种动象渐会自然平息。 坐到极静,在丹田如水涵珠,在百会如月华涌现 大脑皮层本能力量加强,此后各种慢性病皆可明显 好转或痊愈。

130

第五步练功辅导
? 通关只是完成了基础阶段,以后坚持锻炼,

才能出好效果。特别是练功治病者,通关前 即能改善体质,提高身体素质,一些轻浅的 功能性疾病也能治愈,严重、顽固的器质性 疾病就需要累以时日,不断旺盛真气,积气 驱病。不能以为通关了,就大功告成,百病 皆愈。但只要坚持炼下去,各种病疾都有会 慢慢地好起来。
131

第五步练功辅导
? 通关后体内还会有很多气攻病灶的反应,练

功者就不知怎么办好。如初通关时气在头上 乱窜,前额有重胀感,可以不去理它。只守 住上丹田,使力量集中在百会,则百脉皈依, 其它乱行乱窜的现象就减少了。 ? 如果通关后反而感到真气不足或胃消化功能 不如以前好,那么可以意守中丹田,再培补 中气,则下丹田真气也就更加旺盛起来。

132

第五步练功辅导
? 以静为务,功夫越深,入静越好,只有能够

深度入静,体内生理功能就恢复越好,这是 静极生动的自然规律,过去叫做“道”,古 人把这种功夫叫做修道。静字贯彻着修道的 始终,开始都是不能入静,故必须有方法, 渐进入门,慢慢达到入静。入静深了能体会 到三田成一体,继而无物无我进入虚无境界。

133

真气运行五步功法的三个阶段
? 炼精化气 ? 呼气注意心窝部 ? 意息相随丹田趋 ? 炼气化神 ? 调息凝神守丹田 ? 通督勿忘复勿助 ? 炼神还虚 ? 元神蓄力育生机
134

回去以后的练习方法
? 以功为法
? 以守为成 ? 以静为务

? 功法 功时 功德
? 天食人以五气 地食人以五味

? 淳德全道

135

练功日记
? 建议大家回去后写练功日记
? 可以在我们论坛上写,我们每天有老师来辅

导。 ? 论坛地址:zhenqiyunxingfa.5d6d.com 练功 日记专区 ? QQ群:182889519

136

我们追求的目标
? 天之道,利而不害,人之道,为而不争 ? 远疾谢医,自然老化而无病痛

137

纵然千万劫,不如播一种
? 藏地有一位著名的大成就者,叫热罗多吉扎。

一 次,他准备在寂静处长期闭关,安住于如 如不动的禅定中。此时,本尊现身对他讲: “你安住在寂静的灭定中,纵然长达千百万 劫,也不如对一个众生播下解脱种子的功德 大。”得到这样的教言后,他从此不断云游 各方,度化众生。由此可见,利他才是最有 意义的修行! ? 北宋大儒张载: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平。 ? 普及真法,造福人类!让我们共同努力! 138

筹建中国真气运行研究院
? 筹集一千万资金,建设5000平方,一次容纳

200人吃、住、练及科研一体的中国真气运行 研究院 ? 我此生的志向!! ? 希望得到大家的支持!!

139

关于免学费
? 替天行道——60岁以上的老人永远免学费 ? 老吾老及人之老 ? 天下的老人都是我们的老人 ? 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以 奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 ——老子《道德经》 ? 经济困难、久病不愈、因病返贫者永远免学费 ? 医道者,王道也 ? 中华文明五千年能始终延续 ,就是因为有很多苍生大医! ? 看看黑暗的欧洲中世纪,人们只有快死了才去看医生。
140

感 恩 李少波教授

141

感恩一切
? 感恩天地 ? 感恩国家和政府,感恩吕炳奎局长、王国强部长、刘 ? ? ? ? ? ?

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维忠厅长对我们的支持和鼓励! 感恩父母亲人对我的支持和鼓励! 感谢恩师李天晓教授的教诲! 感谢中医启蒙恩师熊玉玺教授的教诲! 感恩兰州真研所焦世袭老师、于淑东老师的教导! 感恩王凤仪先生、刘有生先生的性理疗病学说! 感恩中央电视台陈大惠老师、美国著名中医倪海厦老 师、国内中医名家刘力红教授、中医名家徐文兵老师、 中医名家彭鑫博士的资料! 感恩王维工教授、坎贝尔教授、江本胜博士、安部司 先生的资料! 142 感恩一切!

谢谢大家!
? 李少波真气运行郑州养生馆 ? 电话:4006569116 ? 手机:13333847777 ? QQ群:182889519

? 新浪微博名称:李少波真气运行郑州馆
? 不争和尚沙灏洋
143

参考备用

144

《老子﹒十五章》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容。 豫焉,若冬涉川。 犹兮,若畏四邻。 俨兮,其若客。 敦兮,其若朴。 旷兮,其若谷。 涣兮,若冰之将释。 混兮,其若浊。 孰能浊以止?静之徐清。 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈. 夫唯不盈,故能蔽而新成。

145

天台宗之“六妙法门”
? 数息
? 随息 ? 止息

? 观息
? 还息

? 净息

146

修道必须具备的四个条件
? 法:就是教法,方法。不得法,就是盲修瞎练。 ? 侣:同修、道友;《礼记》曰:独学而无友,必孤

陋寡闻也。 ? 财:有一定的经济条件;因为在修道的初级阶段, 要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就 没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础, 是很难修道的。古人讲:无财不足以养道。 ? 地:修道的场所,道场。不同的环境,风水(现在 叫气场)是不同的。
147

? 人始生先成精。精成而脑髓生。骨为干。脉

为营。筋为刚。肉为墙。皮肤坚而毛发长。 谷入于胃。脉道以通。血气乃行。经脉者。 所以能决死生。处百病。调虚实。不可不通。 ——《黄帝内经· 灵枢· 经脉》

148

如何养生
? 十二消息卦见图

149

如何养生
? 十二消息卦见图

150

每个人都可以活到100岁!
? 哺乳动物寿命=生长期× (5—7)
? 人的寿命=25年×(5—7)=125—175年 ? 哺乳动物的寿命=性成熟期×(8—10 )

? 人的寿命=14年×(8—10)=112—140年 ? 问什么达不到呢?

151

衰老学说
? 程序衰老学说 ? 体细胞突变说 ? 错误成灾说

? 自由基说
? 神经内分泌说 ? 免疫衰老说

? 体液酸化说
? 废物堆积说
152

五大难题都可以用善来解决
? 三国时魏末文学家,思想家与音乐家,竹林

七贤之一 嵇康
? 名利不灭,此一难也

? 喜怒不除,此二难也
? 声色不灭,此三难也 ? 滋味不绝,此四难也 ? 神虑转发,此五难也

153

六淫、七情分别对应五行
五行 五脏 五腑 六淫 七情 五毒


火 土


心 脾


小肠 胃


暑火 湿


喜惊 思


恨 怨







大肠
膀胱




悲忧




154


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