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李影:高一音乐


李影

中国民族音乐
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我国是一个幅员广大、民族众多的文化古国。 我国人民群众紧密地伴随着各个历史时期的社

会生活创造了极其丰富多彩的、独具特色的民
族民间音乐,至今已有四五千年的历史,是我

国璀璨夺目的古老文化中的一颗明珠,也是世
界上最古老的音乐文化之一。

中国民族音乐
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我国民族民间音乐在长期历史发展过程中,形 成了传统音乐的五大类:

中国民歌
?概

述 民歌是我国民族民间音乐体裁的一种,

是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传
唱,而产生和发展起来的歌曲艺术。

民歌的产生和发展
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春秋时期的《诗经》是我国第一部民歌总集。其中 的《国风》汇集了从西周到春秋中叶(公元前十一 世纪到公元前六世纪)流行于北方十五个地区的民 歌,其题材、内容和艺术形式,都表明中国民歌在 2500年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝 的乐府民歌,唐宋的曲子词,元代的小令,明清的 俗曲、小曲等(在二十世纪以前,不用民歌这一称 谓),可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的 标志。在今天,我们仍然可以从《诗经》、《楚 辞》、《乐府诗集》、《敦煌曲子词》和明清以来 的山歌小调集之中窥见各个历史时期的民歌概貌。

民歌的一般特点
? 民歌与专业词曲作者创作的歌曲不同,它是

人民群众在生活中所创造和利用的口头音乐 创作,具有: ? 口头性; ? 集体性; ? 流传变异性; ? 短小精炼; ? 鲜明的风格色彩等特点。

民歌的体裁分类
?中国民歌有多种分类法,按体裁形式分

类,大致可分为: 号 子 山 歌 小 调


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概念:“号子”是人们在发展中为适应劳动的需要 而产生的,它是一种和劳动节奏密切结合,带有呼 号的民间歌曲。

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号子的功用:它在劳动中起着指挥劳动协调动作, 调情绪、振奋精神,鼓舞劳动热情,消除疲劳的作 用。
号子的演唱形式:最常见的是一领众和,领唱者往 往的劳动的指挥者。

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号子的种类: 搬运号子:在集体性的运输劳动中,起统一步伐、 调节呼吸、振奋情绪等作用,直接与劳动的安全 和效率有关。如东北的《哈腰挂》 工程号子:在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中 使用。——学唱《黄河打硪号子》;《打夯歌》 农事号子:一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、 车水、薅草等。如《舂米号子》 船渔号子:其所伴随的劳动有水运、打渔、船务 等。如《黄河船夫曲》、《川江船工号子》

音乐感受:请说出“号子”的特 点: ? 曲调铿锵激昂节奏更固定,沉着有力。一人
领众人和。音乐风格坚毅质朴,粗犷豪放。





? 概念:一般指农民、牧民、猎人等从事自然生产

的劳动人民在山野、田间、牧场等即兴抒发思想

感情的民歌。内容多是爱情和苦难;常在户外歌
唱;曲调高亢、嘹亮;节奏自由悠长;歌词多为 即兴创作。

山歌--赶牲灵
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《赶牲灵》:是一首陕北民歌."赶牲灵"也称"赶脚",它近似 于云贵地区的"赶马帮",即用牲畜(陕北多为骡驴)长途为 他人运输货物,而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他 们走山越岭,风餐露宿,十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要 数十天甚至半年、一年,所以赶牲灵的家人非常惦念他们, 凡遇到赶牲灵的队伍走过,往往就有许多妇女、小孩探问自 己亲人的情况。民歌《赶牲灵》就是表现一个姑娘见到赶牲 灵的队伍通过,从远处期盼自己情人的情景。"你若是我的哥 哥你招一招手,你不是我哥哥你走你的路"。此时,姑娘那种 希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。

山歌的分布:
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我国北方的山歌分布,主要集中于西北地区的甘肃、 青海、宁夏、陕西和山西; 在中原地区和华北地区,山歌的种类与作品都极其 少见,仅河北西北部的太行三地区,存在着一些从 西北传播而来的“信天游”、“ 爬山调” 和“山 曲”; 在我国南方,山歌的分布确非常广泛,而且民歌种 类很多,音乐的地方性风格很强。 西北地区山歌欣赏: 陕北民歌 走西口 山西民歌 走西口

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信天游:主要流行于陕北、甘肃、宁夏北部汉族 农民中的一个山歌歌种。信天游的内容以爱情和 劳动生活为主,即兴编唱。 请欣赏: 陕北赶牲灵 陕北民歌王向荣 泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林 上一道坡坡下一道梁(爬山调) 三十里铺 山丹丹开花红艳艳

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爬山调:流行于内蒙古中、西部汉族居住区。这 个被称为“河套”地区的汉族居民,基本上时来 自晋、陕地区的移民;爬山调的音乐风格之所以 与山西河曲地区的山曲相近,这与这一带农民的 “走西口”,把山曲大量带入此地有很大的关系。 请欣赏: 草原上升起不落的太阳 草原之夜 内蒙民歌-敖包相会

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山曲:流行于山西西北部的河曲、保清、 偏关、五寨、宁武,和陕北的府谷和神木 一带。山曲的旋律跳进较多、音高的起伏 大,使得山曲的音乐风格显得粗犷豪放。 请欣赏: 山西民歌 羊倌歌 夸河套 二道屹梁梁-山曲

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花儿:流行于甘肃、青海、宁夏省毗邻的广大地区, 是居住于这一地区的汉族、回族、土族、撒拉族、 东乡、保安等民族,在长期友好的毗邻关系中共同 培育的一个歌种。 请欣赏: 下四川 吕继宏《上去高山望平川》

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西南地区的山歌 西南地区的最北的秦岭和大巴山之间的汉水谷地, 这里的主要居民是汉族,他们世代从事农耕生产, 由于自然条件较好,生存压力较小,因此这里的 山歌而更多流露出南国农家的闲适细巧情思。 请欣赏: 采花. 黄杨扁担.

川渝地区山歌 ? 在重庆和川南的长江流域,流行着一种叫晨歌的山 歌歌种,多是描述汉族农民的爱情生活。 ? 李琳-槐花几时开. ? 最能体现重庆人性格的山歌,大概要数那支广泛流 传的《太阳出来喜洋洋》 ? 太阳出来喜洋洋.

音乐感受:请说出“山歌”的特 点:
? 音乐奔放、嘹亮、开朗,
? 曲调悠长,广泛使用自由延长音和拖腔。

小 调
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“小调”:又称“小曲”.产生于日常生活和风俗 性活动中.形式规整匀称,旋律性强,易于流传.内 容题材广泛,社会不同阶层的爱情、离愁别绪、风 土民俗以致自然常识、历史故事等无所不包。 小调欣赏: 《茉莉花》(江苏民歌):这是我国民间小曲流传 最广的优秀曲目之一。它借茉莉花抒发对自然风光 的热爱,描写江南水乡人细腻的性格。曲调优美抒 情、结构规则匀称。


? 《猜调》



:云南儿童游戏时唱的对歌。内容 生动,形式活泼。对歌由一个具有呼唤性的 音调开始,接着就通过一连串的排句发问, 但对方并没有被难倒,不假思索,脱口而出, 对答如流。问得巧,答得妙,生动活泼,妙 趣横生。

音乐感受:请说出“小调”的特 点
? 曲调性强,旋律流畅,婉转曲折,表现力强.

三种体裁的区别
体裁 区别 演唱场合 演唱风格 劳动号子 劳动场合 坚毅、质朴 粗犷、豪放 一人领 众人合 服务劳动 鼓舞斗志 山歌 山间、田 野、牧场 旋律舒展 小调 城镇集市 优美抒情

演唱形式
演唱目的

独唱、对唱

伴奏表演

抒发感情

用于表演

听歌辨析
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曲1
曲2 曲3 曲4 曲5

号子
小调 山歌 号子 山歌

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曲6

小调

结束语
? 留神细听所有的民歌,因为它们是最优美旋律

的宝库。它们会不断打开你的眼界,是你注意 到各种不同的民族性格。 --舒曼


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