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高中语文 祭十二郎文课件人教版


祭十二郎文
韩愈

《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒 祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒 催人泪下的 情散文 《古文观止》评论说:“情之至者, 古文观止》评论说: 情之至者, 自然流为至文。读此等文, 自然流为至文。读此等文,须想其一 面哭,一面写,字字是血, 面哭,一面写,字字是血,字字是 泪。” 苏轼说: 读韩退之《祭十二郎文》 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》 而不堕泪者,其人必不友。 而不堕泪者,其人必不友。”

韩愈,字退之,今河南孟县人, 韩愈,字退之,今河南孟县人, 世称“韩昌黎” 世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏 部侍郎,故也称韩吏部。 部侍郎,故也称韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品对 韩愈倡导的古文运动及其作品对 倡导的古文运动 我国古代散文的发展有深渊的影 他主张文章要言之有物, 响。他主张文章要言之有物,反 对六朝以来的单纯追求形式美的 骈俪文章;语言要新颖流畅。 骈俪文章;语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名,并称“ 与柳宗元齐名 其散文与柳宗元齐名,并称“韩 他是“唐宋八大家”之首。 柳”,他是“唐宋八大家”之首。 代表做是《马说》《师说》 》《师说 代表做是《马说》《师说》等。

韩愈的这篇祭文不拘常格: 韩愈的这篇祭文不拘常格: 虽沿用四言,但破駢为散, 虽沿用四言,但破駢为散, 文意曲折,气势飞动;打破 文意曲折,气势飞动; 了一般祭文为死者歌功颂德 的陈腐旧套, 的陈腐旧套,专从骨肉至情 方面下笔, 方面下笔,写亲人之间的日 常琐事, 常琐事,但无不蕴涵一片真 情。此文在内容和形式上都 有创新的特色。 有创新的特色。


韩愈幼年丧父, 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养 成人。 成人。韩愈与其侄十二郎自幼相 历经患难,感情特别深厚。 守,历经患难,感情特别深厚。 但成年以后,韩愈四处飘泊, 但成年以后,韩愈四处飘泊,与 十二郎很少见面。 十二郎很少见面。正当韩愈官运 好转, 好转,有可能与十二郎相聚的时 突然传来他的噩耗。 候,突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝,写下这篇祭文。 痛欲绝,写下这篇祭文。

景 知 识

作者把抒情与叙事结合在一 作者把抒情与叙事结合在一 把抒情与叙事结合 联系家庭、 起,联系家庭、身世和生活琐 事,反复抒写他对亡侄的无限 哀痛之情。同时, 哀痛之情。同时,也饱含着自 己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 全文以向死者诉说的口吻写成, 全文以向死者诉说的口吻写成, 哀家族之凋落,哀己身之未老 哀家族之凋落, 先衰,哀死者之早夭, 先衰,哀死者之早夭,疑天理 疑神明,疑生死之数, 疑神明,疑生死之数,极写内 心的辛酸悲痛。 心的辛酸悲痛。

闻汝丧(s ng ng) 闻汝丧 sàng 及长(zh ng) 及长 zhǎng zh ng 不省(x ng ng) 不省 xǐng 所怙(h 所怙 hù) 兄殁(m 南方 兄殁 mò)南方 ng)坟墓 省(xǐng 坟墓 x ng 归取其孥(n 归取其孥 nú)

丞相薨(hōng 丞相薨 h ng) ng 佐戎(r ng ng)徐州 佐戎 róng 徐州 汝遽(jù)去 汝遽 j 去 万乘(sh ng 万乘 shèng 之公 sh ng)之公 相殒(y n 其生 相殒 yǔn)其生 biǎn 不临其穴 窆(bi n)不临其穴 bi 尚飨(xi ng 尚飨 xiǎng xi ng)

通馐, 通馐,美 味食物

祭十二郎文

韩愈

叔父, 叔父,古代兄弟排行 以伯仲叔季为序

季父愈闻汝丧七日, 愈闻汝丧七日 年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃 致诚,使建中远具时羞之奠, 能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十 二郎之灵: 二郎之灵 知道 依靠 死
含,怀着

呜呼!吾少孤,及长, 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼, 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼, 从嫂归葬河阳, 又与汝就食江南, 从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁 孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄, 孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆 不幸早世 人后者,在孙惟汝, 不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子 惟吾,两世一身,形单影只。 惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰: 韩氏两世,惟此而已! 吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆, 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦 通 未知其言之悲也。 未知其言之悲也。 ” “逝

形 容 孤 单

不久

死去的 长辈

离开 住了 一年

探望

吾年十九,始来京城 其后四年 吾年十九 始来京城,其后四年 又归 妻子儿女的 始来京城 其后四年,又归 视汝.又四年 吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 又四年,吾往河阳 视汝 又四年 吾往河阳省坟墓 遇汝从嫂 统称 丧来葬.又二年 吾佐董丞相幕于汴州,汝 又二年,吾佐董丞相幕于汴州 丧来葬 又二年 吾佐董丞相幕于汴州 汝 第二年 来省吾,止一岁 请归取其孥 明年 止一岁,请归取其 明年,丞相 来省吾 止一岁 请归取其孥.明年 丞相 薨,吾去汴州,汝不果来.是年 吾又佐戎 成为事实, 吾 汴州 汝不果 是年,吾又佐戎 成为事实, 汝不 是年 吾又佐 实现 徐州,使取汝者始行 吾又罢去,汝又不果 使取汝者始行,吾又罢去 徐州 使取汝者始行 吾又罢去 汝又不果 吾念汝从于东,东亦客也 不可以久; 来.吾念汝从于东 东亦客也 不可以久 手持戈代表军务 吾念汝从于东 东亦客也,不可以久 图久远者,莫如西归 将成家而致汝.呜呼 莫如西归,将成家而致汝 图久远者 莫如西归 将成家而致汝 呜呼 突然。 !孰谓汝遽去吾而殁乎 吾与汝俱少年 以 。 孰谓汝遽 吾与汝俱少年,以 孰谓汝 去吾而殁乎!吾与汝俱少年 突然 为虽暂相别,终当久相与处 故舍汝而旅 为虽暂相别 终当久相与处,故舍汝而旅 终当久相与处 食京师,以求升斗之禄 诚知其如此,虽 万乘指天子的武 以求升斗之禄.诚知其如此 食京师 以求升斗之禄 诚知其如此 虽万 备,即高官。 即高官。 之公相,吾不以一日 汝而就也. 吾不以一日辍 乘之公相 吾不以一日辍汝而就也
离开

第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次? 1.第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次? 身世家世 三别三会 叔侄深情 抱憾终生 2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎 作者写作此文的目的是为纪念十二郎, 2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎, 为什么要写自己的身世? 为什么要写自己的身世?
答:是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲 从而表达自己的深深思念。 情,从而表达自己的深深思念。

3.这几段总体是为了突出什么含义? 3.这几段总体是为了突出什么含义? 这几段总体是为了突出什么含义
答:突出与十二郎的深厚情谊,即虽为叔侄, 突出与十二郎的深厚情谊,即虽为叔侄, 实为兄弟。 实为兄弟。

宾语前置
惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了 只有依靠兄嫂了 惟兄嫂是依 注意: ……是……”为语 “惟(唯)……是……”为语 句的一种固定,古今汉语中常见。 句的一种固定,古今汉语中常见。 唯你是问,唯才是用, 如:唯你是问,唯才是用,唯 贤 是举,等等。 是举,等等。

真实确实 取消句子独立性 谁知道 离开职守 健康 强壮 去年孟东野往 ,吾书与汝曰 吾年未四十 而 吾书与汝曰:“吾年未四十 吾书与汝曰 吾年未四十,而

忧伤

视茫茫,而发苍苍 而齿牙动摇 念诸父与诸兄,皆 视茫茫 而发苍苍.而齿牙动摇 念诸父与诸兄 皆 而发苍苍 而齿牙动摇.念诸父与诸兄 康强而早世 如吾之衰者,其能久存乎 吾不可去 而早世,如吾 其能久存乎?吾不可 康强而早世 如吾之衰者 其能久存乎 吾不可去, 汝不肯来,恐旦暮死 而汝抱无涯之戚 恐旦暮死,而汝抱无涯之 孰谓少 汝不肯来 恐旦暮死 而汝抱无涯之戚也.”孰谓少宗法册定 孰谓 继承人 者殁而长者存,强者夭而病者全乎 强者夭而病者全乎! 者殁而长者存 强者夭而病者全乎! 呜呼!其信然 其信然邪 其梦耶?其传之非其真邪? 呜呼 其信然邪?其梦耶 其传之非其真邪 信也,吾兄之盛德而夭其 吾兄之盛德而夭其嗣 汝之纯明而不克 信也 吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 汝之纯明而不 蒙其泽乎?少者强者而夭殁 长者衰者而存全乎? 少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 未可以为信也,梦也 传之非其真也,东野之书 梦也,传之非其真也 东野之书,耿 未可以为信也 梦也 传之非其真也 东野之书 耿 纯正明智 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼 其信然矣!吾兄之 何为而在吾侧也 呜呼!其信然矣 兰之报 何为而在吾侧也 呜呼 其信然矣 吾兄之 能 盛德,而夭其嗣矣 汝之纯明宜业其家者,而不克 动词, 而夭其嗣矣!汝之纯明宜 盛德 而夭其嗣矣 汝之纯明宜业其家者 而不克 动词,继承 蒙其泽矣.所谓天者 难测,而神者诚难明矣 所谓天者诚 而神者诚难明矣.所 蒙其泽矣 所谓天者诚难测 而神者诚难明矣 所 ……的事业 的事业 不可知矣. 确实 谓理者不可推,而寿者不可知矣 谓理者不可推 而寿者不可知矣
表选择 为何 寿命的长短

虽然这样

多久

有的

精神

虽然,吾自今年来,苍苍者或 虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白 动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰, 矣;动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,志气 日益微,几何不从汝而死也 死而有知, 不从汝而死也? 日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其 几何离?其无知,悲不几时, 几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷 希望 幼儿儿童 成长立业 期也。 期也。 才 汝之子始十岁,吾之子始五岁, 汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强 者不可保,如此孩提者又可冀 成立邪 孩提者又可 者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?呜 呼哀哉!呜呼哀哉! 呼哀哉!呜呼哀哉! 近来 时常疼得厉害 汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧 汝去年书云 比得软脚病,往往而剧.” 吾曰: 疾也,江南之人,常常有之。 吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。” 未始以为忧也。呜呼, 竟以此而殒 未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎 别有疾而至斯 这 ?抑别有疾而至斯乎? 丧 其…抑…选择问 抑 选择问




汝之书,六月十七日也;东野云: 汝之书,六月十七日也;东野云:汝殁 六月二日。耿兰之报,无月日。 以六月二日。耿兰之报,无月日。盖东野 大概 之使者不知问家人以月日?如耿兰之报, 之使者不知问家人以月日?如耿兰之报, 不知当言月日?东野与吾书, 问使者, 不知当言月日?东野与吾书,乃问使者, 你去 使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎? 使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎? 世的
给 来 可能

来 马上 有能力 安慰 接来 墓地

今吾使健中祭汝, 汝之孤与汝之乳母。 今吾使健中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。 彼有食可守, 待终丧,则待终丧而取以来 取以来; 彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来; 如不能守待终丧,则遂取以来。其余奴婢,并 如不能守待终丧, 取以来。其余奴婢, 令守汝丧。 能改葬,终葬汝于先人之兆 令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆, 然后惟其所愿。 代奴婢 然后惟其所愿。 下棺入穴


呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日, 不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。 不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不得 其棺, 不得临其穴。吾行负神明, 凭其棺,窆不得临其穴。吾行负神明,而使汝 相养以生, 不孝不慈,而不能与汝相养以生 夭。不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以 死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾 一在天之涯,一在地之角, 形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之, 形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其 彼苍者天” 曷其有极” 又何尤 又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今 已往, 已往 抱怨 什么时候才有尽头

殓,给死人 穿衣入棺 互相照顾 着生活

实在是我造 成得灾难

吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上, 吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以 待余年。教吾子与汝子, 其成;长吾女与汝女, 待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待 其嫁,如此而已。 其嫁,如此而已。 希望 呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪? 呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知 也邪?呜呼哀哉! 也邪?呜呼哀哉!尚飨! 同“享”,鬼神

问题:
1.概括段意:分哪几个层次写的? 概括段意:分哪几个层次写的? 概括段意

享用祭品。

答:第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事;第十一 第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事; 段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情, 段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情,以及替他教子 养女的愿望;最后一段再次表现其内心的哀痛。 养女的愿望;最后一段再次表现其内心的哀痛。 2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊? 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊? 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊 答:替他处理家务后事;替他教子养女;反复表现愧疚之意。 替他处理家务后事;替他教子养女;反复表现愧疚之意。

第一部分,写两人之间的深厚情谊。 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依; 先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后 叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别, 叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作 者悔恨无穷,抱憾终生。 —3 者悔恨无穷,抱憾终生。1—3段 第二部分, 第二部分,写十二郎之死 先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。 先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。 4-9段 第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰, 第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代 迁葬及教养遗孤等事10-12段 迁葬及教养遗孤等事

这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的 结合在一起的? 结合在一起的?
总的来说,这篇祭文抒发生离死别之情, 总的来说,这篇祭文抒发生离死别之情, 深沉真挚,悲哀凄楚,婉转曲折。 深沉真挚,悲哀凄楚,婉转曲折。这得力于作 者将叙事、抒情有机地结合在一起:以事显情, 者将叙事、抒情有机地结合在一起:以事显情, 融情于事,叙述平常琐事毫不觉得平淡单调, 融情于事,叙述平常琐事毫不觉得平淡单调, 只觉一片哀情出自肺腑,读来催人泪下, 只觉一片哀情出自肺腑,读来催人泪下,这是 间接抒情。作者感情不断积蓄,到高潮时, 间接抒情。作者感情不断积蓄,到高潮时,则 直接抒情,感情的潮水喷涌而出,令人感动。 直接抒情,感情的潮水喷涌而出,令人感动。

本文写得极度悲痛, 本文写得极度悲痛,请思考作者在悲侄之 死的同时,还抒发了哪些悲情? 死的同时,还抒发了哪些悲情?
思念之情 追悔之情

痛悼之情

人生无常

骨肉之情

宦海沉浮

至情之文,千古绝调 至情之文,

叙事于琐细中见沉痛。 1.叙事于琐细中见沉痛。
本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背 本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事 而是放在宽阔背 景中处理,以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚 于联系中见深挚. 景中处理 以便于琐细中见沉痛 于联系中见深挚 如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜 本身足以使作者十分痛惜,联系 如十二郎英年早逝 本身足以使作者十分痛惜 联系 两人从小孤苦相依,成年别多聚少 再加家世凄凉,作者三 成年别多聚少,再加家世凄凉 两人从小孤苦相依 成年别多聚少 再加家世凄凉 作者三 兄早世, 两世一身, 现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛 兄早世 两世一身 现孙辈惟一的十二郎又逝 岂不悲痛 之情更重,更催人泪下吗 更催人泪下吗? 之情更重 更催人泪下吗 本文特点是直抒胸臆 但抒情与叙事紧密结合. 直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合 本文特点是直抒胸臆 但抒情与叙事紧密结合 如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别 如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活 特别 细致动人;关于生死离别的反复重叠 说而又说的抒情,更 关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情 细致动人 关于生死离别的反复重叠 说而又说的抒情 更 显出哀痛至深至切.所以 与其说是写祭文,不如说是诉衷 所以,与其说是写祭文 显出哀痛至深至切 所以 与其说是写祭文 不如说是诉衷 在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折 情。在絮絮切切诉说家常琐事同时 感情也表达得曲折 入微. 入微

2.运用多种手法抒发感情。 运用多种手法抒发感情。
本文虽是直抒胸臆,但从写作角度看, 本文虽是直抒胸臆,但从写作角度看,作者还是运用了多种手法将 感情抒发得酣畅淋漓: 感情抒发得酣畅淋漓: 一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活, 一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活,突出叔侄 孤苦相依、情深谊长; 孤苦相依、情深谊长; 二是以“韩氏两世,惟此而已 强调十二郎之死的惨痛之情; 惟此而已” 二是以“韩氏两世 惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情 三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过, 三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过,悔恨自己不该为求禄 而使暂时相别竟成永别,以此加深抒发失侄之痛; 而使暂时相别竟成永别,以此加深抒发失侄之痛; 四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分 将会使十二郎忧伤万分,反跌出 四是设想自己年老体弱本应早死 将会使十二郎忧伤万分 反跌出 今日自己对十二郎早死的悲痛之情,使感情抒发又加深一层; 今日自己对十二郎早死的悲痛之情,使感情抒发又加深一层; 五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法,想去“从死” 五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法,想去“从死”,以此 来摆脱痛苦,使感情的抒发到达顶峰; 来摆脱痛苦,使感情的抒发到达顶峰; 最后,作者以“呜呼!汝病吾不知时 一段, 汝病吾不知时” 最后,作者以“呜呼 汝病吾不知时”一段,将上述种种悲痛作 一总括,使人真正感受到作者“言有穷而情不可终” 一总括,使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情

3.借助文言虚词表达思想感情。 .借助文言虚词表达思想感情。
本文除借助叙事表达思想感情, 本文除借助叙事表达思想感情,还准确地借助 虚词来表达感情。 虚词来表达感情。 如第5段 一开始连用3个疑问句 个疑问句, 如第 段:一开始连用 个疑问句,引起 下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个 下文层层抒发极度悲痛之情。句中 个“邪” 表明作者难以接受十二郎死的事实, 表明作者难以接受十二郎死的事实,反诘语气 有力强化了作者震惊程度。接下去几句, 个 有力强化了作者震惊程度。接下去几句 3个 ”“乎 合用, “也”“乎”合用,写出作者不愿相信十二郎 之死,以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。 之死,以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。 5个带“矣”的句子,迫使作者由疑而信,不 个带“ 的句子,迫使作者由疑而信, 个带 得不信,写出了作者哀痛不已心情。 得不信,写出了作者哀痛不已心情。

借助文言虚词表达思想感情。 借助文言虚词表达思想感情。
探究学习:本文除借助叙事表达思想感情, 探究学习:本文除借助叙事表达思想感情,还 极其准确地借助虚词来表达感情。 极其准确地借助虚词来表达感情。

语气词的作用: 语气词的作用:
第一.加重语气,使表达的感情更强烈; 第一.加重语气,使表达的感情更强烈; 第二.押韵和增强文章的节奏, 第二.押韵和增强文章的节奏,从而增强作品 感染力,更能打动读者的心。 感染力,更能打动读者的心。

解释词语
衔 哀 致诚 不省所怙 不省所怙 止一岁 遽去吾 汝遽去吾 汝而就 辍汝而就 抱无涯之戚 抱无涯之戚 其信邪 克蒙其泽 不克蒙其泽 几何离 其几何离 含,怀着 依靠
留居 急、突然

表达

离开

停止, 停止,离开 就职上任
忧伤

真实、 真实、确实 承受、 能 承受、蒙受 多少, 多少,不久

解释词语
冀其成立 比得软脚病 抑别有疾 吊汝之孤 遂取以来 遂取以来 窆不临其穴 其又何尤 其又何尤 其有极 曷其有极 幸其成 长吾女与汝女 希望 近来 还是 抚慰 立即 接 葬时下棺入穴 怨恨 何,什么 尽头 希望 养育

指出通假字
远具时羞之奠 馐 伶仃 零丁孤苦 逝 不幸早世 垗 先人之兆 敛不凭其棺 殓 自今已往 以

一词多义
省 不省所怙 汝来省吾 始 始来京城 汝之子始十岁 虽 虽暂相别 虽万乘之公相 如 如吾之衰者 如耿兰之报 如不能守以终丧 探望 知道 初次 才 虽然 即使 像 而 如果


未知其 未知其言之悲 代词, 代词,她的 其后四年 代词, 代词,那 如吾之衰者, 如吾之衰者,其能久存乎 死而有之, 死而有之,其几何离 其竟以此而殒其生乎 语气副词,表反问 语气副词, 其又何尤 其信然邪 其传之非其 其传之非其真邪 语气副词,表揣测、推测 语气副词,表揣测、 吾其无意于人世矣 连词, 无知, 其无知,悲不几时 连词,表假设 然乎, 其然乎,其不然乎 表选择

特殊句式
惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾又罢去 何为而在吾侧也 宾语前置 状语后置 被动句 宾语前置

二、句式特点 一、古今异义
1、其实百倍 、其实百倍 2、思厥先祖父 、思厥先祖父 3、而从六国破灭之故事 、而从六国破灭之故事 4、始速祸焉 、 5、可谓智力孤危 智力孤危 、可谓智力 三、解释词义 1、暴秦之欲无厌 、暴秦之欲无厌 3、向使三国各爱其地 、向使三国各爱其地 5、始速祸焉 、 7、洎牧以谗诛 、 9、思厥先祖父 、 1、赂秦而力亏,破灭之道也 、赂秦而力亏, 2、举以予人 、 3、而为秦人积威之所劫 、 4、赵尝五战于秦 、 5、洎牧以谗诛 、 2、与嬴而不助五国也 、 4、以地事秦,犹抱薪救火 、以地事秦, 6、强弱胜负已判矣 、强弱胜负已判 8、李牧连却之 、李牧连却 10、盖失强援,不能独完 、 失强援,

从韩愈的家庭遭遇中,我们应该得到什 么启发?

爱护亲人,珍惜亲情


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