当前位置:首页 >> 文学研究 >>

澳洲土著民族虹蛇图腾析


y

2003 年 5 月 第 24 卷 第3期

内 蒙古社会科学 ( 汉文版 ) INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES

May. 2003 Vol. 24 l .3

澳洲土著民族虹蛇图腾析
杨蕴玉
( 南通师范学院 外文系 , 江苏 南通 226007)

[摘

要 ] 在澳洲这个多民族的国家里 , 土著民族作为一种文化模式的代表展示着其独特的文化风采和魅

力 。 虹蛇是土著人的图腾 , 被土著人 当作保护神 、 造物主 、 上帝来崇拜 。 虹蛇在土著人的文化生活中具有十分 重要的地位 。 人们常常在绘画中看到的澳洲土著人虹蛇图腾的形象是一个长着 袋鼠头 、 鳄鱼牙 、 鱼尾巴 、 羽毛 状耳朵 、 长穗般身躯的古怪 动物 。但 实际上 , 各地 土著部 落有许多 关于虹 蛇的神 话传说 , 而且 各地 虹蛇 的名 字、 长相 、 特点各不相同 。 [ 关键词 ] 澳洲土著民族 ; 虹蛇图 腾 ; 独特的文化模式 [ 中图分类号 ] K890 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号 ] 1003 - 5281( 2003) 03 - 0006 - 03

一、 引言
澳大利亚是一个多元文化国家 , 数万年来最早 的居民土著人在这片神奇的土地上繁衍生息 , 形成 了自己不同于其他 140 多个民族的独特文化。土 著人为了自身的生存和权利, 在近代不断地同欧洲 殖民者进行斗争。可喜的是他们终于在当代改变 了在政治、 经济、 文化、 教育等诸多方面受歧视和冷 落的局面。思想界、 学术界人士已经开始把土著人 的历史和文化纳入澳洲整个历史和文化之内 , 而且 已意识到土著人是整个澳大利亚社会的重要成员 , 土著文化是整个澳洲文化的重要组成部分。 虹蛇是澳洲土著人的图腾 ( totem) 。所谓图腾 就是原始社会的人用动物、 植物和其他自然物作为 其氏族血统的标志, 并把它当做祖先来崇拜的对象 或符号。人们常常在绘画中看到的澳洲土著人虹 蛇图腾的形象是一个长着袋鼠头、 鳄鱼牙、 鱼尾巴、 羽毛状耳朵、 长穗般身躯的古怪动物。但实际上 , 各地土著部落有许多关于虹蛇的神话传说, 而且各 地虹蛇的名字、 长相、 特点各不相同。
y

二、 虹蛇的名字、 性别及长相
1. 虹蛇的名字。在澳洲各地土著部落 , 虹蛇的 名字有许多。例如: 南澳 Adnyamatana 部落的虹蛇 叫/ akaru 0 ; 西 澳 Ingarda 部 落 的叫 / bulain0 ; 中 澳 Warramunga 部落的叫/ wollunqua0 ; 昆士兰州 Kabi 部 落的 叫 / Takkan 0; 北领 地 Murinbaba 部落 的 叫 / 0 kunmanggur0 等等。尽管各地有许多不同的虹蛇名 字, 但在南澳和维多利亚州 , 虹蛇普遍被叫做/ bun yip0 , 而 在 中 部 内 陆 地 区, 人 们 通 常 称 虹 蛇 为 / wanamb0。特别值得一提的是在澳洲神话中具有 重要地位的虹蛇名字, 它们分别是澳西北地区因土 著人洞穴绘画艺术而闻名的虹蛇 / wandjina0 ( 它不 是本文论述的内容 ) , 以及东北阿 纳姆地 ( Arnhem Land ) 地区被视为土著人祖先的 / yurlunggur0 ( 将在 第四部分详细论述 ) 。 2. 虹蛇的性别。在土著人的宗教里 , 他们相信 一种称之为/ 梦幻0 ( Dreamtime) 的理念。所谓 / 梦 幻0是指不受时间影响, 没有过去、 现在、 将来的土 著创始时期。土著人认为 , 在梦幻时期 , 动物与人

[ 收稿日期 ] 2003 - 04 - 22 [ 作者简介 ] 杨蕴玉 , 女 , 江苏南通师范学院外文系副教授 。

6

属于 同类。它们像 人类一样说 话、 行动。总的来 说, 土著传说中的虹蛇男性居多。它们一般都带着 自己的妻儿栖居于永不干涸的深潭。北领地戴利 ( Daly) 河地区 Mrintata 部落的虹蛇 kunmanggur 就是 男性。据说在远古创始时期, 它是一个力大无比、 智力超群、 性情温和、 心地善良的巨人。但因遭儿 子陷害, 终因伤势严重投河自尽。后来 它 变成了 大虹蛇, 被视为当地土著人的守护神。当地人都相 信是 kunmanggur 给他们送来了小精灵 ( spirit- chil dren) 、 淡水以及大自然中的万物。而西阿纳姆地地 区神话故事中的 ngaljod, 据说是位女性。当地土著 人都相信是她创造了海洋、 陆地以及属于它们的鱼 类、 鸟类和动物; 也是她将体内的许多小精灵变成 了人 , 并且为他们提供各种生活必需品。在当地土 著人的心目中 ngaljod 是慈善的造物主。不管神话 中的虹蛇是男是女, 当地土著人已将其神化了。在 他们的信仰里, 虹蛇成了守护神、 造物主 , 是他们崇 拜的图腾, 是他们 在/ 创始 0 宗教仪 式上祭祀的神 灵。 3. 虹蛇的长相 。说到虹蛇的长相 , 一般认为它 是一条大蛇, 有着彩虹色的皮肤, 马一样的鬃毛、 山 羊式的胡须。但要是将各地神话描述的虹蛇长相 进行仔细比较, 会发现两大明显的特点: 内陆地区 的虹蛇长得最威猛巨大, 而东海岸各州以及北海岸 外岛屿上的图腾虽然具有虹蛇的特性, 但长得不十 分像虹蛇 , 有的甚至完全不像虹蛇。 中部内陆地区有许多巨大的虹蛇, 但给人印象 最深的是虹蛇 wanambi。它居住在有澳洲/ 肚脐0之 称, 世 界 最 大 的 一 块 岩 石 ) ) ) 红 色 巨 岩 ( Ayers Rock) 顶峰的陡峭岩洞里。传说它是澳洲最大最凶 猛的虹蛇。它身长好几百米, 巨头长牙、 蓄着胡须、 皮肤深红 , 长得就像红色巨岩一般。内陆地区的虹 蛇威猛巨大, 一旦发怒会刮起旋风, 拔掉树根。这 也许与那里广袤的大漠、 恶劣的气候不无关系。 有趣的是在东部沿海各州以及北海岸外岛屿 , 神话中的图腾不很像或根本不像虹蛇。例如 : 维多 利亚州的 bunyip 有点像澳 洲野犬 ( dingo ) , 还有的 像鸸鹋 ( emu) ; 新南威尔士州的 kurrea 长得像鳄鱼 ; 南昆士兰州的 yero 长得既像海鳗又像蛇 ; 北昆士兰 州的 takka 成了鱼和蛇的结合物; 北海岸外格鲁特 ( Groote Eylandt) 和梅 尔威尔 ( Melville) 两 大岛屿上 的虹蛇 gecko 和 maratji 都长得像蜥蜴。

三、 虹蛇与水的关系
土著人把虹蛇看作是水的象征。实际上, 图腾 也是现实生活的反应。从中部地区虹蛇神话中人 们可以清晰地看到, 生活在内陆沙漠山地、 气候干 旱、 常年缺 水的土著人是多么 地渴望拥有和 得到 水。 1. 求雨 。 在中部内陆土著部落流传 着这样一 个神话。在远古创始时期, 该部落的虹蛇图腾 mu runta 、 雨神及雨神的弟子居住在远离部落的西部海 滩。为了求雨 , 雨神将它的一个弟子投入大海让虹 蛇吞食。这样弟子浑身都沾上虹蛇那闪闪发光的 白色鳞片。然后, 在雨神的命令下, 巨蛇吐出小雨 神, 使之变成一片乌云升腾至部落上空, 于是雨水 就顺着弟子的头发落到地上。雨停后 , 雨神便变成 彩虹带着它的弟子回到西部海滩。澳中地区常年 干旱 , 土著人生活艰难。据说干旱一般会持续到雨 神和虹蛇的再次显灵, 土著人才能等来又一次的甘 霖。 2. 众蛇争水。中部地区的虹蛇不像 其他地方 的虹蛇可常年栖居在同一个深潭。由于气候的原 因, 它们在雨季生活在山顶岩洞里 , 在旱季则把家 移至峡谷 , 等到雨水充满岩洞, 才回到原住地。不 要说土著人了, 看来那里的图腾也缺水, 因此就引 发了众蛇争水的传说。居住在马拉加拉( Maratjara) 泉的虹蛇 wanambi 不愿让沙丘大蟒蛇和 咸水丛林 蛇分享泉水, 于是大蟒蛇、 丛林蛇决定杀掉 wanambi 虹蛇 , 以达到随时饮水的目的。但经过一番较量 , 它们没能赶走大虹蛇, 最后达成协议: 和平相处, 共 享甘泉。 3. 偷蛇引水 。在土著人看来, 有虹蛇的地方就 有水。中部库那( Conner) 山地区的土著人认为, 他 们的虹蛇是被临近部落的巫医施了魔法偷到自己 领地的水泉去的。据说巫医将自己变成小蝴蝶, 诱 惑 wanambi 出洞。 ( 这使人联想 到中国神话5 西游 记6 中孙悟空为了拿到神扇子 , 将自己变成蚊子钻 到铁扇公主肚里的故事 ) 紧接着又变成多只老鹰 , 吹着魔曲将 wanambi 制服后, 硬是把 wanambi 偷到 自己领地的 欧威利纳 ( Owellinna) 泉。看来现 在仍 是汩汩流淌的欧威利纳泉, 还多亏了从前巫医的偷 蛇引水之举。

三、 虹蛇在土著人信仰中的地位
7

虹蛇在土著人信仰中的地位各不相同。有的 土著部落把虹蛇看作是水和生活的象征 ; 有的认为 它是他们祖先的代表 ; 还有的则把它看成是男人或 女人的化身。 中部地区有的土著人把它们传说中的虹蛇看 作是有妻儿 , 会因犯错而被砍被杀的活生生的人 ; 有的则把当地的虹蛇视为水的象征 , 巫医会想尽办 法把别的部落的虹蛇偷回来以增加自己部落的水 供应。 东部沿海地区传说中的虹蛇在当地土著人魔 法生活中具有极其重要的地位。在新南威尔士州 , 据说虹蛇与巫医关系甚密 , 当地人相信巫医在部落 宗教仪式上表演的歌舞都是虹蛇施魔法把巫医带 入深潭多日教会的; 在派内发萨 ( Pennefather) 河地 区的土著人普遍相信巫医在虹蛇到过的地方发现 的水晶 石 ( quartz crystals) , 会向 巫医 不断 提供魔 力, 使巫医具有造雨能力 ; 在昆士兰州 Kabi 部落的 土著人传说他们的图腾 takkan 虹蛇将一圈魔绳放 入巫医体内 , 巫医会按照 takkan 虹蛇的指令治病救 人, 惩处敌人。 北部沿海地区的虹蛇神话在土著人信仰中地 位最高。Murinbaba 部落的虹蛇 kunmanggur 被当地 土著人视为守护神; 西阿纳姆地地区的土著人将他 们的图腾 ngaljod 虹蛇作为仁慈的造物主来崇拜 ; 最值得一提的是阿纳姆地地区 Mourngin 部落的图 腾 yurlunggur 的传说, 它记述了土著人的起源。 该神话主人翁是 yurlunggur 虹蛇和 Wawilak 姐 妹。 据 说 在 梦 幻 时期 , 姐 妹 俩 从 遥 远 的 柏拉 古 ( Bralgu) 灵地来到澳洲大陆 , 并不停地前行。所到 之处 , 打井植树 , 为动植物起名 , 给大地赋予意义。 有一天姐姐的经血正好滴落到 Mirrirmina 部落图腾 的井里 , 唤醒了沉睡的 yurlunggur 虹蛇。本来它静 静地躺在深潭下处于蛰伏、 休眠状态, 就象基督教 神话中亚当和夏娃在被诱惑走出伊甸园前的原始 状态一样。在姐姐经血的诱惑下 , 它掀开井盖 , 爬 出深潭, 旨在找到经血的来源。它将井水喷入空中 使之成为一片云。这是至高无上的神所特有的征 兆, 预 示着 yurlunggur 能控制整个 世界, 谁对它不 敬, 它就施魔法发洪水来惩罚谁。如同圣经神话中 当世界变得堕落、 邪恶时 , 耶和华 ( Jahweh) 大发洪 水淹没整个世界一样 , yurlunggur 用猛下暴雨的手 8

段惩罚姐妹俩曾在混沌世界里犯下的血亲相奸的 错误。最后 yurlunggur 将姐妹俩吞入肚里。这实际 上象征着 yurlunggur 在用 神灵感孕的方法使 姐妹 俩受孕 , 同时说明 yurlunggur 充满了创造潜能。这 段神话类似于基督教神话中耶稣由童贞女马利亚 受圣灵感孕而生的故事。在举行了有关的宗教仪 式后 , 姐妹俩生出了孩子 , 从此, 土著人的世界就开 始了。yurlunggur 虹蛇在澳洲神话学上具有极其重 要的地位 , 是土著人心目中至高无上的神。就像中 国人被视为龙的传人一样, 澳洲土著人被视为是虹 蛇的传人。

五、 结论
到了 21 世纪的今天, 作为虹蛇的传人 , 澳洲土 著人的生活方式与其传统文化相比已经发生了巨 大的变化 , 许多人生活在城镇 , 接受现代化教育, 拥 有固定的工作, 并且使用英语。即使如此 , 在澳洲 各地 , 土著人还是普遍崇拜他们的图腾 ) ) ) 虹蛇 , 虹蛇在当今土著人的文化生活中仍然具有十分重 要的地位。土著人相信是祖先的神灵保护和延续 了他们的生命。他们举行各种宗教活动, 加深对自 己神圣文化传统的理解 , 密切他们与土地及图腾的 关系 , 按照自己的文化传统生活。在澳洲这个多元 文化的社会里 , 土著民族作为 一种文化模式 的代 表, 以其独特的方式展示着文化的风采和魅力。 [ 参考书目]
[ 1] Berndt, R. , Berndt, C. , Man, Land and Myth in North Aus tralia: the Gunwinggu People, Sydney: Ure Smith. , 1970. [ 2] Capell, A. , Cave Painting Myths: Northern Kimberley. Syd ney: University of Sydney Press, 1972. [ 3] Gardner, R. L. , The Rainbow Serpent, Bridge to Conscious ness, Toronto, Canada: Inner City Books, 1990. [ 4] M cConnel, U. , The Rainbow - serpent Myth in North Queensland, Oceania 1( 3) , 1930. [ 5] Mountford, C. P. , 0 Aboriginal Art of Australia, 0 in Records of the American- Aus tralian Scientific Expedition to Arnhem Land, volume one: Art, Myth and Symbolism, Melbourne: M el bourne University Press, 1956. The TIWI: Their Art, Myth and Ceremony, London: Phonix House, 1958.

内蒙古考古工作者发现元朝的粮库登记帐册
王大方
中国古代计量方法极为精确, 且为十进位制 , 即: 一斗为 10 升, 每升约 重 1. 5 公斤 ; 一升 为 10 合, 每合重 150 克 ; 一合为 10 勺 , 每勺重 15 克 ; 一 勺为 10 抄 , 每抄重 1. 5 克; 一抄为 10 作, 每作重 0. 15 克; 一作为 10 厘, 仅重 0. 015 克( 约一粒米) 。 距今约 700 年前的元朝, 在今内蒙古额济纳旗 设有亦集乃路, 建立黑城、 引水灌田并屯田种粮积 谷。负责管理国家粮库的官员 , 对每次出入粮库的 粮食重量 , 有着精确到粒米的详细记录。内蒙古自 治区考古人员, 通过对黑城遗址的发掘, 发现了一 批元代粮库登记帐册 , 引起我国计量考古部门的关 注。据内蒙古考古专家李逸友先生所著5黑城出土 文书6 : 元惠宗至正十年( 公元 1350 年) 黑城广积仓 收入税粮/ 小麦九升九合六勺五抄贰作, 大麦四升 九合八勺二抄陆作0 , 精确到五位数。记帐人为/ 广 积仓副使0 , 监证人为 / 广积仓监支0 。在另一份出 土文书5大德十一年 ( 公元 1307 年 ) 粮税文卷 6 中 , 记载国库收入粮食/ 小麦一千一百五十八石四斗五 合二勺二抄四作九厘; 大麦三百一十五石斗七升三 合七勺九抄六作五厘0, 从石以下更精确到六位数。 元朝的建 立者为蒙古贵 族, 他们 入主中原 以 后, 对农业生产和牧业生产一视同仁 , 经常劝课农 桑, 以 50 户为一社, 每社选老农/ 专一照管本社之 人务勤农桑 , 不至惰废0 ( 5通制条格6 ) 。在中国历 史上四部农书中 , 有两部产生在元代。当时, 全国 有人口 5 千余万, 超过以往历朝历代的人口数量 , 粮食成为国民经济的命脉。 为了巩固农业基础 , 防止社会动荡, 元朝政府 在各地设立粮仓 , 以储备粮食 , 还设有/ 惠民局0 和 / 养济院0 等社会福利部门。为了管理好国拨、 国收 的粮食, 也为了小麦与大麦的互相折算, 元朝设在 北部边疆亦集乃路的粮库管理官员, 在登记帐册上 使用了精确到五、 六位的登记方法。这些宝贵的、 距今近 700 年前的粮库登记帐册, 对于我们研究古 代计量法度, 节约每一粒粮食 , 全面建设小康社会 , 仍具有珍贵的参考价值。

Ayers Rock, its People, Their Beliefs and Their Art, Sydney: Angus and Robertson, 1965. The Rainbow- Serpent Myths of Australia, Paris: Mouton Publish ers, The Hague, 1978. [ 6] Parker, K. L, The Euahlayi Tribe, London: Constable, 1905. [ 7] Radcliff - Brown, A. B. , The Rainbow - Serpent Myth of Australia, Journal of the Anthropological Institute of Great Br itain and Ireland 56( 24) , 1926. [ 8] Roth, W. E. , Superstition, Magic, and Medicine, Bris -

bane: North Queensland Ethnography Bulletin 5, 1903. [ 9] Smyth, R. , The Aborigines of Victoria, Melbourne: John Curry, O. neil, 1972. [ 10] Strelow, Carl, Die Aranda- and Loritja- Stamme in Zen tral- Australian. Frankfurt: Joseph Baer, 1907- 1920. [ 11] 程孟辉 . 汉 英双解 新华 字典 [ Z] . 北京 : 商 务印书 馆国 际有限公司 , 2000.

( 责任编辑

葛根高娃 )

9


相关文章:
澳洲土著民族虹蛇图腾析.pdf
澳洲土著民族虹蛇图腾析 - y 2003 年 5 月第 24 卷第3期 内 蒙古
幼儿美术-澳大利亚土著点画 教案.doc
老师:土著人是澳大利亚最早的居民,他们属游牧民族,没有固定的居住点,分散在整个...老师:我们常常在绘画中看到的澳洲土著虹蛇图腾的形象,一个长着袋鼠头、鳄鱼...
最古老与最现代澳大利亚土著的绘画艺术_图文.doc
最古老与最现代澳大利亚土著的绘画艺术 在澳大利亚这个多民族的国家里,土著...澳洲土著图腾: 虹蛇是土著人的图腾,被土著人当作保护神、 造物主、 上 帝...
关于虹的中外文化特征类析.doc
关于的中外文化特征类_计算机硬件及网络_IT/计算机_专业资料。关于的中外...直至今天,蛇依然是澳大利亚所有 土著民族都信仰、尊重的一种动物。由于蛇被看作...
关于虹的中外文化特征类析.doc
关于的中外文化特征类 是一种与气象有关的自然现象,但在人类早期由于对...至今,蛇依然是澳大利亚所有土著民族都 信仰、尊重的动物。蛇被看作神,蛇在...
一 大洋洲美学_图文.ppt
这不仅表现了大 洋洲的原始性和地理、环境的制约,亦反映了土著民族当时 的社会...人们常常在绘画中 看到的澳洲土著虹 蛇图腾的形象是一个 长着袋鼠头、鳄鱼...
澳大利亚土着的绘画艺术-PioneerTravel_图文.doc
最古老与最现代澳大利亚土著的绘画艺术 在澳大利亚这个多民族的国家里,土著...澳洲土著图腾: 虹蛇是土著人的图腾,被土著人当作保护神、 造物主、 上 帝...
澳大利亚土著文化与艺术_顾维琳.pdf
及人与自然关系的神话, (一) 宗教信仰与图腾崇拜 信仰是土著民族生活中最重要...在澳洲土著人的神话中,有许多是关于虹蛇 的。澳洲中部有一块世界上最大的整块...
澳大利亚土著文化_图文.ppt
澳洲土著民族有一部充满神秘、 传奇和辛酸的历史。...他们的食物主要有 袋鼠、鸸鹋、鱼、蛇、蜥 蜴及...图腾文化:澳洲土著居民有自己独特的宗教,它是以图腾...
图腾及龙蛇牛演绎.doc
亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的...) 3、纹身 台湾土著多以图腾,有关于百步为...分析古 籍中的有关记载,回答似乎是肯定的。但是,...
闽越族蛇信仰的类型与意象解析.pdf
二是认为蛇信仰是闽越民族的图腾信 仰。这种观点以...福建土著闽越人相 融合后而建立的王国, 蛇图腾崇拜...文化的地理过程分析 ) ) ) 福 建文化的地域性...
中国古代蛇图腾崇拜刍议.doc
本文试图对古代相关文献资料和现今文化遗存进行分析...《中国古代蛇图腾崇拜刍议》【摘要】中华民族是一个...有些台湾土著有关 与百步蛇为祖先化身的传说,他们...
2017文化的多样性-课件改编版_图文.ppt
深入文化的内部,对文化的传播、 继承与创新进行分析...由不同民族文化构成的 B.中华文化与澳大利亚文化具有...土著 人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员 双腿的...
第一章 法律的一般原理_图文.ppt
澳大利亚:断齿礼 澳洲土著人的有些成人仪式上,人们...的解释便以 蛇的图腾为依据说:“东南越,它(蛇)...案例分析扶贫帮困、见义勇为是中华民族的传统美德,...
民族与宗教_图文.ppt
第二讲 原始民族与宗教图腾制度、巫术、生殖崇拜、...左 手执矩,女娲在右,右手执规,人首 身,蛇尾...比如,在澳大利亚土著中间,图腾动物具有崇拜物的意义;...
澳大利亚的节水措施及其启示.pdf
澳大利亚的节水措施及其启示_天文/地理_自然科学_专业资料。节水措施第...‘ + 1 澳洲土著民族虹蛇图腾析 45 内蒙古 社会科学 " ^ 4 5 杨蕴玉 1 ...
土著人.doc
澳大利亚呆得时间长了,我渐渐对土著人有了一些...这位土著朋友笑着回答说: “这个绝活儿就像我们民族...多用于图腾崇拜的祭 祀仪式,仪式结束后一般不再保留...
2.3.1世界文化的多样性_图文.ppt
3支土著人狩猎用的回力标组成了一个奔跑的运动员形象,土著人的图腾”则...该剧引发澳大利亚观众 共鸣的根本原因是( ) A.世界文化是由不同民族文化构成的...
中国古代蛇图腾崇拜刍议.pdf
蛇图腾 崇拜 自议 赵生 军重 庆三峡 学院 民族...分析 比较 , 探讨了蛇 图腾 崇拜 的 发展 与变迁...的遗迹或习俗有些台湾土著有关 与百 步蛇 为祖 ...
吴越先民图腾崇拜述略.pdf
本有土著杂居, 其种人上世初以某一鸟类为图腾祖 ...从这些记述来 ” 分析, 这些鸟应是候鸟中的雁鹄...根据传说: 舜母握登见大而生舜。 因为虽为 ...
更多相关标签: