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教学相长课件


教学相长
jiào xué xiāng zhǎng

《礼记》

《礼记》 《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉 时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或解释礼制 的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是 “传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。 到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其 中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇, 称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专 称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,郑 玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、 阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟 子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。

教学相长

虽有佳肴,弗食,不知其旨也。 虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知 困。知不足,然后能自反也; 只困,然后能自强也。故曰: 教学相长也。

解释
虽有佳肴〔虽:即使 。)( 佳肴: 美味的菜肴。〕,弗食,(弗:不) 不知其旨也; 〔旨:美味。〕虽有 至道〔至道:最精妙的道理。〕, 弗学,不知其善也。

【译文】 即使有美味的熟食,不吃就不知 道它的味美;即使有最好的道理, 不学就不知道它的好处。

解释

是故学然后知不足,教然后知 困〔困:知识不够用,难以应 付。〕。知不足然后能自反也, 〔自反:自我反省。〕知困然后能 自强也。故曰教学相长也。 〔相长: 互相促进。〕

【译文】 所以学习了然后才知道自己不 够的地方,教后才知自己理解不透。 知道了自己不懂得地方,然后才能 自己刻苦地钻研。所以说:教与学 是互相促进的。

古今异义

语 法 现 象

1.虽有至道
虽 古:即使 今:虽然

2.不知其旨也
旨 古:味美 今:意义

3.虽有至道
至 古:好到极点 4.教然后只困 困 古:困惑 5.教学相长也 长 古:促进 今:增长 今:困难 今:到

圈划重点词语,背诵课文
嘉肴
一、
引出议论


弗 学 不足 知 困 自强 不知其




旨道 学 教

自反

二、

具体议论

三、 教学相长
得出结论

对照板书背诵课文

特色赏析
本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法,从“即使有美 味的熟食,不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。” 的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学 习了,才能知道自己的不足之处;知道自己的不 足,然后才能自我反省;而教授别人之后才发现 自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、 提高,最后得到教学相长的结论。逻辑严密,有 条有理,并且言简意赅,浅显易懂。

虽有佳肴,弗食,不知其 旨也。虽有至道,弗学, 不知其善也。是故学然后 知不足,教然后知困。知 不足,然后能自反也;只 困,然后能自强也。故曰: 教学相长也。


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