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中国近现代古诗词歌曲研究


龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中国近现代古诗词歌曲研究 作者:董兵 来源:《音乐探索》2014 年第 04 期 摘要:中国近现代古诗词歌曲是我国珍贵的历史文化遗产,是我国文化先贤人士为世界所 做出的贡献。对中国近现代古诗词歌曲进行研究,其意义不仅仅是体现在音乐文化方面,最重 要的是体现在对传统文化的继承、发展与创新。中国近现代古诗词歌曲作为我国近代文化发展 中的精华,其创作特色有哪些,演唱时要注意的方面有哪些,是该文所要探讨的系列问题。 关键词:中国近现代;古诗词歌曲;创作;演唱 中图分类号:J614.91 文献标识码:A 文章编号:1004—2172(2014)04—0102—05 20 世纪初叶的中国,整体上处于社会政治动荡不安、社会形态古今转换、社会文化中西 碰撞、社会经济面临挑战的境遇。作为意识形态重要组成部分的音乐文化,理所当然地反映着 社会政治的发展轨迹,体现在:古今音乐、中西音乐、雅俗音乐、音乐与政治这四大关系上。 这种关系在音乐文化方面的反映是,中国固有的传统音乐模式逐步被打破,而产生于西方的近 现代音乐文化逐步通过基督教会的传播和学堂乐歌的发展在中国生根发芽。这种新式的音乐形 式迅速在全国范围内流传,被认为是中国近现代新音乐形态产生与发展的标志。新音乐(学堂 乐歌)最初发展是借用他国曲调,填写我国歌词,这种形式的音乐创作在这一时期得到了很大 的突破。这种据谱填写歌词的音乐文化,为我国近现代古诗词歌曲的发展打下了良好的基础, 同时也为我国艺术歌曲的发展奠定了坚实的基础。此后,我国一批又一批学子游学归国后,纷 纷投入我国新音乐文化的建设和创作之中。他们在作曲技法上学习国外,并进行大胆创新,从 歌词的选择来看,大抵分为两类:一类是五四运动后白话文兴起的新体诗,如赵元任的《教我 如何不想他》《海韵》,萧友梅的《南飞之燕语》《“五四”纪念爱国歌》;还有一部分是给古 诗词配曲的艺术歌曲。这一时期的音乐家们不仅受过国外的音乐教育和五四新文化运动的冲 击,而且他们的传统文化功底很深厚。因此,他们选取了一些古典诗词为其配乐,如青主的 《大江东去》《我住长江头》;江文也的《唐诗七言绝句篇》《唐诗无言绝句篇》等等,取得 了不斐的成绩。这些古诗词歌曲的创作,将我国古代诗词的古典美和西方音乐艺术的体裁与作 曲技法巧妙结合,从而创造了一种新的音乐文化形式,它们在音乐作曲技法和风格上注重歌曲 的情绪和意境的刻画,突出钢琴伴奏的重要性,使歌曲的旋律和歌词进行有效结合,为我国艺 术歌曲发展做出了重大贡献。 一、中国近现代古诗词歌曲研究叙事 近些年来在近现代古诗词歌曲方面的研究有陈国东的《文化传承视角下的近现代古诗词歌 曲创作——兼谈戴于吾与第一代作曲家创作的异同》,文章切中与我国第一代作曲家的创作, 分析了他们作品中的中西结合因素,通过对黄自、青主为代表的第一代作曲家创作的研究,与 当代作曲家戴于吾的作品进行对比分析,认为他们的作品是西方作曲技法与中国传统文化的融 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 合和具有民族风格为主的审美特征,以此而分析戴于吾近现代古诗词歌曲的民族性特点和童趣 审美。文章认为,中国古诗词音乐作为我国传统文化的精髓,其更好地传承与传播是对我国优 秀的传统文化的肯定。贺琳琳的《谈黎英海作曲的近现代古诗词歌曲的“情”与“声”》,以按谱 填词的古诗词音乐作品《枫桥夜泊》作为研究对象,探索了近现代古诗词歌曲在表演时 “情”“声”结合的道路。高雪姣的《三首近现代古诗词歌曲艺术风格的探究》通过

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