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江苏省淮安市马坝中学2015—2016学年度高三第一次月考试卷


2015-2016 学年度马坝中学高三年级第一次月考 语文Ⅰ卷
一、语言文字运用(15 分) 1.下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) ⑴人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中 ▲ 最浓郁的芳香。 ⑵对人类基因组计划的贡献份额,已成为一个国家综合国力的 ▲ 。 ⑶不同地区有不同的特产,适应风土, 法。 A.挥发 B.散发 C.散发 D.挥发 反应 反映 反应 反映 因地制宜 因地制宜 恰如其分 恰如其分 ▲ ,努力发展传统的生产才是切合实际的做

2.下列各句中,没有语病的一项是(3 分) A.传统伦理道德渗透到社会生活的方方面面,也深深影响了元杂剧的作者们,这就使 得元杂剧具有寓教于乐的教化功能。 B.阅读经典名著可以让读者切身感受高品位文化,长期阅读有助于读者夯实底蕴深厚 的人文素养,构建内涵丰富的精神大厦。 C.被誉为“东方荷马史诗”的《格萨尔王传》是研究古代藏族社会的一部百科全书, 可以堪称世界上最长的史诗,全著字数逾一千多万。 D.专车软件将移动互联网和传统的交通出行结合起来,不但推动了互联网共享经济的 发展,而且增加了车辆的使用率,改善了人们出行的方式。 3.下列诗句中,没有使用比喻手法的一项是(3 分) A.小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 B.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 C.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 D.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分) 苏轼的 《饮湖上初晴后雨》 一直得到人们的好评。 ▲ 的。 , ▲ , ▲ ▲ , ▲ , ▲ 。

。可以说,在关于西湖的吟咏中几乎没有超越苏轼这首诗

①这首诗还微妙表达了一个美学原则 ②而且用拟人手法将西湖比作美人 ③人们读了它会对美有更清晰的认识 ④无论是淡妆还是浓抹,它的丽质都无法掩盖 ⑤诗人不但表现出西湖的形象特征 ⑥美的形式是天然与雕饰的统一 A.⑤④②③①⑥ B.③①⑥⑤②④ C.⑤②④①⑥③ D.③⑥①④⑤②

5.对下列材料理解不恰当的一项是(3 分) 两只蚂蚁想到墙那边去找食物,第一只蚂蚁顺着往上爬,刚爬到一半就掉了下来,如此 反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况,就绕过墙到了那边。第一只蚂蚁爬过墙时,另一只 蚂蚁已将食物吃完了。 A.正确的方法胜于盲目的坚持。 B.忽视方向的选择会误入歧途。 C.取得成功需要摒弃思维定势。 D.汲取他人教训可以少走弯路。

二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 贻华亭诸亲友诗序 (明)何良俊 余旅寓留都,故乡诸亲友每有来讯,即讽 余南归。尝闻昔人以 轩冕为桎梏。夫轩冕者本 . . 荣身之具也,然不免于 牵曳,由达情任性者视之,其于桎梏等耳。若吴中士,竞营厚产,多 . 者以万计,其次不减数千。故皆受有司绦笼,每一接见病若夏畦,其为桎梏,孰甚于是? 余羁旅贫困,有时绝粮,岂不知故乡尚有旧业可赖,或庶几不至乏绝?然士可杀不可辱, 纵令饿死,不犹愈于低头就之乎?且良俊譬若笼中之鸟,今幸已解决,宁可自求更处笼中哉? 脱去一笼,复入一笼,此自贻伊戚。他日谁复怜之 ?谁复念之?又谁复肯解放之耶? . 夫建康旧都,其 留守大臣暨诸僚,皆与内庭埒,但事简乏权,颇称闲局。士大夫避炎畏 . 逼者辄来就之,并是一时胜流,亦皆怜才下士。见良俊颇工 笔札,兼善名理,说剑谈兵,考 . 文辨制,下至词曲亦能知其音调,故常下榻待之。又以 良俊失意无聊,不欲责以苛礼。良俊 . 性复疏宕,每至,即抵掌谈笔于 其坐。诸公亦无牾也。假令亲友强之 南归,不知教何此着此? . .

其 能免穷愁勃窣窘死哉?故聊寄傲以毕余年。古人常寄傲泉石,余乃今寄傲于公卿间,此亦 . 一大奇事也。 吾家子晳,史称其明目秀眉,真素通美,博通群书,善于谈论,率到好狎,遨游人间, 大言箕踞,公卿皆下之。时驾柴车,恣心所适,致醉而归,时人号为通隐。此即秣陵故事。 今日良俊适 在秣陵,熟知子晳千年之后,复有一云孙似之 耶?辄用韵寄怀,以贻 同好。 . . . (选自 《何翰林集》 ) 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.即讽 余南归 . B.见良俊颇工 笔札 . C.今日良俊适 在秣陵 . D.以贻 同好 . 讽:指责 工:擅长 适:恰逢 贻:赠送

7.下列句子中加点虚词的用法和意义都相同的一组是(3 分) A. 尝闻昔人以 轩冕为桎梏 . B. 然不免于 牵曳 . C. 其 留守大臣暨诸僚 . D. 他日谁复怜之 . 又以 良俊失意无聊 . 即抵掌谈笔于 其坐 . 其 能免穷愁勃窣窘死哉 . 复有一云孙似之 耶 .

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (9 分) (1)岂不知故乡尚有旧业可赖,或庶几不至乏绝?(4 分) (2)士大夫避炎畏逼者辄来就之,并是一时胜流,亦皆怜才下士。 (5 分) 9.请根据文意概括作者的品格特点。 (4 分)

三、古诗词鉴赏(10 分) 10.阅读下面两首唐诗,回答问题。 客 至

杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 宾 至

杜甫 幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。 不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。 (1) 《客至》的颔联写主客对话,表达了主人什么样的心境?请简要概括。 (3 分) (2) 《宾至》一诗写出主人当时怎样的生活状态?(3 分) (3)主人对“客”和“宾”各自表达了怎样的态度?试分别结合两首诗的尾联简要分析。 (4 分)

四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ▲ ,万钟于我何加焉。 (孟子《鱼我所欲也》 ) ▲ 。 (屈原《离骚》 )

(2)惟草木之零落兮, (3) ▲

,官盛则近谀。 (韩愈《师说》 ) ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ 。 (李贺《雁门太守行》 ) 。 (李商隐《锦瑟》 ) 。 (苏轼《赤壁赋》 ) 。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》 ) 。 ( 《礼记·礼运篇》 )

(4)黑云压城城欲摧, (5)锦瑟无端五十弦, (6)寄蜉蝣于天地, (7)伤心秦汉经行处, (8)大道之行,

五、现代文阅读:文学类文本(20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题。 福 贵

余 华 ①我比现在年轻十岁的时候,获得了一个职业,去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏 天,我如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。我头戴宽边草帽,脚上穿 着拖鞋,一条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

②我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水, 他们的茶桶就放在田埂的树下, 我毫无顾忌地拿 起漆满茶垢的茶碗舀水喝,还把自己的水壶灌满,与田里干活的男人说上几句话。最喜欢的 是傍晚来到时,坐在农民的屋前,看着他们将提上的井水泼在地上,压住蒸腾的尘土,夕阳 的光芒在树梢上照射下来,拿一把他们递过来的扇子,尝尝他们和盐一样咸的咸菜,看看几 个年轻女人,和男人们说着话。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午,这是我有 生以来瓜吃得最多的一次,当我站起来告辞时,突然发现自己像个孕妇一样步履艰难了。然 后我与一位当上了祖母的女人坐在门槛上,她编着草鞋为我唱了一支《十月怀胎》。 ③我遇到那位名叫福贵的老人时,是夏天刚刚来到的季节。那天午后,我走到了一棵有 着茂盛树叶的树下,田里的棉花已被收起,几个包着头巾的女人正将棉秆拔出来,她们不时 摔去根须上的泥巴。我摘下草帽,从身后取过毛巾擦起脸上的汗水,身旁是一口在阳光下泛 黄的池塘。一声吆喝从远处响亮地传来,我走过去,看到近旁田里一个老人正在开导一头老 牛。 ④犁田的老牛或许已经深感疲倦,它低头伫立在那里,后面赤裸着脊背扶犁的老人,对 老牛的消极态度似乎不满,我听到他嗓音响亮地对牛说道:“做牛耕田,做狗看家,做和尚 化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理,走呀,走呀。”疲 倦的老牛听到老人的吆喝后,仿佛知错般地抬起了头,拉着犁往前走去。 ⑤随后,我听到老人粗哑却令人感动的嗓音,他唱起了旧日的歌谣,先是口依呀啦呀唱 出长长的引子,接着出现两句歌词——皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。因为路途遥远, 不愿去做皇帝的女婿。老人的自鸣得意让我失声而笑。 ⑥可能是牛放慢了脚步,老人又吆喝起来: “二喜、有庆不要偷懒;家珍、凤霞耕得好; 苦根也行啊。” ⑦一头牛竟会有这么多名字?我好奇地走到田边, 问走近的老人: “这牛有多少名字?” 老人扶住犁站下来,他将我上下打量一番后问:“你是城里人吧?”“是的。”我点点头。 老人得意起来,“我一眼就看出来了。”我说:“这牛究竟有多少名字?”老人回答:“这 牛叫福贵,就一个名字。”“可你刚才叫了几个名字。” ⑧“噢——”老人高兴地笑起来,他神秘地向我招招手,当我凑过去时,他欲说又止, 他看到牛正抬着头,就训斥它:“你别偷听,把头低下。”牛果然低下了头,这时老人悄声 对我说: “我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在 耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”

⑨我看到老人脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。老人 的脊背和牛背一样黝黑, 两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动, 犹如水面上 掀起的波浪。 (选自《活着》,题目为编者所加,有删改) 12.文章第②段叙写“我”与农民交往的情景,在结构上有什么作用?(4 分) 13.第④⑤段中福贵的语言体现了他怎样的人生态度?请简要分析。(4 分) 14.请理解文章最后一段中画线句的含意。(6 分) 15.结合全文,探究作者在文中表达了怎样的情感取向。(6 分)

六、现代文阅读:论述类文本(18 分) 阅读下面的作品,完成 16~18 题。 中国人之聪明 林语堂 ①聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰“难得糊涂” , “聪明难,由聪明转入糊涂为尤难” , 此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰“聪明反为聪明误” ,亦同此意。陈 眉公曰“惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老” ,亦绝顶聪明语也。故在中 国,聪明与糊涂复合为一,而聪明之用处,除装糊涂外,别无足取。 ②聪明糊涂合一之论, 极聪明之论也。 仅见之吾国, 而未见之西方。 此种崇拜糊涂主义, 即道家思想,发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人, 《道德经》五千言亦世界第一等 聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之 哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又 因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只 因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取, 重和让不重战争之文明。 ③此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一 步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时,则“和” “让”成为社会之美德。 若“有福莫享尽,有势莫使尽” ,亦极精微之道也。 ④惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。中国之积弱,即系聪明太 过所致。世上究系糊涂者占便宜,抑系聪明者占便宜,抑系由聪明转入糊涂者占便宜,实未 易言。热河之败,败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法,热河之失,何足重轻?此拾得和尚所

谓“且过几年,你再看他”之观法。锦州之退,聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地, 虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语 也。 以张学良之聪明, 乃不为之。 然则聪明是耶?糊涂是耶?中国人聪明耶?白种人聪明耶? 吾诚不敢言。 ⑤否所知者,中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。 凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。 ⑥在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事步入 黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一 失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国 家之幸乎? ⑦然则中国人虽绝顶聪明,归根结蒂,仍是聪明反为聪明误。呜呼,吾焉得一位糊涂大 汉而崇拜之。 (有删改) 16.请简要概述文章的论述思路。 (6 分) 17.文章第②段,作者认为“中国人之聪明”能大行其道主要是受老庄哲学的影响,具体表 现在哪些方面?(6 分) 18.结合全文,简要阐述我们应该树立什么样的聪明观。 (6 分)

七、作文(70 分) 19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 旅行有两种:一种是只想着直达目的地,一种是把心投入沿途的风景。其实,人生何尝 不是如此呢? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭。

语文Ⅱ (附加题)

一、阅读材料完成 19――21 题(10 分) 晋宋间人以风度相高,故其书如雅人胜士,潇洒酝藉,折旋俯仰,容止姿态自觉有出尘 意。陵 夷 至 于 中 唐 法 度 森 然 大 备 怒 张 挺 勃 之 气 亦 已 露 矣 唐 初 诸

贤 去 古 未 远 故 犹 有 晋 宋 遗 风 观 禇 公 所 书 哀 册 岂 后 人 所 可 仿 佛 哉。古人所为常使意胜于法,而后世常法胜于意,意难识而法易知。颜柳之书,余一见即知 其美。此书八九年中凡三见矣,今始识用意之妙。正犹有道君子,非久与之居不足知其所蕴 也。 (选自方孝孺《题禇遂良书<唐文皇帝哀册>墨迹》 )

19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。 (限 6 处) (6 分) 陵 夷 至 于 中 唐 法 度 森 然 大 备 怒 张 挺 勃 之 气 亦 已 露 矣 唐 初 诸 贤 去 古 未 远 故 犹 有 晋 宋 遗 风 观 禇 公 所 书 哀 册 岂 后 人 所 可 仿 佛 哉。 20.“颜柳”是唐代两位书法家的并称,请写出他们的名字。 (2 分) 答:___________ ______________

21.唐初与中唐书法大家的书法风格各有什么特点?请用自己的话概括。 (2 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、名著阅读题(15 分) 22.下列有关名著的说明不正确的两项( 5 分 ) ( ) ( )

A.1930 年 5 月的一个傍晚,金融界巨头吴荪甫和他的二姐吴芙芳、二姐夫工商界大亨杜竹 斋来到太平洋轮船公司迎接乘船前来避难的吴老太爷一行。 B. 第七回,周瑞家的替薛姨妈送宫花,送到黛玉那里时,黛玉不但不道谢还说“别人不挑 剩下的也不给我呀。 ” C. 面对朱吟秋丝厂遇到的困难,吴荪甫想伺机吞并,要求杜竹斋在原来借出的 8 万之上再 借 7 万给朱吟秋,但要以干茧抵押,一个月为期。 D. 因家道艰难刘姥姥替女儿女婿到荣国府谋出路,第一次进到荣国府深恐“侯门深似海” , 于是托王夫人的配房周大爷引见。 E.子夜开头,吴荪甫的一九三○年式雪铁笼汽车与吴老太爷的《太上感应篇》形成强烈比 照,标志着资产阶级全面压倒了封建阶级。 23.简述题(10 分) (1)吴荪甫在操办吴老太爷丧事期间考虑应对哪几件事?(5 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)概括说说《红楼梦》 “冷子兴演说荣国府”的主要内容。 (5 分) ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 三、材料概括分析题(15 分) 最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画, 我们从一些奇禽异 兽的泼辣的表现里透进了世界生命的原始境界, 意味幽深而沉厚。 现代西洋新派画家厌倦了 自然表面的刻画, 企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层。 德国画家马尔克震惊 世俗的《蓝马》 ,可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风,尤以“游 观农务” 一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。不过这里的一切是出自 古人的原始感觉和内心的迸发,浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国,是有 意识的回到原始意味。 敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值, 是在它的对象以人物为中心, 在这方面与希腊 相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体” ,一个由 皮肤轮廓所包的体积。所以表现得静穆稳重。而敦煌人像,全是在飞腾的舞姿中(连立像、 坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中);人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋 律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐,而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。佛背的火焰似 的圆光,足下的波浪似的莲座,联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律,象征着宇宙节 奏,以容包这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。敦 煌的艺境是音乐意味的,全以音乐舞蹈为基本情调。 《西方净土变》的天空中还飞跃着各式 乐器呢。 (选自宗白华《略谈敦煌艺术的意义与价值》 ,有删改) 24.简要概括画线句中“神魔性”的含义。 (6 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 25.根据文中所述,请简要分析敦煌人像与西方人物画的主要区别。 (5 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 26.文中包含了作者怎样的艺术观点?(4 分)

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参考答案
一、语言文字运用(15 分) 1. (3 分)B( “挥发”指液体在低于沸点的温度下变为气体向四周散发, “散发”指“发 出、分发” ; “反应”指机体受刺激而引起相应的活动、变化或事情所引起的意见、态 度、行动, “反映”指把客观事物的实质表现出来; “因地制宜”指根据各地的具体情 况制定适宜的办法, “恰如其分”指办事或说话正合分寸。 ) 2. (3 分)A(B 项,搭配不当, “夯实”改为“提升” 。 C 项, “可以”与“堪”语义重 复;不合逻辑,删“逾”或“多” 。D 项,语序不当。 ) 3. (3 分)D4. (3 分)C5. (3 分)B

二、文言文阅读(19 分) 6.(3 分)A(讽:劝告。 ) 7.(3 分)D(都是代词,他。A 项,把/因;B 项,被/在;C 项,那/难道。 ) 8.(1) (4 分)难道不知道故乡还有旧的产业可以依仗,或许差不多不至于到了粮食缺乏 断绝(的困境)啊? 评分建议: “赖” 、 “庶几” 、句式、语句通顺各 1 分。 (2) (5 分)逃避权势恐惧逼迫的士大夫都来就任,他们都是当时的名流(或“杰出 人才” ) ,也都爱惜人才,礼贤下士。 评分建议: “炎” 、 “胜流” 、 “怜” 、句式、语句通顺各 1 分。 9.(4 分)淡泊名利,坚守操节,疏宕傲世(达情任性) ,向往归隐。 评分建议:一点各 1 分,意思对即可。 三、古诗词鉴赏(10 分) 10. (1) (3 分)乐享安逸(恬淡)生活;内心孤独寂寞;对客人到来的喜悦。 评分建议:一点各 1 分,意思对即可。 (2) (3 分) “幽栖地僻”表现交往少; “老病人扶”表现年老多病; “百年粗粝”表现生活 贫苦。 评分建议:一点各 1 分,意思对即可。

(3) (4 分) 《客至》尾联写主客对饮,并招呼邻翁助兴,突出场景的欢快热烈,表达主人 对客人的热情; 《宾至》尾联写希望客人不嫌“野外无供给” , “乘兴”去看花,暗含送客的 意味,表达主人对客人的冷傲。 评分建议:每点分析、态度各 1 分,意思对即可。 四、名句名篇默写(8 分) 11. (8 分) (1)万钟则不辩礼义而受之 (2)恐美人之迟暮 (3)位卑则足羞 (4)

甲光向日金鳞开 (5) 一弦一柱思华年 (6) 渺沧海之一粟 (7) 宫阙万间都做了土 (8) 天下为公 五、现代文阅读:文学类文本(20 分) 12.(4 分)与上文“我”去收集民间歌谣相承接,引出下文“我”与福贵相遇、交谈等 情节的叙写。 评分建议:每点 2 分,意思对即可;只写“承上启下”等标签术语,不分析,得 1 分。 13.(4 分)第④段,“做牛耕田,做狗看家??”表现了福贵的知天安命;第⑤段,“皇 帝招我做女婿,路远迢迢我不去”表现了福贵的自我解嘲、自我安慰。

评分建议:每点 2 分,意思对即可。 14.(6 分)写出了富贵生活的艰辛,以及衰老孤独、与牛为伴的悲苦,突出福贵坦然面对 生活的坚强达观的性格,表达了“我”对福贵的复杂情感。 评分建议:每点 2 分,答对三点得 6 分;意思对即可。 15.(6 分)(1)表现作者对农村生活的热爱、亲近;(2)表达作者对像福贵一样的农民 生存智慧的敬佩;(3)抒发作者对广大农民在苦难中顽强生存的精神的赞美。(4)寄予作 者对默默忍受苦难的农民悲剧命运的关切和同情。 评分建议:每点 2 分,答对三点得 6 分;意思对即可。 六、现代文阅读:论述类文本(18 分) 16.(6 分)首先指出“中国人之聪明”的实质是在精微处世哲学观下以聪明装糊涂;然后分 析“中国人之聪明”的历史文化渊源及其对中国文明和社会的影响;最后表明对“中国人之 聪明”在国内泛滥的忧思,并提出恳切的希望。 评分建议:每点 2 分,意思对即可。 17.(6 分) (1)国人有守愚藏拙,明哲保身的心理; (2)国人有看破一切,以“不为”作为 人生哲学,求得一心之安的习性。 评分建议:每点 3 分,意思对即可。 18.(6 分) (1)知“为”与“不为”之别,勇于进取; (2)面对国家民族利益, “宁为玉碎, 不为瓦全” ,不过分计较个人利害,勇敢任事; (3)要有清醒的头脑,在为人处事上肯于吃 亏,勇于吃亏。 评分建议:每点 2 分,意思对即可。 七、作文(70 分) 一、审题 这是一道关于人生的蕴含哲理意味的命题。 材料的第一句“旅行有两种,一种是只想着直达目的地,一种是把心投入到沿途的景物 中” ,点出了“旅行”的两个方面:一是到达“目的地” ,这是强调结果;二是投入“沿途的 景物” ,突出经历或过程。材料的第二句“人生何尝不是如此呢” ,重点是提示考生:本则材 料关注的是人生,而非旅行,这是本则材料审题的重点所在。 人生的目的是在乎最终的结果(目标的实现、理想的达成) ,还是享受人生追求的过程 (即使结果是失败的)?有的人将此二种观念完全对立起来,作出非此即彼的简单判断,这 是不全面的;其实还有一种,既享受过程的美好,也追求结果的成功。所以此则材料的观点

应有三个角度:一是追求成功的人生,二是享受追求的过程之美,不以成败论英雄,三是在 追求中既享受过程之美又感受成功的喜悦,但无论写哪种人生追求,都需展示正能量,突出 “真善美” 。 写作时可以自己“选取角度” ,只要抓住“过程”与“结果” ,从“人生” “生命”等话 题入手,进行记叙或议论,均属切题。 二、判分 1.判分原则 从考场实际情况出发,实事求是;公平公正,对每一位考生负责。议论文要重在评判其 理性思辩和分析说理能力,记叙文要重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作 智慧。 2.特别说明 阅卷时务请关注如下三个方面: ①看对“目的地” “沿途的景物”的理解是否恰当。 ②议论文重点判断是否对人生理念进行分析和论证。 由一般经验而灵动地上升或升华到 美妙,结构严密,表述清楚的,应视为见解独到和深刻,判为一类卷;虽无深刻独到之见解, 但有议论层次,说理有一定思考,写作功底较好,可判为二类卷;如果见解平常陈旧,止于 浅表,论证分析比较简单,形式上中规中矩,应判为三类卷或四类卷;如果简单堆砌事例, 基本不作入题的理性分析,原则上判为五类卷。 ③记叙文重点判断所描述的人、事、物是否具备人生理念追求的特征,而非简单联系某 段生活。凡能扣住“人生理念” ,展开形象的叙述和描写的,均可视为切题;否则,视为偏 题。 特别提示:记叙文因其文体的特殊性,对暗扣人生“目的地” “沿途的景物”文章,一 定要仔细阅读,正确判分。 3.个案处理 ①确认抄袭的,其中三分之二以上篇幅与原作相同,最高不超过 20 分;内容基本相同 的,最高不超过 10 分。 ②写成诗歌的,一律提交专家组处理。记叙文或议论文文体模糊不清,视为五类卷;文 体不伦不类,且语言素养较差者,视为六类卷。 ③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少 50 个字扣 1 分,扣满 3 分 为止;明显未完篇的文章,视篇幅的内容的实际情况而定,但最高不能超过 46 分(不满 100

字,0-5;200 字左右,6-10 分;300 字左右,11-20 分;400 字左右,21-30 分;500 字左右, 31-40 分;600 字左右,41-46 分) ;未完篇的文章不再扣字数不足分。 ④游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷” ,评分最高不得超过 40 分;凡思想 情感庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过 20 分;如果内容恶俗不堪,评分最高 不超过 10 分。 ⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣 1 分,扣满 5 分。 ⑥不写作文题目的,扣 2 分。 语文Ⅱ( 附加题)答案 19.陵夷至于中唐∕法度森然大备∕怒张挺勃之气亦已露矣∕唐初诸贤去古未远∕故犹有晋宋遗风 ∕观禇公所书哀册∕岂后人所可仿佛哉。 (6 分。每对一处得 1 分;多于六处,每多答一处倒扣 1 分) 20.颜真卿、柳公权(2 分。每点 1 分) 21.唐初书法超凡脱俗,中唐书法法度气势兼备。 (2 分。每点 1 分) 22. AD (A 金融”与“工商”对调,“太平洋轮船公司”改为“戴生昌轮船局”。D 托的是周瑞家 的,不是周瑞本人. 23.(1)答案:一是要应对家乡农民暴动和丝厂工人罢工,一是得忙着筹划谈判与金融魔王 赵伯韬、 尚仲礼合伙做公债多头的事, 一是要响应孙吉人提出的联合实业界同仁办银行以伺 机吞并小企业的事。 (2)答:介绍了贾府的历史人物,点出贾府存在的危机,介绍主要人物贾宝玉的特点。 24.透进了生命的原始境界,浑朴天真,画风泼辣。 (每点 2 分) 25.西方人物画着重刻画人体,静穆稳重。 (2 分)敦煌人像以音乐舞蹈为基调,着重画飞 腾的舞姿,表现飞动的旋律。 (3 分) 26.中西方艺术各有其境界和美。要充分认识到敦煌艺术的崇高价值。 (每点 2 分)


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