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湖北省八校2015届高三第一次联考语文试题含答案

湖北省八校 2015 届高三第一次联考语文试题 一、语文基础知识(共 15 分,共 5 小题,每小题 3 分) 1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是 A.中(zhōng)肯 骠(piào)勇 锁钥(yu?) 徇(xùn)私舞弊 B.模(mú)具 纰(pī)缪 血(xu?)压 怙恶不悛(jùn) C.付梓(zǐ) 木讷(n?) 摒(bìn)弃 扛(gāng)鼎之作 D.祓(fú)除 功勋(xūn) 岑(c?n)寂 解(jiě)甲归田 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.影碟 掉书袋 叠床架屋 明修栈道,暗度陈仓 B.亲睐 势利眼 分庭抗礼 机不可失,时不再来 C.坐镇 座右铭 赔理道歉 桃李不言,下自成蹊 D.宣泄 泊来品 厝火积薪 前事不忘,后事之师 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ①还没到下班时间,他就_______离开了工作岗位。他的行为受到了督察组的通 报批评。 ②古诗词是中国文化的_______。从儿童时期就开始学习古诗词,不仅是在练就 “童子功”,更是在培养兴趣,它是一个_______的过程,一个________的过程, 让儿童在不知不觉中受到有益的影响。 A.径直 瑰宝 熏陶 循序渐进 B.径自 珍宝 熏染 循序渐进 C.径自 瑰宝 熏陶 潜移默化 D.径直 珍宝 熏染 潜移默化 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.习近平指出,维护台海和平稳定符合中美共同战略利益。希望美方恪守一个 中国政策和中美三个联合公报, 停止售台武器,以实际行动支持两岸关系和平发 展。 B.作为国家水资源配置整合的重大水利工程,南水北调中线工程是一项“南北 双赢”的伟大工程。对于湖北而言,这既是一次奉献,也是一次发展的机遇。 C.专家指出,最新数据显示,我省肺癌发病率达千分之一,约为全国平均值的 2 倍。肺癌已成湖北人所患癌症中的“头号杀手”,男女患者死亡均最高。 D. 开创“贞观之治”盛世局面的明君唐太宗胸怀宽阔,有海纳百川的容人之量, 就是和自己意见不一样的大臣,也能坦诚相对,信任并重用。 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是 A.东晋诗人陶渊明创作了大量田园诗,为诗歌创作开辟了一个新天地,被后人 称为“隐逸诗人”或“田园诗人”,代表作品有《归园田居》《桃花源诗》等。 B. 《阿 Q 正传》中阿 Q 在刑前画押时,使尽平生的力画圆圈,生怕被人笑话, 立志要画得圆。 这个行为细节, 形象生动地揭示了阿 Q 的性格特点――至死都精 神麻木、愚昧、不觉醒,至死都仍恪守自欺欺人的“精神胜利法”。 C.《哈姆莱特》中哈姆莱特知道杀父仇人是新王克劳狄斯后,决定复仇。当他 正和母亲谈话时,发现波洛涅斯在帷幕后偷听,他一时失去理智,将其刺死。 这导致了奥菲利娅的自杀和与雷欧提斯的决斗。 D.列夫·托尔斯泰笔下的娜塔莎纯真善良,活泼天真,充满热情,但是又多愁 善感, 盲目执拗, 易冲动, 缺乏理性分析与判断能力, 是一个典型的“圆形人物”。 二、现代文(论述类文本)阅读(共 9 分,共 3 小题,每小题 3 分) 阅读下面的文章,完成 6~8 题。 阮炜 从文明整合力和文明规模来看,中华文明从一开始就占有地缘优势。 众所周知, 现代之前的中华文明享有无与伦比的规模和连续性,而这背后的原因 又在于其强大的文化吸引力。问题是,中华文明为何具有这种能力? 只要同其他文明作一个简单比较,便不难发现,中华文明发展出这种的能力,几 乎是必然的。因为没有任何一个文明享有黄河-淮河-长江-珠江流域这么一个适 合农耕的巨大陆地板块。 这里大体上没有崇山峻岭和湍急河流把各地区隔断,而 河流流向又大体一致,极有利于发展先进生产力,也极有利于政治-文化整合。 相比之下, 埃及和西亚文明虽都有适合文明萌生的极佳自然条件,却不享有如此 巨大的一个陆地板块。西欧虽也适合农耕,却明显更寒冷,在古代条件下农业生 产率较低, 而各主要河流又从阿尔卑斯山脉流向东南西北各个方向,因而地区间 被隔断,再加海洋阻隔,便被天然地划为法、德、意、西、英等民族或地缘政治 区域,很不利于政治-文化整合。印度虽同样是一个大型陆地板块,且降雨量和 气温都适合农耕, 却因雨季时河水流量太大也太湍急,十分不利于地区间交往乃 至共同体整合。这就解释了印度为何文化、语言、宗教超多超复杂,整合程度明 显不如中国。 因此从文明整合力和文明规模来看,中华文明从一开始就占有地缘优势。它不光 拥有黄河流域,紧贴着黄河流域还有淮河和海河流域;往南,更有巨大的长江流 域和规模可观的珠江流域。 更重要的是, 没有什么巨大山脉把几个大河流域隔开。 往北一直到东北,往西北一直到嘉峪关一带,都天然地连成一片,没有什么难以 逾越的地理障碍,且或多或少都适合农耕。在这种情况下,一地与另一地间的文 化很容易产生紧密联系。据考古发现,大约距今五千年时,华夏各地之间的文化 同质性便相当高了。 这在很大程度上解释了历史上的中国为何表现出如此强大的同化力。 秦汉唐和元 明清时期中国在向南、北、西北、西南和东北方向扩展时,对周边民族产生巨大 的文化吸引力。 这也解释了为何中国文明深刻影响了朝鲜、日本和越南的文化走 向,将其纳入中华文明轨道,形成了儒家文化圈或东亚“汉字文化圈”。 从中华文明内部来看, 中原文化在扩散的过程中对于周边民族来说也一直是一种 强势文化,或者说在汉民族与其他民族的互动中,主要是后者接受前者的文化。 但既然是互动,中原文明也会吸收少数民族的先进文化。早在战国时期,赵武灵 王就模仿游牧民族,搞“胡服骑射”,大大提升了赵国军力。游牧民族文化为何 对汉民族有吸引力呢?因为他们是马背上的民族,军事技术发达。爱屋及乌,汉 人既对军事技术感兴趣,对游牧文化的其他方面也会感兴趣。元清时期,汉族接 受游牧民族文化的规模就更大了,且远不限于军事。 但总的说来, 主要是游牧民族不断吸引汉族文化,最后融合到中华文明大家庭中 来。从一些姓氏也可以看到这点。例如“完颜”本来是一个少数

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