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爱岗敬业树师德


爱岗敬业树师德
代勇
《中小学教师职业道德修养》指出:爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教 师职业道德的基本规范, 是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提, 教师只有具 备了爱岗敬业精神,才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的 人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨,也是所有教师实现自我价值,获得个人满 足,完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此,作为一名教师应把“爱岗敬业铸 师魂”作为加强师德修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教 书育人的重任。 一、热爱教育,热爱自己的学校。 教师要做到爱岗敬业,首先就应该热爱教育、热爱学校,树立坚定的教育事业心。只有 我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作,对教育事业心存敬重, 甚至可以以苦为乐,以苦为趣,才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的,教 师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感,在精神寄托 方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际,通古今之变,成一 家之言”的独立感,在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作,使无知的 玩童变成了优秀学生,使迷惘的青少年成为祖国的栋梁,我感到欣慰。人的一生是应该有个 明确的目的,为理想而奋斗,虽苦但乐在其中。热爱教育事业,关心学校关注事业的发展, 这是每个教师都应具备的。在实际工作中,珍视为人师表这份荣耀,严格要求自己,才能赢 得学生的爱戴,家长的信赖和领导的认可。 二、热爱学生,建立良好师生关系。 热爱学生, 是教师所特有的一种宝贵的职业情感, 是良好的师生关系得以存在和发展的 坚实基础。教师对学生的爱,与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系, 也不是来源于教师的某种单纯的个人需求, 而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高 度责任感,来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此,我们说,师爱 是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生,就越能赢 得学生对自己的爱, 良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。 这种爱的 交流是学生成长的催化剂, 它可以有力的把学生吸引到教育过程中来, 激发学生进行自我教 育的动力,推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此,作为教师在培植和处理师生关 系的过程中,首先应当做到的就是热爱学生。 热爱学生,就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心,尊重学生的个性、爱 好和隐私。只有尊重学生,信任学生,才能建立一种平等、和谐的师生关系,才能培养出人 格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法,都可能给学生带来消极的影响。因此不允许 教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。 俗话说: “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒” 。当学生遇到困难时,就要用热情的话语 鼓励他;当学生受窘时,不妨说句解围的话;当学生自卑时,别忘记用他的“闪光点”燃起 他的自信心;当学生痛苦时,应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时,换个角度想 一想,假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度,与学生交谈常要换位 思考,使学生从心底里体会到,老师的所作是为了学生好,是为了学生的发展。只有坚持这 样做,才能建立良好的师生关系,才能树起良好的师德形象。 三、面向全体,促进学生全面发展。 面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导, 同样的鼓舞和期望, 作为教师应 该公正、公平地对待每一个学生,满足他们求发展、求进步和需要,使学生从教师的行为中

看到希望,受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点,在我们的实际工作中,要一分为 二地看待每一位学生,努力寻找适合各自特点的发展方向,使每一个学生都能有所收获,身 体素质好,成绩较差的同学,就鼓励他们在体育方面多下功夫,有特长的学生,就帮助他们 选好目标,在学好文化课的同时学好专长,真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进 学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需 要,我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德,具有文明的 行为习惯和良好的心理品质。 还应具有一定的创新精神和实践能力, 这就需要我们教师着眼 未来,面向现代化,为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中,把教 会学生做人,学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来, 同等重视学科课、 活动课的育人功能,把理论和实际、动脑动手结合起来,把课内外、校内外教育结合起来, 使学生的知、情、意、行和谐统一,促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。在以往的教 学实践中,重知识轻能力、重智育轻其他现象十分严重。只要我们认识到这一点就应注意培 养学生的全面发展。课堂上,激发学生的学习兴趣,使他们积极地获取知识,并注意培养学 生的创新精神和实践能力; 同时在课内外注意言传身教, 使学生具有良好的思想品行和行为 习惯。 四、身正为范,塑造人格魅力。 教师是人类灵魂的工程师,不仅要教书,更要育人,以自己的模范的品行来教育和影响 学生。在教育中,教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明 才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说: “慧于心而秀于言。 ”教师语言美,则其心 必然善良而正,必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现,是其内 在素质的反映和个人修养的标志, 对学生具有强烈的示范作用, 所以教师应做到举止稳重端 庄,着装整齐清洁。 教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久 远,甚至可能影响学生的一生。现代教育,要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有 知识渊博的学者形象,要有开拓进取的创新精神,要有堪为师表的高尚品德。古人云:"其 身正,不令而行,其身不正,虽令不从。" 总之,我们应做到热爱教育、热爱自己的学校;热爱学生,建立良好师生关系;面向全 体,促进学生全面发展;身正为范,塑造人格魅力。应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德 修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教书育人的重任。

浅论新形势下的师德建设
未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而 神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才,就必须建立一支高素质的教师队伍。而 教师队伍建设的核心是教师的师德,教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。因 此,加强师德建设工作是时代的需要,是全面推进素质教育,深化队伍建设的总枢纽,也是搞好教育战线 行风建设,决定教师队伍建设成败与否的关键。 当前,由于受市场经济大潮的冲击,有悖师德的现象屡禁不止,一定程度上影响了人民教师良好的整体形 象。例如:教师急于求成,往往口不择言,伤害了学生的自尊;因做错题而罚抄卷子,迟到就罚打扫除等 变相体罚学生的现象时有发生;教师不公平地看待学生,把学生清晰地分为三六九等,做不到一视同仁。 对优生“笑脸相迎”,对后进生“横眉立目”,给学生造成极大的心理伤害;追逐短期效益,盲目地乱办 班,乱收费的现象也屡见不鲜。 导致师德失范现象的因素很多,笔者认为主要有以下几个方面: 一是教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框框里,只注重学生的智育发展,忽视了学生人 格培养,没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质,而教育学生需要良好的心理品质,心理品 质的缺乏轻者对学生恶语中伤,重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学 生。四是教育评估机制,仍以应试成绩为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形 成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量 观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话,有什么样的教育理念,就有什 么样的师德表现。 面对新的情况,在推进素质教育,倡导更新教育理念的同时,怎样树立新时期的师德形象,已成为广 大教师面临的重要课题,笔者想讲以下几点: 一转变教育理念,实施差异教育 学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立 足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只 看眼前,不顾将来,以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛 求学生的成绩,换取暂时的高分。我校有一位以教学成绩好而知名的教师,他有一套成功的应试办法,他 所带的学生在全市前 2000 名中比重很大,很多家长走后门把自己的子女安在他的班,也如愿考上了理想的 大学,可是到了大学后,因为习惯了应试,面对大学的开放式教学环境,不能适应,不仅成绩下降,还不 同程度的患了心理障碍。这位教师对学生的教育关注点仅仅停留在了应试上,忽视了学生全面的发展,教

育理念的落后导致教学盲点的产生。众所周知,爱迪生七岁上学,因成绩差退学,爱因斯坦两岁说话,上 学智力迟钝,德国诗人海涅是尽人皆知的后进生,普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗 斯经济大滑坡的总统。事实表明,学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早晚,先后之分,越是有个 性的人,创造力越突出,个性是创造的前提,把个性多样性作为一种有价值的东西,一种财富来加以接受, 我们就不会按成绩把学生分为三六九等,我们眼中就会没有差生,只有差异。实施有差异的教育,实现有 差异的发展。 二以身示范,情感育人 搞教育不能搞跟风走,形式主义,这也是一种不理智的急功近利的短期行为,因为,学生的成长和发 展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教 育细节。本学期,我们学校一位教师外出学习,教务主任安排我带一周的课,对所带班的学生很多教师已 下了结论:‘上课焉,下课欢,不打不闹不是这个班。’我精心地准备了每一堂课,课堂上,先与学生进 行沟通,问问他们想听什么,怎么讲才能调动兴趣,然后引导学生自读、自悟,让每一个学生都对学政治 有了新的认识,一周后,他们强烈要求我再给他们带几节课,如果说我受同学欢迎,其实并没有什么法宝, 也许就是我从不训斥学生,总是能发现学生的闪光点,给予及时的表扬,真诚地赏识他们。我们的教师队 伍中,绝大多数责任心都很强,然而,仅仅有责任心是不够的,变单纯的“责任”为丰富的“情感”,去 面对学生之间出现的各种.

教师角色转型中的师德建设

我们正处在现代化建设的转型时期,教育变革加剧,其中一个重要方面就是教师的角色在发生重大转 型,也必然引发师德建设的实质性改变。教师是新理念、新思想、新角色的先行者、代表者,面临现代社 会的转型变革,现代教师如何敏锐反应,积极应对,超前实践,是一项迫切需要探索的课题。

教师角色转型

1.既老又新的问题

在关乎人生、关乎国家命运的教育中,教师的角色是什么?这是一个既老又新的问题。所谓“老”,就 是数千年的教育中,不断有人探索,并做出不同的回答,从古代“师傅”型角色,到近代“园丁”型角色,再到 现代初期的“雕塑家”型的角色,这一切探索和回答表明教师角色是一个老问题;所谓“新”,就是面临社会由 近代化或半现代化向现代化转型,教育的性质、功能在发生根本性的变革,人的生物学与社会学角色发生 实质性变化,引发教师角色做出新的重大转型。

2.从师傅、园丁到雕塑家

那么,教师角色必须做出什么转型呢?要回答这个问题,必须对教师曾经或正在拥有的角色进行剖析。 古代“师傅”型角色是简单、机械教育的产物,是原始“手工业”的角色。而近代“园丁”型角色,虽然较“师傅” 型有进步,因为教育对象规模扩大了,同时在“园丁”的含义中也包含了对于自然规律、自然法则的尊从, 使教师工作逐步走上艺术化、科学化之路。在近代教育末期和现代教育初期,人们常常把教师角色视为“雕 塑家”,完成塑造学生的身体与灵魂的任务(当然更主要的是塑造灵魂),这又是一个进步,因为它比“园丁” 更复杂了,更有创造性了。但是,这一角色在现代化进程背景下又落后了,不合时宜了,因为现代化背景 下的社会是尊崇主体、唤醒人性、张扬个性、鼓励自我生长与合作发展的社会,教育也不例外,其中师生 关系发生变化,学生的地位与作用提升,由俄国教育家乌申斯基所说的教育的对象变为教育的主体,作为 主体的学生其自主性、能动性和创造性得到尊重、开发和发挥。学生再也不是教师这位“雕塑家”所去雕塑 的人了。历史事实表明,教师所“雕塑”出来的学生往往是模式单调的“小大人”,缺乏少年儿童的天性。这样 的学生是不合乎现代化建设需要的。因此,教师的角色面临新的历史性转型,这就是要转变为“合作者”型 的角色。

3.合作者

“合作者”型教师角色内涵丰富,至少主要有如下三点:首先,从教育活动来看,它已不是单向的教师 活动,而是师生合作完成的活动,学生作为主体,主动参与教学活动,而不是被动地接受教育。

第二,从师生关系的性质来看,学生与教师是平等的教育主体,教师要尊重学生的兴趣、爱好、特点 和发展要求,并积极鼓励、引导学生参与教育活动,而学生要伴随教育活动的展开和深入,作为主体,积 极配合教师的教育活动,完成自我学习、自我养成、自我成长的任务。师生平等并不意味着教师减少工作 和放弃责任,相反教师负有使学生逐步增强主体意识、培养其主体能力、扩大其兴趣、爱好,鼓励其表现 个性的职责。这种职责与过去角色中的类似作用的根本区别是:这是从学生发展出发,最后落实到学生所 需要的发展上,而过去则是从大人出发,最后落实到大人所需要的发展上。

第三,从教育教学的活动形式与方式上看,教师与学生是双向、多向互动的,教师影响学生,学生也 影响着教师,学生与学生之间也互相影响,因为都是平等的教育主体,有其自主性、能动性和创造性。从 影响形式和方式的具体内容来看,教师与学生是有区别的,教师对学生的影响更多的是言传、身教和个性、 人格的感染,而学生对教师的影响可能更多的是自身发展特点的表现、发展要求的表达、自我学习的设计 与完成、对教师影响的反馈与调节等。因此,讨论式教学、探究式教学、启发式教学则成为主要的师生影 响的形式或方式。

上述三点内涵对教师新型角色的定位、扮演提出了更高的要求,尤其是对现在倍受人们关注的“师德” 提出了新的更高的要求。

教师师德建设

1.传统教师师德

我国教育自古到今一直很重视师德问题,甚至把它放在教师资格条件的首位。这是非常值得发扬光大 的好传统。那么,新形势下,适应新角色的要求,教师应具备什么样的师德呢?这个问题已经受到特别重 视,并且有了很好的探索。例如,1997 年国家教委和全国教育工会在《中小学教师职业道德规范(试行)》 中提出,现代师德的主要内容是:“依法执教”、“爱岗敬业”、“热爱学生”、“严谨治学”、“团结协作”、“尊重 家长”、“廉洁从教”、“为人师表”,这八条师德内容反映了一些新形势的要求,例如“法”的要求,“廉洁”的要 求等,对师德建设有重要指导作用。而在国外,也有许多研究和成果值得借鉴,例如美国对教师的师德不 断提出新的要求,在不断推进教师专业化的进程中,提倡教师要树立合乎时代要求的“专业精神”,这种“专 业精神”是教师价值观、学生观、教育观、职业道德与人格的综合反映。“专业精神”就是教师角色转化过程 中所提出来的一种新要求。

此外,美国还根据教育公平、均等的时代要求,提出教师对待学生的 8 点道德准则:没有正当理由, 不得拒绝学生的各种意见;不准故意歪曲或不教自己负有责任的学科、科目的内容;面对有害于学习、健 康、安全的各种情况,必须为保护学生而作相应的努力;在执行作为教育者的职责时,不准毫无必要地使 学生为难,或挫伤学生的心灵;不得以人种、肤色、信仰以及出身为理由,禁止学生参加特定的活动,或 阻止其受到特定活动的关怀,或在照顾和利益上区别对待;不得着眼于个人利益来利用教育者与学生的关 系;教育者通过工作获取的情况,不得公开向人泄露。除了没有物色到合适的教师外,不得对自己所担任 的年级学生个别指导并接受报酬。这八条准则反映的是对于学生主体的尊严、人格、需求等的尊重,显示 出教师角色的转化。

2.合作型教师师德

不同时代,教师的角色有不同,不同教师角色,有不同的师德要求,这是一条规律。“合作型”角色的 教师在师德上除吸收官方和非官方提出的一切有益的道德要求外,这里特别强调如下几点:

第一,教师要有现代专业精神。主要包括正确的教育观、学生观和专业观。教育观指:要把教育视为 一种成长与发展,其出发点和归宿点都是成长与发展,首先是学生的发展,再就是社会的发展。学生观是: 学生是教育的主体,具有自主性、能动性和创造性,一切要使教育适应学生,而不是学生适应教育;办学 生需要的教育,而不是输送适应教育的学生。专业观指:要把教师视为一种专业行为,把教育视为一种高 度专业化的事业。 作为专业, 要有专业精神、 专业资格和专业道德等。 这“三观”是奠定教师确立和扮演好“合 作者”角色的基础。

第二,教师要有创新精神。创新精神是一种精神状态和境界,主要属于教师的专业伦理范畴,所以, 是现代师德的重要组成部分。创新精神反映的是教师敢不敢创新、勇不勇于创新的问题,是胆识、意志和 无私无畏的综合体现,是创新情意与创新意志的结合。只有具有创新精神,教师才能敢于冲破旧的条条框 框,从陈旧的角色中解放出来,敢于担当新角色,发挥新作用,做新生事物的促进派。

第三,教师要有合作精神。主要是教与学的合作。要与学生合作好,首先教师要放下架子,“先做学生, 后做先生”,虚心了解和对待学生。其次,教师要有积极主动的合作态度,在早期阶段,教师的合作往往起 着帮助、引导、指导学生的作用,但要适合学生特点和要求。再次,教师要敢于承担责任,在与学生的合 作过程中,如果有什么不顺利、不恰当、甚至不成功,教师要敢于承担责任,甚至是全部责任,决不能推 过揽功。这是有现实针对性的,在许多情形中,教师批评学习成绩不良的学生时,往往指责道:“你怎么学 的,这么笨!”实际上教师应勇于自责:“我怎么教的,这么笨!”这三点综合起来构成了一种适合教师新角

色的“合作精神”。

第四,教师要有奉献精神。古代有把教师比作“蜡烛”、“春蚕”的比喻,反映了教师的奉献精神。在现代 化建设的进程中,尤其是在市场经济的背景下,教师的奉献精神又有了新的内涵,一些地方也做出了不同 的倡议,例如倡议教师要拒绝收费性家教,拒绝推销违反规定的学习材料,拒绝向学生收取任何不该收的 费用,等等,“金钱关系”作为物质关系的体现进入了师德的内容之中,被列入拒绝的范围。但是,作为“合 作者”角色的教师的奉献精神还有更深刻更高层次的内涵,这就是在与学生合作的教育活动中,教师要尽心 尽力,承担主要的教育劳动,甚至艰苦困难的劳动,也就是奉献身与心,奉献时间与空间,奉献精力、甚 至财力(自己花钱做事),任劳任怨,无怨无悔,这是现代教师的天职,也是福分,是爱心。以上四种精神, 是现代师德的最重要的内容。

3.加强师德建设

那么,如何建设这样的师德呢?我们认为,有效的途径和方法主要是:第一,更新观念,以适应新角 色。教师要通过不同形式的学习,把握现代教育的新理念,与时俱进,以适应新型角色的要求。第二,树 立典范,示范引路。通过树立具有现代角色形象和师德水平的教师典范,做出示范,引导所有教师学习榜 样,落实行动,争做“合作者”型的新型教师。第三,加强实践锻炼,不断体验、升华。师德建设主要是通 过自我行动、自我锻炼而完成的,因此,现代教师要勇于实践,自我教育,在教育行动中体验师德的真谛 与快乐,完善自己的师德结构。第四,对外开放,中西结合。要创造条件,让教师走出国门,到国外去看, 去学习,直接吸取国外教师的优秀品质和道德人格,同时也多“请进来”,聘用外籍教师来任教或邀请来访 问,在合作交流中,互相取长补短。对外开放,不仅是学习国外优良师德的有效途径和方法,更是扩大教 师眼界,开阔教师胸怀,提高创新的敏感性和反应力,丰富教师的内心世界和人格空间的良好策略。


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