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课诵学习:大自在祈祷文讲解


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大自在祈祷文——大加持云 讲解释义
简介: 《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》 ,也 叫“怀业祈祷文”,又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。此 祈祷文是大圆满法第十七代传承上师,具 “德”名者麦彭仁波切在 已卯年(公元 1879 年,藏历土兔年)七月一日从意伏藏中掘出,加 持力特别大的修行仪轨,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了 无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、 胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。 功德: 凡所修习《大自在祈祷文》者,都能消除一切违缘障道、疾病、 灾难,能令他人敬爱,具大威势,得财增福,所求如愿,令世界和平, 兴盛佛法,吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡,凡见经幡 之人与非人等众生,皆俱解脱因缘。 如果平时遇到违缘、魔力,念诵大自在祈祷文,会战胜超越一切 障碍。祈请莲花部尊众的加持,一定会得到永久的清净、自在。 此祈祷文任谁祈祷皆能如愿,成就一切怀业,毋庸置疑。写于红 布高悬或以火,风作转轮,亦能成办。愿增吉祥! 逐句意解:(五明佛学院达真堪布) 嗡啊吽舍

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意解:“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字,也是一切诸佛身 口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加 持,使自己的身口意迅速得到清净。 “舍”是莲花部尊众的种子字, 这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众, 因此首先念诵“舍”很容易 能祈请到莲花部的尊众,也一定能得到他们的加持。 得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中

意解:指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火 焰一样遍满了法界,这时,现有的一切法化成为密严法界净土中的大 自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众,要祈祷安住于 自在宫殿里的那些大自在的尊众,所以先说的是这些佛菩萨的住处。 “大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地方, 是半 圆形的。 得东所所多波耶希格 玛恰得丹巴美让因利 乐空圣妙观察智慧身 离欲具乐莲花自性中

意解:指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的大乐与万法皆不可 得的大空性,无二无别的双运,分分秒秒而了知万法的智慧身,本来 远离一切分别执着,具足了无比的大快乐,就像出淤泥而不染的莲花 一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处,即妙观察智身。妙观察 智是莲花部尊众的来处,所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而 来。 多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德

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意解:指无量光佛具有的本净光明犹如永恒不变的金刚,他的光 明像日光一样的照耀遍满整个法界。 丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法

意解:指祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。莲花部所有的坛 城与尊众都由无量光佛幻化而来,所以第一个祈祷的是无量光佛。 然后祈祷金刚法菩萨。金刚法是莲花部的一位本尊。有时候无量 光佛也叫金刚法;有时候金刚手菩萨也叫金刚法;但在这里指的是金 刚法菩萨。金刚法菩萨是莲花部的一位主要本尊,也是属于大自在的 尊众。 杰定旺协特吉吉恰热 世间自在大慈大悲身

意解:指祈祷观世音菩萨。“世间自在”是观世音菩萨的另外一 个称呼。观世音菩萨是一切诸佛大慈大悲的显现,以大慈大悲通过各 种的化身来到世间救度苦难的众生。 巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅盘莲花王

意解:指祈祷莲花生大士。他是阿弥陀佛为了末法时期的浊世众 生,从心间幻化出来的,不是依靠父母而生,是从莲花中诞生的,所 以叫莲花生。莲花王是莲花生大士的另外一个称呼。在古印度南方有 个菩提王,他把莲花生大士迎请回自己的宫殿,认他做儿子之后把王 位传给了他,当地的人们称呼他为莲花王。他证悟了一切法的真理与 真相,自在了轮回与涅盘。 囊哲热诺旺钦嘿热嘎 催伏三有雄威嘿热嘎

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意解:指祈祷马头明王。“旺钦嘿热嘎”是马头明王的另外一个 称呼,他是所有愤怒本尊的主尊,也是观世音菩萨所现的愤怒相,在 他的头顶上有个绿色的马头,所以叫马头明王。他的威力摧伏了现有 的一切法,无论做息、增、怀、诛等所有的事业,只要先观修马头明 王,就一定能通达无碍、顺利的到达目的地。 桑瓦耶希班匝瓦合 秘密智慧金刚亥母尊

意解:指祈祷桑瓦耶希空行母、祈祷金刚亥母。桑瓦耶希空行母 是一位莲花部的尊众,也是一位主要的自在尊,她是无量光佛为了救 度女性的众生而幻化的空行母身,是所有空行母的主尊。 “班匝瓦 合”是梵音,翻译过来是金刚亥母。在她右耳后有一 个猪头的脸,所以她叫金刚亥母。所有的空行母都是由她幻化而来, 她也是一位主要的自在尊。 得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏

意解:指祈祷得巧本尊、多波嘉波本尊、得钦得本尊。“得巧” 是胜乐的意思,就是胜乐金刚。胜乐金刚有蓝色、红色、白色等等各 种颜色,但在这里指的是红色胜乐金刚,因为红色属于莲花部,他是 所有空行的本尊,也是自在佛里最主要的一位本尊。他主要征服的是 恶魔、鬼王等一切鬼神。 “多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金刚坛城里十 位愤怒主尊之一,他掌握了三界一切人、鬼、神的身心,自在了一切 法的真理与真相,祈祷他就能获得自己想要的一切。

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“得钦得”是大乐藏的意思,他也是大自在天王,在很多经部续 部中都有记载,自在天王是观世音菩萨的化身,观世音菩萨为了救度 天界的众生而幻化的身相, 通过这样的善巧方便才能救度那些天界的 众生。 玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母

意解:指祈祷热协玛佛母。“热协”是作明的意思,就是作明佛 母。她摄受了人天等所有众生的心识与心灵,是莲花部尤其是自在佛 当中最重要的一位。 她是至尊度母的化身,度母为了能救度更多众生而幻化的一位本 尊,作明佛母有白色、红色的等等,这里主要是指红色的作明佛母。 恒常祈祷作明佛母能很快速地得到身心自在, 顺利无碍地达到大自在 的境界。 巧屯夏吉旺协得东嘎 旺匝多杰华沃匝给措 胜共手印自在乐空舞 怀柔金刚勇士空行聚

意解:指祈祷所有莲花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男 女本尊。他们自在了共同与不共同的手印成就,拥有了三界所有的一 切法,在无比快乐的气氛中跳起了金刚舞。 囊东年巴钦布昂涅德 多杰格耶嘎吉哲森友 现空广大平等自性中 金刚身之游舞震三有

意解: 指赞叹以上那些本尊的身。 现有的一切法本来就是空性的, 在这样现空无二广大清净平等自性中显现的金刚舞,震动了整个三 界,掌握了一切众生的身心。
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嘎美颂格雅这堪森格

无碍语之笑声召三界

意解:指赞叹以上那些本尊的语。自在了一切法,在那种境界中, 广大无碍的金刚语, 仅仅笑声就能召遍三界, 掌握了所有众生的全部。 奥瑞玛布括迪永拉恰 哲义当杰友央德巴协 红光周遍轮涅一切处 撼动聚集有寂之精华

意解:指赞叹以上那些本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧 中显现的大自在的自性红光,周遍了属于轮回与涅盘的一切处,震撼 打动了三界一切众生的身心, 聚集、 掌握了轮回与涅盘所有法的精华。 多杰恰巴钦波特吉呢 南尼欧哲多给巧作央 依于金刚大欲之意乐 赐予所欲二种胜悉地

意解:指赞叹以上那些尊众的功德。依靠如是金刚大自在的无上 意乐,能赐予祈求者共同与不共同的所有成就。 多杰嘉杰雅巴钦波义 囊哲得瓦钦波敦协巴 施以金刚铁钩大绢索 万有显现摄缚大乐中

意解: 指赞叹以上那些尊众的事业。 通过大自在之自性金刚铁钩、 大绢索等等法器, 将所显现的万事万物一切法束缚在无比大快乐的境 界中。 塔义杰彻札沃若嘎坚 德杰功沃协瓦因耶波 坚匝森旺格拉措拉 给比所瓦得所辛吉洛 无边幻网之中游舞者 犹如芝麻荚开而安住 怀柔圣众浩瀚三根本 至诚恭敬祈祷垂加持

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意解:无边无际广大圆满的大幻化网坛城中的大自在游舞者,犹 如芝麻荚打开般浩如烟海密严无余地遍满了整个法界。 如是安住在整 个法界中。掌握万法大自在的上师、本尊、空行三根本等尊众,我至 心虔诚恭敬地祈请您们垂念加持我。 巧屯欧哲多给华塔达 托美旺德协波欧哲作 一切所欲胜共诸悉地 无碍自在成就祈垂赐

意解:请赐予我圆满无碍的大自在,一切共同与不共同的所有成 就。

无论在藏地还是在汉地都有很多人在念诵怀业祈祷文, 但大多数 的人都是在特别迷茫的状态下,在不了解文中真正的含意下而念诵, 所以得到的加持也就不圆满。 而怀业祈祷文的解释到目前为止还很少 见到。 为了让更多的人能够了解怀业祈祷文的含意, 得到念诵怀业祈祷 文真正的功德, 在这里将怀业祈祷文做了浅显的解释。 当大家明白此 文大概的含意后,再念诵时一定会得到不可思议的加持。 希望大家一定要珍惜这个机缘,只要认真至诚的念诵怀业祈祷 文,祈请莲花部尊众的加持,一定会得到暂时与永久的自在!

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