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八年级传统文化第五课《老子》教案


初中八年级传统文化第五课《老子》选读
老子,姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家 和思想家、 道家学派创始人, 被唐朝帝王追认为李姓始祖。 老子乃世界文化名人, 世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是 朴素的辩证法, 主张无为而治, 其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 在道教中, 老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄 。 【原文】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋打猎令人心发 狂,难得之货令人行妨。 【译文】缤纷的色彩使人眼睛昏花,变幻的音响使人耳朵发聋,丰腴的美食 使人口味败坏,驰骋打猎令人心意狂荡,珍奇财宝令人行为不轨。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。” 这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古 不易的密语,是老子思想精华之所在。所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的 意思。如何法地、法天、法道、法自然?从古至今,有多少人都作过阐述和解释, 但所站角度各有不同, 理解也可有所说,但真正从人体生命科学研究和修真实践 学方面来说,还没有人对它进行解析过。从修真的角度去理解,玄灵修真理法学 认为,这四句话所阐述的真义,是修炼的四大复返先天的过程和阶段,直接言明 了人如何回归自然,如何天人合一,以高度的概括和精辟的语言,深刻地揭示了 后天复返先天自然大道的修证法则。这个先天大法理论体系可贯通为:“我法母, 人法地,人法天,人法道,人法自然”这五大阶段。如果从功内解析,也可以把 它称为:“我法于母,人法于地,神法于天,仙法于道,圣法于自然。”这就更详 细、更准确地说明了修炼的层次和等级的差异,更完整地描述了由后天返先天、 由低层向高层的人天合一境界迈进的过程。 法是效法,参照的意思,这句话,可以理解为,人按照大地的规律,大地万 物按照天规律,天遵循道的规律,道效法自然的法则,自然无为,无不为,这就 是道。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ——见《老子》第六十四章 【译文 】合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐 土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微,量变引起质变! 出自春秋·楚·李耳《老子》第 64 章:“合抱之木,生于毫末;九层之台, 起于累土;千里之行,始于足下。”九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比 喻欲成大事,须从基础做起。

从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之 木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始 于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时 也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成 就大事业


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