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汉语音韵在文学的发展中充当了什么角色


问题:中国文学中,从《诗经》到楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,汉语音韵在文学的发展 中充当了什么角色,发挥着怎样的作用?(请一言以蔽之) 韵是诗词格律的基本要素之一,诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到楚辞、汉 赋、唐诗、宋词、元曲,差不多没有不押韵的,甚至在民歌中也没有不押韵的。一首诗有没 有押韵, 我们在诵读的时候都会觉察出来。 诗歌中所谓韵, 大致等于汉语拼音中所谓的韵母。 凡是同韵的字都可以押韵。押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。押韵的目 的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美,也就是 闻一多所说的诗歌“三美”的音乐美。 然而,有时候我们读古人的诗词的时候,常常觉得它们的韵并不十分谐和,甚至很不谐 和。这是因为时代不同,语言发展了,语音发展了,我们用现在的读音读它们,自然不能完 全适用了。例如唐代杜牧的《山行》:远上寒山石径斜(xie),白云深处有人家(jia)。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(hua)。Xia 和 jia,hua 不是同韵字,但是,唐代“斜” 字读 sia(s 读浊音),和现代上海“斜”字的读音一样。因此,在当时是谐和的。 历史上,音韵随着语言变化、发展,影响着诗词的变化、发展。虽然到魏晋时期,才出 现我国第一部韵书,但并不影响古人在创作诗歌的时候用韵。《诗经》时期,诗歌多以四言 为主, 诗句通过换韵、 换句、 换音步, 而造成了重章叠句的节律风格, 从而达到了回环往复, 一咏三叹的音乐效果,使得情感得到反复的表达与宣泄。 例如,《陈风·月出》中 月出皎(jiao)兮,佼人僚(liao)兮。 舒窈纠(jiu)兮,劳心悄(qiao)兮。 月出皓(hao)兮,佼人懰(liu)兮。 舒忧受(shou)兮,劳心骚(sao)兮。 月出照(zhao)兮,佼人燎(liao)兮。 舒夭绍(shao)兮,劳心惨(can)兮。 诗中句句押韵,全诗皆韵,是一首典型的双声叠韵的诗。可见, 《诗经》时期,虽然诗 人不懂音韵学, 但有自觉押韵用韵的意识,因而,音韵服务于《诗经》 , 使诗歌具有音乐性。 在楚国民歌基础上形成了楚辞,所以楚辞本身也带有音乐性。 “疏缓节兮安歌;陈等瑟 兮浩倡”是《九歌》对楚辞节律特点的概括。楚辞多用“兮”字,形成了独特的句尾兮字、 句腰兮字,这种节奏延宕的韵律特点。我觉得这样的句尾同韵同字的现象,是在音韵学的初 级阶段的风格化运用。 汉代的赋是介于诗和文的诗歌形式,形式上,多用韵,但只能吟诵,已经脱离诗经、楚 辞式可以歌唱的风格。汉大赋内容铺排,气势磅礴,包容万象,韵律上多用连绵词、双声叠 韵的各种变化创造音响美。所以,双声叠韵和连绵词是汉赋运用音韵的显著特征。 汉代时期还产生了一种诗歌形式,乐府。乐府本来是配乐的,也被称作“曲” 、 “词” 、 “歌” 、 “行”等。发展到唐代,诗歌达到了鼎盛时期,对诗的种类的划分也变得复杂了。从 格律上看,诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从字 数上看,有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后,四言诗很少见了,所以一般诗集只分为五 言和七言两类。古体诗是按照古代的诗体来写的,在唐人看来,从《诗经》到南北朝庾信的 诗歌,都算是古体诗,所以,依照古代的诗体,也没有一定的标准。今天我们对古体诗近体 诗的区分可以说,凡不受近体诗格律的束缚的,都是古体诗,其他都是近体诗。一般认为王
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维的《渭城曲》 、李白的《清平调》 ,都是近体诗的形式。近体诗以律诗为代表。律诗的韵、 平仄、对仗,都有许多讲究。在音韵方面,律诗要求押平声韵,而且每句的平仄都有规定, 形成了近体诗的平仄规则。因而,古人写律诗必须严格按照平仄规则来写,必须按照韵书来 押韵。诗韵共有 106 个韵:平声韵 30 韵,上声 29 韵,去声 30 韵,入声 17 韵。律诗一般只 用平声韵。例如杜牧的《清明》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 这首七言律诗用的是上平声的十三元韵,但是第一句韵脚却用了十二文韵的“纷”字。 这种首句用邻韵的现象说明了第一句押韵与是自由的, 只要朗诵起来谐和也是可以的。 所以, 律诗的严格性也不是绝对的,毕竟,音韵服务于诗歌而不是诗歌束缚于音韵。 伴随着乐府的发展, 到了隋唐时期, 逐渐形成了新音乐, 于是产生了配合新音乐的歌词, 叫做“词” 。词大概产生于盛唐,但是兴盛于宋代。词最初被称为“曲词”或“曲子词” ,是 配乐的, 所以词的音乐性很强。 词是长短句组成的, 每句的平仄也是有一定的, 而关于词韵, 却没有任何正式的规定。据说,戈载的《词林正韵》是根据名词人的词斟酌而定的。他把平 上去三声分为十四部,入声分为五部,共十九部。其实,这十九部不过是把诗韵大致合并, 然后结合语音的发展和方言的影响而成。所以,从唐代到宋代,音韵和诗词的关系已经很密 切了,而且音韵服务诗词的功能也更系统了。 到了元朝,元曲兴起。元曲继承了格律诗和词,在音韵方面也有了新的发展。因为市民 经济的发展,元曲更接近世俗生活,接近市民的口语,具有很强的开放性,使得它能雅俗共 赏。曲既有格律诗般的关于字数、平仄的要求,又能在定式中加衬字,部分曲牌还可以添增 句,所以曲在体式上具备“格律与自由”的统一。此外,元曲以北方方言为准则,分四声、 定平仄、归韵类,从而形成了一种新的语言风格。所以,在音韵服务于元曲的同时元曲也创 新了音韵,记录了元朝时期的音韵学。 综上所述,一言以蔽之:中国文学中,从《诗经》到楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲, 汉语音韵在文学的发展中既服务于诗词曲赋, 使其更像是诗词或是更有音乐性, 同时又通过 诗词曲赋不断继承发展。

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