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6、大同上华严寺大雄宝殿壁画内容浅析


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大同上华严寺大雄 宝殿壁画内容浅析
李玉明
大同上华严寺大雄宝殿殿内壁画据画面上三处 题牌所载, 为清光绪年间云中钟楼西街兴荣魁、 董画 甫、 信心弟子画工董安所绘。 其绘画内容概分10种, 计 21 幅,总面积近 970 余平方米。 前檐北次间为八臂观音说法图,南次间绘华严 三圣讲经图, 北尽、 末间为佛传本行故事图, 南尽间 为“十六观” ,南末间为千手千眼观音像。 南、北两山各分 4 幅绘 “七处九会” 的八会讲经 说法场面,后檐南末间绘“七处九会”的第“九会” 场面。 后檐南梢间、 明间、 北梢间壁面绘 “三世佛” 自 。 南而北为 “东方净琉璃世界药师佛” 娑婆世界释迦 、 “ 牟尼佛”“西方极乐世界阿弥陀佛” 、 。南、北次间为 “禅宗传灯图” 南尽间绘水月观音像, , 北尽间、 末间 为“善财童子五十三参” 。 “三世佛”中释迦牟尼佛绘于后檐明间(西壁中 央) ,佛结跏趺坐于束腰须弥座上,头部罗髻,身着 朱色袈裟,做说法印,其两侧为阿难、伽叶二弟子, 增长、 持国四大天王, 再上为化佛 (小型成组) 若干, 中央藩盖下覆, 须弥座下部为帝妃大臣礼佛图。 所绘 人物共计 16 人。 画中阿难形似一聪慧可爱的小和尚。而伽叶又 似历经沧桑的佛教徒, 作长者样。 文殊、 普贤二菩萨 体态丰腴, 身着天衣, 下着裙, 头戴花冠, 手执法器, 面向本尊跣足立于巨型莲梗上。 四大天王各执所司: 琵琶、 宝塔之类, 形似武士拱侍于云端。 佛座之下帝 妃大臣双手合掌虔诚听经。主像身高 2.87 米。该幅 画面中人物面部造型圆中带方, 衣饰以朱红为主, 间 有青绿, 施沥粉贴金, 画像排列主次分明, 相较殿内 周檐壁画画艺精堪, 线条流畅, 所绘人物感情丰富, 应属该殿壁画之主幅。 “三世佛”之药师佛、阿弥陀佛均结跏趺坐于上 置莲台的束腰须弥座上, 身着朱红袈裟, 面目慈祥, 手中分别捧药钵、 转法轮。 佛之两侧为手捧法器的六 大菩侍、 六大弟子胁侍左右, 下方为礼佛人众, 主像 顶部及座下护法金刚两侧分立,威武雄壮,身着甲 胄,各执武器(金刚杵、宝剑) ,犹如一尊尊听命于 帐下的古代将军护卫着佛法。 “禅宗传灯图” ,所绘内容为禅宗历代法师传教 于弟子的各种故事与场面。 画面总计4层, 每层5组, 每组以居中的法师为主像, 身边或身下弟子、 比丘做 听经、 侍奉、 皈依状。 主像或手臂穿云指天, 或斜倚 坐榻, 或盘膝打坐, 或手扶竹杖站于树下, 或坐榻摇 扇, 形态各异。 有的袒肩, 有的着百衲袈裟做传授佛 法、 讲经解意之态, 面容或清秀, 或老态龙钟。 主像 头部均饰圆形头光, 身侧、 前方或弟子侍立, 或比丘 65 厘米之间,画面以青山绿水、竹林山岩之清凉胜 境为背景, 堪称一幅弟子听经、 俗人皈依的佛教徒生 活的写实图。 其中 “达摩法师面壁图” 与众不同, 达 摩法师身着朱红袈裟, 衣饰金花, 头饰盖巾, 盘膝席 地, 背倚古松, 面向山水侧坐, 左下角绘惊恐奔走的 3 个民间俗人。 后檐南尽间壁面所绘“水月观音” ,头戴沥粉贴 金的花冠, 冠穗下垂, 面部方圆, 项着金色项圈, 身 披璎珞, 天带绕身, 下着红色长裙, 跣足呈自然悠闲 状, 坐于山岩上, 其下海面波涛汹涌。 造像直鼻小口,

再侧为文殊、 普贤二菩萨胁侍。 佛顶部绘多闻、 广目、 (间有常人)叩头于地,虔诚听经。人物身高在 40~

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体态丰腴, 形态悠然, 左腿盘起, 左手着地, 右腿上 屈, 右手臂斜置膝上, 身后背光、 头光重叠, 右侧一 净瓶内置柳枝, 右上角绘鸟一只, 表明了观音身份及 职司之一。 主像所在山崖下、 海边左侧二金刚护卫侍 立。 再内侧善财童子宛如一天真孩童跪于尘埃, 双手 合十仰望本尊。 旁一力士双手高捧一盘, 盘内满盛葡 萄等供品,其右侧罗汉若干俱双手合十面向主像做 朝拜状。 “五十三参”图为善财童子拜谒诸佛、菩萨、法 师的传说写实。云、树、流水间置宝塔、殿宇。每组 人物 5 至 7 人,皆小巧玲珑,每组(参)上方皆注榜 题。 “七处九会”图共计 9 幅,其造像内客、人物造 型大同小异, 为释迦牟尼佛在7个地方进行的9次讲 经说法场面。主佛居中结跏趺坐于顶置莲台的束腰 须弥座上, 做各种说法讲经状, 其身俱着朱红袈裟, 背光、身光周边饰火焰。左右菩萨结跏趺坐于莲台 内,做聆听状。顶部两侧为“天龙八部”中紧那罗、 乾闼婆等诸神将做护卫, 诸神将表情不一, 或怒目赤 发, 或鹰鼻巨手, 或面目狰狞, 阔口握拳。 顶部中央 饰化佛各两组, 其余空隙均绘弟子、 菩萨、 比丘等做 礼佛听经状。 千手千眼观音像位于前檐南末间。主像观音取 站势, 跣足站于硕大的莲台 (莲梗) 上, 头部呈梯形 状重叠头像十七个, 应为十八面观音。 主尊身四周出 臂、 手若干, 手指细长, 掌中俱饰眼, 宛如千手千眼, 各执法器如:刀、剑、戟、果品、动物等等,种类繁 多, 身置白云间, 犹如天境。 主像身下左右两侧为吉 祥、 如意二菩萨分立, 再侧为力士各一, 跪地拱手作 奉侍状。  

与千手千眼观音像毗邻的前檐南尽间绘“十六 观” 画面17幅。 。 内容为阿 世王之母韦希提夫人想 日、 想月等佛教典故写实。 诸如:湛水凝流观、 宝池 德水观、 观音宝相观、 宝地圆成观及上生三品、 中品 三生、 下品三生观等十六观。 其像由头顶出云朵, 内 饰化佛、法器。 前檐南次间华严三圣讲经图以巨型佛殿为背景, 主像释迦牟尼佛居中,文殊、普贤二菩萨胁侍于两 侧。殿宇 7 间,配殿各 3 间,各殿间廊庑相连,主殿 由顶部放射出万道光芒,光内饰化佛,昭示佛法无 边。 殿下台基置御路、 亭榭, 亭内云朵环绕, 其内伎 乐天、 菩萨、 罗汉、 比丘参差排列, 犹如一幅佛国世 界庞大的讲经场面。 伎乐天作女像, 身材婀娜, 身着 璎珞、 天衣, 头饰花冠, 手执乐器有琴、 唢呐、 二胡、 笛子等, 所绘人物形态飘逸, 衣纹线条流畅, 属该殿 壁画之佳作。 “八臂观音” 像结跏趺坐于须弥座上, 身出八臂, 各执法器, 头饰花冠, 额前饰目一。 其两侧菩萨各一, 罗汉六尊、 武士四尊围绕, 顶部化佛若干组。 座下两 侧为护法神将各一, 身着甲胄, 天带飞扬, 赤发怒目, 手执剑戟,甚是威严。 “本行故事图”分 7 层计 81 幅(组) ,每组均残 存有榜题。 描绘了释迦牟尼由上托兜率、 家选饭王、 乘象投胎、 树下诞生、 九龙灌顶、 仙人占相等降生故 事,至逾城出家、六年苦行(修)成佛的种种场面。 以及成佛后在各处各地传授佛法、 降魔感化、 远资粮 饷到涅 、 佛从棺起、 圣火自焚、 大佛东来等种种佛 教传说。其间殿宇、楼阁、祥云、山水、树木满布, 恰似一幅幅释迦牟尼生平故事连环画。 上华严寺大雄宝殿壁画着色以红、 绿、 黄、 白四 色为主,间有青、棕、黑色。人物表情丰富,衣饰鲜 丽, 画面线条流畅自然, 工笔重彩中透出娟秀气息, 而大幅写意手笔又显出画师大气磅礴的一面。壁画 面积之广、 人物之众、 场面之宏阔、 内容之丰富, 堪 称佛教壁画之冠。不仅反映出清代雁北民间画师高 超的艺术才华,同时也印证了佛教文化在此期间深 远的影响。虽然它与其所属的辽金巨构大雄宝殿在 时空上相去甚远, 但历史却将它们调谐为一体, 具有 较高的历史性、艺术性。

后檐南未间壁 画(临摹)

(作者工作单位: 山西省古建筑保护研究所)                         栏目主持 / 赵曙光

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