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暮江吟赏析


暮江吟
唐代诗人白居易 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓。 作品赏析: 全诗构思妙绝之处, 在于摄取了两幅幽美的自然界的画面, 加以组接。 一幅是夕阳西沉、 晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起 来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透 了诗人被迫远离

朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下 审美心理功能的艺术载体。 前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却 说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上, 很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的 感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的 部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种 颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己 的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。 后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现 出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴 清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出 了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕 上,悬挂了一张精巧的弓。诗人把这天上地下的两种景象,压缩在一句诗里 ——“露似真珠 月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可 爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的 比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到 赞美月露, 这中间似少了一个时间上的衔接, 而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来, 它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下, 蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。明代杨慎《升庵诗话》评:“诗有丰韵。言残阳铺 水,半江之碧,如瑟瑟之色;半江红,日所映也。可谓工微入画。”《唐宋诗醇》评:“写景 奇丽,是一幅着色秋江图。”清代王士祯《唐人万首绝句选》评:“丽绝韵绝,令人神往。”

另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。 其一,《暮江吟》并非始终写“暮色江景”。如果只从《暮江吟》的标题看,此诗似乎 应始终歌吟“日落前后”的暮色江景,但诗中“可怜九月初三夜”的“夜”字,以及“露似珍珠月 似弓”,则明显地是在写“夜晚”。按《辞海》里的解释:“露是空气中水汽因地面或地物表面 散发热量,使得地面或地物表面的温度低于气温(但仍高于 0℃),而凝结在其上的水珠。 常见于晴朗无风的夜间或清晨。”由此可见,此诗标题与内容有不相吻合的地方,并非始终 写暮色江景。理解此诗时一定要把握住这个特点,不能机械地只从标题去理解内容。有人认 为,此诗的标题与内容中的时间不完全相符是作者的疏忽或失笔。其实,这种情况在唐诗中 是很常见的,如杜甫的《日暮》就从黄昏时分一直写到“草露滴秋根”;贾岛的《暮过山村》 也从日落写到明月高悬。所以,不能完全用自然科学的研究方法去研究文学作品。 其二,《暮江吟》主要是写“暮色江景”。《暮江吟》全诗共四句。前两句写夕阳斜照 在江面上的景色,这是最真实可信的暮色江景。后两句写诗人流连忘返,直到新月初升的场 景。诗中“九月初三”与“月似弓”上下紧扣,写的是黄昏时的自然景色。这里的“九月初三”, 点明时间,“月似弓”则是诗人看到的景象。当然,这种景象只能在日落后不久才能看到,因 而这两句主要还是写暮色江景,而不像有些书上说的那样是写“美丽的夜景”。 说后两句仍主要写暮色江景,有其科学上的依据。根据天文学常识,九月初三日,月亮 位于太阳以东约 45° ,形状像个反 C 字形,即“月似弓”,日落后出现于西方、西南方低空 中,可见时间局限于日落后 2 至 3 小时。从诗中看,作者看到“月似弓”之时,月亮的地平 高度不会很低。太低了,由于树木、建筑、雾气等影响就不会看到。据此,读者可以推测出, 作者看到“月似弓”之时,当在九月初三黄昏,即日落后不久。从民用时间看,仍属于傍晚, 即“暮”的范畴。 其三,《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《暮江吟》 前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间), 即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前 看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似珍珠”。大多数资 料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其 实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作 者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久, 地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似珍珠”之时,似弓之月却又早已沉 入西方地平线以下了。


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