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逍遥游导学案师用


《逍遥游》预习案(1 课时)
一、庄子其人 (一) 庄子:名周,战国时宋国人。大体与孟子同时而稍后。先秦著名的思想家、文学家。他继承 并发展了老子的思想,成为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 他出身于一个没落的 贵族家庭,做过蒙地的漆园吏,家境贫穷。他一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。 庄子临死前,他的心情很平静。弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子们在

这关 键时刻并没有勘破生死关。于是他说: “我以天地为棺椁 ,以日月为(陪葬的)美玉,以 星辰为珍珠,天地用万物来为我 送行,我的葬物还不齐备吗?” 弟子们不觉垂泪,说:“我 们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道:“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊, 要是夺了前者的 食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”( 《列御寇》 ) (二)“文学的哲学、哲学的文学”。在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》 影响的, 有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等 大作家 二、庄子思想 庄子思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物之间的 差别,否定客观真理。 庄子对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出,一切社会的礼法 制度、道德准则,本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实,在政 治上主张无为而治,反对一切社会制度。 对现实人生持悲观厌世态度,因此对生活的看法 是:一切顺应自然,“安时处顺”?“知其不可奈何而安之若命”。 庄子的主要思想是清静无为。在政治上,他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷, 他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。 三、 《庄 子》 《庄子》一书有 52 篇,现存内篇 7 篇,外篇 15 篇,杂篇 11 篇,计 33 篇。一般认为内篇为 庄子著, 外篇、 杂篇为庄子后学著。 因唐玄宗尊庄子为南华真人, 《庄子》 故 又称 《南华经》 。 庄子文章想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和夸张、比喻、拟人等修辞方法。文笔汪洋恣 肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。具有浪漫主义艺术风格。鲁迅说:“其文则汪洋辟阖, 仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 至于书中的主观、消极、无为的一面,我们应该联 系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。 四、关于庄子的故事 1、楚威王拜相 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻 楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥(sì )而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 2、涸辙之鲋 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周 忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉,周问之:鲋鱼,来!子 何为者邪?对曰:“我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?”周曰:“诺。我且南游 吴越之王, 。激西江水而迎子,可乎?”鲋鱼忿然作色曰:“吾失吾常与,我无所处。吾得斗 升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索于枯鱼之肆! 涸辙之鲋比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。 3、庄周梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知 周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 (过去庄周梦见自 己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突

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然间醒过来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见 自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。 ) 五、.先秦诸子百家主要流派 儒家:孔子(孔丘)--《论语》 孟子(孟轲)--《孟子》 荀子(荀况)--《荀子》

道家:老子(李聃)--《老子》(《道德经》) 庄子(庄周)--《庄子》(〈南华经〉) 法家:韩非子(韩非)--〈韩非子〉 兵家:孙子(孙武)---〈孙子兵法〉 六、课题简介 “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在 地活动。 七、检查预习情况。 1、字音识记 鲲(kūn)鹏 抟(tuá n)齐谐(xié 坳(à ) o)堂 迁徙(xǐ) 北冥(mí nɡ)夭阏(è 沮(jǔ)丧 ) 榆枋(fānɡ) 斥鴳(yà n)舂(chōnɡ)米 晦朔(shuò ) 泠(lí nɡ)然 蓬蒿(hāo)翱(á o)翔 恶(wū)乎待哉 穷发(fà )之北 知(zhì )效一官 决(xuè )起而飞 数数(shuò )然 飡(cān)蟪(huì 蜩(tiá ) o) 2、通假现象 (1)北冥有鱼,其名为鲲(冥通“溟”) (2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”) (3)小知不及大知(知通“智”) (4)此小大之辩也(辩通“辨”) (5)而征一国者(而通“能”) (6)而御六气之辩(辩通“变”) (7)旬有五日而后反(有通“又”,反通“返”)

《逍遥游》导学案
学习目标 1、知识与能力 (1)了解庄子及《庄子》 。 (2)掌握一定量的实虚词和句式。 2、过程与方法 (1)通过反复诵读,培养学生对古代文言散文的感悟和理解。 (2)通过讨论,理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。 3、情感态度与价值观 (1)对庄子“逍遥游”主旨的理解。 (2)庄子思想、艺术手法对后世的影响。 学习重点 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式 学习难点 鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学方法:诵读法 讨论法 合作探究 第二课时 教学要点 1.庄子及课题的理解 2.初识课文 3.研读第一段 教学过程 一、课前检测 1、填空。庄子(约前 369~前 286) ,名 , 时期 人,著名

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的 , 的重要代表,与老子并称为 。庄子的主要思想 是 。在政治上,他主张 。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神 超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“ ”之境。“逍遥”意思是 《庄子》一书,今存 篇,分为 , 和 。文笔 ,想 象 ,气势 。 2、下列加点字的注音全部正确的一项是 ( A.北冥(míng) . B.天阏(?) . C.春粮(chōng) . D.斥鴳(yàn) . 鲲鹏(kūn) . 蜩鸠(tiáo) . 朝菌(cháo) . 蓬蒿(hāo) . ) 坳堂(ào) . 决起(ju?) . 蟪蛄(huì) . 泠然(líng) . ) 抟扶摇(chuán) . 榆枋(fāng) . 大椿(chūn) . 数数然(shu?) .

3、下列各组句子中,不全含通假字的一组是( A.北冥有鱼,其名为鲲。

适莽苍者,三餐而反。

B.此小大之辩也。 彼其于世,未数数然也。 C.旬有五日而后反。 小知不及大知。 D.而御六气之辩。 而征一国者。 1.D 解析:A 抟扶摇 tuán;B 决起 xu?;C 朝菌 zhāo。 2.B 解析: “辩”通“辨” ,分辨;A“志”通“记” ,记录; “反”通“返” ,返回;C“有” 通“又”“知”通“智” ; ,智慧;D“辩”通“变” ,变化; “而”通“耐” ,才能。 二、背景及导入 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存 实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”( 《孟 子》 ) 天下无道,庄子有两种选择:入世与出世,庄子选择了出世,他拒绝权势媒聘,坚决不与统 治者合作。今人鲍鹏山写了一篇文章《庄子:在无路可走的时候》,其中就含蓄的告诉我们: 在我们无路可走的时候不妨学学庄子那么学庄子什么呢?我们这一课就来回答这个问题. 三、朗读 1、 学生自由朗读。 2、放录音读或教师范读。 四、研读第一段。先范读,再自读,学生按组自由讨论。 找出本段重点实词、 重点虚词、 一词多义、 古今异义、词类活用、 文言特殊句式及固定句式。 【重点词提示 1】 北冥有鱼 怒 而飞 是鸟也 志怪者也 水击三千里 . . . . . 抟扶摇而上 ... 其正色邪,其远而无所至极邪 . . 去以六月息者也 .. . 其视下也 . 天之苍苍 .. 且夫水之积也不厚 ..

置杯焉则胶 而后乃今培风 莫之夭阏 而后乃今将图南 . .... .. .. 【理解课文内容一】 1.提问:第 1 段中哪些句子描写鲲鹏之大? 明确:“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;
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怒而飞,其翼若垂天之云。” 2.提问:形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的?《齐谐》书里如何说?(学生看书思 考,合书回答。 ) 明确:“是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。 《谐》 之言曰?鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。?” 3.提问:这说明鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。有所待的是什么? 明确:是海运时的六月巨风。 4.提问:接着用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的? 明确:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无 力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。” 【重点词提示二】 决起而飞 抢榆枋 控于地 适莽苍者 三餐而反 . . . . . 腹犹果然 之二虫又何知 奚以之九万里而南为 .. . .. . 【理解课文内容二】 1.提问:蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞,作者是怎样解释的? 明确:“蜩与学鸠笑之曰:?我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚 以之九万里而南为??” 作者反驳:“适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚 粮。之二虫又何知!” 2.提问:蜩与学鸠“枪榆枋而止,时则不至,而控于地”说明什么?(学生讨论) 明确:照样说明它们也非逍遥,都是不自由的。 【归纳段意】 鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠生物气息相吹。 大舟无力:因为积水不深。 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。 阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。 【背诵第 1 段。 】 第三课时 [教学要点]总结第二段文言知识及理解内容 教学过程 一、课前检测 (一)默写填空。 ①(2007 海南 宁夏卷 10 年浙江卷)覆杯水于坳堂之上,______________。置杯焉则胶, ______________。 ②(2011 北京卷)鹏之徒于南冥也,_______________, _______________ ,去以 六月息者也。 ③ 风 之 积 也 不 厚 , _______________ , 故 九 万 里 则 风 斯 在 下 矣 。 而 后 乃 今 培 风 , _______________,而后乃今将图南。 (二)解释加点的词语 1、怒而飞,其翼若垂天之云( 奋发) ( 垂挂) 2、 《齐谐》者,志怪者也(记载) 3、抟扶摇而上者九万里(环绕,盘旋) 4、覆杯水于坳堂之上(低洼的地方 )
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5、则芥为之舟(小草) 7、而后乃今培风 (凭借) 9、腹犹果然(充实,饱)

6、置杯焉则胶( 粘住,搁浅 ) 8、而后乃今将图南 ( 图谋,打算 ) 10. 之二虫又何知 .

二、研读第二段。先范读,再自读,学生按组自由讨论。 找出重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、文言特殊句式。 三、理解本段内容。 1、提问:作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子? 明确:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春, 五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋, 此大年也。 而彭祖乃今以久特闻, 众人匹之,不亦悲乎!” 教师点评:在五彩缤纷,变换无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。 其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小者小,绝不相同。自然界如此,社会亦然。 作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。 2、第 2 段引“汤之问棘”之典,举“斥安鸟笑鹏”之例是否与第 1 段的内容重复?“ 明确:在论证上,与第 1 段的内容相照应,是对上文的归纳、补充和印证,进一步阐明万物 在“有所待”的范围内,存在着“小大之辩”,而且通过对比庄子实际上强调的是人的认识上的 大小区别。 四、归纳第二段段意 本段是对第一段的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“小大之辩” 的差异,但终归都是“有所待”。 第四课时 [教学要点]第三段文言知识及理解内容,进一步理解庄子散文风格,并对本课小结。 教学过程 一、课前检测 (一)默写填空。 ①(2012 辽宁卷)小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?_______________, _______________,此小年也。 ② 有 鸟 焉 , 其 名 为 鹏 , 背 若 太 山 , _______________ ; _______________ , _______________,负青天,然后图南,且适南冥也。 ③斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,_______________,_______________,此亦飞 之至也。 (二)解释加点的词语 1、小知不及大知 2、而彭祖乃今以久特闻(独) 3、众人匹之( 比) 4、穷发之北( 草木 ) 5、绝云气,负青天 (超越) 6、此小大之辩也( 通“辨”,区别 ) (三)翻译: 1、奚以知其然也? 2、彼且奚适也? 二、研读第三段。先范读,再自读,学生按组自由讨论。 找出重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、文言特殊句式。 【重点词提示】1、举世誉之而不加劝 ( 更加 ) (努力,勉励) 2、举世非之而不加沮(沮丧) 3、彼于致福者 (达到,求得 ) 4、彼其于世,未数数然也( 急迫的样子 ) 5、虽然,犹有未树也(树立) 6、犹有所待者也 (凭借) 7、而御六气之辩(因循、顺着) 三、理解本段内容。
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1、作者提及了哪些有所待的人?他们分别有什么特点? 2、什么是真正的“逍遥游”? 我们在哪些人的身上看到过这样的人格? 3、本文主旨 本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性, 达到物我一体的精神上的自由。 四、老庄思想的积极意义: 人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时 处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我 们不慕富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本, 那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。 五、本文艺术特色 明确:(1)借用寓言说理。 《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之 中,以寓言作比喻,寓哲理于离奇的想象和形象化的描写之中。文中的一系列寓言,都写得 奇幻无比而又形象逼真。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳,有的是根据神话故事加工 的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,这些寓言故事性很强,而且穷形 尽相,煞有介事,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。 (2)想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写 鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想 象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。 (3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法和对比、类比、举例的论证手法。如第 1 段,写 积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸 张;描写学鸠,赋予人的情性,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。文章最突出的就是 对比。 六、一词多义练习 名 1、北冥有鱼,其名为鲲(名字,名称 ) 2、西门豹为邺令,名闻天下(名声,名望) 3、以故其后名之曰褒禅(命名) 4、后世之谬其传而莫能名者(称说,说出 ) 5、不名一文(占有) 6、山不在高,有仙则名(有名的,著名) 视 1、其视下也,亦若是则已矣(看,察看) 2、子孙视之不甚惜(看待,对待 ) 3、然言其户口,则视三十年以前增五倍焉( 比较,比照) 4、视事三年(办公,到职工作) 5、视为止,行为迟(视力,目光) 适 1、斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?”( 到…去) 2、贫贱有此女,始适还家门 (女子出嫁) 3、处分适兄意,那得自任专 (顺从,适合 ) 4、少无适俗韵(适应,顺应 ) 5、适得府君书,明日来迎汝 (刚刚,刚才 ) 6、向晚意不适(舒适) 7、今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳(恰好、恰恰) 8、是造物者之无尽臧也,而吾与子之所共适(享有) 9、发闾左适戍渔阳九百人 (同“谪”,调发) 知 1、之二虫又何知(知道,懂得) 2、小知不及大知(通“智”,智慧 ) 3、君何以知燕王 ( 了解 ) 4、其真不知马也( 识别) 5、素与副将张胜相知(认识,熟识) 6、如寡人者,安与知耻(感觉,感到) 7、吾与之共知越国之政(主持,管理 ) 8、孰为汝多知乎(知识,见解) 9、绝宾客之知(交情)

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《庄子》成语解释
1、跳梁小丑 跳梁:腾跃跳动;小丑:对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大 气候的坏人。《庄子·逍遥游》:“子独不见狸牲乎,卑身而伏,以候敖者,东 西跳梁,不辟高下。” 2.莫逆之交 莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。” 3.井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 《庄 子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。” 4.邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家, 反把原来自己会的东西忘了。《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行 于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。” 5. 探骊得珠 骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常 比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。《庄子·列御寇》:“取石来锻之。 夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而 寤,子尚奚微之有哉?” 6. 捉襟见肘 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应 付。《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。” 7.涸辙之鲋 涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。 比喻在困境中急待援救的人。成语出处:《庄子·外物》:“周昨来,有中道而 呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。” 成语示例:但人不能饿着静候理想世界的 到来,至少也得留一点残喘,正如~,急谋升斗之水一样。(鲁迅《坟·娜拉走 后怎样》) 8.得鱼忘荃 比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。 成语出处:《庄 子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。” 成语示例:我们读书求学的, 要在得意而忘言,得鱼而忘荃。 9.望洋兴叹 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自 己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。《庄子·秋 水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。” 10.鹏程万里:比喻前程非常远大。 11.越俎代庖:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。出 处:《庄子·逍 遥游》 12.每况愈下 这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说,越从低微的事 物上推求, 就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕 的意思 13.大而无当 原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申 为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”。成语出处《庄子·逍遥游》 以下出自庄子·齐物论 14.心如死灰 成语释义 死灰:已冷却的灰烬。原指心境淡漠,毫无情感。现也 形容意志消沉,态度冷漠到极点。 15.朝三暮四 没有原则,反复无常。 16.目无全牛 成语释义 全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨 结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。成语出处 《庄子·养生说》 以下出 处 《庄子·养生主》。
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17.游刃有余 比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 18.踌躇满志 注:踌躇,悠然自得的样子;满志,满足了心意。与今异意。形容 对自己取得的成就非常满足。《庄子·人间世 》 19.螳臂当车 比喻不自量力。 20.相濡以沫 比喻在困境中竭尽微力互相帮助。《庄子·胠箧》 21.盗亦有道 即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。 22.唇亡齿寒 比喻利害密要相关。 23.老死不相往来 成语释义 指彼此不联系,不交流情况。《庄子·天地》 24.夏虫不可以语冰 成语释义 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人 的见识。也比喻人的见识短浅。 25.鼓盆而歌 后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。 也表示丧妻。 《庄子至乐》 见 26.呆若木鸡 形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 《庄子·达生》 27.螳螂捕蝉,黄雀在后 典出《战国·庄子·外篇山木第二十》。喻目光短浅, 仅视眼前利益,而不知后患能随之而来。 28.亦步亦趋 比喻处处模仿、追随别人《庄子·田子方》。 29.失之交臂 出处: 《庄子·田子方》形容当面错过。 30.白驹过隙 出 处 《庄子·知北游》形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝 隙前一闪而过。 31.蜗角之争 成语释义 比喻为了极小的事物而引起大的争执。成语出处 《庄 子·则阳》 32.发硎新试 硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出 色的才干。 33.扶摇直上:形容上升很快。比喻仕途得意。 34.大相径庭 《庄子 逍遥游》。形容彼此相差很远,很不一致 35. 薪火相传 :柴虽燃尽,火种仍留传。喻师父传业于弟子,一代代地传下去。 出处:《庄子·养生主》原文:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。” 36.屠龙之技:喻技术虽高,但无实用。 出处: 《庄子·列御寇》 原文:“朱 平漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。” 37. 以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。出处《庄子·盗跖》 原文:“自是 以后,以强凌弱,以众暴寡。汤武以来,皆乱人之徒也。” 38. 运斤成风:喻手法纯熟,技术高超。 出处《庄子·徐无鬼》 原文:“郢 人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不 伤,郢人立不失容。” 39. 捉襟见肘: 喻顾此失彼, 穷于应付。 出处 《庄子·让王》 原文: “十 年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世 为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位 而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮 的大树,把持着那洁白的美德, “享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光 霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁 净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一 生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

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