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毕业刘阳终极版


专业: 汉语言文学 学号: 1251120418

Hebei Normal University of Science & Technology

本 科 毕业论文
(人文科学)



目:

论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展 文法学院 刘阳 贾淑云 职 称 副教授

院(系、部) : 学 生 姓 名: 指 导 教 师:

2014 年 6 月 10 日 河北科技师范学院教务处制

资料目录

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8 9

学术声明……………………………………………………………… 河北科技师范学院本科毕业论文……………………………… 河北科技师范学院本科毕业论文任务书………………………. 河北科技师范学院本科毕业论文开题报告…………………… 河北科技师范学院本科毕业论文中期检查表………………… 河北科技师范学院本科毕业论文答辩记录表………………… 河北科技师范学院本科毕业论文成绩评定汇总表…………… 河北科技师范学院本科毕业论文工作总结…………………… 河北科技师范学院本科毕业论文文献综述……………………

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河北科技师范学院

本科毕业论文

——论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展

院(系、部)名 称 : 专 学 学 指 业 生 生 导 名 姓 学 教 称: 名: 号: 师

文法学院 汉语言文学 刘阳 1251120418 贾淑云

2014 年 5 月 15 日 河北科技师范学院教务处制

学 术 声 明

本人呈交的学位论文,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得 的成果,所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知,除文中已经注明引用 的内容外,本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论 文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确的方 式标明。本学位论文的知识产权归属于河北科技师范学院。

本人签名:

日期:

指导教师签名:

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摘 要
张爱玲的《金锁记》塑造了女主人公曹七巧这样一个在新旧社会交替背景下不同于 寻常的鲜明的女性形象。张爱玲本人称之为其文本中唯一彻底的人物。的确,小说中曹 七巧的种种言与行为完全背离了当时的社会传统, 甚至一步一步走向了不容于世俗的病 态的疯狂, 可说是极端的彻底了。 然而深层挖掘这背后的根源与趋势走向, 却不难看出, 是女性意识的觉醒,使其开始背离于旧的男权世界为中心的统治秩序,然而由于其自身 的局限性以及当时社会的依旧沉重的统治,使得其反抗的走向偏离了正常的轨道,走向 了病态的极端。然而,这作为最初的女性意识的觉醒与反抗,却是不可否认的。 关键词:张爱玲; 《金锁记》 ;女性意识

Abstract
Eileen Chang's "the golden cangue" shaping the protagonist Cao Qiqiao this one in the old society alternately distinctive female image is different from the ordinary circumstances. Eileen Chang himself called the only complete the text characters. Indeed, all the words in the novel Cao Qiqiao and for a complete departure from the traditional society, even step by step to be from secular morbid crazy, it is extremely thorough. However, the deep mining behind this origin and trend, but it is not difficult to see, is the awakening of female consciousness, which started from the old man's world as the center of the ruling order, however, because of its own limitation and the society was still heavy rule, the anti anti direction deviated from the normal track the sick, to the extreme. However, this as the first female consciousness awakening and resistance, it is undeniable that. Keywords: Eileen Chang ;"The golden cangue"; Female consciousness

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摘 要 ..................................................................... I Abstract .................................................................. I 前言 ..................................................................... 3 一 女性意识的萌芽 ......................................................... 3 (一)男权主体地位的失守.................................................................................................3 (二)男女平等地位的追求.................................................................................................4 二 女性意识的成长与挑战 ................................................... 5 (一)女性意识的成长 ........................................................................................................ 5 (二)女性意识的挑战 ........................................................................................................ 6 三 女性意识反抗畸形化.....................................................7 (一)女性意识的内向畸形……………………………………………………………….7 (二) 女性意识的外向畸形………………………………………………………………..8 结语 ...................................................................... 8 参考文献 .................................................................. 9 致谢 ...................................................................... 9

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前言
在古今中外的文学作品中,女性一直处在边缘化的地位之上。在男权世界为中心的 古典小说中,则是习惯性的按照男性的意愿去改写自己心目中的女性形象,将女性塑造 成两类形象:一是有着崇高的奉献精神,重情轻利、吃苦耐劳、勇于献身这种高高在上, 完美无瑕的形象;二是像《水浒传》中描写的女性大多是水性杨花、不守贞洁等。究其 本质而言,这只是男权中心对于处在他们的依附地位上的女性形象的一种规范与束缚。 随着五四运动的开展,新文化运动作为中国的新文学启蒙形式产生了深刻而广泛的影 响, 催生了一大批写作新文学的具有新时代思想的作家, 其中不乏女性作家, 例如冰心、 庐隐等。此时,女性意识开始埋下种子。继而张爱玲、丁玲、张洁、王安忆等女性作家 进一步深入,开始了女性意识真正意义上的觉醒与反抗。 女性意识,顾名思义,是相对于男性意识而言的。 “它是女性在人的自主意识前提 下,以女性感受、女性视野为基础,打破男性在这方面的垄断局面,以超出男性理解惯 性和期待视野的女性经验,构造出具自身完整性的女性经验世界”[1]170。 在张爱玲《金锁记》中,曹七巧作为当时正统社会秩序的反叛者横空出世,吸引了 人们的眼球,并且其行为“不负众望”的怪异甚至病态的反叛,最终对读者造成了强烈 的震撼效果。 “而在《金锁记》当中,张爱玲从男权主义中挺身而出, 用女性身体和本身 强大的生命意识成就了真正意义上的女人。 它以前所未有的强大气魄撕裂了男性苦心经 营的男权主义, 使得女性解放显现了萌芽状态。 虽然在这次与男性的交锋中充满了残忍 而可怕的血腥,根深蒂固的男性霸权才是女人真正的强敌。 ”[5]20 虽然付出了惨重的代价, 但毕竟是对男权最有力的一次讨伐。有人称之为张爱玲文本中女性意识全面觉醒的标 志。然而由于主人公自身的局限性及其当时社会旧秩序的强大与沉重,这样的觉醒最终 导致了主人公性格的扭曲,反抗形式的畸形化。下面,我们将就小说文本中曹七巧的生 命历程,分阶段进行分析与研究。

一 女性意识萌芽
(一)男权主体地位的失守
在《金锁记》中,首先体现在七巧婚姻生活的初期阶段,对于男性中心地位的消解 则得到了进一步的延伸与深化, 其表现的手法也更加趋于成孰了。 曹七巧的丈夫生下来 就是残废,曹七巧想着那“床上睡着的她的丈夫,那没有生命的肉体”[3]120 便不禁悲从中 来, 而这具没有生命的肉体从表层次看, 也是造成曹七巧如此冷酷自私的直接原因。 然 而就是这样一个“没生命的肉体”却让曹七巧生了两个孩子。作家不无嘲讽的暗示出男 性面对现实时仅存性能力的尴尬境地。 也许是丈夫的无能成就了曹七巧, 使她可以公然
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在 “长辈动不动就拿大帽子压人,平辈小辈一个个如狼似虎的”[3]50 曹家指责自己的丈夫, 甚至敢于当着丈夫的面“高声叫道‘他要有点人气, 倒又好了!’ ”张爱玲显然要撕碎来 自男权社会的最后一点点尊严,批判的, 锋芒直指男性本体,其强烈的女性批判意识可略 见一斑。 “作为男性话语世界中的一员,他们因自身形体的残缺而呈现出这一世界不完 整的状态,与其权威性形成极大的反差,表现了作者对长期处于权威地位的男性话语世 界及其权威性的嘲弄和否定,这类男性的书写不仅体现了男性权威地位的丧失,还反映 了男性内心世界的恐惧和不安。 ” [7]34 这种心理以主导姿态反馈在女性身上,便体现女性 在这样垂垂腐朽的男性话语世界中仍然处于被压迫和受屈辱的从属地位, 突出了强烈的 女性意识。

(二) 男女平等地位的追求
姜季泽似乎是作家有意设计的人物,曹七巧当年就是 “为了要遇见季泽,为了命中注 定要和季泽相爱”才嫁进曹家的, “季泽是个健康结实的年轻小伙子,属于偏胖的一种, 脑后拖一根三脱油松大辫,生得天圆地方,鲜红的腮颊,往下坠着一点,有湿眉毛,水汪汪 的黑眼睛里永远透着三分不耐烦 , 穿一件竹根青窄袖长袍 , 酱紫芝麻地一字襟珠扣小 坎肩。 ”[3]50 姜季泽既不英俊也并不完美,而且可以说人品德行口碑都差强人意。但对于 渴望“被爱”的曹七巧来说这一切都是她在自己丈夫身上所无法看到的一个健康的生命 体征。特别是当她的手无意中碰到季泽的肌肤时,一种前所未有过的触电感觉和性冲动 意识瞬间爆发: “没病的身子是多好的??多好的??。 ”[3]70 其实这只是一个正常女性的本 能反应,七巧渴望得到一个健康正常男人的“情爱” ,更渴望得到健康男人的“性爱” ; 但是对于道貌岸然的姜季泽而言,却冠冕堂皇的以“伦理之嫌”断然拒绝了曹七巧的所 谓的“非分”想法。 “我就不懂,我有什么地方不如人?”
[3]79

七巧悲怆凄凉的愤愤不平,

并没有换来季泽的丝毫同情,同时这也意味着她只能终身陪伴着那具“没有生命的肉 体” ,痛苦地守望在孤独和寂寞中,这是导致七巧“情欲自闭”的主要原因。 此外,七巧对于季泽的主动“勾引” ,其中还有另外一层深刻含义:即期盼两者间 的利益结盟。麻油店的女儿曹七巧深知自己在姜家的地位,实在是难以在姜家与其他人 进行直接抗衡, 这就在某种程度上决定了她必须去拉拢讨好同样是被姜家人所瞧不起的 姜季泽,并尝试着想要建立起一道对自身具有特殊意义的保护屏障—“情人加男人” , 以便抵御来自于整个姜家内部的利益侵犯。然而姜季泽的圆滑世故,使他既逃避了“诱 惑”也逃避了“责任” ;面对“失意”与“失恋”的双重打击,使七巧逐渐变得性格乖 戾、情绪失常。 “这是导致七巧‘报复心态’的重要原作为对曹七巧残废丈夫的补充, 他 有着健康的机体、充沛的精力。但是即使在这个健康的、寄托了七巧全部希望的男人身 上,我们仍然见不到一丝的亮色。 ”[7]34 他平日里只知道逛窑子,挥霍家产,毫无意义的消 耗自己的生命。然而面对来自七巧的暗示与挑逗,他也并不是没有动心,只是为了“七巧
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的嘴这样敞, 脾气这样躁,如何瞒得了人” [3]34 才放弃了这个念头。然而当他把自己分得 的家产挥霍一空之后, 他又急忙抓住了这个救命稻草, 不惜演一出感情戏来打动七巧, 试图骗得七巧“卖掉她的一生换来的几个钱” 。张爱玲不惜浓墨重彩的描绘出了一个鄙 陋的男人的丑恶嘴脸, 显然是想抹去千百年来男性社会在女性心灵深处所投射出的厚 重的阴影, 使女人得以摆脱沉重的枷锁来重新审视与男性的关系 , 这也反映出张爱玲 自身所具有的追求独立平等的女性意识。

二 女性意识的成长与挑战
随着男权社会的没落,女性意识的不断成长,终于向男权社会发起了最终的挑战。 曹七巧作为麻油店的女儿,为了攀高枝儿嫁给了门不当户不对的姜家二少爷,只得到了 一副空壳,当嫂子来看望七巧的时候,她是这样形容自己丈夫的: “天哪,你没挨着他 的肉,你不知道没病的身子是多好多好的” [3]34 正因为这样的遭际与浅薄无知的女性意 识,才是七巧之后个体女性意识的发展提供了很大的机缘和条件。一下从两个方面来论 述七巧个体女性意识的“发展” 。

(一)女性意识的成长
人与动物的不同就是人的活动是有目的有计划的, 而不像动物界的活动纯属本能的 使然, “在我国长期以男权为中心的文化里,女性一直处于边缘地带,作为生存在人文 社会中的个体,她们受男权的压迫更为深重,类似于“有压迫的地方就有反抗” , [7]134 女性作为生活中的一支,长期监禁的欲望与心绪更需释放和解救。 此阶段主要体现于姜二爷去世后,姜长白娶妻前。此时,由于老太太和姜二爷的去 世,七巧得到了她期望已久的丰厚的遗产,此时的她少了限制,多了经济基础,当然更 有生存地位与话语权,女性意识开始快速成长,更加独立。此时七巧对于男权世界的挑 战体现于姜季泽身上表现在“分家风波”这个场面,因七巧飞扬跋扈个性的尽情发挥, 但张爱玲本人的主观立意,却既不是“赞许”她为捍卫自身利益所迸发出的冷酷无情, 也不是“表扬”七巧为了获得财产的平等分配而表现出的殊死抗争;而是深刻表现了一 个受过情感伤害的敏感女人,一旦在其拥有了某种制约权力之后,那种任何人都阻挡不 了的“复仇”情绪。 其实在姜家财产分配的具体实施过程当中,季泽因“亏空”而什么也没得到,七巧 对此尴尬情境却表现的非常平静,脸上没有做出任何表情反映;但是,当她听到九老太 爷说季泽母亲的陪嫁“由兄弟三人均分,季泽的那一份也不便充公”时,却突然发怒大 声吼道: “九老太爷,那我们 太吃亏了! ”[3]16 非常明显,七巧此时此刻的对这次的分配 充满了情绪,或许她并不是冲着所谓的“陪嫁”分割是否公平,而是针对季泽这一在场 人物—季泽有负于自己的“情”和“爱” ,他就必须受到应有的严厉“惩罚” ,甚至于让
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其一无所有而后快。更值得引起我们关注的是,九老太爷提议由季泽去替她掌管家业, 七巧却冷言冷语地回绝道: “我倒想依你呢,只怕死掉的那个不依! ”[3]56“死掉的那个” 曾是七巧屈辱活着的痛苦根源,现在将“他”搬出来作为借口,大有点“以其人之道还 治其人之身”的反讽味道—当年不道德的季泽以道德的幌子拒绝了七巧的诱惑,而现在 并不贞洁的七巧却用贞洁的面孔去制造季泽的难堪, “季泽冷着脸只不做声,满屋子的 人都觉不便开口。 ”因为只有他们两人才知道究竟发生了些什么, “他者”完全被排斥在 这灵魂与灵魂的“潜对话”之外。 七巧勇敢的争夺自己应有的全部财产, 丝毫不迁就姜季泽, 也未给主持遗产分配的, 代表着旧社会秩序的权威人物—九老太爷留面子,大闹分家会议,直接气的九老太爷拂 袖离去。此处表现了七巧的女性意识的提升,首次作为独立的存在代表着一方权益中心 参与了只有男性才可以参加的分家会议,并发出了强硬之声,显示了强硬的话语权,是 一大进步。

(二)女性意识的挑战
与其他女性的不同之处在于, 七巧在女性独立方面, 在此意识的成长之后继续发展, 由成长到挑战这是一个质的的发展,更是个体女性意识发展的高潮。可以说七巧在这种 独立的女性意识的主导之下,将自己女性王国的话语权表现的淋漓尽致,同时也使自己 女性独立自主意识发展的入木三分真切可感。 “季泽到访” ,是强硬拒绝姜季泽动机不纯的虚伪求爱。 “季泽到访”时七巧的第一 反应,就最能说明这一问题: “她先是“怀着鬼胎,想着分家的那一天得罪了他,不知 他有什么手段对付。 ”可是季泽却根本不提此事,七巧又“心里便疑惑他是来借钱的, 加意防备着” 。七巧的“内疚”与“警觉” ,一方面说明了“分家风波”她的放泼闹事, 的确是为了报复季泽的忘恩负义; ”[9]174 另一方面又暗示着七巧在“爱”与“恨”的矛盾 旋涡中,心理变态与人格分裂的不可避免性。 “七巧低着头 , 沐浴在光辉里, 细细的音 乐, 细细的喜悦??这些年了,她跟他捉迷藏似的,只是近不得身, 原来还有今天!”[3]98 可 不是,这半辈子已在面对姜季泽的虚情假意的表白时,七巧在片刻的恍惚之后立刻戳穿 了姜季泽的假面具,并予以了强烈的近乎失去理智的反击。 以上显示了七巧女性意识的一个迸发点,作为独立的女性,在她向往爱情的时候曾 经努力大胆地追寻,但是被拒绝后,再施与虚假的爱情,七巧是断然拒绝的,并且对姜 季泽企图欺骗利用自己的恶行予以强烈反击。也是从这开始,七巧最后一次目送姜季泽 离开,彻底告别了男权世界,彻底封闭起自己,除此之外她还将这种“人生哲学”告诫 女儿姜长白: “男人…碰都碰不得!”[8]256 从此,但从此曹七巧的女性意识开始了畸形的 发展,进而走上了一条由男权世界的反叛者,变成了一切幸福情感的仇视者与破坏者的 道路。

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三 女性意识反抗畸形化
在自然界中事物的发展都有自己的规律和尺度,当逾越此限度时,事物就会向其相 反的方面发展,在男权社会中,封建暴君的出现无疑是男权社会膨胀的表现与越位,而 在女性意识的王国里,反抗的畸形应是对女权超度发展的表现。

(一)女性意识的内向畸形
“女性意识是人们众多意识群中的一支, 它和其他意识一样也是作为人们意识形态 存停在人们的意识领域里的, 女性意识形态作为女性新型的意识从思想领域驾驭和控制 女性的外部实践活动, 从另一方面讲它也从女性的灵魂深处腐蚀与吞噬着女性的王国的 ‘城堡’ 。 ”[6]256 自从拒绝了姜季泽的虚假求爱,此时在七巧的感情世界里,对姜季泽最后一点感情 的温存也消失在金钱和往日的恨之中,七巧人生的感情城堡瞬间夷为平地,她的生活变 得没有支柱,人生中的灯火也就此熄灭,情感的世界就此走进了黑暗且深邃的洞穴。在 没有情感的寄托时,内心充斥的女性的落寞与对生活的苍凉,只能转向蚕食自己“体无 完肤”的心灵。在这种感情空虚匮乏的阶段七巧的灵魂发生扭曲是必然的,七巧指使长 白为其整夜烧大烟,以此来消磨自己的时光,自己的身心堕落在生活的深渊中。 茫茫夜色中,人生漂泊的孤寂感,总期望千万灯火能有一盏灯火为我们点亮,在这 其中人们期盼的灯火不只是点亮自我归途之路,更多的渴求心灵那一丝温暖的地域灵 光,在现实的生活中对于不能不食人间烟火的人们,金钱也许是必备的,但作为感情又 感性的女性,生活的温存是不可缺失的。七巧正是缺少了人性的情感寄托以及抑郁情怀 的无法释怀才是其心灵发生畸形与异变。

(二)女性意识的外向畸形
由于长时间欲望无法发泄和满足, 七巧的青春与人生的美好只能延宕在往昔的苦闷 和愁苦之间,七巧在自我心理畸形都无法弥补这种人心的堕落之后,她之前所谓的正常 的女性意识已有自我蚕食,转移到对他人的无形戕害。 曹七巧的惊世骇俗之处更多的体现在对自己亲身骨肉的残害, 对于儿子七巧要儿子 为自己烧大烟,其实是进而阻止他与新婚妻子亲近,且将儿子与儿媳的房事说给街坊邻 里听,更有甚着为了使儿子留在自己身边给其填了姨太太,加重儿子烟瘾,以此卑劣的 手段来使儿子留在自己身边。以此来慰藉自己那颗孤苦伶仃被物欲和现实扭曲的心。 在女儿方面七巧可谓少人不见血,日常言语之间就能葬送女儿的婚姻和幸福,当童 世舫来七巧家拜访时,由于长安在楼上打扮暂时没有下来,长白道: “妹妹呢?来了客, 也不帮着张罗张罗。 ”[3]174 七巧道: “她再抽两筒就下来。 ”世舫吃了一惊,睁眼望着她。

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七巧忙解释道: “这孩子就苦在先天不足,下地就得给她喷烟。后来也是病了,抽上了 这东西。小姐家够多不方便哪!也不是没戒过,身子又娇,又是由着性子惯了的,说丢, 哪儿就丢得掉呀?戒戒抽抽,这也有十年了。 ”[9]178 世舫不由得变了色。在小说接近尾声 的时候,七巧的对女性意识的全解已经到达了畸形和彻底变态的程度。这无疑是一种全 然的病态化。其实,这是很容易联想到的。七巧作为一个出身低微的女子,其自身有着 很强的局限性,而且她身处封建意识浓重的姜公馆,客观上受到很多的限制与打击,她 的女性意识的觉醒就像一支幼苗,自身幼小软弱,且缺少保护,面对外界风雨的打击, 虽坚持着未随风摇摆,却也难免自身受损直至腐败。 曹七巧女性意识的发展已经由正常寻求女性独立的道路, 偏向了一条以残害他人幸 福与生活为乐趣的非正常化的人性的畸形道路。 作为母亲曹七巧无形中将传统母性的敦 厚善良、视子如己、温柔体贴消磨殆尽,她不仅是对这一传统母性的逆袭,更是一种女 性意识畸形化的发展与展现。除却上文所提到的进一步使自己堕落,更深层次的讲是为 了渴求那种与“他者”俱焚的人性的阴暗面的呈现与思索。 《金锁记》奏响了张爱玲女性意识全面深化的乐章。 《金锁记》书写的是曹七巧的 生命历程。在这个历程里, 曹七巧先是被兄长作为交易品卖进了姜家大院, 然后“在姜 家大院父系文化构建的家庭伦理秩序中承受了十年的经济、 情欲和人格的煎熬, 当曹七 巧终于可以自由地支配金钱的时候,男性世界对她的伤害已经使她成为用黄金枷锁劈杀 他人的魔鬼,”[10]156 于是在她的压迫下, 她的儿子、儿媳和女儿死的死、废的废, 全部 变成她的王国中的行尸走肉。 在这里,我们可以看见男权主义对女性意识的压迫 ,如曹七巧的被卖和曹大年夫妇 的唯利是图;我们可以看见张爱玲对男性权威的颠覆和控告,如姜二爷的猥琐和姜季泽 的自私;我们也可以看见两性关系中女性的弱者处境,如姜季泽与曹七巧的情爱纠葛; 我还可以看见女性挣扎摆脱悲剧命运时的尴尬,如曹七巧面对情欲和金钱的两难抉择, 张爱玲在以前小说中为展现女性意识所采用的叙事元素我们在《金锁记》中几乎都可以 找到。但是《金锁记》中描述了以前张爱玲小说尚未出现的内容—男性强权秩序束缚下 女性的人格裂变。在这样的裂变中,曹七巧由受侮辱受损害的弱者转变为他人悲剧的缔 造者,她深深的伤害了自己的女儿长安和儿子长白,她完成了在传统两性关系中女性身 份、力量的绝对转化。这样, 在张爱玲的笔下女性的身份不再呈现出“弱者”的单一形 态,开始向“一半是天使一半是魔鬼” 。

结语
本文主要通过以下三个方面对女性意识进行探讨和研究, 第一方面从女性意识萌芽 方面,论述了曹七巧女性意识的最初发展阶段的状况和表现;第二方面主要从女性意识 的发展阶段,论述曹七巧女性意识的成长和对男权社会的挑战;第三方面从女性意识的
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发展异化,论述曹七巧女性意识的变态和畸形。本文旨在探讨女性意识的发展和表现, 以及在发展过程中可能遇到的问题和障碍。 本人在以后的学习与研究中会继续加强此方 面的研究。

参考文献
[1] 西蒙·波伏娃.第二性-女人(中译本)[M].长沙:湖南文艺出版社,1986. [2] 刘慧英.走出男权传统的樊篱-文学中男权意识的批判[M].北京:三联书店,1996. [3] 金锁记.张爱玲作品集[M].北岳文艺出版社,2001. [4] 张爱玲.五四遗事.安徽文艺出版,1992. [5] 夏志清.中国现代小说史[M].上海:复旦大学出版社,2005. [6] 周芬伶.张爱玲与中国文学[M].北京:中国华侨出版社,2003. [7] 代晓冬.试论张爱玲文学创作中的女性意识[J].四川师范大学学报,2007. [8] 杨义.中国叙事学.北京: 北京大学出版社,1996. [9] 申丹.叙事学与小说文体学研究.北京:北京大学出版社,1998. [10] 詹姆斯?费伦.作为修辞的叙事.陈永国译,北京:北京大学出版社,2002.

致谢
在本次论文将要完成之际,感谢贾淑云老师从选题、文本到论文细节的修改都给予 了我最细致的指导,提出了很多宝贵的建议,贾淑云老师以其渊博的文化知识,严谨的 治学态度、高度的敬业精神深深地影响了我。这篇论文是在贾淑云老师的精心指导和大 力支持下才完成的。感谢文法学院的老师们传授了我很多丰富的知识。感恩之余,我再 次诚恳地请求各位老师对我的论文多加批评指正,帮助我及时的完善这篇论文。最后, 我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅的各位老师表示衷心的感谢, 并恳请各位老师能 留下宝贵意见。

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本科毕业论文任务书

论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展

院(系、部)名 称 : 专 学 学 指 业 生 生 导 名 姓 学 教 称: 名: 号: 师

文法学院 汉语言文学 刘阳 1251120418 贾淑云

2013 年 11 月 1 日 河北科技师范学院教务处制

一、主要研究内容 张爱玲小说《金锁记》中的女性意识,主要包括: 1.女性意识的萌芽 2.女性意识的成长与挑战 3.女性意识的反抗畸形化 二、基本要求 1.论文观点准确、新颖,有创新性,论证充分; 2.不剽窃他人论文,保证原创,引用他人语句需加引号,并注明出处; 3.论文组织要条理清晰,论证严密,逻辑性强; 4.广泛查阅资料,文献参考态度严谨; 5.在论文写作过程中要确保论文格式的规范性,并且不出现语法错误。 三、工作进度 2013年12月1日至2013年12月15日,查阅资料,完成论文文献综述草稿; 2013年12月15日至2013年12月30日,确定论文研究方向及论文题目; 2014年3月1日至2014年3月10日,确定论文写作的大致思路和基本框架; 2014年3月21日至2014年4月1日,撰写论文; 2014年4月份,配合学校进行论文中期检查; 2014年5月1日至5月10日,在导师的指导下修改完善论文,直至论文定稿; 2014年5月11日至答辩前,整理答辩所需的各种材料,为答辩做好各项准备工作; 2014年5月下旬,整理材料,组卷。

四、参考文献 [1]西蒙·波伏娃.第二性-女人(中译本)[M].长沙:湖南文艺出版社,1986. [2]刘慧英.走出男权传统的樊篱-文学中男权意识的批判[M].北京:三联书店,1996.4. [3]金锁记.张爱玲作品集[M].北岳文艺出版社,2001. [4]张爱玲.五四遗事.安徽文艺出版社,1992. [5]夏志清.中国现代小说史[M].上海:复旦大学出版社,2005. [6]周芬伶.张爱玲与中国文学[M].北京:中国华侨出版社,2003. [7]代晓冬.试论张爱玲文学创作中的女性意识[J].四川师范大学学报,2007.2. [8]杨义.中国叙事学.北京:北京大学出版社,1996. [9]申丹.叙事学与小说文体学研究.北京:北京大学出版社,1998. [10]詹姆斯?费伦.作为修辞的叙事.陈永国译,北京:北京大学出版社,2002. 指导教师签名: 教研室主任审查签名:

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本科毕业论文开题报告

论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展

院(系、部)名 称 : 专 学 学 指 业 生 生 导 名 姓 学 教 称: 名: 号: 师:

文法学院 汉语言文学 刘阳 1251120418 贾淑云

2013 年 12 月 1 日 河北科技师范学院教务处制

一、课题来源 首先,广泛涉猎有兴趣的作家作品,结合上课所学知识,筛选。 其次,选定作家,研读文本,确定写作方向。 最后,参考指导教师的意见,最终确定课题。

二、主要依据 确定了自己的研究对象及研究方向之后,我再一次细读了张爱玲的所有作品,总结出心得体会以 及新的发现,并通过网络和图书馆查阅文献资料,进行了进一步的思考、总结。 首先,我重新阅读了张爱玲以往的作品,结合自己的研究重点进行了思考、整理、总结,从中得 到很多新的发现。 其次,我研究了有关于女性文学作家的一些作品。将张爱玲与之做一比较分析。从而得出张爱玲 的《金锁记》不同于主流女性文学作家的特质,并进行深入挖掘。 再次,通过网络和图书馆,我搜集了一些学者对余华的研究资料,进行了分类、归纳和对比。结 合自己的思路,挖掘创新点,最终确立和坚定了论文写作的方向。

三、研究内容 主要通过以下三个方面对女性意识进行探讨和研究, 第一方面从女性意识萌芽方面, 研究了曹七巧 女性意识的最初发展阶段的状况和表现;第二方面主要从女性意识的发展阶段,研究曹七巧女性意识 的成长和对男权社会的挑战;第三方面从女性意识的发展异化,研究曹七巧女性意识的变态和畸形。 本文旨在探讨女性意识的发展和表现,以及在发展过程中可能遇到的问题和障碍。本人在以后的学习 与研究中会继续加强此方面的研究。张爱玲小说《金锁记》中的女性意识,主要包括: 1.女性意识的萌芽 2.女性意识的成长与挑战 3.女性意识的反抗畸形化

四、研究计划及预期成果 研究计划:统观张爱玲的创作,细读文本《金锁记》,对其中女性意识的发展做细致准确、条理 清晰的把握与总结。 预期成果:完成研究计划,达到对女性意识的清晰认识,明确自己的观点,提高自己论文的理论 水平。

五、特色或创新之处 关于张爱玲的《金锁记》,对其中女性意识的发展做出了细致准确、条理清晰的把握与总结。

六、已具备的条件和尚需解决的问题 已具备的条件:1.对文本的阅读分析能力; 2.对相关文献资料的梳理、分析和归纳; 3.通过长期积累,具备了一定的理论知识; 有待解决的问题:总体来说,对理论的掌握不够深入和全面,还需要更高的理论素养和运用理论 解决问题的能力。

七、指导教师意见

指导教师签名: 年 月 日

河北科技师范学院

本科毕业论文中期检查表
题 目 学生姓名 指导教师 主要研究内容: 刘阳 学 号 论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展 1251120418 专 职 业 称 汉语言文学 副教授

贾淑云

主 要 研 究 内 容 及 进 展

主要研究张爱玲小说《金锁记》中的女性意识,主要包括: 1.女性意识的萌芽 2.女性意识的成长与挑战 3.女性意识的反抗畸形化 课题进展情况: 完成对张爱玲整体作品的阅读,并归纳出较为有力的论据; 完成对女性文学的较为全面和清晰的理解; 结合文本和理论知识,对《金锁记》进行全面分析。

尚须 完成 的任 务

相关研究资料和文献的收集还不够充分; 理论与文本有待进一步融合,尚显生涩。

问题: 存在的 主要问 题及解 决措施 文本分析还不够细致,论据应再次筛选;语言不够纯熟; 理论认识与文本结合不够自然。 解决措施: 再次深入细致地阅读文本,既可以完善已有的观点又能形成新的、不同的认识; 进一步提高言语表达水平,简洁精确。

指导教 师审查 意见

指导教师签名: 年 月 日

院 (系、 部)审 查意见

签字盖章: 年 月 日

河北科技师范学院

本科毕业论文答辩记录表
题 目 学生姓名 答辩主持人 答辩记录人 答辩过程及内容: 学号 答辩组成员 地点 时间 年 月 日 专业

组长签名:

成员签名:

河北科技师范学院

本科毕业论文成绩评定汇总表
指导教师评分表 工作态度 (10) 出勤与 工作量 (10) 调研论证或 实验(设计) (30) 论文(设计) 质量 (30) 创新 (10) 完成情况 (10) 总成绩

指导教师评语:

是否同意参加答辩:

指导教师签字:

评阅人评分表 选题质量(20) 能力水平(40) 创新(10) 论文(设计)质量(30) 总成绩

评阅人评语:

是否同意参加答辩:

评阅人签字:



答辩小组评分表 论文(设计) (30) 创新(10) 陈述(30) 答辩(30) 总成绩

答辩小组评语:

答辩小组成员 签字:

院(系、部)答辩委员会意见:

综合成绩:

院(系、部)答辩委员会主任签字:

院(系、部)盖章 年 月 日

河北科技师范学院

本科毕业论文工作总结

论《金锁记》中曹七巧女性意识的发展

院(系、部)名 称 : 专 学 学 指 业 生 生 导 名 姓 学 教 称: 名: 号: 师:

文法学院 汉语言文学 刘阳 1251120418 贾淑云

2014 年 6 月 10 日 河北科技师范学院教务处制

一、计划的实施情况及工作的详细进程 进程如下: 12 月 15 日至 12 月 30 日,认真学习论文相关知识;拟定论文撰写方向及论文题目; 3 月 1 日至 3 月 10 日,初步拟定了论文提纲; 3 月 21 日至 4 月 25 日,结合课题和积累资料,着手论文写作,按时完成论文初稿。 5 月 1 日至 5 月 10 日, 悉心听取指导老师的意见和建议,从内容和形式两方面认真完 成论文的修改,最终成定稿。 5 月 11 日至 5 月 14 日,编辑打印定稿,并装订成册,提交相关资料,并进行论文答辩; 5 月 15 日至 5 月 31 日,整理档案,组卷。 二、研究结果及意义 本文在前人研究的基础之上,更加全面地研究和评价了张爱玲《金锁记》中女性意识的 发展,并从中总结出女性意识的成长轨迹与原因。通过收集资料和细读作品,对作品有了更 深的理解,为将来继续研究打下了基础。

三、主要收获及体会 这次毕业论文的写作,让我明白学习是一个需要严谨、踏实的过程。论文的写作,加深 了我对所学专业知识的理解。指导老师的悉心指导,使我对该选题有了更深的认识。同时, 通过查阅资料,学习到别人的一些思路和方法,进一步完善了自己的论文写作。

四、存在问题及努力方向 本论文在撰写过程中存在一些问题。首先,论证不够充分,论文中有些地方论证不够详 尽,有些论据不能够有力地支撑论点。其次,本论文缺乏较为深入的理论支撑。针对以上问 题,在今后的学习中,我会多加注意。同时,要加强文学理论方面的学习和运用,充实自己 的理论知识,增强运用理论知识的能力。

五、指导教师评价意见

指导教师签名:







河北科技师范学院

本科毕业论文文献综述

关于《金锁记》研究的文献综述

院(系、部)名 称 : 专 学 学 指 业 生 生 导 名 姓 学 教 称: 名: 号: 师:

文法学院 汉语言文学 刘阳 1251120418 贾淑云

2014 年 1 月 5 日 河北科技师范学院教务处制

摘要
随着人们研究视角的扩大和研究氛围的变化, 张爱玲以及她的文学作品的地位和价 值得到了重新的审视与评价,关于张爱玲以及她的小说《金锁记》人们已经进行了相当 充分的研究。整理、了解历来人们的研究以及研究成果,对于重新的认识和评价《金锁 记》有着重要的意义。张爱玲的《金锁记》在 1943 年 11 月首次发表在上海《杂志》月 刊第 12 卷 2 期上,后收入小说集《传奇》 ,1944 年上海杂志社出版。 关键词:张爱玲; 《金锁记》 ;专家;评论

一 最早的研究以及其他著名作家、人士的评论
著名翻译家傅雷先生那篇写于 1944 年 4 月 7 日、发表于同年 5 月上海《万象》第 3 卷第 11 期的雄文《论张爱玲的小说》 (署名“迅雨” ) ,是对于《金锁记》的最早的具有 分量的评论。他主要的观点是张爱玲在《金锁记》中在结构、节奏、色彩上取得巨大的 成就,他说“毫无疑问, 《金锁记》是张女士截止目前为止的最完满之作,颇有《狂人 日记》中某些故事的风味。至少也该为我们文坛最美的收获之一。 ”[1]他从新文学文坛 过于注重“主义”的论战,而缺乏“深刻的人生真实观,真实的生活体验,迅速而犀利 的观察,熟练的文字技能,活泼丰富的想象”等弊病出发,详尽、系统的分析了张爱玲 小说作品。他主要从作者的心理分析方法、节略法的运用以及作者的风格来体现作者在 《金锁记》这个小说上的成就。 有一些著名的作家、著名人士对《金锁记》做过评论,比如严加炎说《金锁记》把 主人公的心理写得很复杂、深刻和透彻,把悲剧写得细致入微而又震撼人心。他说“把 主人公心理写得如此复杂、深刻和透彻,把人类悲剧的后果写得如此细致入微,而又如 此震撼人心的,却只有张爱玲的《金锁记》 。 ” [1]170 一是细细分析曹七巧在小说中那种自 己得不到幸福也不让儿女得到幸福的变态心理, 以及她所说的那些刀子似的在他人的心 灵上能划出伤痕的话语,以此来体现张爱玲在小说两性心理刻画上的前所未有的深刻 性;二是细细分析《金锁记》中的那些鲜活而富有艺术魅力的意象,以此又说明了张爱 玲小说的艺术成就的独到。王枫认为《金锁记》的艺术魅力是不可抗拒的,但是缺乏一 种“均衡感” ,体现在小说结构的分裂上。他如此解释——“ 《金锁记》的上半部是姜公 馆有代表性的一天,是一个在戏剧‘三一律’统治下的完整的故事,这个家庭里的群像 被个性鲜明、面面俱到地描写了;可是到了后半部,时间突然加快,姜公馆的群像描写 突然变成了曹七巧的传记。 ” [2]120 中间的过渡显得不负责任。谭桂林认为张爱玲在《金 锁记》中对于封建家族的结构和权利布局上,采取了与众不同的设计——残废的二节与 七巧的结合就是一个精心设置的象征。 “家族的旨意是要利用平民血统来为一个没有生

命力的贵族肉体承续香火,然而,平民血统尽管新鲜,富有野性,最终并没有挽救姜家 血统的沦落, 相反, 七巧用自己独特的报复方式摧毁了这个家族寄托给她的所有的期望, 而作者也正是在这种象征中, 对封建宗法制度下的血统观念作了一次令人深思的嘲弄。 ”
[9]120

体现了她对封建社会血统观念的深刻思考。

二.文学史著作的评价
首次将张爱玲写入文学史钱理群、温儒敏、吴福辉著的《中国现代文学三十年》 , 但是此书中对于《金锁记》提到的并不多,只是对七巧身上所带的精神枷锁稍稍做了分 析。有这样的观点: 《金锁记》和其他的同样表现现代女性痛苦挣扎的轨迹的作品,虽 然取材范围狭小, 但心理开掘却有一定的深度。 书中指出小说七巧颈脖上的枷锁—— “女 人所处的环境,所受的压力,有的旧家族内的冷漠眼光,有命运的拨弄,更有来自女性 自身的精神重负。 ” [2]20 除此他们认为张爱玲小说对于女性解剖和都市发现,相当的具有 现代性。在叙述中张爱玲运用联想使人物周围的色彩、音响、动势,都不约而同的富有 照映心理的功用,充分感觉化,造成小说意象的丰富而深远,从而明显留下西方现代派 的先锋痕迹。而作者构造故事,设置人物,又以中国古典小说为根底,从题目到叙述风 格,都有极强的市井小说的色彩,使中国读者读起来格外的亲切,容易接受。这应该是 一个蛮高的评价。而在温儒敏、赵祖漠的《中国现当代文学专题研究》一书中说《金锁 记》是张爱玲主题挖掘及艺术创造最深刻、最丰厚的作品, 《金锁记》将人生的荒唐与 荒凉诠释到极致。 从小说的上下两部分简要的分析了牵扯着小说主题的人物曹七巧的遭 遇、行为、变化所体现的人生的荒诞与荒芜。但是程光炜的《中国现代文学史》一书中 对于《金锁记》只是提到,并未做过多的具体的评论。 于此可以看出张爱玲以及她的《金锁记》在中国文学史上并不是中坚的位置,只是 一个过渡,也可看出前人文学评论的标准是一个重要的作品要深刻的反应社会现实,要 有广泛的现实意义,要具有时代性质的。就像张爱玲自己说的“一般所说‘时代的纪念 碑’ 那样作品, 我是写不出来的, 也不打算尝试……我甚至只是写些男女之间的小事情, 我的作品里没有战争,也没有革命。 ”

三.不同时期的评论
20 世纪 40 年代,第一次出现“张爱玲热” 。这一时期张爱玲成为了“市民文化的明 星” ,被归入了鸳鸯蝴蝶派的行列,但是她和其他鸳鸯蝴蝶派作家不同的是她在艺术上 具有独特性,因此,她受到了不同政治倾向和文学趣味的文学界各方面的欢迎。其后对 于张爱玲以及《金锁记》的研究几乎是一段空白。 20 世纪 80 年代,第二次出现“张爱玲热” 。这一时期对于《金锁记》的评价主要是

肯定它对于社会现实的反应,同时开始触及其中的比较深刻的人性内涵。而这个时期一 般从她小说手法的特异意象、象征、心理分析,还对小说创作的现代性特征进行研究。 比如谢裕华的《论张爱玲的〈金锁记〉 》中认为《金锁记》的艺术成就表现在优美的景 物描写和苍凉的意境的创造上; 《金锁记》中个性化的人物语言深化了人物形象和小说 主题; 《金锁记》中丰富的想象,奇巧的比喻,电影蒙太奇的手法的运用,使小说在艺 术上到达一个极致。 相对于前期的研究, 这个时期的研究范围和深度都有了相当的提高, 但是人们也只是小心翼翼的表明自己的观点,并没有真正的放开去做相关的研究和评 论。 20 世纪 90 年代,前期的研究几乎造就了一个“热潮” ,把《金锁记》评为“海派小 说的杰作” 。这个时期的研究特点除了注重剖析张爱玲题材的价值,作家的气质、创作 心理状态、文化情节以及艺术特征等方面,更重要的是开始注意 方是由于关于其中某些论题谈得太多,没有新颖的感 确实有见解的文字淹没其中,得不到发表的机会。 进入 21 世纪后,最近这些年,人们对于《金锁记》的评论依然有很多,而且对于 《金锁记》依然从结构的构建、意象特别是“月亮”这个意向上分析、从人性上分析、 解读其中的悲剧意蕴及其根源以及分析小说的现代意思等等,但是研究的视角更为宽 广,同时注重《金锁记》与其他作品的比较。如刘青把《金锁记》与沈从文的《边城》 进行了比较, 文章聚焦于两者对于人性的探讨上——沈从文沿着鲁迅先生 “改造民国性” 的路子,描写人性之美,建构人性;张爱玲则是站在“民间立场”上,以苍凉的笔触暴 露出都市平凡人的人性之恶,更多透出的是市民生活的世俗气息,解构人性,这与当时 的社会、文化以及作家的个性有着密切的关系。 80 年代以后, 大陆读者和学者纷纷迷上了张爱玲, 研究论文和文学史著作中频频出 现了她的名字。其中既有对她的作品的分析解剖,又有对其文学史地位的尝试性评价。 几乎所有的评论者都盛赞张爱玲的艺术技巧, 凡是读过她的作品的人都会被她的奇异风 格迷住。据粗略统计,自 80 年代以来,大陆已发表研究张爱玲的论文 200 余篇、专著 2 部、传记性质的著作 7 部。 从现代文学发展的历 史格局中,重新考虑张爱玲小说的“结构功能”和历史定位。这个时期研究的不足的地 觉,让人觉得乏腻,以致有些

四.海外人士的评论
海外学者也对张爱玲的《金锁记》做过评论。美国学者夏志清的《中国现代小说史》 推《金锁记》为“中国从古以来最伟大的中篇小说。 ”他说“据我看来,这是中国从古 以来最伟大的中篇小说。这篇小说的叙事方法和文章风格很明显 的受了中国旧小说的 影响。但是中国旧小说可能任意道来,随随便便,不够谨严。 《金锁记》的道德意义和 心理描写,却极尽深刻之能事。从这一点看来,作者还是受西洋小说的影响为多。 ” [6]110

他主要从小说道德意义上以及人物的心理分析上写出小说的悲剧力量。 叙述分析曹七巧 的人生轨迹,着重透析她心理的不断的变化,突出她心理的复杂与绝望里的希望,列举 小说具有代表性的段落加以分析。顾彬的《二十世纪中国文学史》虽然没有对张爱玲的 小说做太多的评论,对于《金锁记》顾彬如是说——“不仅将两性斗争当作是现代社会 的标志来写,而且还谈到了妇女可能拥有的毁灭力量,这不仅是针对男人,而且是针对 自己家庭、甚至针对自我的力量。这里最著名的例子是小说《金锁记》 。 ”人们对《金锁 记》做的大多是欣赏式的评论,而唐文标则有着批评,他认为《金锁记》里的人物描写 的最失败的,认为《金锁记》也许不该只写成一个短篇。对于小说的人物,他说她的人 物都个性十足,行为独特,但是“作者把他们写得那么孤独,甚至夸张他们的劣根性, 看起来像丧事里纸扎的童男童女,一个个直挺站在那里,虽然吓人,但了无生气。 ” [7]121 同时作者还认为《金锁记》对于大家庭的没落和蜕变的暴露到达一定的水准但是并不是 最出色的一个,理由是:作者避重就轻,许多重要场面都放弃了;长安的故事蛇足;人 物描写单一。 这是一个和众多人相差很大的观点, 存在的就是有意义的, 这里不做评判。 以上是对张爱玲 《金锁记》 的研究综述, 通过这样的一个过程了解人们历来的研究方向、 研究标准与研究方法,对于自己对《金锁记》的认识与评价有一定的借鉴作用。

结语
从上述三方面的分析中,可以看到,在《金锁记》的研究综述,以及不同时期的海 内外作家对其评论,其中既有对她的作品的分析解剖,又有对其文学史地位的尝试性评 价。几乎所有的评论者都盛赞张爱玲的艺术技巧,凡是读过她的作品的人都会被她的奇 异风格迷住。以及对女性写作的启示。接下来写论文时,我会继续收集相关资料,朝这 些方面作出努力。

参考文献
[1] 傅雷.论张爱玲的小说[J].1958(03). [2] 严加炎.张爱玲和新感觉派小说[J].中国现代文学研究丛刊.1989(03). [3] 王枫.一个美丽而苍凉的手势—张爱玲小说散论[J].中国现代文学研究丛刊.1993(03). [4] 谭桂林.谈张爱玲的家庭题材小说 《金锁记》 和 《创世纪》 [J].中国现代文学研究丛刊.1997(04). [5] 温儒敏.中国现代文学三十年[M].北京大学出版社.1998. [6] 夏自清.中国现代小说史[M].复旦大学出版社.2005. [7] 唐文标.张爱玲评说 60 年[M].联经出版事业公司.1995. [8] 谢裕华.略论张爱玲的金锁记[J].江西教育学院学报.1998.

[9] 刘青.人性的建构与建构[J].电影文学.2008. [10] 严加炎.张爱玲和新感觉派小说[J].中国现代文学研究丛刊.1989(03). [11] 谭桂林.写出人性深处的原始悲怆[J].中国现代文学研究丛刊.1997(04).


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