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华山介绍


苍龙岭介绍 登上华山北峰,再向南折,经擦耳崖,过上天梯,便有一长岭呈现眼前。它莽莽 苍苍,笔直插天,好像苍龙腾空,所以被称为“苍龙岭” 。此岭上的台阶只有 2 尺多宽,两旁万丈深壑,势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约 500 米,坡度在 45 度以上。在这里遥望青松白云,耳听风声大作,令人心惊目眩。游人到此,莫不 惊叹。 苍龙岭原来虽有修凿,但仍很危险。解放后,将原岭龙脊凿平加设栏杆,1985 年又下凿尺许,才将岭道拓宽。1997 年为解决因游人多而发生堵塞现象,华山 管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道, 旅游旺季时两条路一上一下, 确保安全。 若是夜晚登山,遥望苍龙岭,只见到远远无数灯点排成笔直一线,斜向天际,慢 慢向上移动,是游人打着手电或头灯在岭上攀登,看去宛如登天。 “韩退之投书处”的故事—— 唐代以前,此路仅凿有石窝,也没有护栏,登岭须为爬行,到了上段更需两腿骑 跨在岭脊之上,以身伏岭,以手搦岭,慢慢向上潜行,如骑龙背。下岭要退行, 山势道路万分险恶。至今岭上“龙口”处的平台上还留有“韩退之投书处”的遗 迹。这是当年唐朝大文学家韩愈登华山时留下的故事。韩愈被贬出京城,东行赴 任途中登上了险峻的华山。游玩之后下山到苍龙岭处,只见两旁深谷万丈,云雾 弥漫,山风呼啸,长长的山脊时隐时现,像一条青龙在空中舞动。他因害怕无法 下山而痛哭,于是将身上所有携带的物品都抛于岭下,并写了书信投下山与家人 诀别。当时的华阴县令听说此事后,亲自同人去接,韩愈才得以下山。 李肇在《国史补》中详细记载了韩愈面对苍龙岭时的怯弱。山西赵文备在他百岁 那年登上华山,由至苍龙岭,观看了韩愈投书处,却放声大笑。遂在“韩退之投 书处”旁又题刻“苍龙岭韩退之大哭辞家赵文备百岁笑韩处” 。明代王履、袁宏 道也作诗记述了韩愈投书的轶事。清代李柏登山至此,又在此刻道: “华之险, 岭为要。 韩老哭, 赵老笑, 一哭一笑传二妙。 李柏不哭亦不笑, 独立岭上但长啸。 ” 不过也有不少文人持不同态度,对韩愈投书痛哭的做法提出质疑。有人认为韩愈 面对皇帝都可毫无惧色,慷慨而谈,胆气实为过人,必不至于不敢下山。也有人 说自己居于华山下,登山犹如家常便饭,推断韩愈下山不会如此艰难。还有人提 出传言有误, 韩愈虽然痛哭, 却不是因为害怕山势险恶, 而是因为山水景象极致, 非文笔所能描述,只有痛哭来抒发对如此胜景的感慨。千年前的事实真相已难于 考证,但正是因为苍龙岭的险峻,才有这样的的种种故事。 东峰(朝阳峰)介绍 (RSS 订阅) 东峰上有华岳仙掌、杨公塔等景点。 杨公塔:在东峰的北端。1931 年春,杨虎城游览了华山,下山后对游华山诸景 赞不绝口,杨家老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山 路,于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游,杨于南峰 (落雁峰)上修亭一座,人称杨公亭;并在东峰、西峰各建塔一座,称为杨公塔。

东峰塔为四面,东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨” ,南面是“高掌远跟” ,北 面是“万象森罗” ,西面是“众山之长” 。 东峰(朝阳峰)导游 东峰又名朝阳峰。海拔 2090 米,峰头斜削,绝壁千丈,山势壮丽,古松参天。 上有朝阳台为东峰绝顶,登临而上,可以观云海日出。每当晴天破晓之际,一轮 红日冉冉升起,照耀着华山和周围许多如削如切的山峰,景色瑰丽。 华岳仙掌介绍 (RSS 订阅)

仙掌崖在华山东峰,是指东石楼峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化 了一面手掌形石纹,高数十米,五指分明,形象生动逼真,人称“华岳仙掌” 。 因景色奇瑰壮观,被列为陕西的“关中八景”第一景。 华岳仙掌最宜从远处观赏。进潼关入陕西眺望秦岭,首先看到的就是它。每适明 朗的早晨,掌印如镀赤金,巍然矗立,光彩壮丽,观赏者无不叹为观止。今华山 五云峰路口有观掌台,护以石栏铁索,为游人观掌提供了方便,游人也多于此摄 影留念。但是在登山途中、五云峰等处虽可近观仙掌,但效果不如远观。 典故传说—— 历代有关华岳仙掌的神话传说很多。主要有两种说法。 一说在上古时候,今黄河东、山西境内的首阳山同华山连在一起本为一山,黄河 水到这里便被拦截,因绕而曲行,洪水泛滥,灾害连年,黎民百姓苦堪方。河神 巨灵悲悯人间疾苦就手推华山,脚踏首阳山,使地轴折断,山脊裂绝,一山移而 为两,河水从两山之间奔射东去。从此巨灵神推山的手印留在华山之巅,脚印留 在首阳山下。 唐代道世所撰的佛教书籍《法苑珠林》收录的则另是一说。言上古时天地混沌, 山海相连,太行、王屋及华山一带,白鹿河聚水成灾,被称为西海。巨灵大人秦 洪海为治理水害,左手托华山,右足蹬中条,使山海分裂,河通地出,于是便留 下了掌印与足印。 又传汉武帝当年来登华山时,因感叹巨灵神的功德,在华山下建造了巨灵神祠。 史书又记载,唐垂拱元年(685),华阴县令因慕仙掌之名,也想借仙掌之名宣传 华阴,曾提议把华阴县名为仙掌县。 诗词曲赋—— 古人有许多吟咏仙掌的诗文赋记,表达对此自然奇景的赞美。 唐王维的《华岳》吟道: “昔闻乾坤闭,造化生巨灵。右足踏方止,左手推削成。 天地忽开坼,大河注东溟。遂为西峙岳,雄雄镇秦京。 ” 唐诗人刘象也有《咏仙掌》诗一首: “万古亭亭倚碧霄,不成奇刻不成招。何如 掬取天池水,洒向人间救旱苗。 ”据说刘象后来因此诗而名大振,被人称为刘仙 掌。 此外,唐喻的《仙掌赋》 、关图的《巨灵擘太华赋》等都是佳作。 南峰(落雁峰)介绍

南峰顶上有老君洞,相传道家始祖老子隐居于此。南峰顶最高处的岩石上有“真 源”两个大字,此外南峰上还有老子峰、炼丹炉、八卦池,这些景点都与老子的 传说有关。老君洞北有太上泉,东流涧下,今称“仰天池” ,泉水终年碧绿。在 其东面崖下有“南天门”石坊。南峰上还有明代建造的金天宫,又名白帝祠,供 奉的是华山神少昊。金天宫后边的松林中有一水泥亭子叫杨公亭,是著名爱国将 领杨虎城将军于 1931 年上华山时所建,亭座上刻有杨虎城华山游记。 从南峰到东峰的山路上有两处景点:一是避诏崖,是著名道士陈抟为躲避皇帝征 召曾避居的山洞;另一处是长空栈道,为华山至险之处。

南峰(落雁峰)导游 南峰海拔 2160.8 米,为华山最高峰。南峰一峰二顶,东顶松桧峰,因长有许多 松桧树而得名。西顶落雁峰,即南峰极顶。据说由于山太高,大雁到这里也飞不 过去,必须在此歇息,故取此名。登上南峰,极目四眺,众山皆在脚下,俯瞰黄 土高原、渭河平原,黄河、泾河、渭河皆收眼底,令人颇感豪情满怀。北宋名相 寇准曾赋 《华山》 一诗: “只有天在上, 更无山与齐。 举头红日近, 回首白云低。 ” 西峰(莲花峰)介绍 华山西峰海拔 2082 米,又因石叶如莲瓣覆盖峰巅,故又名莲花峰。它是由一块 巨石浑然天成,西北临空,绝壁悬崖如刀削锯截。东南陡坡下松柏苍翠,清泉如 琴。峰南沿着山脊岭有一条通道与东峰相通,长 300 余米,一面为绝壁,一边是 斜坡,也是华山险道之一。西峰景观很多,可以看到翠云宫、斧劈石、摘星辰、 舍身崖、巨灵足、杨公塔等。 西峰是华山最秀丽险峻的山峰, 也是是 《宝莲灯》 中沉香劈山救出三圣母的地方。 现在翠云宫边上有一巨石中间裂开,切面笔直如被斧劈,名“斧劈石” 。旁边还 树立一柄长把大斧。攀上斧劈石,可以看到岩石间隙的地面上隐约有人形,似一 个女子侧躺,据说就是三圣母被压在此留下的痕迹,为传说更增添了些奇幻的色 彩。 翠云宫为西峰上的主要建筑,也是山上唯一保存完整的一所建筑。它为两层四合 院形式,前殿作为旅社,西殿为工作人员住宿办公之用。东殿是解放前《智取华 山》时,伪保安六旅旅长韩子佩逃上华山后,以西峰为指挥部,他本人和主要人 员就住在东殿的房间里,现在还有他住过的大床及用品。后殿供有三圣母像。 斧劈石的北边有一巨石名“摘星石” ,寓意在此处伸手即可摘星,所以这里石刻 有“青天在握”“高可留云”“独立振衣”等。明清时期,王来宾游山至此,留 、 、 下的《摘星石》诗曰: “我来共上摘星石,奇石凌峰应上台。举手欲摇星斗近, 云堆石下即蓬莱。 ”西峰的西北面,直立如刀削,空绝万丈,人称“舍身崖” ,又 名 “守身崖” 有摩崖石刻的大字。 , 最北边是杨虎城 1931 年来华山时建的杨公塔, 塔身六面,分别书有“一览众山小”“造化钟神秀”“俊拔在寥廓”“西镇何崇 、 、 、 穷”“如此方为岳” 、 。

西峰(莲花峰)导游 整个西峰为一块巨石浑然天成,西北临空,绝壁悬崖如刀削锯截。西峰也是华山 最秀丽险峻的山峰, 华山全貌图上的标志性峰崖就是西峰。 这里更是 “劈山救母” 、 “宝莲灯”传说故事的发生地。 自古华山一条路介绍 (RSS 订阅)

"自古华山一条路"就是当地人所说的“华山峪”登山道,包括了自古以来华山唯 一登山道上的沿途各景点,连起来就是通常所说的"自古华山一条路"。登华山最 大的乐趣即为登山本身, 一边克服种种山路的艰险, 一边移步换景观赏沿途风光, 所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。 从山下至山上的登山路线为: 玉泉院——五里关——莎萝坪——毛女洞——青柯 坪——回心石——千尺幢——百尺峡——老君犁沟——北峰——擦耳崖——苍 龙岭——五云峰——金锁关。 到达金锁关后, 才可上中峰游览, 并以环线游览东、 西、南三峰。 直到上世纪 90 年代黄甫峪的“智取华山路”凿通之后,华山才有了第二条登山 道。 北峰(云台峰)介绍 (RSS 订阅)

北峰是登临其它四峰的要冲,高虽不及其它几峰,但山势险峻非常,三面绝壁, 只有一条山岭通向南面,形势十分险要,是易守难攻之地。 “智取华山”的故事 就发生在这里,1949 年,国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗,解放军在老 乡指点下,用竹杆和绳子等工具从绝境处登上北峰,从而全歼华山守敌。北峰顶 上还有道观真武宫,倚山而建,造型别致,风景宜人。 北峰绝顶处有一平台,是远望华山三峰和苍龙岭全景的好地方。峰腰树木葱郁, 秀气充盈,是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。1996 年开通的登山缆车上站 就在北峰东壁。

北峰(云台峰)导游 北峰海拔 1614 米,为华山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面悬绝,上冠景 云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送 丹丘子》诗曾写到: “三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石 作莲花云作台。 ” 下棋亭介绍 (RSS 订阅)

东峰东南侧有一座孤峰, 峰顶平坦, 是为博台。 台上面积约数平方米, 三面临壑, 与东峰仅一刀形山背相连。云雾天气如海上仙岛,忽隐忽现,非常神奇。华山著

名险道鹞子翻身即为东峰通往博台的必经道路。 古时,因站在东峰望博台,见台上有一块方石,其上凸凹不平状若棋局,故人称 棋石。宋代以后,因台上筑有亭,又多称下棋亭。现在博台上建有石亭,亭中有 一石桌,桌上相传是当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局,桌旁有四个石凳。 传说故事—— 据载,在汉代以前,游人便从东侧的黄甫峪开始爬山,先登上“博台” ,然后由 这里过“鹞子翻身” ,然后游览华山各峰。韩非子曾记载过秦昭王令工施钩从这 里登山的情景。 相传汉武帝时,卫叔卿修道于华山,武帝命使臣及其子度世到华山去召还,见叔 卿与几个人博戏于石上,因而又名“博台” 。 又传说,赵匡胤为感谢华山道士指导,做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟, 见有棋盘棋子放置于桌上,便打赌下棋,第一盘结束后,二人便来到此处继续下 棋,两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物,第三盘又把华山给输了,所以有“自古华 山不纳粮,皇帝老子管不住”的说法。

博台·下棋亭导游 孤峰独亭,三面临空,与东峰仅有著名险道“鹞子翻身”相连。登临此处即有身 心俱旷、天地悠悠之感,待云升雾起时更有如海上仙岛,忽隐忽现,令人欲乘风 归去,飘飘欲仙。 “自古华山不纳粮”“赌棋输华山”的故事也发生在此。 、 长空栈道介绍 (RSS 订阅)

在南天门外,是华山著名险道之首“长空栈道” 。栈道路分三段,出南天门石坊 至朝元洞西,路依崖凿出,长 20 米,宽二尺许,是上段;折向下行,在崖隙间 横贯有铁棍,形如凌空悬梯,游人须挽索逐级而下,称之“鸡下架” ,是中段; 西折为下段,筑路者在峭壁上凿出石孔,楔进石桩,石桩之间架木椽三根,游人 至此,面壁贴腹,脚踏木椽横向移动前行。 此道开凿在南峰腰间,上下皆是悬崖绝壁,铁索横悬,由条石搭成尺许路面,下 由石柱固定。由于栈道险峻,故当地人有“小心小心九厘三分,要寻尸首,洛南 商州” 之说。 这里只是探险之道, 并非登山必由之路, 胆小的游客观望一下即可, 体力和胆量没有把握则不要轻易冒险。 所以石刻上不少警告之语, “悬崖勒马” 如 等。 沿长空栈道行十余米,有一大石洞,名为“朝元洞” ,洞内有塑像。从洞口沿栈 道直下,西折乃为“九节臬臬椽” ,长六七丈,宽不足一尺,是用九节木椽搭成 的。因山高气爽,气候多变,即使换上去不久的椽也会像朽木一样,故称“臬臬 椽” 。此处望之森森,登之危危。过臬臬椽,有一石庄,高三四尺,粗尺许,名 “定心桩” 过桩便是一石洞, “贺祖洞” 在洞的西南半山上, 。 名 。 有一倒坎绝崖, 上刻 “全真崖” 三字, 每字三米见方, 其字古朴刚劲, 刻工精湛。 此崖上不着天, 下不着地, 悬空向里, 是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢?古民间曾有 “不

是神仙谁能凿”之说,让人不得不信,又难以置信。如今常有游客将华山与金庸 小说中的事物对号入座,因此绝壁上的“贺祖洞”被认为是华山派剑宗风清扬的 隐居之地。当然,这只是游客出于对华山和金庸小说的喜爱而引发的笑谈。 长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来,历险探胜者络绎不绝,其中不乏文 士名流,多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述: “出 南天门向西就是栈道, 栈虽有铜柱铁索拦护, 然阔不盈尺。 行二十余丈方至尽头。 下折为井,高约三丈,旁出复为栈……”《说铃》也有记述说: ; “长空栈在半壁, 广八寸,长十丈余,背空虚行。 ”吴同春《太华双游记》把栈道的体态记述得更 为形象: “垂双索下坠,行则面壁,臂缘索,足横移,踵常落板外……”解放后, 华阴县人民政府多次整修加固,尽换木石桩为铁桩,换木椽为方形木板,并定时 更换,以保游人安全。 长空栈道的故事—— 长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。初来时,住在山外的“全真观”里。 因为那里接近红尘,不便于羽化成仙,又在南峰开凿“朝元洞” 。后来,觉得这 里也不好,又开“贺祖洞” 。凿洞必先开道,所以这里的一切全是这位开山元勋 和他的徒弟们干出来的。他在华山用于开道、凿山洞的时间就有 40 年,所以, 后人把他尊为华山的第一位神来供奉,并有许多神话故事流传。直到现在游客在 登上华山赏玩之时, 也还有些险道不敢去走, 可见贺元希当初开道、 凿洞之艰辛。 千尺幢介绍 (RSS 订阅) 千尺幢是在山崖极陡处开出的一条小路, 盘旋于悬崖峭壁之上。 有石阶 370 余阶, 每级石阶的宽度只容勉强侧放脚掌,道路宽度只能容纳一个人上下。游人需手握 铁索,手足并用,沿陡峭的山路攀登。千尺幢形如裂隙,四壁直立,凿石为梯, 游人经此,如同穿行井中,上有青天召唤,下有山风催促,向上看为一线天,往 下望如深井。到达幢口攀出井外,顿有超尘脱俗之感。

出口名曰“天井” ,若用铁板将出口盖上,则登山道路完全断绝,无路可走,为 “自古华山一条路”的一处验证。直到“智取华山路”开辟之后,才可以不经过 此处而登上北峰。这里的崖壁上刻有“太华咽喉”“气吞东瀛”等赞美之语,形 、 容其山势确实像咽喉一样险要。 千尺幢导游 游人过回心石后,即是进入华山以来的第一条真正险道——千尺幢和百尺峡 鹞子翻身介绍 (RSS 订阅)

鹞子翻身是从东峰到下棋亭必经的一段绝壁险道,为华山著名的险道之一。其路 凿于上凸下凹的倒坎悬崖上,下视唯见寒索垂于凌空,不见路径。游人至此,须 面壁挽索,以脚尖探寻石窝,交替而下,其中几步须如鹰鹞一般左右翻转身体才 可通过,故得此名。

现在鹞子翻身险道全面整修,凿深了脚窝和石阶,多处更换了铁索,要下峰探险 相对容易了一些。 注意:此处并非登山必经之路,胆量和体力没有足够把握的游客观望一下景色即 可,没有必要一定下峰游览。另外,健康上有状况的游客请勿轻易涉险。 鹞子翻身导游 华山著名的险道之一,游人经行时,须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过,故得 此名。是通往博台·下棋亭的唯一路径。 ?百尺峡介绍 过千尺幢,马上就是百尺峡,虽没有千尺幢那么长,仅 46 米,石阶 91 级,但仍 是华山天险之一。 这里势危坡陡,石壁峭立,通道狭窄,且有悬石,摇摇欲坠。游人至此都心惊胆 颤。 百尺峡导游 明顾端木有诗状其险曰: “幢去峡复来, 天险不可瞬。 虽云百尺峡, 一尺一千仞。 ” 千尺幢、百尺峡的台阶都是从明末清初凿的,民国时几经加固,解放后又多次修 整。一九八五年又凿为复道,游人上下各行其道。 斧劈石介绍 (RSS 订阅) 斧劈石踞峰巅,高一丈余,长数丈,拦腰裂为三段,如同斧劈。石下与峰头形成 空洞,仅可容一人伏身爬入。进洞仰卧上观,可见顶端凹凸不平,似一妇人躺卧 后留下的痕迹, 腹乳压痕清晰可辨。 史志对此奇异多有记述。 石上有 “劈山救母” 的摩崖石刻。 传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕书生刘彦昌的容貌才华,私结连理。二郎神杨 戬以违反天条之罪将三圣母压在西峰巨石下。三圣母石下产子,取名沉香。沉香 长大成人受仙师指点,执神斧劈开巨石,母子团圆。 今斧劈石旁有一铁铸巨斧,是后人为附会故事而做。斧柄上有诗: “仙家宝斧, 七尺有五。赐予沉香,劈山救母。 ”游人多于此拍照留念。 斧劈石导游 斧劈石在西峰上,是华山著名的奇石胜景,因“沉香劈山救母”“宝莲灯”的神 、 话传说得名。 回心石介绍 (RSS 订阅)

旧时从玉泉院到青柯坪的华山峪道并未整修,行走艰难,攀登华山的游人能走到 这里已然不易。而到此后,再往上行走山势只会愈加险恶,便有一些意志薄弱者

不敢前进,回心转意,视险而归。正因为如此,古人又在附近四周的悬崖上刻写 着“迈进”“余勇可贾”“英雄进步”“脚踏实地,步步留神”等激励话。所以 、 、 、 回心石是华山对一个人意志的检验。在这里是继续上山,还是折身转回,每个人 都要做出选择。现在华山道路几经拓宽、平整,从玉泉院到此已经不算困难,但 回心石仍然是华山之险的一个见证。 回心石的传说—— 关于“回心石”的奇特的传说,书中并未记载,但在当地民间却广为流传。 相传,元代陇西人贺元希在华山修道时专门开凿石洞,他凿成一个,被别人强占 一个,最后他不得不带着他的两个徒弟在南峰下长空栈道为自己凿石造室。当开 凿“朝元洞”时,需用绳将人身缚住,悬在空中艰难地作业。两个徒弟便在峰巅 垂绳,他在下边日夜凿洞。徒弟随师日久,以为师傅的本领只会凿洞,跟他学不 到什么。于是他们便生歹意,将绳砍断让师傅坠落山崖,企图将师傅的尸体丢在 洛南商州。 之后他们匆忙奔下山去,另投新师学艺。万没想到,当跑到“回心石”时,突然 发现贺元希却从山下迎面而来。他们大吃一惊,跪下求饶。于是三人又回到南峰 继续凿洞,修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫“回心石” 。 回心石导游 由青柯坪东折, 跨石拱桥、 绕东道院, 沿阶约行 1 公里, 悬崖绝壁就挡住了去路。 在千尺幢的下端, “回心石”便迎面突现。这里道路十分险要,不少游记中都有 关于“游太华山者,往往至青柯坪而止”的记述。 金锁关介绍 (RSS 订阅)

金锁关北接五云峰,南控华山主峰,东西两侧壑深千丈,关前仅有一米宽的台阶 石径。从这里回首北望,苍龙岭更加险奇,云台峰倍觉秀丽。环周古松苍翠,奇 石林立。站在关前,北可观锦鸡守玉函奇石,西能望老虎口景观。关内关外登山 路两侧铁索上挂满的情侣锁、平安锁重重叠叠,红绳彩线迎风摇曳,也是关前一 道美丽的风景。 金锁关的传说—— 金锁关前后路两边的铁链上,有数千把游客锁在上边的锁子,称为“连心锁”或 叫“同心锁” 。全是夫妻或有情人上华山时买一把或一人买一把锁,到金锁关锁 在一起,然后将钥匙仍到悬崖下。关于金锁关夫妻共同系同心锁。 民间还有一个动听的故事。相传,三圣母因与应试举人刘玺相爱成婚,恼了哥哥 恶神二郎杨戬,将其压在西峰巨石下,幸有玉皇大帝赐的护身金锁才免一死。刘 玺赴京投考,金榜题名后,来到华山寻找圣母。圣母在山神、地仙的帮助下,二 人逃至三峰口,不巧又遇巡山归来的恶神杨戬。圣母便用护身金锁,把她和刘玺 的腰带同锁于路旁的铁索上,并将钥匙抛于悬崖之下,表示至死不分离的决心。 后来人们在这里依险筑关,据说因此得名,相沿成习,自古至今。

金锁关导游 金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门,是经五云峰通往东、西、南、中四峰 的咽喉要道,锁关后则无路可通,所以又称为通天门。杜甫《望岳》诗中, “箭 栝通天有一门” 句指的就是此处。 道家认为, 华岳为仙乡神府, 只有过了通天门, 才算进入仙境。所以有“过了金锁关,另是一重天的”的民谣。 老君犁沟介绍 (RSS 订阅)

“犁险于幢,幢险而犁突。 ”这是对老君犁沟的描写。老君犁沟是夹在陡峭石壁 之间的一条沟状险道,深不可测,有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无 路可通,就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟,赫然若 犁槽。在北峰擦耳崖前有卧牛石,旁边的对联值得品味: “天上本无稼穑事,莫 怪闲卧;世上还多不平山,切莫歇鞭” 。 当初,人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的,至今人们还可看到犁沟两旁 的石窝。当地流传说: “千尺幢,百尺峡,老君犁沟慢慢爬。 ”这里同千尺幢、百 尺峡一样,是登华山的必经险道之一。现在,已在犁沟的右上方,凿成 271 个石 级,两旁铁链下垂,行走较为安全。

老君犁沟导游 从群仙观上行,便是“老君犁沟” 。传说,这里原来没有路,是老子李耳驾青牛 用铁犁开的,形如耕地时留下的犁沟,故被称为“老君犁沟” 。事实上,山沟是 山水长期冲蚀而形成的。 五云峰介绍 (RSS 订阅) 五云峰在苍龙岭上,金锁关下,位置居东、西、南、北四座主峰中央,古时也曾 称为中峰。五云峰是一座南北走向的峰头,西面下临深壑,崖壁陡峭,东面较平 缓,是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回,路两边青松成 林,风景秀丽。每当深秋季节,松翠枫赤,山花耀目,在阳光照耀下,犹如五色 彩云,故因此而得名。 五云峰导游 五云峰自然景观很多,以奇石古松为最。有名的如八公龛、上马石、将军面、单 人桥、五老松、夫妻松、卧虎松、锦鸡守玉函等

西岳庙旺季 30 元,淡季 15 元。

西岳华山,以其“势飞白云外,奇险冠天下”的磅礴气势和巍峨雄姿,赢得 了“天外三峰”的美名,而在其脚下北面的西岳庙,却似华山镶嵌的一颗灿烂的 明珠,以其雄伟的建筑、悠久的历史、丰富的文物冠名古今。算起来,从汉武帝 创建至今,它已经历了两千余年的风风雨雨、人间沧桑。作为中国古代文明的一

个组成部分,在浩繁的史籍中,也留着它深沉的足迹。 汉魏晋南北朝——西岳庙的兴建时期 雄才大略,亦好神仙之术的汉武帝,集古代祭祀制度之大成,在华山脚下创 建了祭祀西岳神的第一座庙宇――集灵宫。然频繁的对神的礼敬,没有使他本人 的生命更长久,也没有使西汉王朝长治久安,反而被那些风来一身土,雨来一身 泥,生活日益穷困的劳动人民奋起倾覆了汉高祖刘邦建筑起来的皇室大厦。若汉 武帝有知,不知该有何想法? 东汉王朝建立后,仍未忘记祖宗成法,继续奉祀西岳之神。只是由于“集灵 宫”离华山较近,又是在山下,难以完全体现“望”祭的要求,也不也不能达到 祀神的目的, 加上道路崎岖难行, 封建帝王及达官显贵自然也不愿受此辛苦上山, 故也不管“西岳神”享受香火时需走的道路要比以前多,便将这一座神庙迁到了 靠近长安通往洛阳大路的今址,但华山之神似乎也乐意如此,传说它还为新建的 庙宇做出了很大贡献。 相传,迁建的庙址选好之后监造大臣和工匠们对庙宇的建筑形式犯难了,各 有所想,然皆不成熟,长久决定不下来。这样对大家都没什么好处,因为如果建 筑形式太差或逾期不完工,大家都有性命之忧。愁得大家食不甘味,寝不安席。 时值炎炎酷暑。有一天,忽然狂风大作,从华山之巅生出团团乌云,迅即遮 天蔽日……由于突然,人们无不惊骇,以为是建庙不力,得罪了岳神。顷刻又见 狂风稍息,骤然天空又降下了鹅毛大雪。要知道这是在酷暑盛夏!雪后,又见一 只矫健得兔子,在雪地上飞奔,并且所走路线怪异,人们惶恐普定,又愈加愕然 了……等到清醒过来,白兔似融化在雪里,已不见踪影。仔细一看,白兔抛出得 路线居然是一幅疏密有度、布局严谨得建筑图样!无疑这是岳神所赐!人们欣喜 若狂,就按着这一图样,开始了建筑。 更有趣得是,在建筑开始时:人们的苦恼又来了――缺少木材。附近华山上 固然木材成林,然却可望而不可及,不要说华山势险难以登攀,即使可以,那也 是“神木”呀!从外地运来,既费时又费力,恐难以按期竣工。正当木匠们无计 可施而望山兴叹时,隐隐约约从山上传来砰砰的伐木声和树倾倒的声音,还天天 听到 “够了没有” 的问话声, 然却无回话声。 工匠们面面相觑, 莫名其妙。 一天, 又听到了问话,不知是出于惊奇还是渴望,一个师傅便大着胆子回答: “够了。 ” 奇怪得很,伐木声立即停止了,顷刻间狂风四起,阴云密布,瓢泼大雨铺天盖地 而来, 一大堆大小木材随着风雨之势滚滚而来, 且每根木材的两端, 都是一个 “岳” 字。这又是岳神相助了。为了尽快享受人间香火,也真难为“他”了。工匠们用 这些“神木” ,很快建成了西岳庙 需要说明的是,由于年代的久远,文献的缺损,修葺的频繁,西岳庙的原始 模样已很难稽考了。对它的迁建时代也是说法不一。唐书《地理志》说迁于汉武 帝元光初年(公元前 134 年――前 132 年) 。但汉武帝即位于建元元年(前 140 年) ,至元光元年不过五六年时间,即便其一即位就建集灵宫,按其规模并非短 期可竣工,在这么短的时间里刚建又迁,似乎不可能。也有人说它迁建于三国魏 文帝黄初元年(公元 202 年) ,还有的说它迁于北魏文成帝兴光年间(公元 454 年) 。幸赖近代考古事业勃兴,这个问题总可以昭然于世了。这就是在庙内现代 建的平房基石上发现的汉桓帝延熹八年(公元 168 年)所立,清代重刻的“西岳 华山庙碑”残石和庙内出土的汉代石人、砖等。特别是那个汉代石人不知从何时 起,解除了他洒扫庭院、迎送前来祭祀的皇帝及其派遣大臣的职责而沉睡至今, 这无疑告诉人们,若汉代未将庙迁建于此,汉碑、汉砖、石人是不会出现在这里

的, 《华山志?金石篇》中也有东汉桓帝延熹八年、灵帝光和二年、献帝建安年间 曾在此立碑的记载,也是证明。 玉泉院介绍 (RSS 订阅) 门票:15 传说玉泉院是五代时陈抟老祖所建。在当地还流传着几句俗谚: “山是道家 山,树是皇王树,华山不纳粮,不得乱砍树。 ”原来当年陈抟老祖与赵匡胤对弈 华山,赵匡胤将华山输给陈抟,又免其赋税,自此有许多方术道士来此修行。华 山上 72 个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。道教教义讲究施法自然,以云 气为粮, 白云为屋, 清风为驭, 日月为灯, 如今华山上的道士也是以此来修行的。 玉泉院为园林建筑, 背依华山, 四周古木参天, 院内有一泉, 泉水甘甜清冽。 相传唐朝金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头,不慎将玉簪掉入水中。返回玉 泉院后,用泉水洗手时无意中找到了玉簪,方知此泉与玉井相同,于是赐名此泉 为玉泉。玉泉院因此得名。 玉泉院内有希夷祠,名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。康有为 曾写诗赞美道: “谷口清泉引曲流,长廊迴医树无忧。泉水岳色可忘出,让与希 夷睡万秋。 ”希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑” ,右侧是宋代书法 家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上,据说陈 抟常在此观赏山景,著书立说。亭旁有一古树,名为无忧树,传为陈抟手植。 玉泉院的大门是在原址上按照历史记载修建的,为明柱挑檐式建筑。大门的 近上方悬挂着郭沫若题写的匾额 “玉泉院” 苍劲有力。 , 大门前边路旁高大杨树, 为当年冯玉祥驻军时亲手栽植。大门里边的巨石上,醒目地刻有“水利救民” 、 “人类平等”“破除迷信”等字样,也是出自冯玉祥之手。玉泉院绿荫蔽天,回 、 廊曲折,历来登华山的游客多先在此歇脚,随后出发登山。 玉泉院内部分景点—— 石舫:也即“石船” 。一泓清水,中间筑有石船,船上有画舱,并有曲桥与 池岸衔接。凭栏观赏,山影倒映,游鱼相乐,饶有意趣。 无忧亭: 位于院的西北角, 为正方形挑檐式建筑。 这里地势较高, 视野开阔, 晴天可清晰地看见渭南。站在此处观览,有乐而忘忧之感,故起名无忧亭。当地 民谣曾说道: “玉泉院内西北角,天大的事能睡着。 ” 山荪亭:为一座圆亭,建在巨石之上,据说为五代时陈传所构建。在这里陈 抟写出了《钓潭集》《三峰寓言》等著作。北宋时苏东坡及清初顾炎武、王宏撰 、 等都先后进行过修葺。 无忧树: 山荪亭下面, 有一棵曲屈虬蟠、 老态龙钟的古树, 传说为陈抟手植。 因无人修剪,愿怎么长就怎么长,无忧无虑,所以长成今天之形状。虽已有千余 年,但仍显得朴茂挺健,生意盎然。游人至此,都喜欢与此树留影。 玄峡:无忧树西边的巨石上镌有“玄峡”两个大字。再往西边,有一两层石 亭叫过水亭,是当时玉泉水流经之处。 希夷洞:山荪亭的西边,有一石洞,是宋朝皇祐年间贾得升亲手开凿,洞内 有陈抟卧像一尊,据说,游人如果身体哪个部位痛,就用手摸哪个部位,摸后便 不会再痛。这里还刻有“崇宁癸未三月”题记。

希夷祠:玉泉院的主要建筑,分前厅后殿,都有陈抟塑像。前厅正上方悬有 清光绪皇帝书写的“古松万年”匾额,后殿是华山道教的主要活动场所,门上悬 有慈禧太后书写的“道崇清妙”匾额。中间有棵“痒痒树” ,此树一经触摸,全 树都会颤动。 汉神医华陀墓碑:在石舫东边的巨石旁,有一《汉神医华陀墓》碑。华陀死 后并没葬于此,但为什么有墓碑呢?据《后汉书·华陀传》记载:当年华陀有一 好友名鲁先生隐居在华山白麓龛,华陀常来华山探友,且常留住这里,和鲁先生 一起作五禽游戏,一起采药、制药济世。他在平时总爱穿戴鲁先生的道袍方巾, 腰系一个大药葫芦,下山为百姓诊治疾病。被曹操杀害后,冤魂直来华山,向好 友诉屈。鲁先生惊觉,即下山探询,获得确实噩耗后,鲁先生把华陀衣物用具在 红岩村西修了一座衣冠冢,并且嚎啕痛哭送葬。现墓已无存,也不知何时何人将 墓碑移至玉泉院内。

中峰(玉女峰)介绍

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史志记述,秦穆公女弄玉姿容绝世,通晓音律,一夜在梦中与华山隐士萧史 笙箫和鸣, 互为知音, 后结为夫妻, 由于厌倦宫廷生活, 双方乘龙跨凤来到华山。 中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉 女洗头盘等。玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公追寻女儿来到华山,一无所获, 绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊,另有龙床及凤冠霞帔等物,后全 毁于天灾人祸。今祠为后人重建。峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观,都 有与其相关的传说趣闻。 古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九 节杖,拄到玉女洗头盘”句;贾岛也有“玉女洗头盆,孤高不可言”句。唐王翰 有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗;明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象 三千界,玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花。 玉女的传说—— 相传当年秦穆公膝下无女, 终日郁郁寡欢。 一天, 使者献上一块宝玉, 正值欣赏, 宫女来报: “娘娘生下一女孩。 ”穆公大喜,便取名“弄玉” 。到十六岁时,弄玉 公主姿容丰美,聪慧过人。一天晚上,弄玉公主在楼上用笙吹一曲“凰寻凤” , 清音悠悠,如泣如诉。忽然,从东方传来阵阵萧声。起初,她以为是笙的回音, 后来仔细听,却是“凤求凰” 。一会儿,云中飘来一位英俊的少年,自称是华山 明星崖萧史,而后飘然而去。公主却一见钟情,昼夜相思。穆公得知后即命大将 孟明到华山,请回萧史与小公主结成夫妻。一天萧史对弄玉公主说: “我想回华 山修道,不知公主意下如何?”公主欣然答允。二人便乘龙跨凤,不辞而行,飞 到华山明星崖。为纪念萧史弄玉,后人在此修建了“引凤亭” ,在山峰上修建了 玉女祠。这段奇事, 《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤,赵盾背秦立灵公” 的详细记载。至今这一神话故事还在民间广为流传。 中峰(玉女峰)导游 中峰居东、西、南峰中央,略低于三峰,海拔 2042.5 米。本是依附在东峰西侧 的一座小峰,古时曾把它算作东峰的一部分,今人将它列为华山主峰之一。峰上

林木葱茏,环境清幽。峰头有座道舍,名为“玉女祠” ,传说是春秋时秦穆公女 弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰。 避诏崖介绍 (RSS 订阅) 避诏崖在宋代前本无其名, 史志记是古代隐遁之士藏匿珍贵典籍的地方。 《华 岳集》记述北周时道士焦道广曾在此隐居。自宋代著名隐士陈抟在此躲避朝廷征 诏之后,方得此名,并成为华山的著名景观。 岩下道路是南天门通向南峰巅的必经之道。古时狭窄陡峭,崖下每年积雪时间较 长,路滑多险,现在已经开凿石阶,整修加固。 典故传说—— 陈抟,字图南,熟谙诸家学说,精通天文地理,知识渊博,才华横溢。宋太祖、 宋太宗多次降诏召他入京辅政,都被婉言谢绝。为逃避烦扰,陈抟才躲进这三面 悬空、无路可达、仅容一人的崖龛中静修不出。宋太宗思贤若渴,多次派当地太 守、县令带着贵重药、茶等物说服陈抟,并赠诗曰: “曾向前朝出白云,后来消 息杳无闻。如今若肯随征诏,总把三峰赐予君。 ”陈抟感念宋天子的恩德,在这 里写了一封奏折婉言谢绝。宋太宗明白紫袍金印无法打动这位世外高人,只好作 罢,赐陈抟号为希夷先生,取意其追求高远博深,无从感知。

避诏崖导游 避诏崖在华山南峰南天门西北。这里东西两岩相对,中间形成槽沟,东岩前倾悬 空如覆,岩壁布满石窝状蜂巢。岩腹间凿一长方形石穴,面积约 3 平方米。洞口 通西岩架独木为桥,抽去独木无法进入洞中,洞额镌刻“避诏崖”三字,相传是 陈抟手书 惊心石·平心石介绍 (RSS 订阅)

石上镌有石名。韩愈诗中有“鄂然神功就,杀气见棱角”的描写。明杨嗣昌《太 华山记》对惊心石有生动记述: “峡中乃有大石,不知何自飞来,如欲堕涧而为 两崖所挟迫不能下。又若惧两崖其灵异,斯为足惜……”但是,只要游人过了惊 心石,回首再望平心石,又不由为自己过惊心石的怆惶举动哑然失笑。 游人中有好事者留有打油诗:惊心石,真惊心,手扪胸口自问心。平生不做亏心 事,小鬼不同咱攀亲。心莫惊,莫惊心!

惊心石·平心石导游 惊心石和平心石都在百尺峡上端。此处两侧崖壁狭窄,峭立欲合,却被飞来的两 颗石块从中撑开,中间石隙只能容一人通过。人从石头下钻过,胆战心惊,生怕 石块从两壁间掉下来,这就是“惊心石” 。通过此石悬着的心才放下来,再回头 看原来此处卡着的两块石头,是上大下小故能安然无恙,后边的这颗石头被称之 为“平心石” 。

青柯坪介绍

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青柯坪处在登山峪道中间,又为上华山之起点,树多叶茂,因此上下游人都 要在此休息,故这里的小吃摊铺也就较多,人们在这儿边吃边聊天,顺便还可以 看到华山西峰的雄伟,北峰的壮观,北斗坪的俊秀,还能看到“二仙下棋”“狮 、 子滚绣球”等景。 通仙观为北斗坪的下院,山门“通仙观”匾额为邵力子书,庙内也悬木匾一块, 为康有为所写。马占山在门外河西巨石上题有“精诚团结,还我河山”石刻。 九天宫又名青柯坪东道院,院内楼阁相通,清静幽雅。门口悬的“八景华清”匾 额,为清光绪所书。殿前悬挂的“盘道连云”木额,则是清慈禧所题。在灵官殿 内供有王灵官像。现在此处为道教旅社,供游客吃住休息。 太虚庵为明朝道士高无和的住处,此人后来改名高演元,因平时蓬头跣足,故人 们习惯称他为“高蓬头” 。高蓬头喜爱作诗: “此处无处士,一山全是石。便有此 处士,尤为添风趣。 ”他还经常云游。一日他去京师游转,恰在此时,明萧太后 做了一个梦,梦见一位仙师求见。萧太后崇拜道教,即派人在京城寻访。萧太后 于白云观召见了他,并留他在京师住了数年。归华山时,萧太后又赐《道藏》一 书,在此建造了“藏经阁” ,并辟有说经台。 紫云宫又名西道院。有前殿三间上殿两间,东厢房两间。房屋已旧,现为道士居 住。

青柯坪导游 从毛女洞往上行,过响水石、云门便是青柯坪。到这里恰好为登山路程的一半, 也是华山峪道的尽处。这里三面环山,地势平坦,林草茂盛。庙宇古朴,浮苍点 黛, 所以这里取名为青柯坪。 这里景观琳琅满目, 绮丽壮观, 过去曾有人作诗曰: “窈窕青柯坪,正在西峰罅;二十八潭悬,飞瀑从天下。 ”这里除看周围风景以 外,还可以参观通仙观、紫云宫、九天宫和太虚庵四处庙宇。 莎萝坪介绍 (RSS 订阅)

游客至此,举目观望,即可见西边的山头之上,有一块上大下小形似蘑菇的 巨石,名曰“灵芝石”以及东西山巅两峰之间一处状似桃子的“桃石” 。这两处 皆属华山八景。莎萝坪南,其山形如椅,南凌空,北依崖,为“小上方” 。那里, 楼阁依附崖势而筑,远望如悬在半空之中。在小上方之南端,则是“大上方” 。 “上方”是道教术语,是指天界。这里曾是道士们居住较为集中的地方。远望, 其路好似挂在悬崖峭壁上,近看,只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去,如此艰 险的路只有神仙才能去得。 “大上方”虽非爬山必登之地,但确实有不少名胜和 传说。裴锐诗《上方峰》云: “独上上方峰,高立聊称心。气衡云易黑,影落县 多阴。有雪草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。 ”

在西侧有一石门遗迹,这就是“西元门” ,是唐玄宗为找寻妹妹金仙公主而命人 开凿的。金仙公主是唐睿宗之女,唐明皇之妹,因不愿在宫廷生活,同玉真公主 一起出家为道,后入华山修行,住在大上方的白云峰上。据说,已修炼成仙,能 骑鹤升天。唐玄宗由于思妹心切,令工匠凿山成隙,便成了今天的西元门。 西元门北有老爷洞,沿溪行数十丈,北折是瑶池宫,宫后为芸峰,再北而上是马 鞍桥。由此桥附崖南下,再登崖而上,便到了雷神洞,然后上山需折回。此外, 大上方上还有白云峰、蜡烛峰、跨鹤岭、金仙洞、三官洞、玉皇洞、祖师洞、四 方洞、八仙洞、丹阳洞、伯温洞等。从这些遗迹看,还真像是道家神仙云集的地 方。 由芸峰到马鞍桥途中的一处石刻值得一提: “周道谨、 王文友重修唐时古道, 建炎三年四月终功毕记” 。只看内容极为一般,但“建炎”是南宋高宗赵构的年 号,陕西当时属金人统治范围,能够在陕西沦陷之后继续刻上大宋年号,这是具 有民族气节的表现。

莎萝坪导游 “小憩莎萝坪,手抚莎萝树,仰见上方云,时向人间去。 ”这就是莎萝坪。莎萝 坪位于华山峪石门上一里,相传陈抟曾在坪上植莎萝树,因而得名。莎萝坪地势 平坦开阔,坪东建有曲廊,小桥流水,曲径环通,环境十分幽雅。环顾四周东可 见白云峰上桃石,西北方是栩栩如生的灵芝石,东北望是道家小上方,南望则可 见华山三峰高表云外。 镇岳宫介绍 (RSS 订阅) 镇岳宫始建于唐,为唐开元四年(716)改建华岳观上院而成。民国《华岳志续编》 中称其为 “古厦千年, 号曰上宫” 因传说生长过千叶白莲的玉井在镇岳宫院内, 。 故曾在宫前建有玉井楼。 明末,因天灾人祸宫内庙宇破败。至清初,东宫侍读范养民登岳隐居修道, 在莲花坪构复庵养性,与复社名士顾炎武、王宏撰结为方外友,以研究理学为掩 护商讨反清复明大计,并捐资重修镇岳宫,镇岳宫才又有了一定规模。清光绪年 间又作了建筑上的进一步完善。民国二十六年(1937)华阴人、著名的书画家石磊 园先生又捐资添筑楼房三间,扩大了镇策宫的建筑规模。由于几经修葺,宫内回 廊曲径,幽静典雅,加之宫内有充满神秘色彩的玉井,更令游客向往。 镇岳宫门前有一巨大松树,人称“华山大将军” ,需七、八人手拉手方能合 抱。 镇岳宫在华山东、西、南三峰中央。宫始建于唐,为唐开元四年(716)改建的 华岳观上院。民国《华岳志续编》中称其为“古厦千年,号曰上宫” 。宫依西峰 东麓而筑,随崖就势,构筑独特。宫前地势平坦,四周奇峰耸天,苍松挺翠,繁 花布锦,瑶草结环,是一处环境幽美的宫观建筑。镇岳宫为一楼一殿,供奉镇守 华岳之神,即“西岳大帝” 。宫内有一大石洞,内供“玉皇大天尊玄穹高上帝” , 洞外崖壁上镌刻有: “华庙观上院镇岳宫”八个大字。正殿之前有一玉井,水潜 流而下, 《李攀龙记》中有“在上宫前五尺,水行上而潜于下”的记载。此井就 是当年唐玄宗之妹金仙公主于华山修道时,早起汲水洗头,不慎将一把玉簪掉入 井中,第二天,返回“仙姑观”到玉泉院洗手时从水中拣到了玉簪。玉井上边,

明朝建玉井楼,此楼构造玲珑。 镇岳宫导游 镇岳宫在华山东、西、南三峰中央。宫依西峰东麓而筑,随崖就势,构筑独特。 宫前地势平坦,四周奇峰耸天,苍松挺翠,繁花布锦,瑶草结环,是一处环境幽 美的宫观建筑。 白鹿龛介绍 (RSS 订阅)

传说鲁女生不食五谷 80 多年,但是一天却比一天年轻、健壮。一日忽然与 故人告别,乘白鹿随王母升天而去,故名“白鹿龛” 。清代王士正诗中云: “云中 跨白鹿,心知鲁女生。乞我一丸药,相将游太清。 ”就是写在此居住的鲁女生。 白鹿龛内有一长方形悬石,呈黄色,中间有一黑色人形,仙姿绰约,情态优美, 这便是“天女散花” 。在白鹿龛附近路边,有一浑然巨石,名“混元石” 。混元石 西边的崖缝里, 一块条形白石凸起, 长尺余, 宽寸许, 宛如白蛇之头吞前方小草, 是“白蛇着剪”处。

白鹿龛导游 由莎萝坪南行里许即到“药王洞” ,此洞是供奉孙思邈的。距药王洞一涧之隔, 有个山谷叫“白鹿龛” ,是鲁女生修道的地方。白鹿龛在莎萝坪南、登山路东的 山峰腹间。其处青峰矗立,异石嶙峋,一崖外突成龛。其上飞泉滴沥,其下有平 地亩余,土质湿润松软宜于耕种。 毛女洞介绍 (RSS 订阅)

毛女洞对面有两孔石洞,上边的平台叫“刘玺台” 。传说是“宝莲灯”中的刘玺, 因三圣母被压在华山西峰下,弃官隐居于此。刘玺台旁还有“三皇台” ,大石上 刻有“登临揽胜第一台”七个字。过毛女洞再往上走,沿台阶直上有一桥叫毛女 桥。 现在毛女洞为华山旅游服务公司的一个重要的接待站, 设有小卖部、 客房、 冷饮、 小吃、炒菜、茶社等业务。 毛女的传说—— “毛女名玉姜,字正美,秦始皇宫人。秦将亡,负琴入华山。 ”也有的记载说: 秦始皇在临潼骊山为自己修墓,把玉姜从宫中挑出来作殉葬品,她与几个侍女一 起逃到渭南,躲在河谷里的“六姑泉” ,后来又逃到华山。因遇华山道士谷春, 教她食松叶,饮泉水,体生绿毛,行走如飞,故而称玉姜为毛女。 汉代刘向曾赞毛女: “婉变玉姜,与时遁逸。真人授方,餐松为食。因果获成, 延命深吉。得意玉姜,字正美。也有的记载说: “秦始皇在崖岫,寄欢琴瑟。 ”宋 初道士陈抟到华山居住后,也作《咏毛女》一诗,描写毛女神态: “曾折松枝为 宝节,又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事,笑捻仙花望太虚。 ”

又有传说讲,在唐太宗初年,陶太白来华山采药,说他不仅亲眼见过毛女,而且 还同毛女交谈过。蔡元长在西岳庙祭祀华山,听说毛女的奇闻,思得一见。随从 在西岳庙熏炉中发现一奇异之物,告诉元长。当他看时,却原来是一妇人,遍身 绿毛,目光射人,行走如飞。后来,蔡元长就命人给毛女绘了像,每年祭之。清 朝颜光敏,对毛女遭遇深表同情,对封建殉葬制度提出了控诉: “人传毛女峰, 时闻毛女琴。欲写秦宫怨,空出多从音” 。

毛女洞导游 毛女洞是“毛女洞下院”的简称,位于毛女峰下,因毛女而得名。相传,毛女洞 中常有悦耳的鼓琴之声传出。毛女洞上的“拜斗坪” ,据说是毛女不知饥寒,每 当夜深人静,朝拜北斗的地方。 希夷峡介绍 (RSS 订阅)

关于此“石凿”还有一段奇妙的传说。宋太宗赐陈抟“希夷先生”后,他整 日住在华山下的云台观内, “与之属和诗赋数月” 。端拱二年(989 年),忽一日对 弟子贾得升说: “汝可于张超谷凿石为室,吾将憩焉。 ”石室凿成后,陈抟手书数 言,上表宋太宗: “臣抟大数有终,圣朝难忘,已于今月二十二日化形于莲花峰 下张超谷中”等语。果然,如期而逝。希夷死后,七日内肢体犹温,有五色云蔽 塞口,弥月不散,且有香气飘出。河中巨石上所题“云霞洞” ,洞上的“云树生 香”等大字,就是根据此传说来的。旧时希夷峡旁建有祠,塑陈抟像。这是最早 的希夷祠,玉泉院中的希夷祠是由此而迁建的。 从希夷峡西上,有巨石挡住去路。其中两石撑架空中,仅容两人通行,这就是峪 道中有名的第二关——石门。游人循行谷中,左旋右转,视野一直被崇山遮挡, 却神往主峰之胜,急不可待,像被一门关住。过“石门”视觉顿开,初见三峰插 天,云绕崖畔,瀑布飞下。加上两旁崖壁刻有“天开画图”“中天积翠”“西秦 、 、 胜既木”等语,把人们的意境引向新的天地。

希夷峡导游 希夷峡本来叫张超谷。后因陈抟在此脱骨安葬,宋太宗当初又赐陈抟为“希夷先 生” ,故而在陈抟去世以后,更张超谷为“希夷峡” 。峡的旁侧,有一长方形的巨 石,名“石凿” 。是陈抟令弟子贾得升开凿的。 西岳华山 华山位于陕西省华阴县境内, 为五岳中的西岳。 华山之险居五岳之首, “华 有 山自古一条路”的说法。素有“奇险天下第一山”之誉! 华山名字的来源说法很多,一般来说,同华山山峰像一朵莲是分不开的,古 时候“华”与“花”通用,正如《水经注》所说:远而望之若花状” ,故名。 华山有东、西、南、北、中五峰。东峰是华山的奇峰之一,因峰顶有朝台可 以观看日出、美景,故又名朝阳峰。北峰也叫云台峰,山势峥嵘,三面绝壁,只 有一条山道通往南面山岭,电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰,峰顶有

一块 “斧劈石” 相传神话传说故事 , 《宝莲灯》 中的沉香劈山救母就发生在这里。 南峰即落雁峰,是华山主峰,海拔 2160 米,也是华山最险峰,峰上苍松翠柏, 林木葱郁,峰东有凌空飞架的长空栈道,中峰亦名玉女峰,依附于东峰西壁,是 通往东、西、南三峰的咽喉。 华山山路奇险,景色秀丽,沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景,从 华山脚下到青坷坪,一路上风光幽静,山谷青翠,鸟语花香,流泉垂挂,令人心 旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始,这里有一巨大的回心石,站在石上往 上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢” ,胆小的人就在此停住,准备往回走 了,只有不畏艰险,勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺 幢窄陡的石梯容纳一人上下,370 多个石级,非铁索牵挽,难以攀登。过千尺幢 经百尺峡就到了“老君犁沟” ,这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路,有 570 多个石级,其尽头是“猢狲愁”,顾名思义,就是连猴子都发愁的意思,可想而 知崖壁是多么陡峭了。过了"猢狲愁"就到了华山北峰。北峰海拔 1614.9 米,为华 山主峰之一, 因位置居北得名。 北峰四面悬绝, 上冠景云, 下通地脉, 巍然独秀, 有若云台,因此又名云台峰。峰北临白云峰,东近量掌山,上通东西南三峰,下 接沟幢峡危道,峰头是由几组巨石拼接,浑然天成。绝顶处有平台,原建有倚云 亭,现留有遗址,是南望华山三峰的好地方。峰腰树木葱郁,秀气充盈,是攀登 华山绝顶途中理想的休息场所。 华山还是道教名山; 《华山记》谓“山顶池中﹐生千叶莲﹐服之羽化﹐因名 华山” 。道教称第四小洞天﹐名其岳神为金天王。其主峰为落雁(南峰)﹑朝阳(东 峰)﹑莲华(西峰)﹐素以奇险著称。 有四仙庵﹐传为谭紫霄﹑马丹阳﹑刘海蟾﹑邱 处机修炼处﹐陈抟亦隐居此山。 《华岳志》称陈抟隐於云台观﹐殁於张超谷石室 ﹐葬於玉泉院。有避诏崖﹑希夷祠﹑希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞 天” ,有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空 洞,道观 20 余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。 留下了无数名人的足迹,也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来,李白、杜 甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇,摩岩石刻多达上千处。自 汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者,曾隐居华山诸峪,开馆授徒, 一时蔚为大观。 而在华山诸多故事中, 流传最为广泛的有神话故事有 “巨灵劈山” 、 “沉香劈山救母”“吹萧引凤”等。华山还是神州九大观日处之一。华山观日处 、 位于华山东峰(亦称朝阳峰), 朝阳台为最佳地点。 华山的著名景区多达 210 余处, 有凌空架设的长空栈道, 三面临空的鹞子翻身, 以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、 百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。 华山交通 火车:由全国各站可乘火车到华山站下车,然后乘坐出租车(15-20 元)或者公 交(3 元)抵达华山景区,特别要注意不可轻易答应华山火车站的司机,我刚去了 一次,华山火车站门口围着一大群非出租车司机,他们势力范围太大,交警根本 无法阻挡,强行拉着你做他们的车,所以一定不要允诺什么话,自己计划好了再 说。还有打的时候一定要说清楚是到华山玉泉院那边的售票厅,否则会被宰的! 从华山下来如果是东门的话,做盘山公路的车需 10 元钱,然后坐出租车回火车 站(华山东站)不要去游客中心坐车,抬价太厉害了,要 50 元呢。其实可以直 接从玉泉院哪儿坐车,那儿也有火车站(华山西站) 。比较近,步行可以到达。 汽车:从西安乘汽车,可以到城东客运站(轻工市场,30 元,30 分钟一班)乘

坐大巴;或者在西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交(游 1 路<首班 4:50,末班 17:00> 22 元) ;或者火车站广场汽车站乘大巴(费用约 30 元左右) 。由西安到 华山约 120 公里,大约需要 2 小时(经停临潼两个小时四十分钟) 。 索道:在玉泉院以东 2 公里的黄甫峪,有一条长 7.6 公里的水泥进山公路,乘景 区专线车抵达瓦庙沟,从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰,只需七八分钟。专线车 费用旺季(3 月 5 日至 11 月 25 日)单程 30 元,往返 50 元,淡季(11 月 26 日 至次年 3 月 4 日)单程 20 元,往返 30 元;索道单程旺季 90 元淡季 65 元,往返 旺季 150 元淡季 120 元。 徒步:从玉泉院出发,经“回心石”“千尺幢” 、 、"百尺峡"和“老君犁沟”到北 峰,从北峰南上,经“擦耳崖”“苍龙岭” 、 ,过金锁关,从这里可分别前往东、 中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点(看爬行速度) ,乘缆车 登顶游览需 5~6 小时。如游客想在东峰观日台看日出,需前日 23 时前后出发, 步行 4~6 小时,至山顶正好赶上日出。 到西岳庙可由华山玉泉院下的 310 国道路口乘坐华阴公交 608 路(2 元)或者出 租(出价 25 元,可讲价 10 元)前往。 住宿 华山山脚下玉泉路上有不少私人的旅馆,比较干净,价格也公道;山上有北 峰饭店、五云峰饭店等住宿地点,方便游客在山上住宿。 注意事项 山上多风,夏季湿气较重。登山前,最好备几件御寒衣物,还可随身携带一 件轻便塑料雨衣。华山景区全年开放。一般大雨(雷雨天气)会有小型泥石流, 华山旅游管理部门及时通知山上游客避雨并停止卖票。一定要带够水,山上的东 西一般都是挑夫挑上去的, 所以价钱都比较贵些。 目前华山正在大力宣传与发展, 当地政府也比较重视华山的旅游,所以治安问题还是很好的。 1、登华山[1]一定要着软底运动鞋,因为山路台阶较多,登山不但是对意志 的考验,也是体力的比拼。另外,手套、袜子、拐杖等则依个人而定; 2、登山前最好食用一些高热量的食品,这样能够有效地增加体力; 3、登华山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大饮,小饮一下润润口最宜; 4、登山途中注意环保,垃圾请勿乱扔,建议自己带回山下。另外,华山严 禁烟火,请吸烟的朋友们注意; 5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时,一定要注意安全,切记。 6、山顶温差比较大,注意带好衣物。 7、 到青柯坪后, 最好买双手套戴上, 以免爬山时被铁索上的同心锁给弄伤。 8、山上物价高一点,矿泉水 5 元/瓶,黄瓜 1 元/根,小米稀饭热乎乎的挺 不错,解渴又充饥,山腰 1 元/碗,山顶 2 元,再来盘酱菜,对于劳顿的旅行者 来说真是幸福啊。 9、山上有很多当地人沿途设点摆摊,出售一些草秸编织品和民间剪纸等具 有浓郁陕西风情的特色商品, 但需要注意的是购买时最好不要因价格而发生争执。 在华山脚下还有不少的小店, 除上述物品外, 还有登山手杖、 手电筒等可供租售。 10、从玉泉院出发,经“回心石”“千尺幢” 、 、"百尺峡"和“老君犁沟”到 北峰,从北峰南上,经“擦耳崖”“苍龙岭” 、 ,过金锁关,从这里可分别前往东、 中、南、西三峰。 11、一般看日出都去东峰,那里风大温度低,能带棉袄最好,不过上面有军 大衣。租一件 30 押金 50。

登山信息 华山山脚→(7 分钟)玉泉院→(15 分钟)华山牌坊→(5 分钟)五龙桥(售票 处)→(30 分钟)鱼石→(20 分钟)五里关→(15 分钟)石门→(25 分钟)毛 女洞→(15 分钟)云门→(10 分钟)回心石→(10 分钟)千尺幢→(15 分钟) 百尺峡→(25 分钟)擦耳石→(5 分钟)天梯→(5 分钟)御道(苍龙岭)→(25 分钟)金锁关→(8 分钟)五云峰→(15 分钟)迎阳洞→(5 分钟)朝阳峰(东 峰)→(35 分钟)南天门→(25 分钟)仰天池→(35 分钟)西峰→(12 分钟) 中峰→(18 分钟)苍龙岭→(25 分钟)猢狲愁→(5 分钟)北峰→(2 分钟)索 道→(4 分钟)山脚。 推荐景点:凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,险峻无比的苍龙岭,以 及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。 特别提醒: 0.火车单程一般 42 元/张,到华山后建议下午或晚上上山,早上看完日出后在下 山,下午坐车返回洛阳。 1.不要相信当地农民说不要票给点钱把你领进去,那是不可能滴 2.体力不好的人慎重考虑哦 3.回来之后少说要休息 3-4 天,腿超级疼 4.回来睡觉的时候用热水泡脚,并在脚下放枕头,把脚架高了睡,这样才不会肿 哦 5.不建议在山上住宿,不干净,不卫生,价格高,没必要 6.如果实在冷山上有租军大衣的,10-15 元一件 7.恐高症误去, 曾经一次我们同行的有一位恐高症, 他以为华山和翠华山差不多, 晚上上去的的时候还没什么,天亮的之后就没直立行走过,硬是闭着眼睛让我们 带到北峰然后自己闭着眼睛做缆车下去的 8.去之前看天气预报 9.一起的人越多才越好玩哦 10.在金锁关要挂锁子的,在玉泉院外面买就是 5-10 块一把,两种锁子,一种是 平安锁,就是保平安的,一种是情人锁,都是要刻字的,锁在金锁关,然后把钥 匙扔下悬崖,在山下买便宜,到了金锁关一把 50。 要带的东西: 1.吃的方面,似乎只能带饼了。我还没有找到更合适的食物可以带了,可以再带 些咸菜,八宝粥,烧鸡,火腿之类的,只能吃这些干的了,至于水,带一瓶就够 了,山上有加水站,很多,所以不必担心,水也沉,没必要多带,1 元就可以加 满一瓶水(500ML) ,山上的泡面 10 元一桶,沿途还有卖水果蔬菜的,黄瓜啊, 西红柿,苹果什么的,1 元一个,至于带多少因人而异咯,但是最好多带些,爬 山可是很费体力的哦 2.用得方面,最好穿长裤去,因为我们为了看日出是要半夜出发的哦,最好能带 件长袖,手套一副,手电一把,花露水一小瓶,纸巾或是湿巾,相机,这些是必 须有的哦。 价格问题 去华山我们可以坐火车或者汽车,建议坐汽车,方便,快捷,在城东客运站坐到 华山或者华阴的车,31.5 一位,1 个小时 20 分钟左右到,在华山口下车,有一 处丁字路口,左边是明珠宾馆,延坡上去到达玉泉院,进入玉泉院根据路标指示 可以找到山门,现在华山门票 120 元一张学生票 60 元一张渭南以及华阴地区凭 身份证 30 元一张, 还有 5 元的保险。 山上也会有收费的地方, 一个是鹞子翻身,

一个是长空栈道分别是 30 元一次因为工作人员要负责你的安全,这两个地方可 是华山至险之处哦,不是每个人都有勇气去的哦。 拿到门票开始我们的华山之旅咯 爬华山不用担心迷路,因为自古华山一条路,而且晚上爬山的人很多,沿途的商 店老板都是很热心的,可以咨询他们,沿途都有休息点,很方便的。从山门走到 金锁关都是没有岔路的,到了金锁关我们、选择去东峰看日出,看完日出之后稍 事休息,我们、游览下东峰,鹞子翻身就在东峰,之后我们就出发前往南峰,长 空栈道就在南峰,游览过南峰之后我们去往西峰,这里有沉香劈山救母的美丽传 说,稍作调整去往中锋,中锋没有什么特别的景点如果体力不支,可以不去。之 后回到金锁关,向下出发至北峰,坚持不了可以选择在北峰坐缆车下去,下了缆 车之后在旅客中心有回西安的车,可以直接回西安。可以继续哦。。延上来的路 。 下去,沿途可以看到千尺幢,百尺峡,老君犁沟,回心石等,你会发现晚上上来 的路这时看来是多么的险峻了, 一路下山出了玉泉院往下面的丁字路口走在路边 就可以等到回西安的车了,最迟不要超过 7 点,如果实在晚了可以选择在山下住 一晚,旅社都很便宜的。


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