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《永远和祖国在一起》定稿






前言说明] [前言说明](汉、维、英) 中华人民共和国是我们伟大的祖国,是各族人民安居乐业的美好家园;人民 是祖国繁荣昌盛的活力源泉。中华民族在几千年悠久的历史发展中,缔造了 56 个民族同根一体,多元文化枝繁叶茂的大家园。新疆自古以来就与祖国的命运紧 密相连。这里多民族聚集、多元文化荟萃、多种宗教并存。是融汇东西方文化与 人类

智慧的神奇热土。早在公元前 59 年,西汉王朝就在这里设置了“西域都护 府” ,新疆成为祖国领土不可分割的重要组成部分。祖国的统一与各民族的休戚 与共,是新疆各民族携手开创历史发展的新途径。新疆各民族与祖国人民共同抵 御外侮、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史,与中华各民族开拓创新,追求美 好生活的奋斗史紧紧连在一起,牢不可分。 千秋伟业营造了中华各民族分不开、割不断的生命线,万代和谐更加需要各民族 携手并肩。这是中华民族共同振兴发展的基本保证。 第一部分 在祖国母亲的怀抱中诞生 部分说明] [部分说明](汉、维、英) 新疆占祖国陆地面积的六分之一。这里“三山夹两盆”的地理形势,用汉字 “疆”作比喻:右边的‘三横两田’是擎天昆仑、巍峨天山和神秘阿尔泰山横向 排列,夹持着塔里木和准格尔两大盆地。左边的‘弓’字代表五千六百多公里的 边境线。记载我国早期人类活动的典籍,从《山海经》到屈原的《九歌》 ,将昆 仑山称赞为中华精神的渊源。透过中华古老文化博大精深的母体,我们处处感受 到孕育在祖国母亲怀抱中的温暖与幸福。 第一单元 诗情画卷般的家园 单元说明] [单元说明](汉、维) 新疆是我们美丽的家园。冰峰雪岭高耸蓝天,原始森林傲立山涧,美丽草原 牛羊肥壮;河流、湖泊流淌神奇,沙漠戈壁神秘莫测,片片绿洲瓜果飘香,还有 光怪陆离的地质奇观等,构成诗情画卷般的境域。千百年来多民族聚居,多元文 化交流,使这里拥有梦幻般传奇,充满神秘魅力。 第二单元 新疆与祖国命脉相连 单元说明] [单元说明](汉、维) 祖国是各民族安身立命的根本。各民族创造自己安定、和谐、繁荣的家园, 需要祖国母亲的支持。 祖国母亲的发展壮大, 需要凝聚各民族共同的智慧和力量。 用开放的眼光看世界,各民族友好往来,交流互助,是中华民族的优秀传统。这 个传统必然使新疆纳入祖国怀抱,形成与祖国血肉相连,密不可分的关系。 第一组 放眼昆仑话祖国 组说明: 组说明: 昆仑山,在中华文明中有着令人魂牵梦绕的魅力。昆仑美玉,在中华民族古 老意识中,是道德的象征。汉字“国”的结构,是在四方框中置美玉。其创意在 于道德精神是国家的核心,可协调人与自然、社会和谐的关系,达四方安宁的目 的。西域昆仑成为中华民族神话的摇篮和精神的源头。 第二组 脚踏西疆创伟业 组说明: 组说明: 中华民族不但有立意高远的智慧思想,还具备脚踏实地的实践能力。中央政 府任命西域各民族首领为王侯,赐印符与绶带;历代王朝在西域设立政治管理机 构,建章立制,屯垦戍边;推行儒家教育,把修身、齐家、治国、平天下的美好 理念,传播到西域大地。 第三单元 新疆与祖国永不分割的见证 单元说明] (汉、维) [单元说明] 新疆是一块神奇的热土,这里曾经接纳、养育过许许多多东来西往的各民 族兄弟,也发生了许多动人心弦的历史故事。故事里的主人公们,以深远目光
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看待各种文化,以宽胸襟接纳各民族兄弟,以优秀的品德与卓越的才能,创造 着人生辉煌,建立不朽业绩,在紧要关头坚决维护祖国的统一,一桩桩一件件 故事感人至深,成为新疆与祖国永不分割的鲜活例证 第六组、不畏艰险 第六组 不畏艰险 壮烈东归 ——吐尔扈特部从伏尔加河流域东归祖国的故事 土尔扈特是我国蒙古族一个古老的部落。早在明朝末年,他们中的大 部分人离开塔尔巴哈台故土,迁徙到当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下 游,建立起游牧的土尔扈特汗国。 迁徙后的 100 多年里, 土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。 汗 国强盛时,与沙俄保持着地位平等的关系。沙俄强大以后,千方百计胁迫 他们俯首称臣。 1771 年,吐尔扈特汗王渥巴锡带头点燃他们的木制宫殿,破釜沉舟,带领 族人义无返顾地踏上回归祖国的征程。 他们战胜了沙俄军队的围追堵截, 行程 上万里。克服难以想象的艰难困苦,承受了极大的民族牺牲。终于实现了 东归壮举。 第七组、维护统一 意义深远——左宗棠坐镇西北收复失地的故事 第七组 维护统一 意义深远 左宗棠是湖南湘阴人,在西域遭受沦陷时,他克服万难,坐镇陕甘,收复西 域失地;并威慑沙俄归还伊犁。他维护祖国统一大业的功绩,可与张搴、班超并 驾齐驱。 十九世纪末,俄国、英国把侵略魔爪伸进向天山南北。他们支持中亚的阿古 柏反瓜分新疆。清朝封左宗棠为钦差大臣,择机出塞剿灭阿古柏。左宗棠挥师西 进,指挥大军相继攻下乌鲁木齐、玛纳斯、吐鲁番等地。阿古柏看大势已去,服 毒自杀。清朝大军乘势挺进并收复南疆。左宗棠又上书朝廷,力陈收复沙俄侵占 的伊犁,并在新疆建省。为威慑沙俄,左公将自己的棺材运到哈密,以示血战到 底的决心,使沙俄归还了伊犁。 第八组、爱国义举 忠心义胆——额敏和卓对祖国统一忠心义胆,屡建奇功的故 第八组 爱国义举 忠心义胆 事。 额敏和卓是清朝乾隆年间吐鲁番郡王。清朝初年,吐鲁番地区被蒙古准噶 尔部占领。1720 年,清朝平定准噶尔的大军到达吐鲁番,额敏和卓毅然脱离准 噶尔,归顺清朝。清军撤离后,准噶尔军队多次攻打吐鲁番。额敏和卓率领军民 进行了顽强抵抗。18 世纪中叶,清朝平定大小和卓叛乱,额敏和卓便跟随清军 英勇作战,屡建功勋。他忠心耿耿,备受乾隆皇帝的信任和恩宠,被封为世袭郡 王。晚年时,额敏和卓感念一生荣耀有赖于祖国的统一和清朝的恩惠,于是萌发 了建塔的念头。他与儿子两代人花费巨资建起了一座高塔,塔碑两面分别用汉文 和维吾尔文刻写碑记,表达对真主安拉和清朝皇帝的感激。 第二部分 在中华多元文化的熔炉中成长 部分说明] [部分说明](汉、维、英) 我们祖国是由 56 个民族组成的大家庭。不同民族,不同语言,不同的生活 习俗,构成多姿多彩的中华多元文化。新疆各民族文化在历史发展中相互吸引, 交流,融汇,在包容、吸纳世界四大文明的养分中,练就了豁达广阔的胸襟和开 拓创新的睿智。新疆的多元文化是在中华文化的发展过程中逐渐成熟、壮大的; 又在构筑中华文化参天大树般的雄姿中,显示出自己独特的魅力。 第一单元 美妙神话连接东西 单元说明] [单元说明](汉、维) 神话是祖国文化中呈现无穷魅力的奇葩,而先秦时期典籍中描述的昆仑神 话、伏羲与女娲神话等,可以深刻让我们感受到从远古时代起,祖国内地与西域 就有着千丝万缕的联系,尤其是“昆仑神话体系早已构成中华民族起源的主题意 识” 。皇帝行宫、王母成仙、女娲补天等种种神话传说,无不与昆仑山系血肉相 连、情理相依。
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第一组: 第一组:东王公与西王母 组说明 组说明: 中国古文献《山海经·中荒经》记载: “昆仑之山,有铜柱焉,其高如天, 所谓天柱也,围三千里,周员如削。下有回屋,方百丈,仙人九府治之。上有大 鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母。背上小处无翼一万九千 里。西王母岁登翼上,会东王公也” 。 第二组: 第二组:伏羲与女娲 组说明: 组说明: 祖国内地很早就流传着伏羲女娲创造人类的神话。汉代,伏羲女娲形象在画 像砖上出现。唐代,西域高昌盛行在墓室顶部放置伏羲女娲画像。这些肖像在继 承中原画风的同时,有的将伏羲女娲描绘为深目高鼻的胡人。汉风、胡韵两种风 格同时出现,说明新疆古代各族居民,对祖先创生文化认知的统一。 , 第三组: 第三组:人与生命树 组说明: 组说明: 西域盛行生命树崇拜,并演化出生命树哺育神奇婴儿的故事。这种文化现 象蕴含着一个深刻的道理——人与自然母亲是不可分割的整体。早在我国商代, 流传着一个类似的故事,说开国君主成汤的宰相尹伊,是从空心树种诞生,一个 采桑女发现了,将他抱回抚养成人。 重点场景说明 1、伊尹出生于空心桑树(生命树)中的故事 、 我国商朝开国君主成汤的宰相名叫伊尹。关于他的身世,流传着一个故事。 传说东方有个有莘国。一天,一位姑娘拎着篮子到桑林采桑,忽然听见婴儿啼哭 声。循声找去,发现一株老桑树的空心中有个啼哭的胖娃娃。姑娘抱起娃娃献给 国王。国王派人查访婴孩的来历,得知婴孩的母亲原住在伊水岸边,一天晚上, 怀有身孕的她梦见神人告知: “舂米臼出了水就向东边去,千万不要回头看” 。第 二天舂米臼果然出水,她便向东走去,因为惦记家人就往后看,发现除了一片洪 水什么都没有,她想转身继续前进,可脚步迈不开,不一会,她变成了一颗空心 桑树,站在洪水中。洪水退后,采桑姑娘在这棵树中发现了婴儿。因为孩子的母 亲原来住在伊水岸边,后来孩子又当了尹的官,所以叫他伊尹。 2、天光照射大树下神婴出生的故事 维吾尔族祖先居住的地方有两条大河,两河交汇的地方,并排生长着两棵 大树。有一天树中间冒出了一个土丘,有一道亮光从天而降,照在土丘上,土丘 慢慢长大。看着这种情景,人们怀着敬畏的心情走进土丘观察。每天晚上,都有 一道天光照射在那座土丘三十步周围的地方。后来,土丘裂开了,中间有五个帐 篷,每个帐篷里坐着一个孩子,吃着奶。帐篷里还挂着一张银网。部落的首领非 常吃惊,以为他们是神,都向这几个孩子膜拜。孩子长大刚开口说话时,问自己 的父母是谁。人们就带他们到两棵树前说,这两棵树就是你们的父母,你们是树 的儿子。 多元文化汇聚一体 第二单元 多元文化汇聚一体 单元说明] [单元说明](汉、维) 新疆自古以来就是多民族集聚的地方。各民族文化在碰撞中交融、演变、发 展,凸显出多姿多彩的壮丽画卷。世界四大古文明在这里交汇,不同族群在交往 中逐渐融合,形态各异的文明因素在相互包容和理解中创新,多样性生存状态并 存,不同的语言文字、宗教理念、文化艺术展示各自独特魅力,并相互影响、激 荡,如熔炉燃起熊熊烈焰,使各民族精神在此过程中得到提炼和升华。 第一组 不同族群聚集发展 组说明: 组说明: 新疆特殊的地理环境,使这里自古就是不同族群汇聚、交融的区域。蒙古 人、欧罗巴人及两种人种的混合型居民,都曾活跃在这片神奇的土地上 。伴随
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着历史的发展,不同族群居民的地理分布不断发生变化,展示出体质特证演变的 复杂性、文化变迁的复杂性。 第二组: 第二组:多种语言与文字各显神通 组说明: 组说明: 新疆历史上的语言文字,呈现出多样性与不断演化、发展的趋势。考古发掘 材料证实,这里曾经使用过的语言文字,达 24 种之多。有已经消失的“哑语” 或“死文字” ,也有历经历史筛选,保存或演化而流传下来的近、现代民族语言 文字,其语种之多,文字之丰富,世界罕见。 第三组: 第三组:多种宗教和谐并存 组说明: 组说明: 在漫长的历史过程中,新疆汇集了世界多种宗教,出现了各种宗教和谐并存 的局面。各种宗教的传播,丰富了各民族的精神文化生活,并留下了丰厚的文化 遗产。透过它们,可以了解西域各民族的世界观、价值观等思想意识,领略其精 神文化发展的轨迹。 第三单元 多彩艺术缤纷云集 单元说明] [单元说明](汉、维) 新疆古代艺术因民族成分复杂,显示出艺术形态纷繁、艺术思想丰富博大的 特征。新疆古代艺术的精粹,突现在造型艺术、图像艺术、纺织艺术和舞乐艺术 等方面。这些艺术通过雕塑、彩绘、纺织工艺等表现出来,展现出璀璨夺目的光 彩。 第一组: 第一组:千姿百态的造型艺术 组说明: 组说明: 新疆古代各民族擅长人物、动物的立体造型,从金石时代的岩刻艺术,木雕 艺术,青铜雕铸、黄金锻打,到汉唐时期的泥塑、绘画、木雕彩绘等,无不展现 出高妙神奇、生动传神的艺术魅力。 第二组: 第二组:五彩斑斓的图案艺术 组说明: 组说明: 纺织不仅仅是一种工艺,更是表达思想情感的手段。新疆古代居民用各色毛 线,织制出各类色彩斑斓的图案艺术,表达丰富的思想情感。古老的丝绸之路带 来了源自四方的纺织艺术精品,它们所显现的各种艺术图像,展示着各种文明的 多样风格。 第三组: 第三组:动人心魄的舞乐艺术 组说明: 组说明 西域乐舞从古至今充满了活力和魅力。 仰望青铜时代康家石门子崖壁上的塞 人舞蹈图,阅读历朝各代中原名人雅士咏吟赞叹的西域舞乐诗,观赏造型艺术家 们所塑造、描绘动人心魄的优美舞姿,可以真切地感受到西域乐舞艺术的精湛绝 伦,及其所展示的丰富情感。 第三部分 在丝绸之路的发展中繁荣 部分说明] (汉、维、英) [部分说明] 新疆是连接欧亚大陆的纽带和桥梁。自汉代以来,丝绸之路的畅通、中原王 朝的管理加强和各族人民维护社会安定的努力,使这里的经济文化得到迅速发 展。丝绸之路使世界上的中华文明、印度文明、波斯文明、伊斯兰文明、古希腊 罗马文明在这里碰撞、交汇、融合、创新。新疆各民族就在这种中外经济的交流 中,在祖国各民族相互协助和共同努力中发展和繁荣自己的多民族经济。 第一单元 贯通丝路的东西方经济交流 单元说明] [单元说明] (汉、维、 ) 丝绸之路的开拓与发展,自古以来就是东西方双向交流、沟通的客观需求。 这种需求最初就是从经济发展开始的。中华文化雄厚的实力和多彩多姿的魅力, 吸引西方世界的目光。美丽华贵的丝绸、典雅绚烂的瓷器、乃至造纸、印刷等等
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先进的技术,都通过丝绸之路传到西方。同时也惠及丝路沿线的各个地区。丝绸 之路的畅通是关涉西域及其他沿线地区经济繁荣的生命线。 第一组: 第一组:中国丝绸对丝路沿线及古代西方的影响 中国丝绸的发明创造有五千年历史。汉代丝绸之路开通后,中国丝绸远达欧 洲,上等丝每磅值 12 两黄金,最大的买主是古罗马帝国。公元 540 年,东罗马 皇帝为赢得丝绸贸易,不惜与古波斯开战。但战争使丝路贸易终断,古罗马财政 锐减,只得停战求和。中国丝绸贸易对世界经济的影响悠久而深远。 第二组: 第二组:中国瓷器对西方产业的贡献 汉文字中出现“瓷”字是在汉代。唐宋以来,中国瓷器受到了世界各地的广 泛关注。最早仿制中国瓷的是阿拉伯人。日本的“陶瓷之祖”曾在中国学习制瓷 技术。欧洲最先仿中国瓷制成软瓷的是意大利的威尼斯。后来荷兰、德国等国家 也在中国瓷的启发下,开创了本国的制瓷产业。 第三组:纸张、 第三组:纸张、印刷术的传播 中国最初的书写材料是竹简和丝帛。它们刻写耗时,或价值昂贵。东汉发明 的纸张廉价好使,随丝绸之路传到西域。西域普遍用纸作公文并在高昌地区建立 造纸厂。中国雕版印刷和活字印刷技术传到西方后,改变了只有僧侣才会写字的 状况,使文化从教堂来到民间。 第二单元 先进技术在西域的传播 单元说明] [单元说明] (汉、维、 ) 长期生活在西域的各民族,在特定的自然地域环境和生产生活中,形成了自 己特有的生活方式。同时,也掌握了一定的生产和生活技术。随着丝绸之路的畅 通,中央政府在西域推行屯田、驻兵,商家贸易的繁荣,使中原各种先进的生产 技术引入西域。这主要体现在农业的耕作技术、灌溉技术、及先进农具的制作, 手工业的制陶工艺,养蚕缫丝纺织技术等方面。 第一组 制陶技术在西域的传播 组说明: 组说明: 在汉代官方开通丝绸之路前,西域与内地的交往早已开始,这从制陶技术在 西域的传播情况就可证明。据考古工作者的研究结果显示: “新疆彩陶不论形制 或花纹,都与甘肃民勤一代的‘沙井文化’中的彩陶有若干相似的地方” 灌溉、 第二组 灌溉、掘井技术的引进 组说明: 组说明: 汉朝在西域大兴屯垦,引进内地先进的灌溉技术。新疆各地发现了不少汉代 古渠道遗址。文献记载,当时各地有保护渠道的“守堤之兵” 。掘井技术汉代传 入西域,典型的例子是东汉将领耿恭被匈奴人围困断水,耿恭命将士挖井取水, 解决了饮水问题。 第三组 农耕技术的推广 组说明: 组说明: 内地先进的农耕技术在西域推行。克孜尔千佛洞壁画中,有当地农民驾驭两 头耕牛犁地的图画,与中原壁画所见二牛抬杠图相同。图中宽大的犁铧,也和内 地犁铧形制类似。米兰遗址中发现有犁沟的痕迹。新疆发现的佉卢文文书中,也 有当地人用犁耕地的记载。 第四组 丝织技术的巧取 组说明: 组说明: 养蚕巢丝技术传入新疆的时间不迟于我国南北朝。玄奘在《大唐西域记》 中记载了一个有趣的故事:中国皇帝曾严禁蚕种外传。瞿萨旦那国王请求与中国 公主联姻获得了恩准。公主将蚕种藏于帽絮之中,该国成为西域唯一能生产丝绸 的国家。 第三单元 贸易经济的繁荣
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[单元说明](汉、维) 单元说明] 在丝绸之路文化交流的影响下,西域农业、手工业发展与繁荣的同时,商业 贸易也兴盛起来。内地很多人来到西域从事贸易,带来了中原较多的物产,物物 交换也将西域的特产带到了内地, 让更多内地人了解和认识了西域这片神奇的土 地。丝绸之路一直延伸到地中海之际,中亚、西亚远至欧洲的国际商人也陆续来 到这里,进行贸易往来与物产交流,使西域贸易经济繁荣起来。 第一组: 第一组:四方货币汇聚西域 组说明: 组说明: 新疆发现了许多历代中原王朝钱币。这不仅表明它们是西域的主要通用货 币,而且是中原王朝行使主权的象征。受中原铸币业影响以及为满足市场流通的 需要,西域地方政权也铸造过货币。商业贸易还使外国钱币传入西域和内地。 第二组: 第二组:物产交换促繁荣 组说明: 组说明: 张骞出使西域后,把西域的棉花、胡麻、蚕豆、西瓜、石榴、苜蓿等带到 中原。内地的花生、茄子、白菜、芹菜等也传入西域。西域美玉石深受中原人士 喜爱。中原丝绸得到了西域各界青睐。绢马贸易 和茶马交易也在中原朝廷和西域之间长期推行。

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