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【我所理解的生活】有感


《我所理解的生活》有感 贾松松 建工 土木四班
《我所理解的生活》作为韩寒的最新力作,摆脱了《零下一度》的局限,褪 去了《杂的文》的某些偏见,提升了《青春》的独到见解??它所展现的是作者 对于生活的一种阅览, 从中得到的一些推动自己享受生活而不“安逸”于生活的 感观。正如作者所说“生活不是攀爬高山,也不是深潜海沟,它只是在一张标配 的床上睡出你的身形”,简简单单,生活就是把你的“原生态”尽情的展露,不 寻求多么的光辉事迹,不在乎多么的败事堆积,为自己的人生而活,此乃生活之 诠释。 生活可以分为两个方面,一、人生 二、活着。 一、 人生 人生,如果具体而全面地下一个定义,可能数不胜数。最简单的理解就是 出生到死亡的过程。当然这有点以偏概全,如果人生只是生老病死,那我相信天 堂中的无数灵魂都会你推我嚷,争后恐先投胎做人。在书中,我很喜欢《写给每 一个自己》 ,作者剖析自己,将自己的性格,年少的猖狂、无知以及努力拼搏写 地酣畅淋漓,如影随形。把最本真的自己展现出来,将人生的真谛挥洒自如。每 个人的人生尽管不同, 但年轻时所犯下的傻事应历历在目,这些事情不会成为一 丘之貉,只会成就未来的你。这是人生异于生活的体现,也是人生的独特之处。 人生所赋予你的不仅仅是身体与大脑,还有运动与思维。人生作为一个过程,它 不决定与开始与结束,而是你走过的每一个瞬间,期间满布荆棘险象迭生,又花 枝招展、蜂蝶拥趸,呈现出来的是一种静态美,可是任意一种现象都足以使人心 胸盎然,亦或是悲喜交加。这完全取决于一种对待人生的态度。韩寒对待人生是 腼腆拘谨的,正如他自己所说,“我把性格的另一面发泄到赛车和写作上”,如 果真的可以把自己的性格发泄到兴趣中,这何乐而不为呢?人生不仅要输入,还 要有输出,当两者达到一种动态平衡,人生就真正地由你掌控。 走在慢慢人生路途中, 不能奢求它随时带给你惊奇,也不要抱怨它所给你的百无 聊赖。有的人异于众人,成就一番大事业,归根一点:他时刻对人生充满渴望, 在最危难时寻求一束光, 沿着光芒走出黑暗的阴影。“不是每件事都能给人生带 来什么, 人生的时光总需要去度过”, 因此, 将人生看淡一些, 放下沉重的步伐,

添增对生活的向往,一道使树木百草花丛葳蕤的生命之光将直引人生的方向! 二、活着 余华曾在《活着》的序言中写道,“人活着是为自己而活,而非除活着以外 的任何事物而活”,为自己而活才能成全他人。 《我不讨好任何人》中,韩寒直 言不讳,对待家人呵护有加,对待高官利碌嫉恶如仇,不去刻意模仿他人,活出 自己应有的价值。当有官员借作家夸大自己,韩寒“呵呵”以对,用最讥讽的字 眼阐述他们的“丰功伟绩”。这是韩寒的活法,也许你没有德艺双馨,没有虚怀 若谷,但你有针砭时弊的权利。当然阿谀奉承的人大有人在,这只不过是一种随 波逐流的活法罢了。活着不必要以别人眼光而活,那样与走狗有何不同,“人家 不需要形容我的时候,我很爽;人家硬要形容我的时候,我最不爽”,不要太过 于专注他人的形容,学会让自己活得更爽一些,活得坦荡荡一些。 “命里有时终须有,命里无时须强求”,活着就必须要争取,毕竟你活在当 下,物竞天择,适者生存。失之毫厘也能差之千里,争取自己应有权利、幸福、 利益??既然你不是看风景的人就必须制造风景,让之成为独树一帜的,自己赏 析的风景。 活着的前提应时刻关注自己的处境,“如果你准备好去打仗,你就得知道, 敌人扔过来的不是面包;你准备好去探险,就得知道山谷里没有七尺大床”,有 的人能出淤泥而不染,活得意气风发;有的人胆小如鼠,依处境变化而变,鬼鬼 祟祟地度过余生。作为一名大学生,处于大学的环境之中,纵使环境千般差,也 是培养人才之地,可有些人一改往日风格,将大学作为一个消遣之地,过度的消 费自己的身体,与宿舍如漆似胶,待你长发及腰,头悬梁锥刺股可好?无论身处 何境,最基本的活着也应积极向上,颓废是懒惰的借口,过多的借口只能推助一 直颓废地活着! 以生活为中心,人生作为一种吸纳,是静;活着作为一种放射,是动。动 静结合组成生活。 韩寒所理解的生活是一种生与活的动静结合。每个人的生活都 是光芒四射,独一无二的,将生活作为一种理解、认知,播撒于脑海中,让细胞 得到充足的养分,使意识清晰,成就一个感性,为生活而生活的人!


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