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都江堰课件.ppt3







余秋雨

课前
国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾 说:“都江堰给我留下的印象太深刻了,它体 现了人与自然、人与水和谐发展的精髓, 这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。” 司马迁《史记》说:“都江堰建成, 使成都平原水旱从人,不知饥谨,时无荒 年,天下谓之天府也。”

都江堰是秦国蜀郡守李冰为治理岷江水患 率众修建的大型水利工程,迄今已有2250多 年的历史,是世界上最古老而又充满生机的 生态工程,国家级文物保护单位,它位于都 江堰市城西,建筑在山川与平原的咽喉要冲, 其工程采用“无坝引水”的形式,主要由鱼 嘴(分水堤)、飞沙堰(溢洪道)、宝瓶口 (引水口)三大主体工程构成,三大工程巧 妙地利用了天然地势和弯道水流规律,协调 运行,有效地解决了引水灌溉,泄洪排沙的 问题,孕育了沃野千里,号为陆海的“天府 之国”成都平原。

尤其是近40年来的大力扩建军与渠系改 造,使其灌溉面积由不到300万亩发展到 1003万亩,成为全国最大的灌区。形成 了集灌溉、防洪、城市供水、综合利用 为一体的灌区格局。都江堰科学的原理, 精密的设计、巧妙的技术、宏伟的营构, 集中体现了中华文化的博大精深及人与 自然和谐共荣的思想精髓。

展 才 华 兢 兢 业 业 造 福 万 民

降龙治水神李冰

?铸 精 魂 ?冰 清 玉 洁 书 写 典 范

李冰简介 冰 石 像 东 汉


都江堰水利工程因其历 史悠久、规模宏大、布局 合理、运行科学,与环境 和谐结合;因其独特的历 史、文化和科学内涵, 2000年联合国世界遗产委 员会第24届大会上都江堰 被确定为世界文化遗产。

李冰父子像

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李冰简介
李 冰 石 像 东 汉

李冰父子像

李冰,战国时期水利专家。 约公元前256到公元前251年被 秦昭王任为蜀郡守。他征发民 工在岷江流域兴办多项水利工 程,以都江堰最著名,二千二 百多年来在川西平原效益卓著。 他还主持了凿平青衣江的溷崖 (今四川夹江县境);治导什 邡等县的洛水和邛崃等县的汶 井江;又穿广都(今双流县境) 盐井诸陂池等工程。见(《华 阳国志· 蜀志》)

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左上:鱼嘴堰 右上:飞沙堰 左下:宝瓶口

鱼嘴堰设在岷江出山
后的一段弯道上,把 江流划然中分为内外 两支。外江(处于河 床弯道凸岸)为岷江 自然走水河道 ,内江 (处凹岸 )水进入成 都平原。鱼嘴的设置 极为巧妙,它利用地 形、地势,巧妙地完 成分流引水的任务, 而且在洪、枯水季节 不同水位条件下,起 着自动调节水量的作 用。

飞沙堰处金刚堤下段有一低
平的地段,是内江的泄洪道。 当内江的水量超过宝瓶口流量 上限时,多余的水便从飞沙堰 自行溢出,让大量江水回归岷 江正流。另一作用是“飞沙”, 岷江挟着大量泥沙,石块从山 中疾驰而来,如顺内江而下, 就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙 堰则将上游带来的泥沙和卵石, 甚至重达千斤的巨石,从这里 抛入外江(主要是巧妙地利用 离心力作用),确保内江通畅, 确有鬼斧神功之妙。

宝瓶口是玉垒山伸向岷

江的长脊上人工凿开的 一个控制内江进水的咽 喉,因形似瓶口且功能 奇而名。其右边的山丘 为离堆。瓶口宽度和底 高都有极严格的控制, 古人在岩壁上刻了几十 条分划,取名“水则” (我国最早的水位标)。
内江水流进宝瓶口后,通过干渠经仰天窝节制闸,把 江水一分为二。再经蒲柏、走江闸二分为四,顺应西 北高、东南低的地势倾斜,一分再分,形成自流灌溉 渠系,灌溉成都平原的近一千余万亩农田。

走近作者
余秋雨:中国文化史学者,艺术理论家,上 海戏剧学院教授,并曾任校长。获过“国家级突 出贡献专家”称号,代表作:《文化苦旅》、 《文明的碎片》、《霜冷长河》。 写作风格:以游记的方式 进行文化思考,将“人、历史、 自然” 交融在一起。其散文 被称为“文化散文”

识记字音
劲(jì nɡ)厉 邈远(miǎo) 驯 (xù 顺 n) 遴(lí n)选 圭臬(ɡuīniè) 诘(jí e)问 针灸(jǐu) 颓壁残垣(yuá n) 汩汩(ɡǔ) 庇 (bì 护 ) 众目睽睽(kuí ) 浚(jù n)理 长锸(chā) 铁戟(jǐ) 韬 (tāo) 略 衮衮(ɡǔn) 眸(mò u)子

字词积累 ? 邈远:遥远。 濡养:滋润抚养。 浚理:疏通治理。 ? 圭臬:指圭表(臬就是测日影的表),比喻标准 或法度。 ? 天府之国:指土地肥沃、物产丰富的地方。我国 一般把四川称为“天府之国”。 ? 敬鬼神而远之:敬之而不亲近之意。指对某些人 所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他, 对他客客气气,绝不接近。

? 众目睽睽:大家的眼睛都睁得大大的,注 视着。多与“在……下”配合使用。 ? 冰清玉洁:形容人品高尚,操行清白。 ? 衮衮诸公:众多身居要职的官僚,后专称 居高位而无所作为的官僚。含贬义。衮衮: 相继不绝,众多的样子。

感知文章内容,理清各部分的结构 层次。 ? ①都江堰的价值 ? ②都江堰的水势 ? ③对李冰父子的评价

第一部分以长城为参照系,表现作者对都江 堰的独特感悟; 第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景; 第三部分由堰及人,展现李冰父子的精神风 采。 三个部分层层推进,脉络清楚。第一、三部 分写“虚”,以作者独特的主体感悟为中心;第 二部分写“实”,以对客观景物的生动描绘为重 点,“虚”与“实”互为补充,相得益彰。第一 部分以“它,就是都江堰”收尾,自然过渡到第 二段对都江堰自然风貌的描绘。第三段以“这一 切,首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开 头,通过一个承上启下的过渡句,巧妙完成了文 章结构由“景物”向“人物”的转移。文章结构 流转自如,衔接自然。

本文在结构方面有什么特点?

初步概括文章主旨:
【明确】本文通过描写都江堰来反思历史, 反思文化,歌颂和赞扬李冰的精魂,进而传诵中 华民族的文化精义——贴近苍生,造福百姓。同 时也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜 这种精义的欣慰。(以小见大)

?

文章第一部分作者的总观点是什么? 作者从哪些角度对都江堰和长城进行 了比较?
【明确】文章开宗明义,第一句就亮出作者对 这两个中国历史上恢弘建筑的态度。文章从如下角 度把都江堰与长城进行了对比: (1)都江堰的修建时间早于长城; (2)都江堰的功用绵延至今,而长城的社会 功用已经废弃; (3)都江堰毫不炫耀只求奉献,而长城却摆 出一副老资格等待修缮。

都江堰的本质特征:

它像一位母亲一样滋润和 濡养着中华民族;不炫耀,无 所求,默默奉献。

①对人文景观的独特思考
? 奠定了全文写景抒情的基调 主观意识和个性风格 独特的视野 多侧面、多层次的对比

思 作者为什么用长城来与都江堰作对比?怎 考 样理解作者的观点 ?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生 动清晰地说明这一点,采用对比手法是必要的,这就需要 选择同样称得上伟大的工程来作参照物。

选择长城,不仅因为它的修建时间与都江堰相近,而 且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来,长城 无论如何要比都江堰有价值得多,而作者的看法恰恰相反, 作者选择长城来与都江堰相比,绝不是矮化长城,拔高都 江堰,而是为了凸显本文的主题。文章的新意由此而生, 深度由此而来,文章总体构思的基点由此立稳并得以渐次 生发。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为 鲜明地显现了。

作者从若干方面来比较长城和都江堰,哪个方 面的比较是最根本和最重要的?为什么?

其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。

这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于 社会功用的,而且因为对社会功用的评价是文章 的核心内容,这里是在为第三部分浓墨重彩地展 开文化反思张本的。因此,作者在这一部分用较 多笔墨在社会功用方面比照两大工程,令人信服 地表达了“中国历史上最激动人心的工程不是长 城,而是都江堰”的文化感受。

阅读第二部分
在游览都江堰之前,作者以为它只是一个 水利工程罢了,不会有太大的游观价值。 在看到都江堰之后,作者对都江堰的评价 是什么?作者的态度为什么会发生变化? 这样写有何好处?

? 参观后作者对其高度赞美:“看云看雾看日出各 有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。”作者在 不经意间强烈地感受到都江堰水的魅力,为这里 壮丽的景致所陶醉。同时透过水的“形”,作者 也窥到了水的“神”,这里的水精神焕发,比赛 着飞奔的力量,奔涌着喧嚣的生命,作者对这水 的“神”无比崇敬,这里的水虽然也咆哮、狂野, 但在都江堰的制约下,显现出一种更为壮丽的驯 顺,都江堰使最强悍的生命付之于规整,所以作 者说“要看水,万不可忘了都江堰”甚而至于, “突然产生了对中国历史的某种乐观” 。这种欲 扬先抑的艺术手法的成功运用,既深刻地表现了 都江堰难以抗拒的无穷魅力,又使文章波澜起伏,

第二部分开头写作者“乘便看一眼”都江堰之 前“心绪懒懒的,脚步散散的”,这样写有什 么用意? 欲扬先抑,为后来的“发现”做铺垫, 而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差, 使文章产生起伏悬念,引人入胜。 第二部分是如何描写都江堰的壮观景象的? 先写都江堰所处环境,再写都江堰的 水声,然后写水形水态。

文章的第三部分与第一部分有着什 么样的联系?

【明确】文章推物及人,通过对李冰形象和性 格的描写,高度评价其“既具体又质朴”的政治实 践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”,并 通过对“他失败了,终究又胜利了”的复杂命运的 揭示,表现了作者对立足实际的真学问、真人格的 赞美,也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬 和崇敬之情。更进一步说,堰由人造,人与堰在精 神本质上是息息相通的。作者对都江堰的褒扬和对 李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的,都表现了 作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求 的肯定。

除了作者对人文景物有着自己的独特思考,我们 还从文章中读出了作者的什么情怀?

【明确】作者除了盛赞李冰的实干 精神,表现了对人文景观的独特思考之 外,文章还寄托了作者的②现实关怀。 ? 作者并没有停留在“游山玩水”的 自然层面,甚至也没有止步于评价历史 人物,而是把对山水的感悟延伸到对民 族文化精神的挖掘与现实社会问题的思 考。 ? 给人以深刻的启迪。

?

李冰的政治观
政治含义: 浚理,消灾,滋润,濡养 做实事: 出发点: 具体,质朴 百姓生活的现实需要

冰清玉洁的政治纲领

为民造福

李冰式精魂

务实求真
淡泊名利 贴近苍生

10—24自然段中,找出直接高 度评价李冰父子贡献的段落
10 14 19 20 24

剩下的都运用了对比的手法, 比方说第11自然段是用李冰的毫 不惹人注目与其他显赫官僚比较.

12 用李冰以实践科学为民“消灾、儒养”的政治 理念,同不学无术的官僚理念比较.
13 用现代一个有作为来类比几千年前的李冰; 15 用李冰修建水利工程的实干形象,同追求虚名、 富贵、权势的当权者比较;

16 用李冰绘制水系图谱,同现代的伟大发明比较; 17 用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无 用的“典籍”比较

? 18 用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于 征服、破坏比较; ? 21 用李冰的智慧、仁慈,同秦始皇的蛮吓、 残忍比较; ? 22 用都江堰的现实作用同长城的虚名比较; ? 23 用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现 代官僚比较,高度赞扬了李冰父子的历史贡 献。

都江堰
——余秋雨

长城
工 程
意志力的骄傲 功用废弛 僵硬雕塑 等待修缮 壮胆排场 蛮 吓 残 忍

都江堰
造福千秋 灌溉中华 灵动生活 奉 献 声威 地震 气势 飞奔 流态 乖乖 走向 纲领 指令 个性 民 众 圣 洁 仁 慈 愚智拙巧

造 福 民 众 巨 大 魄 力 生 死 为 民

创 建 者

①长城占据了辽阔的空间,它却实 实在在地占据了邈远的时间。
? 【提示】长城的美在于规模宏大,气势的宏 伟,给人一种巨大的惊悸,但时过境迁,它的社 会功用早已废弛,而都江堰,却直到今天依然在 造福人类,给无数民众输送汩汩清流,滋润濡养 了天府之国,永久性的灌溉了中华民族。所以说 它的美具有长久性。

②长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一 种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的 修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所 求的乡间母亲,只知贡献。 【提示】“灵动的生活”是指都江堰直到今 天依然发挥着巨大的作用,依然具有强大的生命 力,并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母 亲,显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精 神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质 特征:它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

③第二部分最后一段,“水在这里,吃够了苦头 也出足了风头” 。这“吃够了苦头”与“出尽了 风头”怎样理解? ? 【明确】这里的水本来是充满野性的,它 “飞奔着”“裁割着”“直窜出去”,它“恼 怒”,它“咆哮”,所以这里的水充满一种壮丽 雄浑的美,可谓“出尽了风头”;但是这样的水 流受到都江堰的制约,只能“乖乖地转身改 向”“根据筑坝者的指令来一番调整”,水显现 出更壮丽的驯顺,也可谓“吃尽了苦头”。

④这里明显地出现了两种判然不同的政治走向, 在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋 润,是濡养,它要实施的事,既具体又质朴。

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【提示】政治走向,在这里指与政治理想相 关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的 政治走向,他们或无所事事,无所专政,根本无 视百姓的疾苦,或互相倾轧,玩弄权谋,不惜置 百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向, 即拥有利民富民的胸怀与责任感,认定在旱涝成 为百姓最大祸患时,治水就是最大的政治,政治 家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向, 随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基 于第二种政治走向,都江堰才得以矗立在四川大 地上。

⑤没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过 他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

?

【提示】从表面看,李冰显示的只是水利方 面的才能,但是当治水成为政治家的首要任务时, 政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的 政治,政治家在水利工程上的实绩就成了他的第 一政绩。因此,当李冰出于利民富民的考虑而要 求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告 了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑥他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边, 完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸,千 年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失 败了,终究又胜利了。

【提示】这种政治辩论,就是两种判然不同的政治走 向的辩论,就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说: 政治要做事儿,既具体又质朴,就是要像长锸这样为百姓 消灾,给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征 战和镇压辩解。他失败了,因为千年政治是站在另一边, 他终又胜利了,因为在今天的中国,长锸象征朴素的唯物 主义的思想,利民富民的政治路线和政治家的政治品质, 不但为世人首肯,而且与当代社会学政治发展的基本思想 相通,与当代社会所要求的人格品质相融,从而受到人们 的高度评价。

⑦他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知 多少年的厚厚典籍,却早已风干松脆得无法翻阅。 ? 【提示】其一,因为他的这点学问是水利界 的重要成果,说“水汽淋漓”显得形象生动。其 二,是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这 里的典籍,是另一种政治纲领的代名词,它们貌 似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而 李冰的学问,渗透着利民富民的不休思想,造就 了都江堰的辉煌,当然“水气淋漓”。

⑧他大愚,又大智。他大拙,又大巧。

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【提示】大愚大拙是说李冰极不擅长无 所专功或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有 田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是 由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵 的实事求是的精神,才有了民本思想,从而 能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

⑨他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人 类学的思考。

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【提示】田间老农的思维,是李冰治理都 江水的出发点:人活着,必须要有清泉和米粮, 要想达到治理的目的,就必须使人民富足。他 的治理就不是仅仅停留在表面上,而是落实到 实实在在具体的工作上,是最基本的,也是最 智慧的。

⑩这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能 说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

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【提示】都江堰矗立着李冰的精魂,营造着一种为 民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下,李冰雕 像置于水中不但合情合理,而且甚至不应或不该有其他 选择,因为只有这样才符合李冰的心愿,才不悖李冰的 精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的 腐朽观念的衬托下,李冰死后的归宿的确令人耳目一新。 我们应当感谢那位汉代水官,是他将李冰的生命延续了, 是他将李冰的利民富民的精神表现到了极致。这样都江 堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界,所展现的精 神世界,也是朴实清新独特高格的。

11第三部分第十四段说“作家由此而向现代官场 衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里”,怎 样理解这句话? 【明确】李冰活着时是一个实干家,他用 自己的聪明才智指挥人民建起了都江堰;他死 后,都江堰仍然滋养后人。他还留下了经典的 水利工程理论,被后世奉为圭臬。他的雕像还 被用来测量水位,镇于江心,造福后人。作者 用这些对李冰的评价,实际上是警戒现代官场 的衮衮诸公,应该像李冰一样生前死后都造福 一方。

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12在这里,我突然产生了对中国历史的某 种乐观。

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【提示】李冰通过轰鸣的都江水传达的遗 言是:政治家应当完全抛弃一己私利,尽心尽 意地去为百姓谋福利,中国历史上有这样杰出 的人物,这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当 然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信这 个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继 承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐 观的。

思考 本文的写作目的是什么?
赞美都江堰,是为了赞美都江堰的设计 者和兴建它的主持者李冰;赞美李冰也是为 了弘扬他的为官之道。三个部分,环环相扣, 逐层推进。文章围绕一个中心,采用连锁式 联想的方式,深刻地表达了对历史经验和文 化传统的严肃思考。

读了本文,你觉得余秋雨写散文在构思和表达 方面有什么特色?
【提示】余秋雨写散文,善于从有限的景物和事件 中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。其文化散文常常 以山水风景为“出发点”,以文化思考为“归结点”, 即通过对景物和事件的速写式描绘,表达作者对社会、 历史、文化、人生、宇宙的独特思考,表现了作者强大 的主体性、主观性,以及对客观景物、事件的“观照” 和“审读”能力。《都江堰》以个性思考开始,以主体 感悟结束,处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和 历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻 挖掘的明显动机,即使文章对都江堰壮丽图景进行生动 描绘的第二部分,也充分表现出作者对“有我之境”的 偏爱。

? 一、力避熟语,追求自出机杼的个性化 语言。 ? 二、偏爱运用“四字词语”。 ? 三、多用比喻手法。

推荐阅读 ? 《文化苦旅》 ? 《山居笔记》 ? 《霜冷长河》 ? 《千年一叹》 ? 《行者无疆》 ……

余秋雨作品

读、品、 学、用。


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