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“陌生化”——文学语言的审美因素


美 学 论 坛 —— 1   7一

“ 生化" 陌  

文 学 语 言 的 审 美 因素 
文 /田文强 

“ 陌生化”手法对文学语言具有独特 的审美价值和 美学意义。它是从语言 的符号 、  

( 审美 功 能 ) 的 特 性 ,法 国 印 象 派 诗 人 瓦 

跳 形式 、意象等方面体现其 “ 文学性 ”特 征的 。语符的 自指使非指称性语 言在传递信息  莱 利 曾 形 象 地 用  走 路 ”和 “ 舞 ”的 比  他 走 的同时也强化 自身的审美价值 形式的变异使语言能指与所指 的距 离受阻而产生审美  喻 进 行 说 明 。 认 为 , 路 有 一 个 明确 的    “ 心理距离 ” ;意象的新奇使作家心灵深处的 “ 内在语言 ”在非逻辑 表达 中显示出特有  目的 .走 路 的所 有 动 作 都 是 特 殊 的 适应 . 旦达 到 目的后 , 这些动作都被废除。 以  ” 的美学魅 力。  


实 用 为 目的 语 言 也 是 这 样 我 用 语 言 来 表 

达 我的意图 , 的愿望 . 的命令 , 我 我 我的  文学是语言的艺术 , 文学何 以能成 为  的美学效果 。 陌生化  手法对文学语言  意 见 .当 这 种 语 言 已 达 到 了 它 的 目的 时 ,     艺术7俄 国形式 主义者认 为是语言美使之  具 有独特 的审美价值和美学意义 , 具体说  它几乎 一被 听见就消失 了。 而跳舞完全   
然 , 提 出  文 学 研 究 的 主 题 不 是 笼 统 的  来 . 是 从 语 言 的符 号 、形 式 、意 象 等 方  是 另一 回事 , 舞 是 一 套 动作 , 这 套 动  并 它  跳 但

文学 ,而是  文学性 ,就 是使 一部作 品  面体现 出其  文学性“特征的 。  
成 为 文 学 的 东 西 。 这 里 的  文 学 性 ”就    是 指 语 言 的 审 美 功 能 .它 与  陌生 化 ”原 
一  

作是 目的 ,跳舞并不是要跳到那里去 。【 ,  r】  
这 就 是 说 ,指 称 性 语 言 目的 在 于 言 说 对 

语言符号的 自指性 

应该说 . 凡文学语 言都 是语 符 ( 语言  象 ,而非指称性语言 目的在于言说 自身 。  

则密切相关。 此 . 国著名诗人柯 勒律  符 号 )自指 的结 果 。因为 . 学 就是 具 有  如 在 现 代 星 级 酒 店 厨 师 的 菜谱 中 . 碟 凉  对 英 文 一
洽 解释 说 : 日 常事 物 以 新奇 的魅 力 , 给 通  自我价值并被记录下来的语言 ”】当语言  菜 两个 去壳的松花皮蛋 , [。 3 被称 为 / - J   \ 过 唤起 人 们 对 习惯 的麻 木 性 的 注 意 , 引导   作为审美符号系统 时 , 它既是传递信息 的  黑结婚 ” ;一个 冷盘 .切碎的猪耳朵和猪 

他 去观察 眼前世界 的美丽和惊人的事物 ,  

手段 , 同时又是传递信息 的目的。陌生化  舌头 ,被叫作 “ 悄悄话 ” 。这些颇有 ” 文 
学 性 ”的 菜 名 .因其 生 动 的 能 指 使 其 充 满 

以激 起 一 种 类 似 超 自然 的感 觉 世 界 本 是  语 言正是立足于此 。强调语符 的 自指性 ,  


个 取 之 不 尽 用 之 不 竭 的财 富 , 是 由  并通过它来获得语言 自身 的审美信 息。 可  

了审美趣味 , 使我们暂时忘掉 了由所指 引  

于太熟悉和 自私 的牵挂 的翳蔽 . 我们视若 

语 言学认为 , 语符在传达 中具有表现  起的食欲感。品味这些有意味的莱名 . 可 

无 睹 、听 若 罔 闻 .虽有 心 灵 , 对 它 既不  与指称 两种功 能。 当语 符侧 重指称 功能  视 可感的语言意象直奔眼底 。 却 它们充满 了   感 觉 ,也 不 理 解 口 】 。对 “ 陌生 化 ”原 则 的  时 , 它所 代 表 的 是 一 种 抽 象 概 念 , 出 的  生活情趣 , 突 令人 忍俊 不禁 . 使人 耳 目一新 ,  

表述 . 德国戏剧家布莱希特界定 为 “ 间离  是语言 的意 指功能 , 称之为认知语言 ; 被  

印 象 深 刻 。这 说 明 , 是 非 指 称 性 语 言 对  正

效果 ” ,中国在 审美理 念中则是  化腐朽  当语 符 强调 表现 功 能 时 . 所 代 表 的 是 一  语言 自身的言说 . 它 才使得人们 由对语言意  为神奇 ” .都是强 调美是一种不同凡俗的  个 声音表 象 , 一种 直观 印象 , 突出的是语  图的理 性认知转 向对语 言 自身感性 的感  陌生 的东西 。陌生化语 言与 日常语 言不  言 的审美功 能 . 又被称 之为感知语言 , 即  受、 体验 , 才使得此时 的语言充满吸 引力 。   同, 它以反常的形式出现 , 能产 生出特别  非指称语言 。 非指称 性语 言的表现功能  因为 . 对 它淡化 了语 言的所指意义 , 人的经 





1 8—— 美学论坛 

验世界由此而心 灵化 , 人们在感 受语言客  凸现 出语言形式 的变异性 。 所谓变异 . 简  种疏远 作用 ,使 日常 生活突然 变得 陌生  体 的同时 , 也领悟到 了藏 匿在语符 中的言  单地说就是 与众不 同。语言形式 的变异 , 了。【 里 的使 普 通 语 言  变 形  变得    ”】 8 这 、” 外之意 , 并由此 获得不尽 的美感享 受。 语  即通过新 的语言形式给人独特的感受 , 从  疏 远 ” ,就 是 强 调 语 言 组 合 的超 常性 。 因   言的艺术性由此而生 , 陌生化语言 的文学  而产生某种新 的体验 。 从接受美学的角度  为 只 有  变 形 ”和 “ 远 ”后 的语 言 .才  疏
性 因 此 而 来 。 此我 们 说 , 对 陌生 化 语 言 自   看, 变异 的语言能满足人的惊奇感和对美  使  熟 悉 ” 变 得  陌 生 ” .进 而 引发 了读 

指性的最终 目的 , 还是在于其外指性 , 正  的追 求 。 是 因 为 惊 奇 感 本 身 就是 人对 世  者好 奇 与体 验 的欲 望 。 国古 代 诗 人 深 得  这 中
如 托 马 舍 夫斯 基 所 说 , 不 要 以为  表 达  界 , 自己的艺术观照 , “ 对 是人 的 自我意识  陌生化语 言 变形 ”精髓 , 诗词 中常有新  意 向 会 有 损于 思 想 , 使 我 们 只 注 意 表  觉 醒 的重 要 标 志 。正 如 黑 格 尔 所 说 , 艺  颖奇 特 的 “ 句 ” 会   佳 。如 “ 雨过 柳头 云气 湿 ,   达 而 忘 记 了 思想 。 实正 相 反 . 重 表 达  术 观 照 . 教 观 照 ( 宁说 是 二 者 的统 一 ) 风 来 花底 鸟 声香   “ 其 注 宗 毋   、 月凉 梦 破 鸡 声 白 .   枫 自身 , 能 活跃 我 们 的思 想 , 迫 使 思 想  乃 至 于 科 学 研 究 一 般 都 起 源 于 惊 奇 感 。 更 并 人  霁烟醒乌话红 ”等诗句 ,“ 从形式逻辑的  去 思 考 所 听 到 的 东 西 。【 是 因为  文 学  如 果 还 没 有 惊 奇 感 , 就 还 是 处 在 蒙 昧 状  角 度 看 , r这 ,   他 这些 诗 句 都 是 不 顾 概 念 内涵 的疯   语 言 作 为 一 种  有 意 味 的 形 式 ” ,它必 须  态 对 事 物 不 发 生 兴 趣 , 有 什 么 事 物 是  话 。 从诗 歌 的 角度 看 , 没 但 它们 却 不 失 为 有 

首 先自身要 生动有趣 . 产生 出强烈 的吸 引   为他而存在的 , 因为他还 不能把自己和客  景色 .有情致 的好诗。 也就是说 .语言  ” 力, 然后 才能诱使读者来慢慢咀嚼 、 细心  观 世 界 以及 其 中事 物 区分 开 来 。I 言之 . 形式 的变异  虽超 越了经验事实 的限制  r换 ,     品味隐藏在 字里 行间的意思 与情感 。 多  对 自由的向往 , 很 对新奇的追求 , 是人对 美  却因此传递 出新 的审美信息 , 叫人从 中品 
作 家 对 此也 深 有 同感 , 为 小 说 语 言 的  的本质 的认识和理解 。 认 其实 , 我国老子早  味到含蓄蕴藉 的诗意 , 获得充分的审美满  漂 亮 , 身就 有 极 大 的魅 力 。写小 说 最 吸  在 几 千 年 前 就 认 为 , 信 言 不 美 ,美 言 不  足 。 信 息 论 的 角度 看 , 符 的排 列 组 合  本   从 语 引 我 的 是 变 幻 的语 言 ”】 [  6 。 解 信” ,他看到了语言的形式变异与语言的  越 超 常 其信 息 量越 大 . 释 的不 确 定 性 程 

正 因为语 符 自指 性具有 上述 审美功  审美之 间存在一种必然联系。   能. 致使古往今来 的不少诗人 、 作家对此 

度越 高 , 吸引力也就越强 。 其 从接受美学 

读者 的期待视野是 由定向期待  符号美学告诉我们 , 日常语 言与文 学  的角度看 ,

二者 相 反 相 成 对 立  情有独钟 。 他们在文学创作 中除了坚持语  语 言 的最 明显 区别 就 是在 语 词 从能 指 到所   与创 新 期 待共 同构 成    其 关 系 的 透 明度 与 距 离 感 不  统 一 ;为 了 求 新 求异 , 阅读 中读 者 自然  在 词 的 创 新 外 ,还 能 巧 妙 地 利 用 语 符 自指  指 的过 程 中

性 , 自然、本色 、流 畅的语言 中 , 在 创造 



产 陌 样. 前者要 求透 明与无距离 , 使其意指  渴 望 打破 定 向 期待 , 生 一 种 ” 生 ”的 

因此  在那些优秀的文学作 品  出充满视觉形象的话 语 , 给人一种直观 的  功能 畅通无 阻;后者正好相反 , 要求不透  审美心 理。
  作 审美效 果。 如 野旷天低树 江清月照人” 明 与被 阻截 .造 成 意 指 功 能 延 宕 、阻 隔 。 特 别 是 现 代 新潮 作 品 中 , 者十 分 注 意 利   

制造审美心理距  ( 韦应物 ) 、  明月松问照 , 清泉石上流 ”王  正 是这种能 指与所指 间距离被 阻 隔与拉  用语 言超常组合的效果 . (
形 读 维 ) 月夜下 /连夜种麦的父亲/身上流  长 ,才有 了读者对语 言 的审美感受和 想  离 . 成 陌 生 化语 言 。 者 由此 获 得 一 种  :“

西方美学家把这一现象称为审美 心  崭新的语言感觉 , 同时也 留下无限延宕的  动 着 金 子 ” ( 子 ) 他 一 张 脸 便 是 感激   象 , 海 .” 的脸 ,浮雕在这旷漠夜天里 ”( 立伟 ) 何   理 的距离” 。从这个意义上说 ,语言审美  审 美 韵 致 。  
陌生化语言形式变异性的美学意义 ,  

“ 们 的 声音 都很 光滑 ,让 瞎 子 想 到 自己  功 能 的 有 无 与高 低 , 在 于 语 言 意 指 功 能  她 全

复杂  捧起碗时 的感觉” ( 华 ) 人 群中许多  的是否受阻与受阻程度 的大小 。 余 :   如西方文  在于 它能通过变形 的语言造成一种“ , 并  面孔的显现;潮湿、青黑的枝 头上的点点  学家罗 宾逊  斜 阳t E 4 I 1 若金 色的号 角之  化形式” 使语言意义 由单一变得复杂 , q
诗 落   花瓣” ( 庞德 ) 当夜晚沿 着城 市的街 道  声 这 句 话 , 人不 直说 “ 日缓 缓 西沉 , 、“ 由此 产 生 出一 种 奇 特 迷 蒙 的 气 氛 , 而 造  从

言不尽意”的美学效果 。重视语 言的  漂流 /从高低不平 的屋面往下漏 ”( 罗厄  余晖灿烂辉煌” .而是 以 “ 金色 的号角之  成 “
言 是 来 用声音的浑厚与颜色的 明快 , 言 外 之 意 、 不 尽 意 . 人 类 审 美 经验 的    尔) 等等 , 这些话语使我们感受到其语符  声” 喻之 ,
这 全 身 上 下 全 都 散 发 着 审 美 信 息 . 为 有  表 达 诗 人 此 时心 中的 感 受 。 种 变 异 的语  作

普遍 现 象 。那 么 ” 杂化 形 式 ”又 该 怎样   复

不 意 味 的形 式 ” 显 示 出 一 种特 别 的 吸 引 力 , 言 形 式 , 但 阻 隔 了 人们 对 落 日 的 习惯 意  表现 呢7托 马舍夫斯基认 为:它应 具有  ,  

特别注意词语的选择和  给 欣 赏者 以迷 人 的 艺 术 魅 力 。 要 获 取 这  识 ,同时也产 生了 夕阳无限好 ”的丰 富  特殊 的表达艺术 , 但
  种魅 力带来的美感 , 就得首先要去感受语  的 审 美 想 象 。 符 的 白指 效 果 ,因 为 只 有 它 的 自身 才 是    它 的解 码 .它 的解 释 。  

配置 。比起 E 常实用语言来 , l 它更重视表 

”0 1   复 如 何使 陌 生 化语 言形 式 变 异  名 美  达 自 身 。l也 就 是 说 . 杂 化 形 式 在 语 言  著

应有一种与 日常语言不同的表达  学家伊格尔顿认为 , 文 学语言不 同于 其  表达 上 ,     他表述形式的地方就在于 . 它以各 种方式  形式 ,即要特 别注 意语词 的选择 与搭配 。

二 、语言形式的变异性 

同样 是情 与意 的表 达 , 语 的 选 择  词 。在 文学技巧的压 力  因 为 , 陌 生 化 ”的理 论 起 点 是 “ 异 ” 差 。差  使普通语言  变形 

异标示着 日常语言 与文学语 言之 间的不  下 , 普通语言被强化、浓缩、 曲、 扭 套叠 、  

及语 词的组合 不同 . 其诗意 的浓淡或有无 

    同 这 种 不 同在 陌生 化 语 言 看 来 . 是 要  拖长 、颠倒 。语言  变得疏远 .由于 这  也 就 会 大 不 一 样 。 如李 白 浮 云 游子 意 ” 就

美学论坛 —— 1     9

而是 文学的直接存在 . 它  的诗句 ,如插进一个 ” ”或  是  字 , 简单物质外 壳 , 象  



种难 以言说的深刻性与独特 性。对此 ,  

艺术家们那些超乎寻常的  思   我们不 禁要问 , 则诗 意 就 会 大 减…】 见  俄 国 形 式 主 义  与 人 的 内心 体 验 、 想 感 情 紧 密 相 关 。由 。可
这 如歌德 《 浮  强调 复杂化形式”并非为了  变异 。 而  于 陌生 化 看 重语 言 的 独 立 价 值 , 就 很 容  语言表 述和独特的语言风格 . 认 李 变异 ” 而是意在 为语言 的  文学 性”效  易给 人 一种 误 解 , 为 语 言 远 离 现 实 与 人  士德》中那神 奔鬼突的超凡想象 。 白梦  ,

其 陌生化语言无意否认  游 天姥 时那惊心 弦 目的描绘 , 沃尔夫小说  果服 务。而语言形式变异的 目的. 还是 为  的感 受。 实不 然 , 艾略特诗歌中神秘的意  了意义创新的需要。否则 , 就是一堆语言  语 词形式 与现 实之 间千丝万缕 的必 然联  中怪诞 的意 识流 , 所不 同的是 陌生化语言在彰显  自   象. 如此 等等 , 道与他们 的心 理因素无  难 符号的游戏 , 那就从根本上违背 了陌生化  系 , 语言的 目的。   弗洛伊德  己的力量和 自身价值 的同时 , 以独特  关 吗7面对 这些超常语言现象 . 也   的方式表现 出语 言与现 实的关 系 。那就  用心理分析学 为我们揭示 出了个 中原 因,

三  语言意象的体验性 

  有这样 两句话 : 我在 树下等。 我  是 .要 求 用 新 的 形 式 言 说 新 的感 觉 体 验 , 说 明了文学语言意象与人 的无意识活动有    …

俯拾 即是的事物变成一种  着千丝万缕 的联 系。   的 等 待 是 一棵 树  。从 它们 所 表 达 的 等 待  使 日常熟悉 的、 并创造出一种对  意思 来说 每个 人都能读懂。但就审美体  特殊 的意料 之外 的事物 , 乔姆斯基则从 转 换生成语 法”角度  验 而言 . 第二 句更容 易抓住读者的心 . 因  客体从未有过 的审美 感受 而不是理 性认  说得更 为透彻 。 转换生成语法 ” 为, ” 认 言  为它把 等待”陌生化了 , 通过独特 的语  知 。 语言的体验性审美价值在 于 . 它能把  语的生成是一个从  深层结构” 转换到“ 浅 
所 言意象 引起接 受者 的诗意联 想和美感 。 如  作家 内心深处独特 的审美体验 . 用恰 当形  层 结 构 ”的过 程 。 谓 深 层 结 构 就 是 指 说  

果说 , 变异 的语言形式 是陌生化语言的表  式 妥 帖 地 表 现 出 来 , 通 过 新颖 的语 言 句  话者个人 的语言 能力 , 并 而靠 这种 能力人可  层结构特征 , 么 独特 的语 言意象则是  式 , 那 在想象 中让人体会到一种难 以言说的 
陌生 化 语 言 的 深 层 结 构 特 征 。   美感。   以说 出他 从 未 听到 过 的句 子 。 一说 法是  这 否 正 确 ,姑 且 不 论 ,但 我 们 不 得 不 承 认 ,  

语言 是人 的社 会 经验世 界 的实存标 

体 验 性 是 文 学语 言 区 别 于 日常 语 言 的  那些被 称为 ” 语言大师 的优 秀作家 . 他 

与  记 。陌 生 化 理 论 认 为 。 们 对 于 习 以 为 常  显 著特 征 。笔 者 认 为 . 验 性 主 要 体 现 在  们 超 常 的 语 言 能 力 除 了后 天 习得 之 外  人 体

的行为 .动作 姿势 、言谈都会沉入 认知 

以非 逻 辑 性 为主 的语 言 意 象 上 。 心 理 体   其 先 天 的 语 言 天 赋 也 不 无 关 系 。因 为 ” 从 语 

的 无 意 识 中 ,而 熟 视 无 睹 。 “ 生 化 ”就  验 看 它 又 分 为 两 种 一 是 感 受 性 体 验 ,即  言学 习是先天因素和经验 因素两者的复杂  陌 是 为 了打 破 人 们 对 生 活 和 世 界 的 陈 旧感  由外 界 事 物 引 发 的 一 般 体 验 一 是 元 发 性  互 动 。【 这 说 明 , 何 艺 术 大 师 其 语 言 风  ”4 1   任

  觉, 给人们 一种 新的感觉和新 的发现 。 如  体 验 ,即 由心理 深层 意识 自发 的独 特体  格 的独特 性 ,是绝不可能靠摹仿得来 的 , 同什克洛夫斯基所说 : 那种被 称作艺术  验 。就 感 受 性体 验 而 言 ,语 言 学 家认 为 , 只 能是他独 特的个性的表现 ,     亦即他的独 
的 东西 的存 在 , 是 为 了 唤 回 人 对 生 活 的  语 言 意 象是 人 的 语 言模 式 和 知 觉模 式 对 应  特 的语 言 能 力 的 表现 , 就 是 元 发 性体 验  正 也

感 受 使人感 受到事 物 , 石头更成其为  关 系的结果  语言符号连 接的不是事物  语言意 象的独创 性表 现。 使 陌生化语言正是 
石 头 。  很 明显 , ” 陌生 化 目的还 在 于 唤 醒  名称 , 而是概念和音 响形象 , 者不是物  以新颖 、独特而 自居。霍克斯说 : 和普  后  

人 的心灵深处敏锐 的体验 感  以恢 复因生  质 的声音 , 纯粹物理 的东西 . 是这种声  通语 言相 比 ,文 学语言 不仅制造 了陌生  而 活 的机 械重复 而变 得麻木 迟钝 的原始感  音 的心 理 印 迹 ”3 索 绪 尔 的 意 思 是 说 . [1 1。 抽  感 , 而且本身也就是陌生的 。【在古今 中 r ,   .   觉 。这种在 “ 原始感 觉  中产 生的语言 ,  
象 的语 符 并 不 是 对 象 事 物 的直 接 反 映 . 它  外的优秀作 品中 , 这种具有 陌生感 的语言 

洪堡特称之 为人 的 “ 内在语言 ” .荣格称  们 之 间 的 中介 是 概 念 或 者 是 语 言意 象 , 而 

( 包括 陌生化语 言构成的文本 )无一不是 

之为 “ 始语词 ” 原 ,列 维一 斯 特 劳 斯 则 从  这些又是精神观念 的产物 , 它与人对 生活  诗人 、作家 的独创 。譬如 “ 岸花飞 送客 .   结 构人 类 学 出 发 . 为 它 是 一 种 深 层 无 意  感 受分 不开。就如同没有见过大海 的人 , 樯 燕语 留 人  ( 甫 ) 月 凉 梦 破 鸡 声 白 认   杜    

识 的  逻辑 程序 ” ,一句话 ,它不受制于  无法再现 “ ”的磅礴气势 ,没有登过长  枫霁烟 醒鸟话红” ( 海 李世 熊 ) 音 乐象光  、  
理 性 而 深 藏 人 的 内心 深 处 。 这种 来 自心 灵  城 的人 ,难 以想 象  长 城 ”的 逶 迤 多姿 。  

的精 灵闪光” ( 斯温伯思 ) “   长笛 那银 色 

的语言 , 它或许 是个人的 ” 童年记忆 ” 或  在这里 . , 语符 通过 概念 或语言意象 , 把人  针尖 一般 的音色” ( 艾青 ) 灯火大胆地  、  
许 是 “ 体 无 意 识 ”中 的 原 始 观 念 ,它积   的 内心 感 受 与 对 客 观 生 活 的 认 识 连 结 起  跳 进 水 中 . 荒 唐 嬉 闹 却不 没 ”( 立 伟 ) 集 作 何  

淀着遥远的记忆 、 无名 的冲动 深邃 的思  来。 该说 , 受性体 验从 认识论的角度 , 应 感  

等。 特别在西方现代文学 中 . 波德莱 尔那 

索和难 以名状的情绪 。 总之 , 的纯真和  强调 了语言意象的产生与人 的客观实践分  神秘蒙咙 的诗歌 , 它 卡夫卡那充满谜一样 色 
诚 实 使 它 如 同  天 籁 ” ,同 时 也 充 满 着 诗   不 开 . 其 合 理 性 。但 是 , 为一 般 性体   彩的小说 .贝克特 那荒 诞难 解的剧本等 , 有 作  

意 ,这就是语言的心理蕴涵 性。  

验来说 , 它还是难 以解释所有 的文 学语 言  这些 以陌生 化形 式出现 的文学语 言与 作  的五光十色的语言意象 , 有许 多已远远 超  从表面上看 . 这种语言 以情感逻辑替代 了 

语 言的体验 性  是指语言 中所蕴含 的  意象。因为 , 在优秀 的文学作 品中呈现 出  品 , 不都是他们 自己内心语言 的写照吗7   审美主体 的知觉 、 感、 象等心理 因素。 情 想  

古人 日  言为心 声” .语 言决不是文学 的  出了艺术家生活经验之所限 , 而且 , 有  事理逻辑 , 具 但在深层次上 , 它应是 以非逻 





2 0—— 美学论坛 

时代呼唤应用写作教学 与实践的审美化 
文 /黄新荣 

没有对应用 写作的美感要求 作本质上 的研究 , 不能从根本上 改变应用 写作教学  文语言应有庄重美 、准确美、简洁美 、朴  就 与实践枯燥乏味的 问题。 古今 中外 的大量事 实说 明, 好的应用文章 , 也可以形象生动 ,   素美 、模糊 美  等等 。他们并没有对应 用 
因 趣味盎然 。 实现应用 写作教学与 实践 的审美化 , 应努力提 高个人 的语言 文学基础 能力  写 作 的 美 感 要 求 作 本 质 上 的研 究 , 而 也 

和经验 、学养 、审美能力等综合 素质 ,以及对工作 、生活 的正确理解和把握 。应用写  就不能从根本上改变应用写作教学与实践 
作的审美化也不能强求一律 ,应该根据不 同情况区别对待。   枯燥乏味 的问题 。  




应用写作实践 

与教 学美感 匮乏的现状与原 因 
长 期 以来 , 常 常感 觉 我 们 的 应 用 写  因素 . 大 都 仍 然 围 绕 在应 用 写 作 原 有 的  我 但 ( ) 关于 应 用 写作 自 身 性质 的局 限  一

作在 实践 与教学 中充斥 着套路化 、 绝对化  形式 即应用文 的语言美上作文章 , 比如认  和 误 解  的色彩  显得比较枯燥和单调  缺乏美感 .   为公文语言应该有规范美 . 具体可为真实 
人 们 往 往 认 为 应 用 写 作 是 用 于 解 决  虽然 有些 同仁 也注 意 到 了应 用 写作 的美 学  美 、 简洁美 、 平实美和辞格词调美  或公  实 际 问 题 的 文体 . 的 特 点 就 是 准 确 、 它 鲜 

辑 语 言 表 述 了一 种 难 以言 说 的 内心 体 验 。 学 韵 味 。同时 它 也 充 分 显 示 了 陌 生 化 语    这就是人 的 “ 内在 语 言 ” 现 实 语 言 的 超  言 自主 性 的 迷 人 魅 力 。 对   越 。 也 说 明 , 的心 灵 语 言 可 不 受 理 性  这 人
注释 :  

[] 9何新 . 艺术分 析与美学思辩[]北 京: M    
时事 出版 社 ,2 0 3 0 1 9页 

【1 1]   叶维廉 . 中国诗 学[]北京 :三联书 M  
店 ,1 9 2 9页    2 4 9

认知 的限制和逻辑语言的规范 , 而能在美  学 的天地里独来独往 。 对此 , 王安忆颇有  体会地说  “ 要实现陌生化 ,不仅要有感 
受 的  新  体 验 的  新   .还 要 有 语 言 的  新  陌 生 化 是 以感 受 与 体 验 为 基 础 ,以  .

【 3 5 1】 2 国形式主义文论选[ .   1 Ⅱ Ⅱ o 1】 Ⅱ  【 俄   c北 ]
京 :三联书店 ,18    9 3页 、7 9 7页、8 4页、8  3
页 、6页 

【3索绪尔 . 言学教程【 ] 京:商务  1]   语 M 北
印书 馆 , 19 1 1   6   页  9 0

【 十九世 纪英 国诗人论诗[ . 2 ] c 北京:人 民 】  
文 学出版社 ,18  3页    46 9

(4 陈嘉映 语言哲学[]北京:北京大  1】   M
学 出版 社 ,2 0  0 0 3 5 3页 

[】上海 :上海译文 出版社 ,1 8  6 M   7 2页  9 语 言 与 修 辞 为 手 段 。_ .  ^ 这说 明 , 言 的  译 文 出版 社 , 18 .5 3   语   3 3 - 6页  9 [6王 安忆 漂泊 的语言[]北 京 :作 家  1】   M. 体 验 性 审 美 价 值 在 于 , 能 把 作 家 内心 深  它 [】 引 自刘春华 . 6转 试论王朔小说语言的陌 

[ 伍蠡甫 . 4 】 现代西方文论选[ c 】上海 上海 

[ 5 转 引 自霍可斯 结构 主义和符号 学 1]    

处独特的审美体验 , 用恰 当形式妥帖地表  生化【 天 中学刊 ,1 9 4 J 】   6( ) 9   现出来 并通过新颖的语 言句式 在想 象 
【 黑格尔 美学( 二卷) ] 京:商务 印 7 ] 第 [ 北 M  

出版 社 ,1 9   6 9

中让 人 体 会 到 一 种 难 以 言 说 的 美 感 。 因  书 馆 ,1 8  2   2 2页  9

作 者 简介 :田文强 ,台州学院人 文学院中文 系  
副 教 授 

为 ,新颖的句式能使人更多地关注语言 

[ 伊格尔顿 文学原理 引论【] 8 】 M. 北京:   文学

  7 9 品味语言 , 并从 中领 悟 那 种 只 可 意会 的 美  艺 术 出版 社 ,1 8 

编辑 :冀 友 


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A 文采 B 陌生化 C 语境 D 蕴藉 9、文学意象的...性即媒介是影响文学文本的意义及修辞效果的重要因素...区别:首先,文学语言审美为目的,是否合乎审美逻 辑...
《文学概论》平时作业参考答案
文学语言涉及到的“陌生化”“语境化”“蕴藉性”等审美特性。 、、 “陌生化...决定诗跳跃性结构的内在因素是情感的跳 跃、想象的跳跃、视野的跳跃和心理时间...
秦腔语言的陌生化
文学 作品中的陌生化范围的营造主要体现在陌生化的语言陌生化的形象和陌生化的意蕴三个 层面。从审美的现代性来看,陌生化就是通过文学技巧和形式因素的强调来...
呈李晶老师1
陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联 系的诸种因素的对立和冲突,...克罗齐在《作为普通语言和表达科学的审美》一书中,认为文学 翻译是一种艺术再...
张爱玲陌生化
张爱玲陌生化_文学_高等教育_教育专区。谈张爱玲小说...构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的...的视觉功能,强化语言的感受力,以此达到诗化的审美...
“陌生化”理论中的接受美学因子
要想克 服“自动化”,就需要诗人对语言进行加工、施暴,使之扭曲变形,也就是...1.1 “陌生化”:审美感受与读者意识 不可否认,在艾布拉姆斯的文学批评四因素说...
文学概论 - 副本
11、题材;主题;情节;文学作品的形式;文学语言;表现...陌生化原则 21、形象思维有何特点 1.形象性:形象...在审美活动中,情感是各种 心理因素的网节点,是审美...
文学专业考研文学理论名词解释
文学是特殊的语言建构,是艺术手法,主张“陌生化”。...文学语言的审美特征:文学语言组织的美的具体表现方式...中介—特殊说:包含个别因素又不是个别,包含普遍因素...
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