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中华民族语言的瑰宝——成语


语 言研 究  中华 民族语言 的瑰宝  — — 成 语  王静  ( 安徽大学文学 院 , 安徽 合肥 2 0 0 ) 36 1  摘要 : 本文从成语 的基本来源、 成语的发展及受外来文化的影  响、 成语的语构文化、 成语的语义文化等几个方面来阐述中华民族  语 言的瑰 宝成语 的 来龙去 脉  仙” 指的是吕洞宾 、 张果老 、 何仙姑 、 汉钟离 、 国舅、 曹 铁拐李 、 韩湘  子、 蓝采和等八位= 冲仙。相传 , 有一天 , 八仙在蓬莱阁上聚会饮酒 ,   酒至酣时 , 铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合 , 并言定各  关键词 : : 成语 来源; 传统文化  中图分类号 : 3 H1  文献标识码 :  A 文章编号 :6 32 l(0 20 . 0 20   17- 1 12 1 )7- 7 - 2 - 0 - 凭道法渡海 , 不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔 , 坦胸  露腹仰躺在扇子上 , 向远处漂去。f f 可  荷花往水 中一抛 , 伫立  荷花之上 , 随波漂游。随后 , 剩下来的几位神仙也纷纷将各 自宝物  抛 入水中, 借助宝物大显神通 , 向东海。后来这个成语就用来比  游 喻各人各有一套本领说的是。类似的成语有“ 精卫填海”“ 、夸父逐  日”“ 、三头六臂”   等。 来源四: 诗词文章  成语是汉语里富有特色的一种语言形式,它有着悠久绵长 的  历史 , 根植于中国传统文化的肥沃土壤 中。成语来源广泛 , 历史文  化内涵丰富 ,是人们喜闻乐见的一种语言形式 ,因它具有言简意  赅、 形象生动 、 韵律铿尔 以及经久不衰的强大 表现力 , 成为中华文  化宝库中的一块光彩夺目的瑰宝。   来源于作品中名言的成语也不少, 它或是对名言的直接引用.   或对其略加改造。比如“ 从善如流” 直接取自《 左传? 成公八年》 “ :君  子日:从善如流, ‘ 宜哉! “ ”‘ 巧言令 色” 直接取 自《 论语 ? 学而》“ :巧言  令 色鲜矣仁” 。这类的成语还 有“ 醉翁之意不在 酒”“ 、天生丽质” 等  1 成语 的基本来源  我们今天昕用的成语 ,大部分是从古代的文献典籍 中沿用下  来的。具体地分析 , 有四方面的来源。   来源一 : 历史典故  等。而“ 左右逢源” 则是由《 孟子 ? 离娄下》“ :资之深 , 则取之左右逢  其原( ” 源)一句稍作变动而得来。“ 出水芙蓉” 这一成语用来比喻诗  词文章写得清新 自然 , 文字淡雅 , 或者形容女子天生艳丽 , 它化 自   于李 白的诗“ 清水出芙蓉, 天然去雕饰” 。这类成语还有“ 蜻蜓 点水”   化自于“ 点水蜻蜓款款飞”杜甫《 ( 曲江二首》 ,青出于蓝” 二)“ 取自于  “ 青取之 于蓝 , 而青于蓝”《 (苟子? 劝学》 。 )  有许多重要历史事件 , 当时记载于史书 , 有的被 写成各种文学  作品 . 后人又用简练的词组或短句对它们加 以概括, 广泛地流传开  来, 形式固定不变 , 也就成了成语。如 :程 门立雪” “ 这个成语出自  《 二程全书 .卜 夕 书十二》“ :游酢、 时) 杨( 初见伊川( 程颐)伊川瞑 目而  , 坐。既觉. 顾谓日:贤辈尚在此乎? 日既晚且休矣。’ 出门, ‘ 及 门外  2成语 的发展 以及 受外来文化的影响  语言是人类最重要的思维工具和交际工具 ,而词汇是语言的  建筑材料 , 因而必然会随着社会的发展而演变。 作为词汇中的固定  词组一 成1

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