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周晓 学号:104843075

国学大师

钱钟书

简介
关于钱钟书
中文名:钱钟书 中文名:
国籍: 国籍:中国 出生地: 出生地:江苏无锡县 出生日期:1910年11月21日 出生日期:

逝世日期: 逝世日期:1998年12月19日 职业: 职业:作家,文学研究家,翻译家 毕业院校: 毕业院校:清华大学 主要成就: 主要成就:中国社会科学院副院长津大学 作品: 作品:围城、管锥编、谈艺录、写在人生边上、人·兽·鬼

生平
时光轨迹
1929年 , 报考时因国文、英文成绩突出, 被清华大学破格录取 1932年,结识杨绛 1933年,与杨绛订婚 清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教 , 1935年, 考取英国庚子赔款公费留学生,赴英国牛津大学留学. 1938年, 被清华大学聘为教授,次年赴蓝田师范学 院任英文系主任. 任暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。 1945年, 1949— 任清华大学外文系教授,并负责外文研究所事宜 1953年 极少发表作品,以静静读书为主。 1969年 钱锺书作为“先遣队”去河南省罗山县的“五七干校”。

主要著作
1941 《写在人生边上》(散文集)
1945 《猫》,《人·兽·鬼》(著名短篇小说集) 1947 《围城》(著名长篇小说集) 1958 《宋诗选注》 1988 《模糊的铜镜》(随笔) 1995 《槐聚诗存》 1996 《石语》 2003 《钱钟书手稿集 荣安馆札记》 2005 《宋诗纪事补订》……

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对中国文化的贡献
一是以一种文化批判精神观照中国与 世界。 世界。 二是以一种新学术规范发展中国学研究。 二是以一种新学术规范发展中国学研究 三是以一种现代意识统领文学创作。 三是以一种现代意识统领文学创作。 四是以一种高尚形象为知识分子树立人格榜样

钱钟书

书法

阅世
钟 书 的 一 首 诗 阅世迁流两鬓摧,块然孤喟发群哀。 星星未熄焚馀火,寸寸难燃溺后灰。 对症亦知须药换,出新何术得陈推。 剩 , 。



1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 2、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的 微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面 子就一变而为丢脸。 3、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地 到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们 反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新 意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。 4、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么 道德。 5、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具 有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。 6、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以 后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴 露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能 得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的 坟墓。 7、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只 仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。 8、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。 因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气 扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来 的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。

钱 钟 书 名 言

寂静钱钟书
10年前,钱钟书安详离世,那日,清华的南 北主干道上飘起了一千只纸鹤,学生们用这 种方式,静静地送别他们的老学长。时任国 家主席江泽民致电杨绛先生表示慰问。杨先 生遵钱先生遗嘱“一切从简”,身后事在57 个小时内完结。以至于在八宝山的告别仪式 只有短短20分钟,也并未来宾满堂。一位生 前好友回忆起来说,“如此寂静”。

当追思会现场主持人问“谁知道钱钟书先生最著名的学术著作是什么” 时,几十人中只有寥寥数人能答上来。答上来者,也未必晓得这鸿篇巨著所 记为何。 无法亲入其中领略大师才华的人也许会问,《管锥编》对大众到底又 能意味着什么?19日,前来参加烛光追思活动的清华大学党委学生部部长杜 19 汇良老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句‘格物致知、诚 意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生做学问就是‘心在焉’, 而我们今天这个社会上,今天这个校园里,有多少人则是‘心不在焉’。” 他人的不解,钱先生并未在意过。甚至面对生活的困苦境遇,他也只是默 默地埋头书本,试图淡忘周遭的悲情.

他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种我们 看来是需要“忍受”的“寂静”中,他书写了后人无法想象更无 法企及的波澜壮阔。我们只惊叹“这个脑袋是怎么长的”,却总 是忘记了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读,和墨守完整人格 的刚毅坚卓。 寂静。不要奇怪为什么钱先生的离世和10周年纪念都如此 寂寥,这才是他心底所愿,才是他一生的格调。钱钟书先生逝世 时,一个热爱他的读者说:“这个世上唯一的钱钟书走了。”是 的,这个时代再也没有了钱钟书,但是不是也因为这个时代不再 寂静?

别人眼中的钱钟书
吴宓赞其: 才情学识兼具,新旧中西通” 吴宓赞其:“才情学识兼具,新旧中西通”; 学界称其: 中国博学鸿儒,当代文化昆仑” 学界称其:“中国博学鸿儒,当代文化昆仑”; 世人惊其: 大师风华绝代,天才卓尔不群” 世人惊其:“大师风华绝代,天才卓尔不群”。

钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价,后 来被社会学家视为理想婚姻的典范: a、

在遇到她以前,我从未想过结婚的事。b、 和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻 子。 也从未想过娶别的女人。 c、

光影留痕

钱钟书故居


他19岁一入清华便立下 “横扫图书馆”的志向,每 日只从图书馆抱回一大堆书, 边看边用又粗又黑的笔划下 佳句。馆内很多冷僻线装书 借书单上,只有他一人的名 字。而且但凡他看过的书, 只消阅读一遍,基本就能一 字不差地背诵。对于这种 “照相机式的记忆能力”, 同窗们自叹弗如。


“文革”时期,第一批“老 弱病残”被“大赦”回京, 名单上却没有钱钟书,也没 有杨绛。他们夫妻二人平静 地走回窝棚,杨先生说: “给咱们这样一个棚,咱们 就住下,行吗?”钱先生歪 着脑袋认真地想了一下,说: “没有书。”


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