当前位置:首页 >> 文学研究 >>

莎士比亚戏剧《哈姆雷特》的人文主义特征


维普资讯 http://www.cqvip.com

20 0 6年 1月   第2 5卷 第 1 期 

黑龙 江教 育学院学报 
Junl f el gi gC l g f dct n ora o  i nj n  o eeo  ua o     H o a l E i

Jn 2 0   a .06
Vo . 5 No 1 12   .  

莎士 比亚戏剧《 哈姆 雷特》 的人文 主义 特征 
宋  华 
( 辽宁对外经 贸学 院 , 辽宁 大连 16 5 ) 10 2 



要: 作为资产阶级反帝反封 建的思 想文化 运动 , 艺复兴运 动 灌注 着一种人 文主 义精神 。莎士 比亚戏剧  文

《 哈姆 雷特》 正体现 了文 艺复兴 时期 的人 文主义精神 , 表现 出鲜明的人 文主 义特征 。分析 莎士 比亚戏剧 《 哈姆 雷特》  
的人 文主 义特征 , 能使人们更加深刻地理 解莎士比亚作品的思 想 内涵。  

关键词 :哈姆 雷特》 人 文主义 ; 《 ; 特征 
中图分类 号 : 6 .7   I 10 4 5 文献标识码 :   A 文章编 号 :0 1— 86 2 0 ) 1— 0 4— 2 10 7 3 ( 06 0 0 9 0 

文学是人 的一种 精神活动 , 这种 精神不仅 仅指黑格 尔所  说 的绝对 的精神 , 同时也包括客观 的精神 。在 这种精 神活动 

踏” 。在莎士 比亚戏剧《 哈姆 雷特 》 主人 公哈姆雷 特心 目中 ,  
世 界应 该是一个绚烂夺 目的美好 天地 , 人类应该是 具有高贵 

中, 要呈现人 的生 存环 境 , 不仅 更重 要 的是表 现人 在生存 环 
境 中的突围 ; 在揭示 人沉 沦与 异化处 境 的 同时 , 示永 恒 的  展 理想 和获救 的希望 。1— 1 纪 , 着 人类 科学 技 术 的进  4 6世 随

理性 、 伟大力 量 、 美仪表 、 优 文雅举 止的天使。人与人之间应 
该 是平等的 , 明磊落 的。爱情应 该 是 忠贞的 , 久 的。然  光 持 而哈姆雷特所面临 的现实却完 全相反 , 人世 间一切 都是可厌  的, 陈腐 的 , 味和 无 聊 的 , 界 变 成 了一 个恶行 败 德 的荒  乏 世

步, 生产方式和交换 方式 的演 变 , 中世纪 的文 学枷 锁逐 渐 开 

始 瓦解 , 人类 日 益认识 到 自身惊 人的创造 力和享受生 活 的正 
当性 。欧洲相继出现 了前所未有 的艺 术繁荣 , 这就是 历史上 

场 ,那是一个荒芜不 治 的花 园 , “ 长满 了恶毒 的莠草 ” 。他心 
目中仪表堂堂 、 国英 明 的父王却 突然遭人 暗算 而暴死 ; 举 叔  父不仅篡夺 了 自己的王位 , 而且迫不 及待地娶 了 自己的嫂 子  为妻 , 心中贞洁 的、 他 对爱情 忠贞的母亲 , 在丈夫 尸骨未寒 之  时, 就嫁 给了新任 国王。满 朝的文武 , 没有人敢 仗义执言 , 一  个 个阿谀奉承 , 由前任 国王 的忠 臣 , 为 了新任 国王的走狗 , 变   与克劳狄斯 狼 狈为 奸 , 丹 麦变 成 了一所监 狱 。朋 友 的背  把 叛、 情人 的不理解 , 更使他 对 人文 主义 的存在 方式 产生 了动 
摇。  

著名的文艺复兴运 动 。作 为资产 阶级 反帝 反封建 的 思想 文  化运动 , 文艺复兴运 动灌 注着一 种人文 主义精神 。莎士 比亚  戏剧 《 哈姆雷特》 体现 了文艺复兴时期 的人文 主义 精神。 正   在中世纪一千多年 的漫漫长夜里 , 督教神学将 人 的主  基 体 与 目的颠倒 , 压抑 和摧残人性 , 将上 帝置 于人 的理性 之上 ,   导致人的物化 , 人性 的异化 和个 体人格 、 价值 和欲望 的丧失 。   文艺复兴时期 , 人文 主 义使 人从 神 本 主义 的束 缚 中挣 脱 出  来, 发现 了 自己的能力 和潜力 , 来 了个体 价值追 求 和实 现  带 的大潮 , 促进 了资本 主义生产 关 系的萌 芽 , 其意 义是 重大 而  深远 的。文艺复兴时期 的人文主义者 试 图通过 崇 尚个 体 , 通  过 自我价值的实现成为“ 宙的精华 , 宇 万物 的灵 长”。“ 的  人
觉醒” 人的发现” 与“ 是文艺复 兴时期 的时代特征 。  

面对一个 与人文主义理想格格不 入 的颠倒 混乱 的时代 ,   哈姆雷特精神 陷入 了极 度 的危机 之 中, 流露 出忧 郁 与虚无 。   现实是如此 的黑暗 , 怎能不 忧郁 呢? 哈姆 雷特 的忧郁 , 他 其  实是莎士 比亚 的忧郁 。使莎 士 比亚 困惑的是 , 类不是 “ 人 宇  宙 的精华 , 万物的灵长 ” 吗?为什 么 常常 陷入低贱 的本 能情  欲 中不能 自拔 ?甚 至一 些人 文 主义 巨人 内心深处 也 隐藏着  不可告人 的动机 ?正义为什么不能 战胜邪恶 , 人文 主义信念  为什么在现实 中破 灭?在理想与现 实信念破 灭 的绝 望之中 ,  
他笔下 的主人公 一个 个发疯 了。  

英 国作家莎士 比亚笔下 巨人辈 出 , 哈姆 雷特 、 如 李尔王 、   奥塞罗 都具 有人 文 主义 理想 新人 的本质 。人文 主义 精神 不  仅应该包括对人性 的关怀 、 的价 值与 尊严 的维护 , 人 更应该  包括对 自身 的知 识 , 对人 与上 帝 、 与宇宙关 系 的理解 与 思  人 考 , 应包 括对人 自身 与宇 宙的认 识 、 还 对人类命 运的 担忧 , 对  人类前途 的探 寻, 这才是人文 主义精 神的深层 内涵。莎士 比  亚作品正体现 了人 文主义精神 的两个 方面。  
在 中期 的悲剧 中 , 莎士 比亚表达 出这样一个事 实 , 生  即“

从 哈姆雷特 发 疯 的 原 因来 看 , 一方 面 是 装疯 以迷惑 敌  人, 保护 自己 , 刺探 凶手 ; 另一 方面 , 也是 精神 危机 的 自然表 

现 。作 为一个追求个 性解放与 自由的人文 主义 者 , 方面他  一
为人文 主义信念 的破 灭而痛心 ; 另一方 面他 悲叹 自己 的不幸  命运, 因为 自己遭受 了不公平 的待遇 而觉 得难 以忍受 。从 莎 

活各方 面充 满 着不 公 道 , 人 的尊 严 、 善 与美 都 横遭 践  而 真
收稿 日期 :0 5— 6—1  20 0 0

作者简介 : 宋华 ( 94一) 女 , 16 , 黑龙江齐齐哈尔人 , 辽宁对外经 贸学院教授 , 从事外 国文学研究 。  
?- -— —

9 ?— 4 -  ? —

维普资讯 http://www.cqvip.com

士 比亚安排哈姆雷 特发 疯的原 因来 看 , 装疯能 迷惑 敌人 , 他  是为 了以人的眼睛而不是上帝 的眼睛 来观察世 界的混乱 , 来  展示人生所面临 的悲剧 性 的命 运 。如果 从 哈姆雷 特发疯 的  意义来看 , 昭示 着莎士 比亚对 人性 的怀疑与否定 。表 面上  他 看, 发疯和 自杀的意义是一样的 , 都来 源于一种 荒谬 感 , 是  都 在维系信念价值体系瘫痪 的绝望下发 出的呼喊 , 都是人 生虚  无的体现 。自杀源 于外 在的 冲突 , 而发疯 源于 内在 的荒唐 。   自杀者在维系信念 的价值体系瘫痪绝 望的 同时 , 还意识 到它  终极 意义 的荒谬 。既然是 不具有 绝对 与终极 意义 的伪价 值  体系 , 也就不值得 以死 去捍卫。但 在维系信念 的价值体 系瘫 

表现 了他的机智 勇敢 和超人 的智 慧 。莎 士 比亚恰 如其分地 

描写 了哈姆雷特性格 的变化与 发展。   哈姆雷特的最强音是人文 主义思想 , 其核 心是对人 的肯  定 和赞扬 , 他对人 自身 、 对人类 的明天满 怀热爱和信 心 , 在他  看来人是“ 了不得 的杰作 ” 具 有 “ 贵的 理性”、 伟 大 的力  , 高 “ 量” 有着无 比的智慧 , “ 宙的精 华 , , 是 宇 万物 的灵长 ” 。这是  文艺复兴的时代精神 , 是人类 历史上伟 大的精神 成果 。同时  在哈姆 雷特 身 上 还反 映 了人 性 的脆 弱与 渺 小卑 劣 的一 面。   他注重解剖 自己 , 断分 析 自己 的力量 和种种 弱点 , 不 由为父  报仇想 到了重整乾坤 。哈姆 雷特 所说 的重 整乾坤 的含 义一  是 要恢 复开 明的君主统治 , 二是 要扫除世 上的种种 罪恶 。哈  姆 雷特认 为父王老哈姆 雷特 统治 的时 代 国势 强大 是理想 的  时代 , 因此他的政治 观就是 人 文主 义主 张的开 明君 主治 国。   哈姆雷特追求美好 的爱情 和真挚的友谊 , 具有 一种新型 的人  生观 , 他在复仇过程 中否认 了以吃 吃喝喝 为幸福 , 而追求有  所作为 的价值观 。哈姆雷 特人 文主 义思 想是 他同丑 恶现象  进行斗争 的思想基础 , 哈姆雷特是文 艺复兴 时期最能体 现人 
文 主义理念 的一个人物 , 哈姆雷特是 一个人文 主义 的战士形 
象。  

痪 的情况下 , 生信 念没有 依侍 的危 险边缘 , 望这种 精  在人 绝
神被撕裂 , 向了崩溃和发疯 。 走  


现实的罪恶带给哈姆雷特的是人 生的虚无感 , 他认为 在 



万个人 中只有一 个老 实人 , 人类 根本没 有高 贵可言 , 人世  间根本没有什么正 义与 真诚 , 没有 什么坚 贞的爱 情 、 忠诚 的  友谊与和谐的社会关系 。人文主义 的信念 在他心 中倒 塌 了。   他说 :在我看来 , “ 这一个泥土塑成 的人又算得 了什么?不 过  是恶 的图形 , 无知的禽 兽。甚至对 自己作为一个 人也感到厌  恶。 他还说 : 我 自己还不算 是一个顶 坏的人 , ” “ 可是我可 以指 

出我 的许 多过失 , 一个人 有 了那 些 过失 , 他的母 亲还是 不要 
生下他来 的好 。我很骄傲 , 有仇必报 , 富有野心 , 我的罪恶是  那 么多, 连我 的思 想也 容纳不 下 , 的想 象也不 能给他 们形  我

莎士 比亚戏剧《 哈姆 雷特》 是一 曲以暴力 抗恶的悲歌 , 也  是一 曲爱 的悲歌 。对 于哈姆 雷特 而言 , 任何邪 恶都 激起他  “ 心头 的愤怒 , 而一切善 良和爱 都会使 他感 到 幸福” 。他延宕  的过程可 以理解为 寻找爱 的过程 , 用爱去 感化 作恶 者 , 是 还  是用剑去征服他们 。哈姆雷特思 想层面 上的人文 主义思想 ,   道德层面上 的人性 的善 良 , 感性格层 面上 的忧郁 、 情 悲观 、 踌  躇、 开朗 、 执著 、 果敢 、 坚强等有机地 融为一体 , 赋予哈姆 雷特 
有血有 肉活 的灵魂 , 使他成为文艺复兴 时期一个 具有鲜 明个 

象, 甚至我都 没有 时间把 它们实行 出来 。 ”  
但莎士 比亚只是让他发疯而没有让他 自杀 , 一方面 当  这 然是为 了剧情发展的需要。更重要的是 , 它表 明莎士 比亚在 

怀疑与否定了人文主义存在方式之绝对与终 极意义之后 , 达  成 自由的新的存在方式又没有出场 , 哈姆雷特 的精 神世界实 
际上处于真空之中。   如果仅仅只有这 种撕 裂与发疯 , 哈姆 雷特不过 是个虚无  主义者 , 充其 量不 过是 个 殉道 者 , 自杀 的 意义 相差 无 几。 与   莎士 比亚的深刻在于他 没有仅 仅让 他的 主人公在 撕裂 中毁  灭, 而是进一步走 向思考与探寻 , 出了“ 提 是生存 , 还是毁灭 ”   这样的两难命题。他忧郁 的心情 开始得到克服 , 高的理想  崇 与责任感 , 使他意识 到必须 以行 动来抗 争不 合理 的命 运 , 于  是他雷厉风行地 采取 了一 系列 复仇 措施 , 采取演戏 的方法  从 到改写密信 , 破坏 了奸王把 他放逐 到英 国, 然后借 刀杀 人的 

性 的先进的艺术形象 。哈姆雷特是 时代 的骄 子 , 用 口和剑  他 同假丑恶进行 了不懈的斗争 , 成为那个时代 的悲剧英雄 。   哈姆雷特是一个资产 阶级人文 主义者 的典型形象 , 他身  上体现 了人文主义者思想 的进步性 与局 限性 , 吐 了作者对  倾 人文主义者的追求与惶惑 。人文 主义者在认 知理性 的高度 ,  

崇 尚冒险 , 主动地 征服 自然 , 而产生 渴求知 识和理性 , 积极 从  
促进 了科学的发展 。普希 金在谈 到 莎士 比亚艺 术本 质 时指  出 : 莎士比亚在 悲剧 里所展示 的是什 么?悲剧 目的是什么 , “   是人和人 民, 是人类 的命 运 和人 民的命 运 , 这就 是莎 士 比亚 
之所以伟大的地方 。  ”

阴谋 , 最终刺杀奸王 , 把国事托 给他 志同道合 的密友 , 无不  这

Hum a im  a u e  n Ha lt n s Fe t r s i   m e   S ONG  a Hu  

( i nn oe nTaeC l g , aa  10 2, hn ) La i Fri  rd  o ee D ln16 5 C ia  o g g l i
Ab t a t Ast e mo e n   g is e d lie lg   n   ut r   g i s  e a i o  a i l tca s e as a c     o rn  no s r c :  h   v me ta an t u a d oo y a d c l e a an t mp r l m  f p t i   ls ,R n i n e i p u g i t  f u i i s c as s s i a k n   fh ma i s i t “ mlt e e t t e h ma i s i t fp r d o  n is n e,d mo s a et e h ma i c a a tr t .   i d o   u n s p r . Ha e ”r f cs h   u n s p r     e o   fRe as a c m  i l   m  i o i e n t t h   u n s r m  h r ce si   i c T e a ay i  n t e h ma i fa u e  n Ha e  a   e p p o l  n e sa d d e l h   o n tt n i  h k s e r ’ o k . h   n l sso  h   u n s e t r si   mltc n h l   e p e u d rtn   e py t e c n oa i  n S a e p a e w r s m  o   Ke   r s Ha e ;h ma i ;fau e y wo d : mlt u n s m e t r 

( 责任编辑 : 朱


岚)  

9 —  5


相关文章:
浅谈莎士比亚戏剧中的人文主义理想-戏剧鉴赏论文
莎士比亚戏剧的人文主义思... 28页 1财富值 莎士比亚戏剧《哈姆雷特》... 2页...宽恕和理解是贯穿莎士比亚传奇剧的最重要的思想特征。不管恶造成 多大的危害,最终...
戏剧赏析:《哈姆雷特》 _答案_百度高考
复仇记》,是文艺复兴时期的巨人――莎士比亚戏剧创作...是戏剧通过冲突表现人物性格特征最为典型的艺术特色之...哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过...
人文主义思想在《哈姆雷特》中的表现
人文主义思想在《哈姆雷特》中的表现 《哈姆雷特》莎士比亚的代表作。通过基于人文主义观点处理原来的题材,运用巧妙 的艺术构思和娴熟的艺术技巧, 把人文主义思想...
为什么说哈姆雷特是人文主义的典型形象
人文主义者的典型形象——哈姆雷特 《哈姆雷特》莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的...在他对人类的态度上,还体现在 他对人和事物的平等观念上,更体现在性格特征上...
哈姆雷特简答题汇总
1.莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么...哈姆雷特对人的礼赞,成为人文主义最经典的宣言。 3...一方面推动了戏剧情节的发展, 如她的死引起了哈姆...
从《哈姆雷特》和《暴风雨》节选台词看莎士比亚的人文...
《哈姆雷特》和《暴风雨》节选台词看莎士比亚的人文主 义精神 摘要: 《哈姆雷特》作为莎士比亚最经典的悲剧作品,而《暴风雨》只是一个带有想象色彩的悲喜剧。 两...
《哈姆雷特》考题集锦
.莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么?...8.简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。 ....他是一个处 于理想与现实矛盾中的人文主义者形象。...
《哈姆》练习集锦!
《哈姆雷特》一剧,人 物性格鲜明、形象饱满,戏剧...() ⑹莎士比亚的《哈姆雷特》成功塑造了人文主义者...哈姆莱特善于思考的特征也暴露了他优柔寡断、生性软弱...
《哈姆雷特》教学设计41
曾在学校业余演出过莎士比亚的一些 剧本,如《哈姆雷特》 、 《错误的喜剧》 。...(2)哈姆雷特的形象特征: ①哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。 ...
《哈姆莱特》练习
他的性格特征和悲剧结局也反映了 ⑷《哈姆雷特》莎士比亚最著名的悲剧,它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚 说,他的作品就是“给自然照一面镜子,给德行...
更多相关标签: