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简爱的人物性格分析


简爱的人物性格分析
内容摘要:简爱是夏洛蒂 勃朗特笔下的女主人公。作者成功地塑造了一个 敢于反抗,要求经济独立,追求平等爱情的新女性形象。但是,在她身上也存在着 一些不足之处,笃信上帝和囿于家庭在她身上都有一定程度的体现。 关键词:简爱; 新女性形象; 性格

The Analysis of Jane Eyre”s Character
Abstract: Jane Eyre is the heroine of Charlotte Bronte.The author successfully describes a new woman image who dares to fighit against authority,ask for economic independence,pursue equality in love.however,Jane Eyre has her own weekness.She is a devout believer in religion and she can not shake off the yoke of the ethical code at that time. Keywords: Jane Eyre;new woman image;character

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夏洛蒂勃朗特是十九世纪英国女作家,《简爱》是她的代表作。作品讲述了 一个精神和道德美感吸引读者的“灰姑娘’的故事。主人公简相貌平平,很小的时 候便父母双亡,她生活在舅妈的歧视中,而对生活的困境,她始终抱以坚强的心态。 后来与罗切斯特相爱,历经曲折,终于赢得了幸福的生活。 《简爱》以其经久不衰的 艺术魅力享誉文坛。其中,简爱的新女性光华形象更是被人们铭记,她独具魅力 的性格是特殊时代的特殊产物。本文将从以下五个方面来谈一谈她的性格。 一.敢于反抗 简爱的主要性格特点即是独立自强。她敢于反抗逆境,不能忍受压迫,屈辱 和一切卑鄙,不正义的行为。她的一生始终是自强不息的,她的这种叛逆性格首 先表现在对环境的抗争上。她在洛伍德学校时曾说过: “当我们无缘无故挨打的 时候,我们应该狠狠的回击.....教训教训那些打我们的人,叫他们永远不敢再这 样打人。 ”狠很地回击!这便是简爱的反抗精神。 成年以后,又发展成为一种神圣强烈的“自我”意识,倔强,顽强的叛逆精 神表现地更加突出了简爱是如此地重视自我,她说: “我是自己的主人。 ”在她身 上,始终显示出一种昂扬向上的生命力。她虽然一生经历坎坎坷坷,沐浴风风雨 雨,但勤奋好学,她学法语,学钢琴,酷爱画画。正因为她的执着追求和聪明能 干,才在洛伍德的八年中, “最后升到了第一班第一名的位置,接着,被授予教 师的职位。 ”因而当后来贝茜再见到她时,才会大加赞赏: “你是够文雅的女孩一 变为文雅脱俗的平凡女性,使她给人一种永久常新的魅力。 ” 二.要求经济独立 女性的独立首先在于经济的独立。在简爱生活的年代,结婚是女子的唯一出 路。但在简爱的心目中,经济的独立是她人格独立的支柱,只有在经济独立的基 础上,她才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦,贫穷的童年,但她发 奋努力,终于以超群的才华当上了老师,经济上得以自食其力。她对经济上独立 自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买昂贵的衣服首饰,都被她 一一推掉。她向罗切斯特表示: “不要任何财物,只要一颗没有被大量的恩惠压 倒的心。 ”她永远也受不了“让罗切斯特先生每天把我打扮得像一个玩偶,每天 让金雨淋在我周围。 ”她执着不放弃家庭教师的工作,而要继续作阿黛尔的家庭 教师。 用这个挣得她的膳宿费和外加的一年三十英磅。在离开桑菲尔德和她所深 爱的男人后, 简爱用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活。她承担了圣 约翰为她介绍的艰苦工作。为穷人服务。做一名乡村教师。同时,这份工作也给 了她很大的精神安慰:她可以自己养活自己,不需要依附任何人。简爱在经济上 独立的要求,并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前,在叔叔的遗 产一夜之间由赤贫变为富有的时候, 她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表 哥表姐。很明显,作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心良苦。我认为, 遗产的安排并非像许多评论者所说的是: “画蛇添足” 。而是恰恰反映了作者已经 敏锐地看到,女性的独立首先在于经济的独立。她清楚地懂得:如果妇女在经济 上不能独立,那么在政治上,婚姻上就没有真正的独立,平等而言。这个认识无 疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的: “只要妇女仍然排除于社会的生产劳动 之外而只是从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和 将来都是不可能的。 三.追求平等的爱情
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按照维多利亚时期妇女的行为规范,简爱有两大过失:一是向一个男人(罗 切斯特)主动表达自己的爱情;二是拒绝另一个男人(圣约翰)的求婚。简爱与 男主人罗切斯特的爱情波折, 使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱 上罗切斯特的时候, 她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟;罗切斯特出 身名门,是上流社会的绅士,她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不 多的家庭教师。然而,她并没有因此气馁,或者自我贬低,而是勇敢地向自已向 罗切斯特承认自己的感情。 在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不 亢。 她认为人在精神上都是平等的,这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见 的大胆挑战。 “要是上帝赐于我一点美貌和财富,我就要让你感到难以离开我就 像我现在难以离开你一样。 ”在英国小说史上,简是第一位女主人公,为强烈的 感情驱使,主动地向她爱慕的男人翁表达爱意,而又如此率真感人!当她为自己 不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时,她愤然说道: “你认为,因 为我穷!低微!不美!矮小,我就没有灵魂没有心吗?你错了!我的灵魂跟你一 样,我的心也和你一样,我们站在上帝脚跟前,是平等的! ”这番有力的自白表 明了简一贯遵循的原则——自重,自尊,自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们 无法结成夫妻, 于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活,但简认为自己 异于当一名情妇,她对自己说: “我关心自己,我越是孤独,越是没有朋友,越 是没有支持,我越尊重自己。 ”她勇敢地面对厄运的挑战,作出了离开罗切斯特 这一痛苦而又坚决的抉择。 这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起,从 而使爱情升华到了更高的境界。她的出走,不仅完满地表现了她的性格,她的执 著追求,而且是世俗观念的大胆蔑视。因此,她的离去不是逃避现实,而是在更 高层次上的选择,是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一 步。 简爱在离开庄园后,流浪荒郊,幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交 往中,他发现了简的性格中闪出不平凡的光彩:她直爽,单纯,富有激情。特别 是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点, 圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有 力条件,所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情,而是上帝的旨意。简 爱虽然佩服圣约翰的献身精神, 但他们的爱情观有着裁然不同的分歧。她认为圣 约翰向她求婚,不是因为爱她,只是要在他在印度为基础而结合,而不应该把妻 子当做传教士的一件有用工具。她对圣约翰说: “我鄙视你的爱情观念!我瞧不 起你奉献的这种不真实的感情!是的,圣约翰,你把它奉献出来的时候,我鄙视 你!不以爱情为基础的婚姻也是不平等的! ”圣约翰对简的求婚,实在是在宗教 的名义下男权社会对女性的招安,本质上仍然是把女孩当作工具,当作附庸,当 然被简爱拒绝。 四.笃信上帝 倔强,刚毅,热切追求爱情的简爱,有时又表现出与其叛逆性格相反的软弱 性的一面。她在左右为难。进退维谷时,是靠上实来证实自我的,她热切呼唤冥 冥之中拥有至高无上权感的神灵给她以帮助,神灵都在关键时刻给她指点迷津。 在教堂婚礼上,罗切斯特的秘密被当众揭穿,简爱心如刀绞,痛不欲生。此 时她并没有凭心智去理性地分析这复杂的局势,而是立刻投靠上了上帝,在她敬 畏的神和深爱的人之间进行了内心搏斗。她祈求神的保佑,当听到月亮母神“避 开诱惑”的声音时,毅然出走了。虽然担心她的离开会成为她全心全意爱着的人 堕落的根源,但由于认为定是上帝带领我继续前进,所以她义无反顾地走了。 当圣约翰向简爱求婚时, 她虽然一开始拒绝他的要求,但是却始终赞赏他献
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身宗教的精神,表示做妻子不行,做助手可以。后来在这个“正人君子”的宗教 力量感召下,她几乎动摇了,这种动摇不带丝毫爱的成分,全部来自对上帝的恭 敬, 直到大自然传来罗切斯特旷野的呼喊,神秘的心灵感应才催促简爱带着几分 清醒也伴着几分盲从踏上了返回桑匪尔德的路程:就连这精彩的回归,也未能摆 脱上帝神秘的操纵。 五.囿于家庭 任何事物都有其两面性,当简爱苦尽甘来,与心爱的罗切斯特结为伉俪时, 极其愉快地担当起了照顾残疾丈夫的重任,充其量仍是扮演了一个灰姑娘的角 色。尽管她不甘囿于“做做布丁,织织袜子,弹弹钢琴,绣绣口袋”的角色,可 事实上她的自我实现仍局限在良好家庭的贤妻良母式的自我完善上。 她的女性意 识沿未升华到参与社会政治经济生活, 要在与男性平等地投身于社会活动中实现 自我阶段。并且,简爱走的是一条个人奋斗的道路。这归根到底是由夏洛蒂阅历 简单, 受历史条件和世界观的限制,还找不到解决妇女不平等问题的出路这一局 限所决定的。 简爱是一个有血有肉的魂灵,有着凡人的种种优点和常人的缺点。但人们并 未因她的笃信上帝和其在生命追求过程中局限而忽略她人格的光华。 人们爱她敢 于反抗的性格, 要求经济独立的魄力和追求平等爱情的精神。因此简爱便带着十 九世纪的时代色彩,以她独特下魅力永久地生活在世界人民的心中。

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参考文献: [1]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京:中国社会科学出版,1983 [2](英)夏洛蒂·勃朗特.简爱[M].杭州:浙江文艺出版社,1994

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