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晋善晋美


1版
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绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者络绎不绝,在于它步步 有景,景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹 岩、小蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞,堪称奇观。抱 腹 岩之“腹”大,抱二百余间殿宇、馆舍及一两千名游人于“腹”内, 容两千年历史文明于其间,堪称天下第一岩。兔桥、鹿桥、天桥、 古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄,

令人赞叹叫绝。北魏郦 道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转,飞流激荡,依次开 发形成了五龙瀑、 水帘洞等形态各异的瀑布群。 大小蜂房泉数百个, 悬垂的天然石乳, “乳汁”清洌甘甜,如珍珠断线,滴落有声。此 山、此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻、难觅。全国柏树之冠 ——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林,组成了一 个仙境般的“柏树王国” 。绵山地势险要,历来兵家必争。隋末唐 初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚, 收降尉迟恭。 一百二十回 《水浒传》 留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事。 绵山还 记载有南宋有李武功、 李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。 明末太 原武总兵也曾依托绵山收复失地,以图再起。抗战初期,冯玉祥将 军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。

? 导读 ? 1 版 绵山 ? 2 版 晋祠 ? 3 版 云冈石窟 ? 4 版 乔家大院&
平遥古城

绵山,亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称 介山。它地处汾河之阴,距介休市区 20 公里,跨介休、灵 石、沁源三市县境,最高海拔 2566.6 米,相对高度 1000 米 以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、 文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点 风景名胜区,国家 4A 级风景名胜区,中国历史文化名山。 绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介 之推)携母隐居被焚又称介山。绵山,又称介山,在介休 城东南 20 公里处,山势陡峭,多悬崖绝壁,苍松翠柏,自 然景色非常优美,是省级风景名胜区。

山上文物古迹颇多,俗称“九里十八弯, 二十四座诸天小庙,各处罗列” 。游绵山 可从介休南行 20 多公里到绵山山麓的兴 地村,参观第一景点回銮寺古刹。绵山 的景观很多,有白云庵、光岩寺、云中 寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙……

离寺南行 1.5 公里,登山 2.5 公里到 龙头寺后, 沿山腰间小路曲折而行入绵 山腹地。 前有乳房似的石峰, 答薛茸结, 泉水垂滴于下面石池中,水质清凉透 明,沁人心脾,这就是“峰乳泉” ,俗 称“母奶头” 。过栈道到小须弥、中岩 寺, 可见白云洞内涌出云团, 变幻莫测, 令人惊叹。 复行 2. 5 公里, 过 “鹿桥” 、 “兔桥” ,再攀 127 级石阶便是绵山中 心抱佛岩。山岩上部突出,下部凹回如 穹窿,犹如两手抱腹,且腹中空空。

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晋祠, 初名唐叔虞祠, 是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建,因为他的努 力,所以是该地风调雨顺。 叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选择了这片依山傍水,风景 秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继 位 后,因境内有晋水流淌,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西 简称“晋”的由来,如今的山西省太原市也因为在晋水之北,水之北谓 阳,于是当时便叫“晋阳”。 “晋祠”并非“晋王祠”的简称。新中国建立后,国家领导人来晋王祠游 玩。他游完一圈后说如今百姓当家做主,中国已无王侯,便把晋王祠 中的“王”字去掉,改称晋祠
晋祠,原为晋王祠(唐叔虞祠) ,为纪念晋(汾) 王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮 山麓的晋水之滨,祠内有几十座古建筑,环境幽 雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高 超的塑像艺术闻名于世。 是集中国古代祭祀建筑、 园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍 贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻 艺术中心。

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云冈石窟也是世界闻名 的石雕艺术宝库之一,是中 国最大规模的石窟群。1961 年国务院公布为全国重点文 物保护单位,2001 年被列为 世界文化遗产。2007 年 5 月 8 日,大同市云冈石窟经国 家旅游局正式批准为国家 5A 级旅游景区。 已成为国内 各界人士参观游览的重要场 所,也是国际友人倾慕和向 往的旅游胜地

侏懦身形矮小,躯干健壮,雕刻 在龛基、座础、梁下、柱顶等处,用 力举重物,神情仍甚欢喜,表示为大 佛服重役是快乐事。云冈石窟是我国 古代雕刻艺术的瑰宝,也是世界著名 的大型石窟群之一。艺术家们把它比 喻成"东方的罗马石雕"。有人发现这 些石雕作品,融合了中西的艺术,因 而具有特殊的魅力。

纵观群佛,在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小 至几公分的石雕,巨石横亘,石雕满目,甚为壮观。他们的形态, 神彩动人:有的居中正坐,栩栩如生,或击鼓或敲钟,或手捧短笛 或载歌载舞,或怀抱琵琶,面向游人。这些佛像,飞天,供养人面 目、身上、衣纹上,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像 与乐伎刻像,还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它 国家友好往来的历史见证。云冈石窟,是在我国传统雕刻艺术的基 础上,吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造 性劳动的结晶。云冈石窟位于山西水同市西北的武周山北崖上,是 我国三大石窟之一。距今已有一千五百多年的历史。

云冈石窟距今已有 1500 多年的历史,始建于公元 460 年,由当时的佛教 高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群,是 1961 年国务院公布的第一批全国重点文物保护 单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏 密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后 两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时 代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突 出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺 术的优良传统, 又吸收了犍陀罗艺术的有益成分, 创建出云冈独特的艺术风格, 对研究雕刻、 建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。 按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的 “昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著 称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小,但人物形象 清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“秀骨清像”的源头。此外,石窟中留 下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟 是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础 上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。

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[键入文档标题] 乔家大院历史悠久,游览后 让人流连忘返,不禁感叹乔 乔家在那时的富有。也连想 到山西的古典建筑深厚的 历史文化。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原 54 公里,南距东观镇仅 2 公里。它又名“在中堂”,是清代全国著名的商业金融资本 家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并 集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

平遥古城位于山西中部,是一座具有 2700 多年历史的文化名城,与同为第二批国家历 史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城” ,也是目 前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥古城位于山西中部,是 一座具有 2700 多年历史的文化名城,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽 江、 安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”, 也是目前我国唯一以整座古城申报世界文 化遗产获得成功的古县城。


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