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文化产业需“做天下文章”


文化贸易已成大国竞争的焦点.文化产品出口,投入低利润高,并具有极大的利润隐蔽性,同时又不会面 临反倾销制裁,别国敌视等问题.我国文化贸易应摆脱目前竞争力弱的局面,以"做天下文章"的胸襟,视 野和勇气,突破性发展文化产业. 文化贸易的意义,不仅在于赚世界的钱,更在于意识形态,价值观念的传播,宣扬.无怪乎美,日,韩等 西方国家对发展文化产业和文化贸易煞费苦心,概因其中蕴含意识形态的较量. 譬如日本,凭借无限的思想资源,用离奇的故事裹卷大和民族的价值理念,凝结为各式"大和"牌文化产品, 经过市场化手段输往世界,在满足你的眼球,调节你的耳膜,改善你的感官的同时,既掏空你的腰包,又 俘获你的大脑,实现靠武力也难以实现的梦想. 又如韩国,以影视为突破口,创造出诱人耳目的"韩流",持续不断地冲击中国文化市场. 再如美国,把人类历史的和民族的,古老的和现代的,科学的和虚假的思想文化现象,统统纳入自己的经 营视野;把开发,满足人们的好奇心作为新需求,新消费和新市场;把创意作为市场的动力和源泉.借外 国的文化精品,将自己的信仰和理念糅合进去,用资本,技术的优势,借现代传媒的手段突破时空界限, 技术条件,包括意识形态诸多因素的限制,销往五大洲每个角落. 反观中国,我们有 5000 年璀璨文化,有闪闪发光的文化资源宝库,但我们缺的是把文化"变现"成产品, 把文化资源转化为产业,把文化需求转化为市场的体制机制,更缺的是"做天下文章"的文化自信和勇气. 在这个经济全球化和文化多样化的时代,老祖宗留给我们的文化资源已不再为我们独占,国际化的产业开 发方式促使国际资本从传统物质资源的争夺转向文化资源的争夺.文化资源的开发,利用和竞争乍看似乎 是文化资源的争夺,实质已是文化传播形式,文化表现形式和文化价值观的竞争,是国家软实力的较量. 当我们叹惜国内文化资源流失,反复研究如何维护国家文化安全的时候,美国人却在为我们创造出如此丰 富,免费的文化资源而窃喜,并不断把我们的传统文化品牌进行"美式"文化包装,卖往世界各地. 君不见,"花木兰"被迪斯尼公司制成了动画片,中国"花木兰"的忠孝理念被西方"个人英雄主义"的完美表 演彻底替代后,在全球循环放映,不仅为人家赚到了 3 亿美元,而且让"个人英雄主义"流行全球,渐成时 尚. 比尔盖茨有句名言:"在因特网时代,谁买下了文化,谁就控制了时代."诸如"花木兰"式的中国传奇故事 被跨国公司西方化和全球化的过程,也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化,蚕食其他文化,主导 世界文化,并据为己有,创造巨额利润的过程.这让我们不能不期盼:中华文化早日走下文化圣坛,走入 民众日常生活,走向世界每个角落. 在这个经济全球化和文化多样化的时代,老祖宗留给我们的文化资源已不再为我们独占,国际化的产业开 发方式促使国际资本从传统物质资源的争夺转向文化资源的争夺.文化资源的开发,利用和竞争乍看似乎 是文化资源的争夺,实质已是文化传播形式,文化表现形式和文化价值观的竞争,是国家软实力的较量. 当我们叹惜国内文化资源流失,反复研究如何维护国家文化安全的时候,美国人却在为我们创造出如此丰 富,免费的文化资源而窃喜,并不断把我们的传统文化品牌进行"美式"文化包装,卖往世界各地. 君不见,"花木兰"被迪斯尼公司制成了动画片,中国"花木兰"的忠孝理念被西方"个人英雄主义"的完美表 演彻底替代后,在全球循环放映,不仅为人家赚到了 3 亿美元,而且让"个人英雄主义"流行全球,渐成时 尚. 比尔盖茨有句名言:"在因特网时代,谁买下了文化,谁就控制了时代."诸如"花木兰"式的中国传奇故事 被跨国公司西方化和全球化的过程,也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化,蚕食其他文化,主导 世界文化,并据为己有,创造巨额利润的过程.这让我们不能不期盼:中华文化早日走下文化圣坛,走入 民众日常生活,走向世界每个角落. [FS:PAGE] 文化贸易的意义,不仅在于赚世界的钱,更在于意识形态,价值观念的传播,宣扬.无怪乎美,日,韩等 西方国家对发展文化产业和文化贸易煞费苦心,概因其中蕴含意识形态的较量.

譬如日本,凭借无限的思想资源,用离奇的故事裹卷大和民族的价值理念,凝结为各式"大和"牌文化产品, 经过市场化手段输往世界,在满足你的眼球,调节你的耳膜,改善你的感官的同时,既掏空你的腰包,又 俘获你的大脑,实现靠武力也难以实现的梦想. 又如韩国,以影视为突破口,创造出诱人耳目的"韩流",持续不断地冲击中国文化市场. 再如美国,把人类历史的和民族的,古老的和现代的,科学的和虚假的思想文化现象,统统纳入自己的经 营视野;把开发,满足人们的好奇心作为新需求,新消费和新市场;把创意作为市场的动力和源泉.借外 国的文化精品,将自己的信仰和理念糅合进去,用资本,技术的优势,借现代传媒的手段突破时空界限, 技术条件,包括意识形态诸多因素的限制,销往五大洲每个角落. 反观中国,我们有 5000 年璀璨文化,有闪闪发光的文化资源宝库,但我们缺的是把文化"变现"成产品, 把文化资源转化为产业,把文化需求转化为市场的体制机制,更缺的是"做天下文章"的文化自信和勇气. 在这个经济全球化和文化多样化的时代,老祖宗留给我们的文化资源已不再为我们独占,国际化的产业开 发方式促使国际资本从传统物质资源的争夺转向文化资源的争夺.文化资源的开发,利用和竞争乍看似乎 是文化资源的争夺,实质已是文化传播形式,文化表现形式和文化价值观的竞争,是国家软实力的较量. 当我们叹惜国内文化资源流失,反复研究如何维护国家文化安全的时候,美国人却在为我们创造出如此丰 富,免费的文化资源而窃喜,并不断把我们的传统文化品牌进行"美式"文化包装,卖往世界各地. 君不见,"花木兰"被迪斯尼公司制成了动画片,中国"花木兰"的忠孝理念被西方"个人英雄主义"的完美表 演彻底替代后,在全球循环放映,不仅为人家赚到了 3 亿美元,而且让"个人英雄主义"流行全球,渐成时 尚. 比尔盖茨有句名言:"在因特网时代,谁买下了文化,谁就控制了时代."诸如"花木兰"式的中国传奇故事 被跨国公司西方化和全球化的过程,也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化,蚕食其他文化,主导 世界文化,并据为己有,创造巨额利润的过程.这让我们不能不期盼:中华文化早日走下文化圣坛,走入 民众日常生活,走向世界每个角落. 在这个经济全球化和文化多样化的时代,老祖宗留给我们的文化资源已不再为我们独占,国际化的产业开 发方式促使国际资本从传统物质资源的争夺转向文化资源的争夺.文化资源的开发,利用和竞争乍看似乎 是文化资源的争夺,实质已是文化传播形式,文化表现形式和文化价值观的竞争,是国家软实力的较量. 当我们叹惜国内文化资源流失,反复研究如何维护国家文化安全的时候,美国人却在为我们创造出如此丰 富,免费的文化资源而窃喜,并不断把我们的传统文化品牌进行"美式"文化包装,卖往世界各地. 君不见,"花木兰"被迪斯尼公司制成了动画片,中国"花木兰"的忠孝理念被西方"个人英雄主义"的完美表 演彻底替代后,在全球循环放映,不仅为人家赚到了 3 亿美元,而且让"个人英雄主义"流行全球,渐成时 尚. 比尔盖茨有句名言:"在因特网时代,谁买下了文化,谁就控制了时代."诸如"花木兰"式的中国传奇故事 被跨国公司西方化和全球化的过程,也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化,蚕食其他文化,主导 世界文化,并据为己有,创造巨额利润的过程.这让我们不能不期盼:中华文化早日走下文化圣坛,走入 民众日常生活,走向世界每个角落.

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