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2011年高一语文 同步测试 1.1《采桑子·重阳》(旧人教版))


⊙习题解答
下列有关判断正确的一项是 A、 《采桑子 重阳》中“采桑子”是曲牌名,“重阳”是题目。 B、词最早产生于魏晋,在唐代获得进一步的发展,到宋代发展到巅峰。 C、词最早又称为“曲子词”,是配合燕乐而演唱的一种歌词,此外,词又被称为“诗余”、 “长短句”、“乐府”等。 D、 《沁园春 长沙》是现代诗歌,也是新诗,因为它产生于“五四”以后。 答案:C 解析: A 项

“采桑子”是词牌名,“重阳”是题目;B 词最早产生于当代初年。D《沁园春 长沙》是 现代诗歌, 但不是新诗,因为新诗在形式上是新的,而《沁园春 长沙》仍然是宋词的形式。 填空 (1)整个中国诗歌可以分为古代诗歌和现代诗歌,而古代诗歌又分为古体诗和近体诗,其中 古体诗有以 下一些形式:________ _________ ________ _________ _________;而近体诗主要有两 种形式 _________ ____________。 (2)律诗又分为________ __________;绝句又分为_________ _________ 。律诗一般分为四 联, 即:_________ __________ _________ ___________ ; 其中________ _________ 要对 偶。 答案 (1)四言诗、楚辞体、乐府、新乐府、歌行体;律诗、绝句 (2)五律 七律 五绝 七绝 首联 颔联 颈联 尾联 颔联 颈联 对下面诗歌分析不恰当的一项是 秋夕 杜牧 银烛灯光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。 A、这首诗表现了一位失意宫女生活的悠闲舒适和心情的孤独凄凉。 B、第一句写秋夜微弱的烛光给屏风上的图画添了几分暗淡幽冷的色调, “冷”字是形 容词用如动词。 C、古诗常用秋扇比喻弃妇。这里“轻罗小扇”也象征持扇宫女被遗弃的命运。 D、这首诗采用景物烘托的手法,通过人物动作的描写,来表现宫女的心情。 答:A。 解析:A 项说法矛盾:这首诗既表现失意的宫女,心情孤独凄凉,那么她的生活就不 会“悠闲舒适” 。 下列各句,没有语病、句意明确的一句是 A.县里的通知说,让赵乡长本月 15 日前去汇报。 B.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。 C.文件对经济领域中的一些问题,从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。 D.一个好的比喻,或为形似,或为神似,或为形神兼似,总是离不开相似这一根本 特点。 答:D。 解析:A 项“15 日前去”有歧义。B 项把“一忌” “二忌” “三忌”拿掉。C 项把“详 细的规定”和 “深刻的说明”的位置对调一下。

⊙收获平台 《采桑子·重阳》中有这样的句子:“战地黄花分外香。”对此,人们有不 同的理解。有人说,那是因为在战地硝烟的反衬之下,黄花显得格外芳香;有人 说,那是因为词人南征北战,久违了花香,所以格外珍惜花香;还有人说那是因 为毛泽东在战争环境下具有常人所没有的革命乐观主义精神。你赞同哪种意见, 或是有你独特的理解?大胆地谈出自己的想法吧!

答:

⊙发展空间 阅读下面的散文,回答问题。 秋天的雕像(节选) 徐 刚

挂在树上的黄叶 高大的梧桐,有几片黄叶挂在树上。 刚刚过去的一阵秋风,没有能把它们卷走,而现在,田野上是平静的。 它们平静地挂在树枝上。 我经常被这样的黄叶所吸引,伫足而立,翘首而望。 一棵树和几片这样的叶子,仿佛就是一座大理石的浮雕,可以取出好几种名字─ ─成熟者的像,秋的恋情等等。 在它们身上,色彩与线条都是最简单的,却又是最和谐的。 飘在空中的黄叶 飘动着,时高时低。 旋转着,八方寻求。 想要嵌进天宇的一角,像古埃及的狮身人面像那样永垂不朽吗? 呀!你这可敬可爱的小黄叶。 立体的。 透视的。 古典的。 现代的。 抽象的。 具体的。 这一切,你都兼而有之。 你在茫茫天宇中的飘游,也是为了启发人们的想象──关于诗与音乐,关于 绘画和雕塑,关于春天到秋天的距离…… 自然,还有关于形象的生气感、动作感。 从时间概念而言,这是一片已经不再发绿而没有生命的黄叶。但,它的迟迟 不肯落地,它的流浪者的姿态,也许正是为着这一种提醒:成熟并不是死亡,消 失是暂时的,创造是永久的…… 落在地上的黄叶 黄叶在天上飘荡的时候,大地呼唤着:归去来兮,胡不归?

终于,黄叶落地了,像晒太阳的老人一样娴静地、笑眯眯地看着这世界。 它是在看着我们还看不见的春天。 它是在看着我们还看不见的新芽。 在大雪把一切覆盖之后,黄叶,在温柔的雪被下,便开始了一个长长的,万 木峥嵘的梦…… (选自《秋天的雕像》,四川人民出版社 1983 年版) 1、作者对黄叶的描写是形神兼备的。《挂在树上的黄叶》中描述黄叶的形态 是怎样的?你认为作者想借此赞美黄叶什么样的气质精神? 答:

2、读了《飘在空中的黄叶》,你明白了什么道理? 答:

3、“黄叶落地了,像晒太阳的老人一样娴静地、笑眯眯地看着这世界。”这 一句如果改作客观的陈述:“黄叶落地了,无声无息地落在地上。”好么?为什 么? 答:

4、全文结尾的一句运用了什么修辞手法,你可以与同学们讨论一下,这句话 中是否有什么深刻的含义。 答:

⊙轻松一刻 谈谈“重阳” 农历九月初九,二九相重,称为“重九”。又因为在我国古代,六为阴数, 九是阳数,因此,重九就叫“重阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要 佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后, 宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的。 古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗 始于东汉。唐人登高诗很多,大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》, 就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高 塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作 成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡 烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”,用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名, 以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫,还多将 赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时 的菊花就有很多种。清代以后,赏菊之俗尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然 是重阳节前后最为繁盛。 重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱 萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。 大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西 经杂记》中就有记载。 重阳节除了佩带茱萸,也插菊花。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京 重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”,这是头上簪 菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。


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