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辩论赛利大于弊“资料”


这个辩题如果是个事实判断的话:大学生广泛社交,这本身就是大学生的一种行为,不是学校的政策。并不是说我论证了利大于弊后学校就会去鼓励广泛社交。这里讨论的是这种行为。首先明确“广泛”的含义,接下来我们就去大学生广泛社交带来的影响。这里讨论的主体是“进行广泛社交的大学生”,这样面就窄了,我们没有强迫谁去进行广泛社交,一个不善言辞的人不会去广泛社交,大部分学生都在学校中度过大部分时间,也没有达到“广泛”的程度,就是说有些人根本没去进行广泛社交。直去讨论那些“广泛社交的人”。进行了“广泛”社交的学生,是有一些共性的,在这些共性的基础上去讨论,会有利些,因为这些人中大部分都有浮躁,学习不扎实的特点。结合社会事实,这样浪费了他们正常学习的时间,也有一定风险受到社会不良分子影响。这样论证利大于弊会有利些,因为现在只讨论“进行了广泛社交”的那些人。
如果看做一个价值导向型命题:这样讨论的主体就成了很宽泛的“大学生”。比第一种看法多了很多内容,因为这里有“那些没有进行广泛社交的大学生如果进行了广泛社交后的利弊比较”。大学生的很多特质要包含进去,就不只是浮躁,还有虚心好学等等。这样讨论的范围成为一个总体。有些学生根本不会去广泛社交,但还是要去分析对他们的影响。这样正方就会强调现在很多大学生社会技能是多么的缺乏,广泛社交能提高学生的综合素质,是社会进步的体现等等,这样可以辩的地方就多了。我们要不要提倡大学生广泛社交。
非常关键的一个问题就是什么叫“广泛社交”,大学生在学校社会生活中都会有各种各样的社交活动,那些是必须的。那么,“广泛”社交就必须超出这个范围,否则这个辩题就没什么意义了。而那些一般情况下不会发生的社交活动是如何发生的?有偶然成分,但很大部分还是因为”广泛社交大学生”的主观原因,是他们自己去寻找的这种机会。
对这个命题的认识不同,讨论的主体也就不同。这个辩题“大学生广泛社交利大于弊”不含全称量词,不管从哪个反方面都不能局限于个例,倒底这个命题该理解成是什么?我觉得都有道理。
大学生广泛社交弊大于利,其原因有三。第一,所谓“广泛”一词在《中国古汉语词典》中指范围大,面积广。请问对方辩友“三教九流、狐朋狗友”是否也在这个范围中呢?伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”,可没有说过“社交社交再社交”啊!全能数学家彭加勒在弥留的 20 天做了“人生就是持续奋斗”的演讲,却又为何不说“人生就是持续社交”呢。第二,大学生广泛社交不免要与社会打交道。现代社会错综复杂,人际关系更是纷繁多样,有阳光的地方一定会有阴影,大学生在心理生理方面还未成熟,没有社会经验。试问,初出茅庐的我们又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隐藏的另一面呢?社会上的不法分子正是利用大学生的不成熟与其交友,从而诱导大学生犯罪,使他们走上后悔的路。真是一失足成千古恨啊。岂不悲哉。近年来大学生犯罪率呈上升趋势。 2002 年据报载,因交友不慎犯罪的青少年中男生占 85 %,女生占 74 %。这样惊人的数字,不会使我们叹息母亲的好儿女哪里去了?国家的栋梁哪里去了?第三,从唯物主义来讲,做任何事情都要有个限度,否则就会使你尝够苦头。化学告诉我们氢气不能无限制的与空气做朋友,数学告诉我们某个数列也有这的极限。生活告诉我们社交也得有个限度。柳青说过,人生的道路虽然很漫长,但当紧处往往只有几步,往往在人年轻的时候。综上所述,无不充分证明我方观点大学生广泛社交弊大于利
我认为大学生广泛社交利大于弊.第一,"广泛"一词在任何词典的解释里都没有被加上"无限"的定义.即范围大,不是范围无限大,面积广,不是面积无限广.而且你显然忽略的辩题上的"大学生"三个字,我们讨论的是大学生的广泛的社交,这种社交是你所认为的那种毫无边际与范围的滥交吗?第二,你认为"大学生在心理生理方面还未成熟",那么我请问,心理生理完全成熟的标志是什么?按照你的观点,大学生要到什么程度才算是心理和生理完全成熟,才可以接触社会呢?而你所举例中的结果正是因为他们缺乏与社会适度交往而造成的后果.第三,正像你所说的那样,"做任何事情都要有个限度",你是怎么肯定大学生广泛的社交就一定会是过度的滥交呢?
综上所述,无不充分证明大学生广泛社交利大于弊.
我也认为大学生广泛社交利大于弊,当今社会无处不存在社交大学生概莫能外,心智不成熟只是个别现象,不要一叶障目,不见泰山哦!
目前中国的大环境就是这样:大学生从书山学海中进入大学,不论是认知水平还是心理素质都在一个底层次上,进行广泛的社交活动是非常不明智的,这决不是个别现象,而是整体,正如我们无法否认中国学生的身体素质普遍下降一样,这是必须要免得的现实!
本人同意反方的观点,特别是8楼。开始社交与开始广泛社交是同一个概念吗?难道广泛也仅仅是个虚眼吗?显然,6、7楼的同学并未注意到这个概念。
2楼的兄弟,你说广泛没有被加上一个无限扩展,我到想问问了,广泛是不是一个无限的概念。你说不是,好,那我再问,有选择性的社交算不算广泛社交,既然有选择,那是广泛社交还是选择社交,不要逃避主题。谢谢。
其次,咱们再回到大学生这个字眼上,大学生,归根结底都是个学生,即便是认识再多的人,没有能力,谁会牺牲自己的利益来给你买单?没有知识给自己做后盾,你又会有多少的能力结识更高层的人?显然,在这个世界上不可能。
我们并不是说不允许大学生社交,而是不要广泛社交,这点,2楼的兄弟显然又给忽略了,大学生对于社交在一定程度上要接触社会,但是,将面扩大化,给大学生的启示又会有多少呢?
既然广泛的社交不是滥交,那么请你给出个广泛的定义,什么是广泛,如何又称的上广泛?如果你给出了,那么我倒问问你,你有没有做到广泛,你有没有向广泛争取呢?
朋友多了 路好走啊 有人说多个朋友多条路,那也得看你的朋友有那个本事啊,有的10000个也抵不上人家1个,那又有何用。“作用”的大小也不单是数量就能决定的啊。
为什么要先社交再广泛而不是先广泛后社交呢
显然我们很明白广交是建立在社交之上的
那么大学生又为何要一味的只追求无谓的广交呢?必是适得其反啊!
我认为可以针对大学生学习与以往学习(初高中学习)的区别。大学学习是更为专业的学习,很大程度上决定着个人以后的择业方向。因此广泛社交将无形中占用本应属于提高专业技能与知识的那部分更为重要的时间。这显然偏离了我们接受高等教育的初衷与本意,即不利与自身的发展也不利于今后个人价值与社会价值的体现。我们提倡社交但是适当的社交而不是广泛社交,而适当的社交也是以自身的发展为前提的,决不是以交往的广度来衡量它是否有利。
另外,还应将社交与广泛社交的定义界定清楚,特别是广泛二字。定义可查阅辞海,同时在此基础之上进行引申。此外,在肯定二者都重要的前提下,比较谁对当前大学生的发展以及今后个人步入社会的发展更为重要,并列出广泛社交的弊出。最后就可得出结论了。
这次的辩论是建立在一个很重要的前提--广泛社交上。也就是说辩论的主题是广泛社交的利与弊,而你们却用适当社交比广泛社交更有利这个观点去偷换了概念,是偏离主题的表现,无可否认,适当这个词无论是在理论上还是事实上都要强与广泛,适当绝对是比广泛更有利的,这根本没有讨论的必要,这也使得你们提出来的论点容易得到大家的赞同,但稍微有点经验的人一下就很看出来你们已经偷换了概念,并且如果正方从正面提出这次辩论的主题是广泛社交的利与弊而不是适当社交与广泛社交哪个更有利,你怎么解释呢?所以反方需要从正面论证利弊关系
广泛社交与适度社交当然是适度社交好啦!那么广泛社交势必有超出这个度的时候,任何事物一旦过了这个度,必然会有量变导致质变,导致产生负面影响。我想对方辩友不会说要适度广泛的社交吧!如果那样的话今天的主题就没有任何的意义了
大学生广泛社交主要是要把握一个度的问题。只要这个度把握好了,对于我们以后到社会上工作或学习都是有好处的。本来这个辩题就没有对与错。
晕,现在的大学生已经是成年人了 ,在进行社交的时候已经能够分清损友和利友了,所以我认为大学生广泛社交还是利大于弊的,现在的书呆子到处都是,为什么大学生毕业后好多找不到工作的?在有一肚子的知识连基本的和别人沟通的能力都没有,谈何工作?!我并不是说学习知识不重要,但是我们在广泛社交的时候就是一个学习知识和经验的过程!
但是广泛社交的对象是没有限制的阿 你如何避免交到社会上的不良青年呢??? 而且大学生自身的主要任务是什么?是学习啊 你广泛社交有没有犯本末倒置的错误呢???
我就不同意弊大于利,现在注重的是各项全能,现在这个社会就是比较复杂,但如果不广泛的社交,毕竟会影响在工作时的立足...... 没有基础,没有与社会人的交往,现在的人比较现代,有的单位招人,不用考文化,光是素质以及你想都想不到的方式就考验了每个人...... 所以注重的就是广泛的社交,领略在大学领略他们领略不到的知识.....
一个人 的修养,素质,内涵是通过什么来体现的,是通过广泛社交而体现的吗?不是,是通过不断学习刻苦的钻研培养出来的,什么样的大学生倍受亲睐,是有才的大学生;那么什么是有才的大学生,什么样的大学生能被社会接受?我想是通过大学生的修养,素质,文化内涵,精神品质等几个方面评判的。
可不可以说广泛的交往只能说你的沟通能力较之他人有过人之处,一个思想简单的人可以是一个很愿意与人交朋友的人,他有很多的朋友,可却因为思想简单做事草率最终一事无成;一个思想深刻,满腹经纶的人也可以是只有几个朋友围绕身旁却不为外人所知的伟大的孤独者,马克思,一生的挚友也是影响他最深刻的人--恩格斯;列夫托尔斯泰,陪伴他52年的妻子为他的创作曾做出过卓越的贡献,《战争与和平》《安娜卡列尼娜》还有《复活》的手稿都是由他的妻子一点一点整理出来的,他们向对方公开了自己的日记,使思想更加统一融合,虽然是妻子但更像是知己。我认为这些都是可以映射到大学生身上的,广泛的社交换不来可贵的知识财富,广泛的社交也不能当作是给你带来福音的使者,适当的有选择的交友,往往比哪些广交之人更加睿智,理性,或许从某种意义上讲广泛的社交反而会浪费许多不必要的时间,在这样的时候最需要的是清醒的头脑,明白什么是当前最需要我们去做的事情,学习才是学生的王道,这点我非常赞同28楼的同学,所以我认为大学生广泛社交弊大于利
广泛社交的目的是社交广泛,广泛社交只是达到这个目的的一种方式也是最不可取的一种方式。大学生他在怎么“大”他也是学生,应该明确自己的职责和责任
大学生广泛社交的目的是为了将来走向社会`走向工作岗位做个铺垫`做好准备,这并不是什么不好的是事情!
学生的天职是学习,这是恒古不变的事实,而,大学生,,为什么要在学生前面加一个“大”字呢?难道只是因为大学生是成年人和学习的知识更专业吗?我看不只这些,在我看来,大学生最重要的还是学习做人,学习交际,而要学好这两样,最主要的是要广泛的社交,在社交中学习,在社交领悟,在社交中增加自己的辨别和控制能力。
其实大家都过于制作在大学生上面了,这个问题是说不出谁好谁坏的,不过我还是想说我同意反方 观点。
理由很简单,首先,给你广泛社交,并不代表给你广泛的提升能力的空间,仅仅是给你一个机会而以,而且这个机会还上掌握在大多数人手里,谁都不知道他的结果如何,让大学会这样一个正面临生命选择的人去冒这个险明显是不可取的。
其次,反方并不是说反对社交,只是要有选择的进行。这点前面的仁兄已经说过了。
再次,我们多知道这样一个道理“兵贵精不贵多”,一个简单的例子10个1岁的孩子是打不过一个成年人的,同样再广泛的社交也无法弥补个人能力不足的缺点。
最后,就是正方你给的所谓利大于辟的理由又在那里,你只是说广泛社交可以提升能力,但是我们知道即使缺少社交依然有人成功,请给出正面的理由说明广泛社交对于大学生的重要,不然你所说的所有理由只是纸上谈兵,对了纸上谈兵很显然也是因为广泛社交的缘故
面对阿谀我诈,貌似冠冕堂皇的社会各层人士,你门所广泛交的一些朋友有可信度吗?而且别人也不会很信任你吧.更重要的是现阶段你能交一个什么样层次的朋友呢??更多的时候你只是在给自己带来困惑.最重要的是,学生的天职是学习!就算你有广泛的社交,而你却没有能力的话,给你所广泛所交的朋友带来的只是失望和烦脑!那样的话一个过于表面却没有真才实学的人,对方辩友社会会承认你吗?而你又能接受这样的自己吗??
同意反方观点,首先,作为大学生,仍是学生,该把主要目标放在学习提高自身修养上广泛社交必然会占用学习时间;其次凡事过犹不及,要掌握好一个度,广泛社交中的“广泛”在度的把握上就比较难了,很可能会产生副作用;再次,我们不否认人际关系的重要性。但是这个社会给我们提供的是越来越公平的竞争环境,光靠人际关系是不行的,关键是要有能力,否则就像12楼朋友说的一样,是扶不起的阿斗!
大学生活的丰富多彩,在课堂学习之外,给了大学生更为广大的活动空间,各种社交活动频繁。与此相伴而生的就是广泛社交的利弊问题的讨论。在与对方辩友展开讨论之前,首先让我们一起来明确几个概念,所谓广泛社交就是指在完成课堂学习任务之后,极参与各项社交活动,尽可能大的拓展交往范围。利即好处,弊即坏处,而利与弊的比较既是看他们哪个占主流哪个影响更大。我方认为大学生广泛社交利大于弊,我方将从以下三个方面进行论证:
首先,大学教育不同高中教育,不能只单纯的以学科成绩来评判利弊。大学是学生由校园走向社会的过渡阶段,而大学的教育正是为学生日后的生活发展作准备打基础的,它注重综合能力的提升,而非只是知识的积累。因此对于利弊的评判不能只以单纯的学科成绩为标准,而是应该以综合能力的提升与否,以及应付突发事件的能力以及对未来发展是否有利来进行评价。
其次,社交能力是大学教育培养中的极其重要的部分,这关系到学生未来的发展。社交能力正是综合能力的重要组成部分,社交能力的高低对大学生日后走向社会有着极大的影响。而社交能力的培养最直接也是最主要的途径就是学生的实践,也就是广泛的参加各类社交活动。所以说大学生广泛社交正式在对社交能力的培养,也对自己的发展进行有利的积累。所以广泛社交利大于弊。
再次,广泛的社交,并不是说无度的社交。我们所说的广泛社交是指在完成课堂学习任务之后,极参与各项社交活动,尽可能大的拓展交往范围。并不是完全抛开课堂学习,将全部精力或者是绝大多数精力用于社交活动,也就是无度的社交。这两者是有着本质区别的。而广泛的社交对于大学生能力的培养,及日后的发展都有着积极的作用。
综上所述,我方认为大学生广泛社交从大学教育的性质、大学教育的评判标准以及大学生自身发展三方面看,都是起着积极的作用的。所以说我方认为大学生广泛社交利大于弊
马家爵就是一个很典型的例子
我是正方的,,“选择”是什么。。不是在“广”的基础上吗??不广交何以选择,,大学生是成年人了有具备判断损友的能力吧,,就酸真的碰壁了,,我们不都是在磨砺中成长的吗??积累了经验就会避免在真正的社会上受阻 不是吗???我支持正方,,我吗上也要辩论这个话题了。。我会进军决赛的。。为我加油吧。。
是在“广”的基础上“选择”啊!你最终还是落脚在“选择”上吧!既是这样又何来你所谓的“广”那?
大学是走向社会的一个过度阶段 要学习走向社会的这个过程就必须得学习怎样去社交 广泛社交并不是没有度的乱交 而是在一定的课余时间中积极的参加一些社交活动 大学生应该知道择友的基本条件了 也知道哪些社交是好的哪些是坏的 所以广泛社交是有利的!
我坚决同意大学生广泛社交弊大于利,不仅仅是因为我每天要参加的本次辩论赛的总决赛的辩论赛立场是 这个,也是因为我个人也是这样认为的,我们应该以学习为主,社交是必要的,但是广泛的社交就是适得其反,正如有位仁兄所说,枝繁叶茂容易招风,只有靠学习这个根基才能立于不败之地!明天的辩论赛不管输赢,我们的都会坚持这个观点的。。。
破题的角度可以不同吧
这个辩题如果是个事实判断的话:大学生广泛社交,这本身就是大学生的一种行为,不是学校的政策。并不是说我论证了利大于弊后学校就会去鼓励广泛社交。这里讨论的是这种行为。首先明确“广泛”的含义,接下来我们就去大学生广泛社交带来的影响。这里讨论的主体是“进行广泛社交的大学生”,这样面就窄了,我们没有强迫谁去进行广泛社交,一个不善言辞的人不会去广泛社交,大部分学生都在学校中度过大部分时间,也没有达到“广泛”的程度,就是说有些人根本没去进行广泛社交。直去讨论那些“广泛社交的人”。进行了“广泛”社交的学生,是有一些共性的,在这些共性的基础上去讨论,会有利些,因为这些人中大部分都有浮躁,学习不扎实的特点。结合社会事实,这样浪费了他们正常学习的时间,也有一定风险受到社会不良分子影响。这样论证利大于弊会有利些,因为现在只讨论“进行了广泛社交”的那些人。
如果看做一个价值导向型命题:这样讨论的主体就成了很宽泛的“大学生”。比第一种看法多了很多内容,因为这里有“那些没有进行广泛社交的大学生如果进行了广泛社交后的利弊比较”。大学生的很多特质要包含进去,就不只是浮躁,还有虚心好学等等。这样讨论的范围成为一个总体。有些学生根本不会去广泛社交,但还是要去分析对他们的影响。这样正方就会强调现在很多大学生社会技能是多么的缺乏,广泛社交能提高学生的综合素质,是社会进步的体现等等,这样可以辩的地方就多了。我们要不要提倡大学生广泛社交。
非常关键的一个问题就是什么叫“广泛社交”,大学生在学校社会生活中都会有各种各样的社交活动,那些是必须的。那么,“广泛”社交就必须超出这个范围,否则这个辩题就没什么意义了。而那些一般情况下不会发生的社交活动是如何发生的?有偶然成分,但很大部分还是因为”广泛社交大学生”的主观原因,是他们自己去寻找的这种机会。
对这个命题的认识不同,讨论的主体也就不同。这个辩题“大学生广泛社交利大于弊”不含全称量词,不管从哪个反方面都不能局限于个例,倒底这个命题该理解成是什么?我觉得都有道理。
大学生活的丰富多彩,在课堂学习之外,给了大学生更为广大的活动空间,各种社交活动频繁。与此相伴而生的就是广泛社交的利弊问题的讨论。在与对方辩友展开讨论之前,首先让我们一起来明确几个概念。所谓大学生,就是在大学里继续深造的学生。而社交,就是指社会交往活动,广泛则是指多而广,所以广泛社交就是说多而广的参加社会交往活动。利就是指对学生发展有利,而弊则是指对学生的发展的不良影响。而对于大学生广泛社交我方认为是弊大于利。我方将从以下三个方面进行论证:
首先,大学生首先是学生,而作为学生,最重要的还是学习。虽然学习也包含着很多方面,可是最为基础的还是课堂知识的积累。各项能力的培养及提高也是建立在知识的积累上的,如果因为过分强调广泛社交对能力的培养,而忽略了基础知识的积累,便打破了各项能力及各种知识存在的基础。失去了基础的能力培养及各项事务也就是无源之水、无根之木,不能达到应有的效果。
其次,人的精力有限,如果用于社交的过多,就必定会影响到学习,使得知识的掌握不牢固,得不偿失。人的精力就像是一块蛋糕,总数是固定的有限的。人们做任何事情都要耗费一定的精力,因为总数固定,所以一旦人们在一件事上耗费过多的精力,势必会使投入在其他事上的精力减少。要实现广泛社交,就必定要投入大量的精力和时间,这样必定会减少投入在知识学习中的精力。没有了时间和精力的保障,学习的效果必然会受到影响,使得知识掌握不牢,这样就动摇了一切的基础,得不偿失。
再次,没有过硬的知识积累,再好的社交能力也不能弥补,而社交能力的不足,可以有过硬的知识来弥补。过硬的知识是人们发展的基础和最本质条件,而社交能力则是辅助条件。再有过硬的知识的基础上,如果拥有良好的社交能力的确有利于大学生的发展。但是如果二者不能共存的话,首先要掌握的是知识。因为知识才是大学生日后发展取得成功的基础,才是解决问题最本质最有力的武器。社交能力的不足,可以由过硬的知识来弥补,这一点在很多科学家身上都得以体现,可是如果没有知识的支持,单纯依靠良好的社交能力是不能实现目的的。
综上所述,我方认为大学生发展的基础和前提是知识的积累,而广泛的社交活动会影响知识掌握,即动摇大学生发展的基础,所以我方认为,大学生广泛社交弊大于利。
同意反方。如果要广泛社交的话,那就没有必要再来大学里读书了,高中一毕业就走入社会,这样不是能更好的进行人际交往吗?为什么还要来大学里呢?既然进了大学,就应该抓紧时间来学习,把各方面的基础知识打牢固,只有先掌握了理论知识,才能更好的来实际操作。大学学习时间是有限的,大学毕业就很少有机会再系统的学习。大学虽然给我们提供了广阔的社交平台,但学习仍然是我们的主要任务,至于社交,等到我们走入社会以后,机会多的是,现在就急着与社会广泛交往,未免太早,浪费了学习的黄金时间
我不会说顶谁的话,一个辩题之所以成为一个辩题,在于它本来就是亟待讨论的,无论从那边说都可以有理。这个辩题的核心在于广泛社交,双方都要给出标准。
我们谈论的是广泛社交的利弊,而不是实践与知识的关系,而且实践应该是在工作实习做的,不是在学习知识的时候去想实践的事,实践它只是一种工作关系。而社交的关系范围更广。
我同意利大于弊,不管你自制力有多强,心里面有多明白要注意广泛社交,但当你真正面对的时候完成不是这回事。诚然你需要广泛的社交来建立属于自己的关系网,这样的话可以方便你做事。但是什么是大学生,就是在大学里继续深造的学生。如果只是为了能建立这个关系网,那你何不去深圳、东莞的工厂里好好学习,那里人了够多了吧。(我不是歧视。)但是什么是大学生,就是在大学里继续深造的学生。我们只有起点高,才能爬的更高。我想没有谁愿意一辈子困苦度日吧,都希望可以成“贵公子”、“气质美女”吧。所以大学应该是一个好好学习,打好基础,为未来奠基的过程。
我同意大学生广泛社交弊大于利,一味的去追求与更多的人去交流你有多少心思来处理与你交流的每一个人?如果你的社交目的只是为了锻炼自己又有多少人愿意与你真心交流?
看这位振振有辞好象很厉害,其实自己的观点已经相搏,你下的那个‘广泛’就是‘滥’对吗?你或许不是这意思,但你的话只表此意,别再多掩饰了!
我想问你,你认为大学生该不该以大学学习为重?还有你觉不觉得广泛的社交会影响学习?会不会消磨你的精力?假如你说NO,你将是我的偶象。还有我想请问你学习和广泛社交你更注重哪个?你上大学是为了学习大学知识还是广泛社交?你就那么自信,你觉得你一定能分清好人和坏人!他们脸上有写吗?你上大学是为了社交还是学习,假如你是想广泛社交的话何必来大学咧!
我支持反方观点,因为我也觉得,作为一个学生,首先是要把学习搞好。这才是最重要的,广泛的社交,必定会浪费不少时间,这样我就没办法保证把学习搞好了。那么,学生的最基本职责,自己都不能很好的做好,那么朋友再多有什么用呢。再说,现在社会上,鱼龙汇杂,大学生毕竟还不是很成熟,对于一些事情不能很好得作出判断。这也不免会交到一些狐朋狗友。那可就危险了,自己的莫些行为可能就会发生一些微妙的变化--?????,因此,我支持反方的观点。
我不同意你的观点,我想问你一下,我有一个世界的人可以去社交,我从每一个国家挑一些我认为是优秀的人来社交,那我这是不是算是广泛社交?“广泛”一词在于范围,我这范围够大了吧。也算是社交了吧。我想问你广泛与选择有什么矛盾呢?
我不同意你这个观点,你的大学仅仅是为了学习么?你在大学学到了多少的专业知识,我们学的都是基础而已,上课你可以学习,难道你剩下的大部分时间还是学习么?
请看清楚辩题主语是社交,广泛只是修饰社交的,我们讨论的是广泛社交的利弊不是广泛的利弊
我觉得我们这里所说的并不是说大学生只能学习的问题,而是大学生广泛社交的利弊问题,没有人说学生只能学习,而是如果大学生进行广泛的社交,势必会浪费你的精力和时间,会影响到你的学习(毕竟这个世界上天才是有限的,做到面面俱到,学习和广泛社交都行的人是稀有品种)。如果一个学生连自己的本质工作都做不好,又怎么能说“大学生”广泛社交利大于弊呢,显而易见,是弊大于利吧!这里要谈这个问题,我觉得就只能死扣住你自己的界定及前提了吧
似乎我们打了太多“。。。应该不应该。。。。。”的辩论,却忽略了这个辩题是利与弊的讨论,所以我们不应该提出任何应不应该的问题,无论正方怎么论证社交的必然性、大学生需要社交都是徒劳的,正如我们允许网络的发展并不意味着我们觉得他利大于弊,我们提倡为祖国牺牲并不意味着这对个人来说是好事。

你说广泛没有被加上一个无限扩展,我到想问问了,广泛是不是一个无限的概念。你说不是,好,那我再问,有选择性的社交算不算广泛社交,既然有选择,那是广泛社交还是选择社交,不要逃避主题。谢谢。
既然广泛的社交不是滥交,那么请你给出个广泛的定义,什么是广泛,如何又称的上广泛?如果你给出了,那么我倒问问你,你有没有做到广泛,你有没有向广泛争取呢?
其次,咱们再回到大学生这个字眼上,大学生,归根结底都是个学生,即便是认识再多的人,没有能力,谁会牺牲自己的利益来给你买单?没有知识给自己做后盾,你又会有多少的能力结识更高层的人?显然,在这个世界上不可能。
我们并不是说不允许大学生社交,而是不要广泛社交,这点,显然你们又给忽略了,大学生对于社交在一定程度上要接触社会,但是,将面扩大化,给大学生的启示又会有多少呢?
人生除了在校短短十多年学习时间,其余都是在社会上学习,为什么你要用短短读书时间去社交呢!你不明白学生的主要责任是什么吗?用学习时间去进行社会交际,你忘记了你爸妈送你来学校深造的目的是什么了吗?
有了本事没的人缘也不行不能适应社会也不行,那么社会可以慢慢去适应,你没本事,就算适应了社会,那么适应的社会,在你的世界里都是低层人士的社会,要搞清楚事情先后,轻重缓急! 好不好!你广泛社交有没有犯本末倒置的错误呢?
再说,人际关系好了,又怎么样!再说作为你一个大学生你能交到什么上层人士;就算你有广泛的社交,人际关系好了!不等于说你就有前途了!人家想帮你而你却没有能力的话,你没本事,谁会帮你?谁帮得了你?能给你广泛所交的朋友带来的恐怕也只是失望和烦脑吧!学生毕竟是以学业为主,一个没有在学校学到本事的学生即使社会关系在好,将来即使你的关系好,照样没有用,我能给你好的工作,但你做不了,却也奈何不了啊! 难道你觉得这有用吗?难道你就想着一辈子靠着你社交关系混一辈子,一辈子没有自己的努力成果出现,碌碌无为吗?那样的话一个过于表面却没有真才实学的人,对方辩友你觉得社会会承认你吗?而你又能接受这样的自己吗?“兵贵精不贵多”,一个简单的例子10个1岁的孩子是打不过一个成年人的,同样再广泛的社交也无法弥补个人能力不足的缺点。
可不可以说广泛的交往只能说你的沟通能力较之他人有过人之处,一个思想简单的人可以是一个很愿意与人交朋友的人,他有很多的朋友,可却因为思想简单做事草率最终一事无成;一个思想深刻,满腹经纶的人也可以是只有几个朋友围绕身旁却不为外人所知的伟大的孤独者,马克思,一生的挚友也是影响他最深刻的人--恩格斯;列夫托尔斯泰,陪伴他52年的妻子为他的创作曾做出过卓越的贡献,《战争与和平》《安娜卡列尼娜》还有《复活》的手稿都是由他的妻子一点一点整理出来的,他们向对方公开了自己的日记,使思想更加统一融合,虽然是妻子但更像是知己。我认为这些都是可以映射到大学生身上的,广泛的社交换不来可贵的知识财富,广泛的社交也不能当作是给你带来福音的使者,适当的有选择的交友,往往比哪些广交之人更加睿智,理性,或许从某种意义上讲广泛的社交反而会浪费许多不必要的时间,在这样的时候最需要的是清醒的头脑,明白什么是当前最需要我们去做的事情,学习才是学生的王道。难道你是否认马克思主义的伟大性的吗?你是反社会主义的吗?
面对阿谀我诈,貌似冠冕堂皇的社会各层人士,你门所广泛交的一些朋友有可信度吗?而且别人也不会很信任你吧.更重要的是现阶段你能交一个什么样层次的朋友呢??更多的时候你只是在给自己带来困惑吧?你如何避免交到社会上的不良青年呢?请问你是先认识对方才会知道对方为人的吧?如果是,你不可能广泛社交,对每个社交对象都要进行调查,他是否是不良青年,然后在做抉择吧?那样你能否认你没有浪费你很多的学习时间和精力吗?如果不是,那么你如何觉得你不会被不良青年所同化的呢?他们的世界的另一番精彩也许会吸引你,那你是否还觉得广泛社交利大于弊呢?


青少年犯罪,泛指青少年这一特殊主体实施的犯罪,亦指主体由儿童向成年过渡这个特定阶段(一般指进入青春期至青春期结束),由于主客观原因而实施的各种犯罪的通称。我们可以将其定义为:已满14岁至25周岁的人实施了危害社会、触犯法律、依法应受刑事惩罚的行为,叫做青少年犯罪。大学生仍然属于青少年这类人群。
原因分析:从青少年犯罪的历史记录来看,20世纪50-60年代,青少年犯罪约占全国刑事犯罪总数的20-30%;到80年代增至70%。近几年,青少年犯罪占到了社会刑事犯罪的70%至80%,其中大学生犯罪约为17%。
方向一:社会控制论(Social Control Theory)
社会控制理论是西方学者在研究青少年犯罪方面运用最多的一个理论派系,与其它众多的理论相反,社会控制理论不问人们为什么会犯罪,而是问人们为什么要遵守社会的行为规范,为什么不违反规章制度和法律。
社会控制理论认为,人们之所以不违反社会的规章制度和法律,主要是因为他们受到了社会的有效控制,如果这种社会控制一旦失效,人们就会违规犯法。人们这种违规犯法的倾向在社会上是普遍存在的,必须受到社会有效的控制,如果一个人犯了法而又不会受到惩罚的话,那么,每个人都有可能犯法。社会控制理论认为,青少年行为失范的主要原因是青少年同家庭关系的弱化,父母不妥当的教育方式,以及子女对其他家庭成员关系的疏远,青少年对家庭的依赖程度直接影响社会对青少年的控制能力。
最近研究表明,自我报告羞怯的人百分比正在逐渐增加,接近50%。在日常生活中,羞怯这个词是指在社交场合中不自在的感觉。具体而言,高羞怯个体一般谈话缺乏自信,对社交能力的自我评定较低,并且还会导致更多的消极情绪。
北京市青少年研究所的一项调查显示,34.9%的青少年对孤独感到担忧。证明他们都社会是充满憧憬,希望融入社会,不愿孤独陪伴;另一方面说明,其余65.1%是接受社会交往交际的,他们不希望孤独。
方向二:心理分析理论(Psychoanalysis)
心理分析理论主要由弗洛伊德所开创,由很多犯罪学家采用来分析青少年的犯罪行为。根据弗洛伊德的理论(Akers,1997;Siegel and Senna,1998),人的个性分为三个部分:一是本我,二是自我,三是超我。本我(它)与生俱来,是一个人最基本的,最原始的生理需要:包括性的要求和对食物和其它维持生命所必需的物品的需求,这些需要遵循追求快乐的原则。自我(我)是一个人的个性中有意识的、理智的部分;一个人的自我的发展,使其生理上的自然需求与社会行为规范之间形成一种有意识的平衡。超我(高于我)的发展是一个人接受了父母、社区、以及周围其他人的价值观念和道德水准的结果,是一个人的个性中道德品质部分,个人用它去检验其行;超我是社会文化在个人个性上的体现,也是个人个性中内在化以后的社会文化。
人的个性是在本我与超我的矛盾中形成,如果这两者间有一个比重过大,这个人的个性就不正常;如果本我在一个人的个性中占了主导地位,他就可能会不惜犯法去满足本我的要求;如果超我在一个人的个性中占了主导地位,而本我的要求受到过分压抑,这个人就会精神焦虑,,并出现行为失范。正常的社会化过程有利于健康的个性发展。但是,如果社会化的主体(如父母亲)使用惩罚性的、反复无常的、或是专横的教育方法,那么孩子的个性发展可能失去平衡。因此,青少年的违法行为可能是个性深层矛盾的反映。就人的本性而言都是反社会的,人只有经过一个妥当的、平衡的社会化过程,才会成为遵纪守法的公民。
马加爵犯罪心理--温州市第三人们医院
意志问题
一般说来,自我封闭、缺少交往的人思想都比较狭隘,容易钻牛角尖。如果钻研学习,成绩就会直线上升。马加爵就是如此,上初中时他从成绩平平一跃成为优秀生,获得数学竞赛第一名,全国物理竞赛第二名,因而带动全班的学习气氛。上高中时曾因迷恋武侠小说而荒废学业,一旦醒悟,只用一个学期的苦读就上升到全校第四名,并考入重点大学。
他的犯罪行为也与牛角尖有关。他认为同室同学对他不友好而怀恨在心,并制定了杀人计划和逃跑计划。他从容不迫地杀了人,然后逃往天涯海角。
天津对5万名大学生调查发现,16%存在不同程度的心理障碍。前两年对全国17.6万名大学生抽样调查,发现心理疾病患者高达20.23%。主要原因就是在于其社会交际不够,对社会认识出现偏差,面对复杂多变的社会无法适应,而导致心里障碍的广泛出现。
方向三:差异交往理论(Differertial Association Theory)。
差异交往理论的最早创始人是萨瑟兰(Sutherlard,1947)。根据这一理论,一个人的行为主要是由他的社会交往所决定的,一个人犯罪行为的形成,主要是由于同有犯罪行为的人交往的结果。根据萨瑟兰的这一理论,青少年的犯罪行为如其它行为一样,是从其他人那里学来的。这种学习的过程完成于关系密切的群体中,再加上群体具有的环境影响力,当一个人学习犯罪行为时,也学到了犯罪的技能,同时还学到了犯罪的动机、理由和态度。
一个青少年在走上犯罪道路的过程中,虽然受到违规犯法思想的影响,同时也受到遵纪守法思想的影响,同样,一个青少年在与行为不良的青少年接触时,也在与其他行为正常的青少年交往。然而,由于所他接受的违规犯法的思想超过了遵纪守法的思想,也由于他接触不良青少年和不良行为的程度超过了他接触正常青少年和正常社会行为的程度,所以才走上犯罪的道路,这就是差异交往理论的基本原则。
人们的社会交往由于频繁程度不一样、持续的时间不同、关系的重要性不同、以及关系的密切程度不同而有差异;如果一个人首先同罪犯交往,而且同罪犯交往的频繁程度、关系的密切程度和持续的时间都超过同一般人的交往,那么这个人就很容易走上犯罪的道路。一个人学习犯罪行为,通常是在兼有犯罪行为和反对犯罪行为的环境中学会的,犯罪行为的学习过程相似于其它行为的学习过程。
人们进行交往不仅获得信息交流,而且实现心理上的沟通,情感上的交流。如:在交流过程中,双方对某一问题或某一观点都有相同的认知,双方会产生情感上的共鸣,越说越投机,彼此成为力量汲取和情感宣泄的对象。大家在生活中都有这样的体验,有时遇到好友有谈不完的话题,真是久逢知己千杯少,即使对方的某一观点不一致,也不会予以指责或排斥,而会采取接纳、容忍的态度。这说明他们在交往时彼此相容,心理上的距离很近,双方都会感到心情舒畅,愉快。因此,人类心理健康的适应,其实质是人际关系的适应。相反,心理病态,是人际关系的失调所致。如彼此采取消极、否定、排斥的态度,削弱了人际关系朝不利的方向发展,而产生分离性情感。如两人有矛盾,也不愿沟通。你看不惯我,我也看不惯你,彼此心理距离很大,易产生抑郁情绪及孤独寂寞感。如婆媳关系不和、夫妻之间以及父母与子女之间的分歧,都会产生心理上的不良因素,有损心身健康。


大学虽然与小学、中学不同,有一定的独立性和自主性,但仍然是学校,理论性较强。尤其是大学生,具有了高考过关斩将的成功经历,有了学校壮志凌云的环境,有了一定的知识基础,也就普遍存在目标远大、气势高昂的心态,甚至骄傲。然而,这种心态的出现是不完全成熟的,因为大学只是在为将来事业的成功做准备,还没有做事呢,明天是怎样不能定论。
所以,就存在以下问题:
1、通过广泛交际,社会实践,深入认识生产生活的实际操作性,认识成功是一步步“踏”出来的,而不是“跨”出来的,是脚走的,而不是用眼量的。这样,有利于踏下心来,认真做人,仔细做事,扎实学习。
2、广泛交际,有利于学习他人优点,提醒自己缺点,提高交际能力、专业能力、思维方式以及综合素质等等。
3、了解社会,发现和创造日后的就业机遇。
4、广泛交际,可以交接志同道合者。
5、广泛交际,可以使心情愉快。
但也要注意:
1、在交际中,要有选择,首先人品要好,不要对自己有害。
2、在交际中思考、要逐渐成熟。
3、要合理调配时间,不能影响学习。
4、不要造成经济负担。
总之,广泛交际很必要,是大学无形的必修课。
作为一个大学生,首先学会的是怎么做人,既然这样就只能和别人交流,在大学之后,我们也就走向了社会,进行社交是我们的一项学习任务,只有学好了我们才能顺利的进入社会
作为一名大学生,广泛的社交可以帮助自己在未来的工作中锻炼口才,与人沟通的交际能力,而这些都是日后在工作中所最需要的能力,无论你从事什么行业的工作,在面试时都面临这方面的考验。如果在大学期间就有所锻炼的话,在工作中就会游刃有余!
据中科院心理素质调查报告显示:大学生中不善交际者占 80 %以上,有明显心理异常者占 37 %,与人无法沟通者占 21 %。许多大学生升入高校,走上社会因无法适应错综复杂的社会而导致心理严重扭曲,造成许多社会问题。而解决这一问题的关键是积极培养大学生广泛社交的能力,使其在社交过程中适应社会,克服心理障碍。但是,需要申明的一点是,我们所说的广泛社交并不是滥交,而应该是有选择的交往,交适合大学生交往范围的朋友,这才符合大学生这个重要特点。所以,综上所述,大学生广泛社交有利有弊,但利大于弊。
社会认知上的自我中心观
  所谓社会认知上的自我中心观是指在个体与他人或社会的关系上往往只从自我的立场出发,而不能从他人或社会位置去思考问题或处理问题的认知方式。社会认知上的自我中心观正是阻挡个体客观认知他人与正确把握社会规范的一个心理问题。刘海洋伤熊和马晓明杀亲事件的一个共同的原因正是他们在社会认知上的自我中心观。
马加爵生活在一个贫困的农民家庭,怎么会这样以自我为中心?马加爵的这种以自我为中心,应该是成长过程中逐渐形成的。他在家中排行最小,除父母的疼爱外还有两位姐姐的疼爱。加上他学习出色,自小就在家中备受宠爱。我在问卷中问他,小的时候是否经常被人欺负?另外一个问题是,小的时候是否经常欺负别人?他对第一个问题的回答是,从没有;对第二个问题的回答则是,每月一两次。
  从这里看出,他是个不吃亏的、基本上在顺境中长大的孩子。
 刘海洋伤熊行为的发生缘于对熊的嗅觉进行验证。是什么阻挡了在他实施这种行为时不去思考此行为方式的正当性及可怕的社会后果?而社会认知上的自我中心观则是一个重要的原因。在这种认知结构下,个体往往只从本位或自我欲望去看事和行事。由于不能从他人或社会角度去分析问题,在进行某种社会行为时,也就不能或无法了解他人对此的真正态度,不能意识到或了解社会规范对此行为的评价,对社会规范的遵从难免不会发生问题。尽管他已处于青年晚期,却仍然没有学会从社会的角度来思考评判自己的行为,以致无法约束自己。其伤熊行为反映出他在社会认知上仍然没有超越儿童时期的“自我中心状态”,其心理水平与社会角色极不一致。
  马晓明杀亲则是一例典型的以自我中心观思考问题和处理问题的案件。
  马晓明因退学事件,在害怕告知父母真相使父母失望,与不得不告诉学校父母对其退学态度的矛盾冲突中,先想到自杀,继而因担心自己的自杀会引发家人的伤心,干脆采取这种一了百了的极端方式以求得解脱。在整个事件中,从表面上看,马晓明自始至终都想到了自己的家人,一直在替他人着想。但他仅仅是按自己主观愿望来分析和处理问题,而不能真正站在他人的位置与社会角度来分析问题和处理困难。他的行为所反映出来的社会认知方式同样是自我中心观。因为对他人与社会规范的真正理解,不仅意味着能替他人着想,更重要的是能站在他人的角度替他人着想。因此,在自我中心观的制约下,他无法他位思考,而只能凭自己的想当然去做,最终无法找到正确解决问题的方法,也不懂得如何求助于他人。
自我意识的混乱
自我意识是指个体对自身的意识。自我意识表现为自我概念、自我评价和自我理想的辩证统一。所谓自我意识的混乱是指个体无法形成正确的自我概念和适宜的自我态度,以致不能达到自我同一性的确立而获得安定、平衡的心理状态。
 大学生自我意识的混乱通常表现为两种类型:一种是过高的自我评价,另一种则是过低的自我评价。过高或过低的自我评价往往导致个体自我意识确立过程中的过分自负或过分自卑这两大心理缺限。它们是妨碍良好自我意识形成的心理障碍。
  过低的自我评价。处于这种意识状态的大学生,在把理想我与现实我进行比较时,对理想我期望较高,又无法达到,对现实我不满意,又无法改进。他们在心理上的一个特征就是自我排斥。由于在成长过程中,理想我与现实我的距离过大所导致的自我矛盾冲突,他们往往会产生否定自己、拒绝接纳自我的心理倾向。这类大学生往往降低人的社会需求水平,对自我过分怀疑,压抑自我的积极性,并可能引发严重的情感损伤和内心冲突。他们的心理体验常伴随较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象,尤其是面对新的环境、挫折和重大生活事件时,常常会产生过激行为,酿成悲剧。近几年来发生的大学生自杀事件中相当一部分就是由此心理问题所导致。
  过高的自我评价。这是一种与过低自我评价相对立的自我意识状态。在这种自我概念的支配下,个体往往扩大现实的自我,形成错误的不切实际的理想自我,并认为理想我可以轻易实现。这种类型的大学生往往盲目乐观,以我为中心、自以为是,不易被周围环境和他人所接受与认可,容易引起别人的反感和不满。因此极易遭受失败和内心冲突,产生严重的情感挫伤,导致苦闷、自卑、自我放弃。有时会引发过激行为和反社会行为。

 去年初上海某著名高校计算机专业大四学生陈慎,因在寝室盗窃走进了铁窗。他坦言,作案是为了让自己失败得更彻底。由于想当然认为自己能当“领导”,做“伟人”,加之从中学以来养成的自我中心和盲目乐观的心理,当在现实的学业与班干部竞选中受挫折时,他不是努力缩小理想我与现实我的距离,而是自我放弃,经常逃课。最后,他成了全系最差的学生,无法正常毕业。面对自己的失败归咎于当初专业选择的错误,并最终以犯罪的方式来渲泄自己的苦闷。正如中国心理卫生协会王建中教授指出,陈慎一案暴露出现今大学生普遍存在的心理问题:“自我定位不准,挫折承受力较差,一旦遇到较大的压力,容易产生过激行为。”
  正确认识自己、评价自己是建立良好自我意识的基础,同时也是健全人格形成的重要保证。健全的人格能够推动亲社会行为的产生,而有缺限的或不健康的人格则可能推动反社会行为。因此,积极促进平衡、协调而统一的自我意识的建立,对提高大学生心理健康水平和心理素质,预防违法犯罪问题的产生具有建设性的作用。
大学生广泛社交弊大于利
一辩陈词:
谢谢主席,各位评委:
大家好!
亲爱的朋友,在解除了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的禁锢后,我们非常幸运了活跃而丰富的大学生活。大学社交在锻炼学生、提高能力上的促进作用是有目共睹的。
但是,针对今天的辩题,站在是否有利于大学生健康发展的根本立场上,我方观点认为大学生广泛社交弊大于利。
首先,我们来明确几个概念。
社交的定义有狭义和广义之分。广义的社交是指人与人在社会上的交际往来,而狭义的社交着重于应酬交往,它区别于一般性的社会交往。其自身有一套完整的交际形式和鲜明社会目的性。针对辩题,介于“广泛”一词的修饰,今天的“社交”应该是狭义化的。
在说广泛,广泛一词有着方面广、范围大,普遍之意。也就是说广泛社交只一种多层面、大规模、高频率的社交活动,是对时间和精力的一种大量消耗。
在明确了广泛社交的概念之后,我们在针对辩题中的大学生这不特殊社会群体,从三个方面来论证我方观念。
第一, 从时间和精力上来看,广泛社交回消耗大量的时间精力。而大学生的学业是系统性的,也需要大量的时间精力的投入。当这种矛盾产生时,我们切不可捡了芝麻,丢了西瓜,还沾沾自喜啊!
第二, 以大学生经济能力来看。社交要求主体一定财力的付出,而广泛社交就会造成大量财力的流失。对一个缺少经济来源甚至没有经济来源的大学生来说,显然无法承担的。
第三, 以社交的社会目的性来看,大学生作为参与社交的主体,必然要承担一定的社会责任。而广泛社交以后,大学生显然没有必备的能力来承担过多的社会责任。说到这里,我们从来不否认大学生参与社交的必要性。在不影响学业的前提下,适当参与社交有利于大学生更好的发展。俗话说“过犹不及”,广泛社交对于大学生来说无疑是一个美丽的陷阱。
综上所述,我方观点认为大学生广泛社交弊大于利。
攻辩问题:
巩固本方问题
1、 针对今天的辩题,社交是否等于社会交往?
对方辩友显然有些望文生意了,认为社交就是社会交往的简称,那些可爱到底是可以去爱还是可怜没人爱呢?
2、 对方辩友可以避而不答,那么就让我们回到社交上,请问对方辩友什么是社会交往?
3、 按照对方辩友的理解,社交是不是就等于人与人在社会上的交际来往?
4、 那么人是具有社会性的 ,人的一切活动都具有社会的烙印,也就是说社交涵盖了人与人之间的一切活动。那么今天辩题广不广泛又有什么意义呢?
5、 社交是否属于社会交往的范畴?
6、 根据《实用大百科全书》社会交往按目的和角色可以分为社交和私交。请问对方辩友社交和私交最根本的区别是什么?
7、 请问大学生这个群体是否具备符合以上两者的成熟条件?(社交具有一定完善的形式和具有鲜明的社会目的)
8、 对方辩友说能就能,真是能也能,不能也能!那么我请教对方辩友一个极为简单的问题:大学生在个体社会化的过程中处在一个什么阶段?(大学生的群体不具备社交的成熟条件)
9、 一个心地善良和一个心狠手辣的人分别进行广泛社交请问对方辩友,这两种社交的结果有什么不一样?
10、 请问对方辩友,如果赛后某一天在街上碰到您,我们相互打了个不是很热情的招呼,这算不算是社交?
提问反方问题
1、 广泛社交利大于弊是否意味着越广越好?
2、 各高校举行社交礼仪大赛的目的是什么?
3、 在个体社会的过程中大学处于一个什么阶段?
4、 广泛社交是否会花费大量的精力?
5、 社交有哪些特点?
6、 如何把握好度的问题?
攻辩小结:
谢谢主席,各位评委大家好:
经过两轮的攻辩,对方的辩友却还在广泛社交的安乐窝里津津乐道,自我陶醉啊。在我方辩手努力引导之下对方辩友却依然前不见大学生之阶段特殊性,后不见广泛社交之众弊端,只道是念社交之悠悠,我方也不得不怆然而涕下呀!
首先在概念上,对方辩友抛弃了矛盾的特殊性把广泛社交也作为学业的一部分,执迷不悟的认为社交的定义是一切形式的社会交往。就对方这种四海之内皆社交的概念定义,那就是说君子之交淡如水是社交,小人之交酣若礼是社交,情侣之间甜言蜜语是社交,挚友之间的私下谈心是社交,那么社交的特点何在,辩题中广泛的意义又何在?
其次,对方辩友今天过高的估计了自己的能力,站在云贵高原上看四川盆地,却忘记了背后还有世界屋脊啊,对方的自信确实令我折服。但现实还是现实,大学生的素质不完整也绝不会因对方辩友的吹捧就发生突飞猛进的发展。大学生究竟是否有足够的能力驾驭在广泛之上,对方辩友切不可做井底之蛙,夜郎自大啊。
再次,我方攻辩中再一次明确告诉对方辩友,广泛社交是需要大量时间精力的付出。一天终归只有24个小时,难道对方辩友可以让你的时钟每天多走一小时?一块海绵吸3斤水就已经饱和了,如果对方辩友硬要让它挤出4斤水,不就太强人所难了吗?
对方辩友请不要广泛社交的泥潭中挣扎了,学业的天空更精彩啊!
四辩总结陈词:
有缘千里来相会,今天很荣幸和对方辩友来讨论一个关于大学生广泛社交的 。其实今天对方一直给我们的是这样一个逻辑:广泛社交可以给我们带来许多利处:比如开阔视野、增长见识、提高能力等等。因而推出广泛社交是利大于弊的,那么我就不明白了,对方凭什么将这些利处独独归功于广泛社交呢?退一步讲,即便广泛社交存在着众多利处,对方又怎么推出利大于弊?
我们说广泛社交只是一种行为,它的利处主要是给我们信息量的扩大提供了一条道路,广泛社交本身只存在利处和弊处,只有当介入某一领域才能有利弊的比较问题。比如,广泛社交对于一个社交家来说,它是利大于弊的。
可见,对方辩友是不识广交真面目,只缘身在此交中。
从今天的辩题来看,社交并不等于一般的交往与交友。它所需要不仅是俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月的魄力,更需要的是野火烧不尽,春风吹又生的时间与精力,作为大学生的我们是否真正具备了这些要素呢?当然了,我们也知道,世界之大无奇不有,可能一山更有一山高。
在我们中间的确出现了极具社交能力的奇才。但是就因为有人存在,我们就能说广泛社交利大于弊?那么这世界上还有多少人吸毒,按对方的逻辑吸毒就是利大于弊的。显然对方在逻辑上是有失偏颇的。
我方判断大学生广泛社交的利弊主要是看这种广泛社交是否有利于大学生自身健康的发展。我方一辩已在陈词中将广泛与广泛社交作了具体说明,显然这种广泛对于大学生这个特殊群体来说是不适的。它必然会影响我们大学生学业这个主流。
其实两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的时代早已经成为过去,在大学生活中我们也在进行着一定的社交活动。比如,学校安排的社会实践、实习、见习等等,对方辩友何以犹抱琵琶半遮面,看不到大学生的社交面,而要一意孤行,大喊广泛社交?
大学生不同于小学生,中学生。但有一点却是相通的。那就是作为学生应当以学业为重,大学毕竟不是培养社交家的地方,按蔡元培先生的观点:大学者,作大学问的地方。广泛社交这一劳神费力的活动,自然不能喧宾夺主。鱼与熊掌不能兼得,权衡轻重利弊自见。
“泰山不让土壤,故能成其大,江海不择细流,故能就其深。”在保证一定社交的前提下,我们不让土壤不择细流,未必不是一举两得之策。因为我们都知道凡是过犹不及。
因此,我方坚信广泛社交弊大于利。

花辩资料
1、如果社交是一杯酒,那么我想说的是社交虽好,不可贪杯哦
如果社交是一杯茶,那么我想说的是浮生若茶,望对方辩友三思而后行。
如果社交是一朵花,那么我想奉劝对方辩友,路边的野花你不要采。
2、我方也不赞成“花间一壶酒,独酌无相亲”的肚处状态,但是“举杯邀明月,对影成三人”难道就是所谓的社交吗?
3、社交一关百媚生,四年学业无颜色。
4、对方辩友的理性实在可贵,可刘德华这样的成熟男人在社交受挫边说“给我一杯忘情水”“男人哭吧哭吧不是罪”更何况我们这些心理并不完善的大学生啊。
5、对方辩友总不能为了对“广泛社交”说句“很爱很爱你”就愿意耗费所有的时间和精力啊。
7、 医生说洗澡有利健康,于是一天24小时泡在浴缸里唱着“浪花一朵朵”。可别忘了浪花多了也会淹死人啊 。
8、 对方辩友无比美丽,无比可爱,无比活泼,无比踊跃,但可惜的是却给了我们比较的命题。
反驳准备
1、 广泛即过度
广泛本身不是过度,但是广泛会导致过度。就如美丽不是过错,但美丽会让人犯错。
2、 大学生人际关系
大学生人际关系的不和谐是因为没有处理好社会交往,而我们今天所讨论的社交并不等于社会交往啊,所以这不在我们今天的讨论范围内。
再则,即便是社交造成的,那也是因为社交过于狭隘,所以我们也提倡一定的社交,而是反对广泛社交。
3、 大学生特定阶段特点
由“自然人”转为“社会人”必须通过社会化的进程。这是过程是个体通过与社会的交互作用,适应并吸收社会史的文化,成为一个合格成员的过程。
个体社会化是持续终身的过程,但按人的发展周期和各发展阶段的特点,将其分为基本社会化、预期社会发展社会化和再社会化。、大学生阶段主要经历着预期社会化的进程。《大学生心理发展与心理健康》
影响个体社会化的社会条件有社会文化、同辈群体、尤其是班集体和学校教育。社会文化是人体社会化的重要因素。社会文化包括文学、艺术、教育、科学、社会政治、经济、宗教、风俗、习惯、传统及其生产力水平,它陶冶和制约着社会成员,使他们的思想观念,心理行为符合生活实践的要求和准则。
学校教育在大学生社会化中起主导作用,大学教育者有目的、有计划、有组织的向大学生们传授未来社会所需的专业知识和技能,价值观,人生理解,信念道德和社会规范等。
大学阶段是个体接受专门教育的最佳时期,他们的预期社会化过程始终与大学生所负担的社会责任和毕业后的实际需要联系在一起。
4、 个例问题
我方也不否认个别精英分子的存在,但个例就能推出整体?如果是这样,那早就没有吉尼斯世界记录的存在了。
5、 广泛社交作为学业的一部分
我们这里的学业是指大学生的学业,有哪份文件表明规定广泛社交是学业的一部分?就算有恐怕也是对方辩友偷换了概念了,把一定的社交理解为广交。
再则,如果广泛社交是学业的一部分,那么它的弊端又体现在哪里呢?
6、 广泛社交的表现
今天我们的辩题是大学生广泛社交的利弊问题,也就是说这种广泛社交现象必然存在的。广泛是一个无限的词,对于这样一个无限的词我们怎么可能用一个无限的词去量化它呢?如果对方辩友觉得广泛可以用词来量化的话,那么就请对方给我们的广泛进行一个量化吧。
7、 大学生素质高,能力强
不否认有个别的是。那不能推出利大于弊
8、 广交有利于提高社会能力差的大学生的社交能力
亲爱的辩友,你们能否仁慈一点。对于一个心理自我封闭,社交面狭窄的人来说,他本身就已经是这个领域的弱者。而你们却要他通过参与广泛社交来治疗,让他没学会走就要去飞,心急可是吃不了热豆腐的。
9、 广泛社交的利处
我们承认一定的社交对大学生自身有一定利弊,但难道就能说这些利处都是广泛社交带来的吗?
问题理论数据
1、 良好的心理素质,是人们进行广泛社交活动的必要条件,是交际才能得以充分发挥的前提,相反,心理状态不佳,会形成某些隔膜和屏障,在一定程度上阻碍了人们交友和适应社会。
2、 大学生社交调查研究表明,大学生广泛参与社交活动存在着多方面的限制因素。其中时间精力不足,经济能力有限就是其中最大的两个方面。
3、 度的问题。大学生的特殊阶段来说,我们今天所说的度就是符合大学生的心理发展阶段,不要超出大学生的心理承受能力。从大学生安全角度来说,这种广泛社交往往会带来盲目和择友不慎。在校学生和社会上的过多交往会给学校管理和大学生自身带来严重隐患。
4、 判断利弊的标准:是否有利于大学生自身健康的发展。
5、 米兰昆德拉说:“青春是一个可怕的东西”它让我们狂热相信但又让我们一知半解。而我们又不可避免的要走向社会,那就让我们脚塌实地的走好人生,因为凡事过犹不及。
领队演讲:
主席、评委、对方辩友、在座的各位观众,大家晚上好!我是正方领队潘美蓉,今天我们讨论的辩题是“大学生广泛社交利大于弊,还是弊大于利”。众多周知,大学生是一个特殊的群体,它是个人从学生向社会型人才的转变的一个中间载体。在大学中,我们是是半全面面向社会,而毕业后则就是全面面向社会了。因此在大学中逐渐具备有全面面向社会的能力是极其重要的,而大学生广泛社交,就能够提供给我们一个很好提升自己能力与个人心理素质,并且积极面向未来的机会。今天我方将从大学生广泛社交,有利于大学生自身的学习,有利于完善大学生心理素质、有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会,这三个方面来论证我方观点。
下面请允许我来介绍一下今天我方的四位辩手,我方一辩——谢佳婧,二辩——杨一承,三辩——阮润,四辩——罗清。
接下来让我们期待一场精彩的辩论赛吧。谢谢。

立论:
谢谢主席、评委、对方辩友,大家晚上好!
大学是在社会中的,而大学又是一个微型的社会,因此就无所谓大学生接触社会这个问题,而是大学生接触社会的面的广度的问题。关于“大学生广泛社交”,我方给出以下定义:
第一,大学生——是指身心健全并受过大学教育,作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才,将来能够适应社会需要,能为社会创造财富,并能自觉贡献和服务社会的有用之人
第二,广泛——由于它涉及大学生这一特殊群体,于是其内涵包括两个方面:第一、是广度;第二、是深度。从广度上讲,大学生社交要涉及尽可能多的社会成员;从深度上讲,就要尽可能提高对社会不同成员的认知
第三,社交——指除了专业理论学习和相关知识学习之外的人与人之间的交往,它包括其他方面的学习
我方不否认广泛社交的不利之处——如大学生广泛社交不当会滋生拜金主义、享乐主义,会导致学业成绩下降,会成为犯罪行为的牺牲品。但广泛社交的巨大优势如滔滔江水连绵不绝,因此,我方将从以下三方面进行论证:
首先,大学生广泛社交有利于大学生自身的学习。大学生的职责的确是学习,但学习是要学有所用,并服务社会的。书本中的知识虽多,但只有为我所用的才有实际意义,而且大学生在广泛社交中也能学到书本中得不到的知识,并且与更多的人分享喜忧,互通有无,鼓励上进,知晓自己的得失
其次,大学生广泛社交有利于完善大学生心理素质。社会是复杂体,必然存在阴暗面。我们在广泛社交的过程中,也将接触这些阴暗面。但广泛社交能让我们遍观世间百态,从而找到自己的路。只有在黑暗中才能寻找到光明,只有在泥泞中才能奋勇前行,而我们大学生只有在广泛社交中才能升华自己的情感,完善自己的心理素质
最后,大学生广泛社交有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会。社会所需要的个人能力有:团队工作能力、领导能力、写作能力、演讲能力、与不同人交流的能力、处理多重任务的能力,等。能力是要从社交中获得的,因此才需要广泛社交。正所谓取其精华,去其糟粕。正是因为大学生有许许多多的不足,才需要广泛社交,来全面面对我们的大社会
综上所述,我方坚定的认为,大学生广泛社交利大于弊。谢谢。

二辩盘问:
广泛交友有利么?
有利是否包含了完善大学生心理素质呢?
大学生心理素质完善了,是否有利于大学生的发展呢?
大学生的发展好了,优秀了,是否有利于社会的进步呢?
书本中的知识是否有限?
书本中的知识是否取自社会呢?
我们大学生是不是要半全面面向社会,广泛社交呢?
广泛社交的不利面是否可以通过合理的调控来限制呢?

三辩盘问:
请问对方辩友,你与自己的同学交流么?
你与自己的学长交流么?
你与辅导员交流过么?
你与自己的班主任交流过么?
请问对方辩友,在学习的过程中你与同学或是老师交流的频繁么?(那就说明还是交流的了,所以)
攻辩小结:
感谢对方辩友的精彩发言,
对于大学生广泛社交的评价标准应当依据:是否有利于个人的学习,是否有利于个人的心理发展,是否有利于将来社会的受益。
对方辩友应当对大学生广泛社交有个清醒的认识——
第一,大学是学生由校园走向社会的过渡阶段,而大学的教育正是为学生日后的生活发展作准备打基础的,社交在大学中是不可或缺的。
第二,社交能力是综合能力的重要组成部分,社交能力的高低对大学生当前的学习生活,以及日后走向社会有着极大的影响。
第三,广泛社交并不是完全抛开课堂学习,不是将全部精力或者是绝大多数精力用于社交活动,更不是无度的社交。这两者是有着本质区别的。广泛社交是有利于对于大学生能力的培养,是对日后的发展是有着积极作用的。(转移话题、偷换概念)
我方不得不指出的是,对方辩友的偏颇之处:
转移话题、偷换概念——
强词夺理、以偏概全——
机械类比——
含糊其辞、模棱两可——
以社交的社会目的性来看,是要承担一定的社会责任。但大学生广泛社交,肯定是要担负一定的社会责任。对于广泛社交的弊端,是存在的,但也不是不可以控制的,在合理的社交指导下,我们相信大学生广泛社交的那些弊端是可以限制的。
我的盘问小结结束了,谢谢。

素材:
心理不成熟(误入歧途,身心受损)——心理是需要锻炼的,正是因为心理不成熟才需要更为广泛的社交。难道对方辩友因为害怕吃饭吃噎着了,你就不吃饭了么?
经济不完全独立——并不是一切都需要金钱的,金钱也不能能实现一切的,对于社交重要的是技能,而对于广泛社交,技能就更重要了
成绩下降——成绩,成绩,我们青年们多少的美好生活因为成绩的缘故而破灭了啊,但我想说,在保证不挂科的情况下,浙中大的大学生是有很多的时间的,我们通宵,我们旅游,我们去KTV,我们可以与自己的男女朋友聊天一个下午,那我们为什么不能够广泛社交呢?
广泛社交——不是过度社交,广泛社交并不是完全抛开课堂学习,不是将全部精力或者是绝大多数精力用于社交活动,更不是无度的社交。这两者是有着本质区别的。广泛社交是有利于对于大学生能力的培养,是对日后的发展是有着积极作用的
大学生精力有限——的确精力是有限的,但是我们青年难道不应该将有限的经历投入到无限的社会主义现代化建设中去么,而投入建设的前提不需要广泛社交来获得各种能力么?
没有过硬的知识积累——大学所教授的是什么,是高等科学文化知识啊,而全面面对社会时所需要的能力是书本上能够学习的了的么,难道对方辩友想要在地板上练习游泳,在梦境中傲游宇宙么?
高等教育——从性质上来说:高等教育是在完全中等教育的基础上进行的专业教育,是培养高级专门人才的教育活动,包括专业技能知识的教育、心理素质的教育以及个人社会交往能力的教育这三个方面。
我方有一组数据——据中科院心理素质调查报告显示,大学生中明显不善交际者有80%,有明显心理异常者占37%,与人无法沟通者占21%,走上社会因无法适应错综复杂的社会,而导致心理严重扭曲的更是太多太多了。
因此我们才要越发地广泛社交,积极努力来构建自身的完整的心理
社会责任——大学生是具有一定的社会责任的,从我们成为大学生的一开始就具有了神圣的社会责任感。社会是人的社会,人是社会的人。脱离社会,人就不是人,脱离了社会,大学生就没有了实际意义。

总结陈词:
今天的辩论实在是精彩,非常感谢对方辩友的陈词。人离不开社会,大学生毕业后更是要全面面向社会的,所以大学生应当广泛社交。作为大学生,我们要分清社会的善恶面,提倡大学生要多接触社会,多参加社会实践活动。我们不应该只满足于学好课本上的知识,如果那样,只能使我们成为书呆子,即使你学习再好,社会也是不需要这样人才的。广泛社交的确会给我们大学生带来很多的不利面,但是个人能力是需要在困境中历练的,因为广泛社交的不利因素,所以我们大学生在正确处理后才会得出利大于弊的结论。
请问我们大学生参与社会实践,难道不是广泛社交的一部分么?我们大学生加入青年志愿者协会,服务身边的学生与市民,难道不是广泛社交的一部分么?我们加入学生会,并与干事和部长交流、沟通、一起共事,难道不是广泛社交的一部分么?我们加入社团,与校外的商家进行沟通、洽谈,难道不是广泛社交的一部分么?我们与同学、老师、教授探讨书本中的问题并从事学生科研,难道还不是广泛社交的一部分么?
哦,不好意思我忘记了对方辩友已经没有时间回答了。在此我再一次重申——大学生广泛社交,有利于大学生自身的学习,有利于完善大学生心理素质、有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会。
社会是个复杂体,必然存在阴暗面。我们在广泛社交的过程中,也将接触这些阴暗面。但广泛的社交是全面认知社会的过程。既然是认知,就不代表着要完全接受;既然是过程,就不急于一朝一夕。社会的阴暗带给了我们挫折感,但黑夜给了我黑色的眼睛,我却可以用它来寻求光明。正是挫折,使我们有更大的动力去获得成功。墨汁虽黑,却能记载下文化的辉煌。千百年前,李白发出"人生在世不称意"的怨言,但却仍坚信"长风破浪会有时"。难道深知"失败是成功之母"的我们,身为大学生的我们,连面对挫折,解决挫折的勇气都没有了吗?
综上所述,我方坚定的认为大学生广泛社交利大于弊,谢谢

自我介绍:
正一:在书海中畅游12年,却最终败在职场之上。
正二:满读诗书无法施展,别人笑我太痴狂,我笑他人看不穿。
正三:一心只读圣贤书,却两耳不闻窗外事。错错错!
正四:还没有社交经验吗?同学,你out了~
合:早知今日,何必当初。大学生广泛社交果然利大于弊!
分别自我介绍。
反一:大学生广泛社交的弊是不分是不分主次,荒废学业的挂科成绩单。
反二:大学生广泛社交的弊是酒桌饭局下的呼朋唤友,飞飞涣然。
反三:大学生广泛社交的弊是居住在xxx的校外情侣,是等待在校园外接待漂亮姑娘的豪华轿车。
反四:大学生广泛社交的弊是花花世界对我们的诱惑,使许多曾经的天之骄子走向迷失和堕落的深渊。
分别自我介绍。
开篇立论:
正一:主席、评委、对方辩友大家好。如今。。。省略一万字。都是材料里的。
反一:谢谢主席,各位评委大家好。首先我要指出对方辩友刚刚在发言中所犯的三个错误。第一,对方辩友忽视了主体是大学生的特殊身份和其主要任务,没有站在大学生的角度去考虑问题。第二,对方辩友把广泛社交简单的理解为社交,或是在广泛前加上有选择的这样的条件,缩小辩题的讨论范围。第三,刚刚对方辩友的发言一直在强调大学生在广泛社交中能锻炼自己,但是忽视了物极必反的原则,没有注意限度问题,我们都是一口一口吃饭的,社交也是如此。若是不加限度,必然会导致噎住喉咙或是导致消化不良。我方认为,大学生广泛社交弊大于利。其原因如下:第一,广泛一词是指范围大,面积广。所以广泛社交就是指多而广的参加各种形形色色的社会交往活动,那么请问,三教九流、狐朋狗友是否也在这个范围中呢?伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”,可没有说过“社交社交再社交”啊!如今校园里,穿衣戴帽各有一套,抽烟喝酒各有所好。吃的高档穿的时髦,用的名牌玩的够派。这种场景比比皆是,有些大学生下餐馆,赶舞场,览名胜,观会场,春秋游,会朋友,名目众多,五花八门啊!可谓真正做到的广泛,真是吃喝与穿戴齐飞,玩乐与消费一色。完全无视自己的时间与经济基础,仅仅是为了维持一张交际网而疲于奔命,真是让人哀叹不已啊!诚然,我们也不可否认,我们要适度的有益的社交,也只有这样的社交才能达到刚刚对方辩友所说的各种好处。第二,我们大学生来上大学的目的就是为能在大学能更专注的学习科学知识,而把时间更多的用在广泛社交中,就意味着我们的学习时间势必减少,这不就是与我们来上大学的目的本末倒置了吗?实践证明,没有过硬的知识基础,再好的社交能力与不能弥补。而社交能力的不足,可以有过硬的知识来弥补。这点在许多科学家身上都得以体现。我们的一生好比一棵树,而知识就是大树根,坚实的树根保证了它屹立于天地而不倒,社交就好比那枝叶,向上那么生长,如果这棵树在成长过程中一味的充枝展叶,看着是是枝叶繁盛,欣欣向荣,实则外强中干,空乏虚洞。黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找光明,擦亮我们的双眼,充分认识大学生广泛社交的弊端,将助我们走向未来的康庄大道!谢谢!
攻辩环节:
正二:对方辩友我问你个问题啊,刚刚你们一辩说了半天,但是始终没有说出广泛社交的范围,广泛社交的范围到底是什么?
反三:广泛社交很广。
正二:很广有多广呢?
反三:广泛范围大。
正二:那好,下一个问题,你知道现在学校社团有多少个吗?
反三:我不知道。
正二:36个,那你参加社团吗?
反三:我想参加,但是我这个能力不用社团就能培养出来,所以。。。
正二:那你怎么培养呢?
反三:我呀,我就是学习学习再学习,然后呢平时去训训练,跨跨栏,跳调高,然后跟教练跟老师跟同学们一起就可以了。
正二:你认为这么着就可以练你的社交能力是吗?
反三:我的社交能力是那种不用特别广泛,一点点有选择性就可以了。
正二:只要有一点,那你高分低能怎么办?
反三:我,我不高分低能。
正二:那你。。。?(没听懂。。)
反三:我呀,我觉得我挺低分高能的。
正二:那你低分高能学习上还是学出一个低分怎么办呢?
反三:那我觉得我的学习一点都不低分啊,只不过你说我的低分那我当然就承认我是低分啊。
正二:那您既然自己承认的话那为什么非得让我说呢?
反三:因为你不说我怎么承认啊,没有问的我怎么承认啊?
正二:那也就是说我刚刚说的是对的?
反三:你说的不对啊!
正二:那你为什么要承认呢?
反三:你说我高分低能,我承认,你说我低分高能我也承认,反正你说什么我都承认。我说的是广泛的交友你们把广泛的两个词给省略掉了,那我们现在社会交友为什么啊,一定要有选择性的,不要这儿也交,那儿也交,不好。
正二时间到。
反三:那么我想说的是,大学生选择社交往往只是比那些广交之人更加睿智、理性,从某种意义上讲,浪费不必要的时间是我们大学生不应该做的,我们现在应该做的是学习才是真正的王道!谢谢!
反三时间到。
反二:请问对方辩友,今天你是以学生辩手的身份站在这个辩场上的吗?
正三:当然了。
反二:那作为学生你认为最主要的任务是什么?是学习还是社交?
正三:都很重要。
反二:你是如何理解社交的?是否包括交友这一方面呢?
正三:社交就是社会实践和交友,刚刚我方开篇的时候已经说了。
反二:你平时都有哪些社交方式呢?
正三:很多啊,比如说去交一些朋友然后上网聊天什么之类的。
反二:你认为这就是广泛的社交吗?
正三:那不是。
反二:在你的社交圈内,难道就没有损友吗?
正三:损友。。所谓损友是什么?
反二:对方辩友如何看待由于广泛的社交而向父母索要过高的生活费这一问题呢?
正三:你的意思就是花钱是吧,我想问,当今社会什么不花钱?做什么事情都是要花钱的,而这种小利换来的是以后更大的商机,对于这种事情来说是一种投资而不是浪费。
反二:你认为支付一些不必要的费用就合理吗?
反二时间到。
正三:没有必要。正所谓多个朋友多条路,没有社交哪来的那么多条路呢?大学生正是创业的初级,更需要很好的人际关系,有助于以后的生活跟发展。正是因为我们交际蓬勃,我们易于接受新的事物接受新的思想,所以更要在大学期间提前的接触社会了解社会,这样在大学毕业以后我们不仅有了社会经验而且有了人脉关系,对以后的发展是有好处的。
正三时间到。
正三:请问对方辩友你在大学里有没有交到新的朋友?
反二:交到了。
正三:那这些朋友不止是班里的同学吧。
反二:额。大部分都是班里的同学。
正三:那你对于这些来说到底是利还是弊呢?
反二:我觉得有对我好的一方面也有对我不好的一方面。
正三:那是利大还是弊大呢?
反二:我觉得弊更大一些。
正三:那你觉得弊大为什么还要去交朋友呢?
反二:因为我能看清每个人的不同方面呀!
正三:对呀,对于你来说能看清不同人的不同方面说明还是利大呀!那我请问社会经验如果没有社交那又是从哪来的呢?
反二:学习。
正三:学习就能学出社会经验来吗?
反二:课本上有的就从学习中来,没有的上网聊天网络现在什么不发达呀,难道你不能学到更多吗?
正三:那不还是通过社交吗?
反二:我认为不是这样的我认为最主要的还是课堂上学的文化知识。
正三:马克思说过:实践是检验真理的一切标准,如果没有实践哪来的真理呢?
反二:它先提出真理了,如果在课本上没有写出真理,你能知道这真理是真是存在的吗?
正三:不去实践你怎么知道这是真理呢?
反二:我先学到的真理然后我再去实践。
正三:有点儿。。太荒唐了吧!那我请问。。。
正三时间到。
反二:有广泛社交让自己的未来买单,让家庭买单,这于情不合,于理不符,试问情理不合的东西如何得到世人的敬重?
反二时间到。
反三:你好,请问对方辩友你经常社交吗?
正二:可能吧,有时候社交有时候不社交。
反三:请问广泛社交都让你得到了些什么呢?
正二:有很多利处啊,利处太多了,我无法说了。
反三:哦。无法说就是不会说哈。那么请问在日常生活中你如何处理社交和学习呢?
正二:学习完社交,我们一辩说了,为什么还让我说一遍?
反三:哦,还是要先学习。那你如何看待有贵精不贵多这句话呢?
正二:有贵精?这句话我没听过。
反三:好,那您见多识广一定见过很多不良的社会群体吧!
正二:错,我见多不识广!
反三:请问你在社交中你跟社交人交情都很深吗?
正二:交情有的很深有的不是很深。
反三:那许多大学生因为不良社交而导致犯罪,你否认吗?
正二:这个属于弊端之一,只是一点点而已。
反三:一点不错,大学生的主要任务是什么?
正二:主要任务是作为一个大学生本身是要为社会创造出价值来。
反三:哦,不学习没法创造价值。作为学生我们上课是为了什么?
反三时间到。
正二:哦,抱歉不好意思刚刚我没听到你所说的。我刚刚想说对方辩友,你说了半天无非是想说影响时间占用时间,我方一直在说是在学习之余。还有一个就是堕落。作为大学生有自制力去管制自己,然后认识不好的东西,认识不好的东西他应该是管住自己的行为。还有最后一点就是人生与人生挫折的问题,不应该把挫折变成一种弊端,应该把挫折看成一种机遇,我们在无限挫折中才能赢利,不断向前。所以说我方一致认为大学生广泛社交利大于弊,明白?
攻辩小结:
正二:谢谢主席,各位评委大家好,我想说的是刚刚对方辩友说的大学生广泛社交的弊端无非就是四点,第一影响学习,第二占用时间,第三堕落,第四人生挫折。这四点看似说的天花乱坠,满堂彩,实际不然。我想说的是第一影响学习和占用时间这两点,在学习上我们是在学习之余又何来影响学习呢?第二点就是堕落,作为大学生,刚才我已经说过了,你作为大学生应该具有的自制力,所以说它可以不会做到这点。第三还有人生挫折。我们不应该把人生挫折变成一种弊端,然后应该把它变成一种激励,没有任何一种人是在一路顺风的道路上前进的。然后我想说的是,大学生广泛社交应该是有一个前提,广泛不是无限的广泛,我们的前提就是学习之余,还有你们说三教九流,还有小汽车恋爱之类的,这些都是在学习之余课外的,有时你恋爱很有可能创造更好的价值,所以我方坚持认为大学生广泛社交利大于弊。
反三:对方辩友说交朋友是好事那么从楼上咚咚咚掉下那么多来是好事还是坏事啊?对方辩友说社交你们给下的是社会交往,可是你们刚刚什么都没有说社会交往啊!对方辩友刚刚说社会你们把它缩小化,你们不但把它放在学校里没把它放在社会中那怎么能证明你们的辩题呢?那么首先广泛社交并不代表广泛提高能力的空间,仅仅是给你一个机会而已,而且这个机会掌握在大多数人的手里,谁也无法抓住它,所以大学生一个人去做这样的选择显然是冒险的,不可取的。那其次我方并没有反对社交,而是要说明有选择性的社交,那在此,我们都知道这样一个道理,有贵精不贵多,举出一个很简单的例子,十个一岁的小朋友他也打不过一个成年人,同样,再广泛的社交也无法弥补个人能力的不足,最后就是对方辩友所给出利大于弊的理由到底在哪里?您只给出广泛社交可以提升能力,但是只有几个朋友或者没有朋友的人也依然可以通过学习走向成功,请给出正面的理由说明广泛社交的重要性,不然你所说的一切的理由只是纸上谈兵,说大话,说胡话,纸上谈兵不正是大学生广泛社交的弊端吗?那大学生归根结底就是个学生,即使有再多的人你没有能力谁会来牺牲自己的利益来给你买单呢?没有知识作后盾你又能认识多少高层的人呢?所以我方一致认为大学生广泛社交弊大于利!
自由辩论:
正四:请问对方辩友如果大学社团的社交不好的话,它又怎样能文明传承呢?
反四:那也是有选择的进行了社团活动!那么请对方辩友给广泛再次下一个正确的定义。
正二:我方刚刚一辩已经下完定义了,为什么说我们是错误的呢?
反四:那么你们下的定义是有选择的,我们认为这并不是广泛,因为广泛排斥任何限制性,刚才你方说恋爱能够创造什么价值能告诉我们吗?
正二:恋爱至少能创造你的下一代!
反一:这是我们大学生现在应该做的吗请问?那么刚刚对方辩友一直在广泛两个字前面加上有选择的或是在课外的时间去交往,这不就是给广泛这个词下了个很狭窄的范围吗?
正三:说广泛社交但是并没有说广泛社交影响到学习,而且对方辩友说的爱什么之类的那并不是社交而是滥交,谢谢。
反四:不影响学习就已经限制了,广泛就是排斥任何限制性,请问对方辩友如何看待大学生和社交这两方面的矛盾体呢?
正三:这两个方面一点都不矛盾啊,大学生是一个有自制能力的一个群体,而学习和社交为什么又会有矛盾呢?如果说有矛盾的话那国家为什么还倡议大学生去当奥运志愿者呢?
反三:那我告诉你啊,大学生,大学生的主要任务是学习,学习是放在学校里更多,而社交,社交是放在社会里,刚刚你方也说了,放在社会里的东西和放在大学里的东西你就不感觉有一点点的矛盾吗?那我请问对方辩友,朋友的邀约你都会欣然的前往吗?
正三:难道大学就不是一个社会了吗?朋友的相约为什么不欣然而往?
反二:那有名人指出。。。。(没听懂)未可全抛一片心的交往准则侵蚀了大学生的身心,这难道不是说大学生广泛社交弊大于利吗?
正二:那你为什么老是拿极少的事来概括所有人?在场所有人都是拿钱砸朋友的吗?
反三:你别忘了,大学生现在的犯罪率据09年统计,男的高达85%,女的高达74%,难道对方辩友还认为这只是个人问题而不是普遍问题吗?
正二:我没有看到在场的男生85%全去犯罪也没有看到女的百分之多少的也去犯罪,谢谢大家!
反四:请对方辩友告诉我们现在我们大学生的社交都是以什么样的方式进行的?
正三:当然都是社会交往和交流了。大学生犯罪是个人问题,是人生观价值观的问题,并不是广泛交往的错啊,为什么你们要把这些错误归结于社交呢?
反四:大学生为什么要学习就是要学习正确的人生观价值观!那么你没有具体的告诉我们究竟我们的社交当中有哪些具体的社交方式呢?
正三:大学生社交你认为是通过学习来的,那么你觉得现在不适合社交什么时候才适合社交?
反一:就是像对方辩友所说的就是在课后,就是在课余时间啊!但是这是你放的观点吗?你方的观点可是广泛啊!请问你们怎么知道所有人广泛社交都是在学习之余都是在完成学业之后呢?而不是在之前或者之中呢?如果这样的话,能达到广泛社交的效果吗?
正一:对方辩友一直在指出我们所有的广泛的错误,我们所说的广泛是指在我们完成学业之后尽可能的提高我们认识社会的范围,难道就像对方辩友说的心理不成熟害怕误入歧途就不交往不社交了吗?难道你们害怕吃饭噎到就不吃了吗?
反二:酒肉朋友不谈工作不谈学习不谈政治,只谈个人之间的私事,你认为这样的朋友值得交吗?
正二:当然不值得交,我们只是说极少部分的人,我没看到所有的人都是酒肉朋友,是不是各位??
反四:极少就是有限度是吗?那么我们知道,大学生的任务是什么?你们的社交又是为了什么?
正二:大学生的任务是不是学习,对方辩友正面回答,是不是?
反四:是!
正二:好,那学习社交吧!
反四:所以说我们在大学生活中要学习如何适应社会,并不是把我们放在社会中去,那么学校存在又有何意义呢?
正二:大学存在就是为了广泛社交,让你德智体美劳共同发展。这就是大学的意义。
反一:德智体美劳可没说德智交美劳啊!那不是德还是要放前面,学习还是要为主的吗?
正一:社交是大学教育中极其重要的一部分,难道不是吗?
反四:请问对方辩友,大学生广泛社交与“近朱者赤,近墨者黑”的必然联系在哪里?
正三:那你没听过“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”吗?刚刚对方有说列宁说过“学习学习再学习”,没有说过“社交社交再社交”,那列宁也没有说过“吃饭吃饭再吃饭”,你为什么一直要吃饭呢?
反四:那是因为他说过“学习学习再学习”,因为大学生的主要任务就是学习。那么我想请问在座的各位你们是想你们身边坐的是CEO呢还是一群赌徒呢?
正四:请对方辩友正视我方问题,我方并没有否认学习,但我们所说的是大学生广泛社交,我们所说的社交并不是滥交,谢谢!
反三:我们也并没有否认大学生不应该社交,但是我们说的是要有选择性的社交,学习当然是要学习,不学习你怎么会说话,你怎么会写字,你怎么会与人交往呢?
正二:关于刚刚你提出的问题,我想说的是,如果我是一个反赌英雄我希望身边围得全是赌徒,真的!
反四:是吗?那我就要说了,人以群分,物以类聚,如果我们把自己提升都到达CEO的程度,我相信成为都是CEO。
正二:我没看到警察抓匪的时候他。。。(没听清)变成一个匪1
反一:那么请问你广泛社交的目的在哪里?
正二:你们方告诉我了学习啊!
反四:那是因为警察有他自己的层次,如果你没有自己的层次,你如何让自己也认识CEO呢?
正二:那么怎么提高自己的层次呢?
反三:当然是先通过学习了,然后再通过有选择性的社交。很简单的道理嘛,我们说过很多次啦!
正三:请问对方辩友,学习又是为了什么?
反一:那是为了提升你个人的能力啊,对方辩友也说交朋友能提高自己的能力,那你为什么还呆在学校里,直接去社会去提高你的能力得了!
正三:提高个人能力又是为了什么?
反四:是为了更好的学习适应社会能力,将来才能更好的走向社会。
正三:口说无凭,你没有现实的基础,没有社会的经验,你怎么能锻炼出自己的这些经验呢?
反三:不学习连字都不会写你怎么口说无凭啊我就不明白了。
正二:你不社交你有字你也写不出去,你又怎么办呢?
反一:刚刚对方辩友也说实践是检验真理的标准,没错,我们所学的知识都是在经验中,可是大学时代就是知识积累阶段啊,何必要急于把自己底子薄功夫浅的我们过早的推入社会呢?
正三:知道为什么学校要开一门演讲与口才实训课吗?
反四:那也是因为学习,因为大学生广泛社交弊大于利!
正三:对,就是为了学习,就是为了学习那些知识,才能培养我们的口才和社交能力,什么叫“走进校园就是为了更好的走进社会”,就是为了让我们在大学校园里锻炼出这些能力,然后好好的面对社会。
反方时间到。
正二:我告诉你,咱们现在辩论赛也是一种社交活动,你既然反对社交活动你还来参加干嘛?下去吧!
正一:我们说大学生迟早要进入社会,进行广泛社交就是要提前进入社会,这样可以积累以后与社会接轨的经验,大学就是一个小社会,大学生要学会社交才能更好的把握大学这个小社会的人际关系,社交越广泛,经验也就足够了。
正三:什么是西瓜?什么是芝麻?良好的社交需要好的口才,社交能力差的人口才也好不到哪去,口才超群等于成功加财富,所以我方一致认为大学生广泛社交利大于弊!
总结陈词:
反四:谢谢主席,各位评委,老师,同学大家好。今天我方的观点是大学生广泛社交弊大于利。我们先来看看今天的辩题是什么,大学生就是在高等学校读书的学生,它是一个集合概念,指大学生的整体。广泛是指范围大,它的范围排斥任何限制。我们所指的交友就是与他人建立友谊,它容不得虚情假意,不允许亵渎和背叛,同样神圣而不可侵犯,社交就不免要与社会上形形色色的人打交道。首先我要肯定的是,对方辩友在比赛中已然对辩题做出了改动,从而承认了我方的倡导,那就是大学生应该有选择的进行社交,那么就是说广泛社交的弊端一定是大于利处的。大学生就是学生,其主要任务就是学习,其次以培养能力为补充,如果非要以社会标准来评价大学生的话,那么不如把我们直接放在社会当中去,学校就没有其存在的意义了。下面我要从以下几个方面来阐述我方的观点,第一,从理论层面上来看,大学生广泛社交是弊大于利。利弊是一对相对概念,社交对于大学生有利有弊,但是在马克思哲学原理当中,已然阐述到了凡事都要有“质、量、度”,而广泛一词的出现违反了适度的原则,注定着弊端会大于益处,从质量度全方面来看,我们知道强交者不吃人而泛交者多后悔啊!第二,从个人方面来看,大学生广泛社交会影响自己的学业和人生观价值观。伟大的革命导师列宁曾经教导过我们“学习学习在学习”,而著名数学加滕佳乐也做了“人生就是持续奋斗”的演说,人的精力是有限的,如果我们把过多的时间放在社交方面,那么必然会减少我们对学习的投入,如果我们被社交多多的影响着,那么必然会影响我们对人生观价值观的正确理解,当我们在大学时期,以广博的知识充实自己,以高洁的情操陶冶自己,以丰富的阅历陈建自己,那么将来我们走向社会的时候才是我们大显身手的时候。透过让人窒息的空气,寻找人类永存下来的真善美,才是你我后半生永恒的主题!第三,从社会角度来看,今年来,大学生的犯罪率呈上升趋势,社会需要的不是让人心寒的数字,而是能为社会创造价值的有用之才,社交有利的一面我们固然支持,我们提倡大学生去学习适应社会的能力,但绝不是将社会中的歪风邪气置于大学之中。忘却了勤俭节约,代之于挥霍无度,不再自力更生,却惦记着赖他人一生,抛却廉洁奉公,却让贪污腐败肆意恒生,当这些悄然占据你我思想之时,我们不免哀叹。勿当我们白了少年头之时方才空悲切,临行密密缝是的叮咛嘱咐我们何以为报?家国天下的繁荣昌盛,强可敌国谁来成就?如此这般,从大学生起,就学习广泛交往,后果真是不堪设想。因为我方坚持认为大学生广泛社交弊大于利!

正方一开篇立论:随着社会的进步,大学生与社会的交往频率越来越高,方式也越来越多.我方提出,大学生广泛社交利大于弊.大学生广泛社交的利在于:一是可以同更多的人交流思想,增进某些知识与能力;二是可以有更多的人分享喜忧,鼓励上进,有如一面镜子,反映出自己的得失;三是可以在广泛社交中克服自身心理障碍,提高交际能力;四是择其善者而从之,择其不善者而改之,在广泛的交往中亲身体会总结经验,从其善,改其不善.其中最为重要的一条便是克服自身心理障碍,提高交际能力.据中科院心理素质调查报告显示:大学生中不善交际者占 80 %以上,有明显心理异常者占 37 %,与人无法沟通者占 21 %.许多大学生升入高校,走上社会因无法适应错综复杂的社会而导致心理严重扭曲,造成许多社会问题.而解决这一问题的关键是积极培养大学生广泛社交的能力,使其在社交过程中适应社会,克服心理障碍.但是,需要申明的一点是,我们所说的广泛社交并不是滥交,而应该是有选择的交往,交适合大学生交往范围的朋友,这才符合大学生这个重要特点.所以,综上所述,大学生广泛社交有利有弊,但利大于弊.

反方一辩岳庆开篇立论:我方认为大学生广泛社交弊大于利,其原因有三.第一,所谓“广泛”一词在《中国古汉语词典》中指范围大,面积广.请问对方辩友“三教九流、狐朋狗友”是否也在这个范围中呢?伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”,可没有说过“社交社交再社交”啊!全能数学家彭加勒在弥留的 20 天做了“人生就是持续奋斗”的演讲,却又为何不说“人生就是持续社交”呢.第二,大学生广泛社交不免要与社会打交道.现代社会错综复杂,人际关系更是纷繁多样,有阳光的地方一定会有阴影,大学生在心理生理方面还未成熟,没有社会经验.试问,初出茅庐的我们又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隐藏的另一面呢?社会上的不法分子正是利用大学生的不成熟与其交友,从而诱导大学生犯罪,使他们走上后悔的路.真是一失足成千古恨啊.岂不悲哉.近年来大学生犯罪率呈上升趋势. 2002 年据报载,因交友不慎犯罪的青少年中男生占 85 %,女生占 74 %.这样惊人的数字,不会使我们叹息母亲的好儿女哪里去了?国家的栋梁哪里去了?第三,从唯物主义来讲,做任何事情都要有个限度,否则就会使你尝够苦头.化学告诉我们氢气不能无限制的与空气做朋友,数学告诉我们某个数列也有这的极限.生活告诉我们社交也得有个限度.柳青说过,人生的道路虽然很漫长,但当紧处往往只有几步,往往在人年轻的时候.综上所述,无不充分证明我方观点大学生广泛社交弊大于利.谢谢.

反方四辩帖晶总结陈词:我方认为大学生广泛社交弊大于利.其原因有三.一是广泛社交的弊端:社会的范围的很广的,人物也是形形色色各式各样的.有阳光的地方一定会有阴影.面对错综复杂的社会群体,扑朔迷离的人际关系,难以捉摸的人情冷暖,定会模糊我们的视线.大学生朋友若过多的接触社会,定会如坠虚无缥渺之中.二是广泛社交的危害:心理学研究表明,当代大学生在身体发育与心理发展等方面与成年人明显不同.这一时期的我们朝气蓬勃,易于接受新事物新知识新思想,但由于我们缺乏社会生活经验,世界观人生观价值观正在形成之中,感情容易激动,看问题容易片面,思想还未成熟.在处世交友方面难免与社会上的三教九流来往,这已是社会部分现实的真实写照.这样耳濡目染,纯洁的心灵也污浊起来,想象力也套上了枷锁,潜意识里罪恶的温床也便在心头潜滋暗长了.由此而导致的青少年违法犯罪事件是惨不忍睹的.三是大学生所处的阶段:决定了我们不宜广泛社交.大学生的主要任务便是学习科学文化知识.邓小平同志曾指出科学技术是第一生产力.这足见知识对人一生的重要性.我们应着重培养自己的学习兴趣,在此基础上再发展其它兴趣也是不无裨益的.处理好以学为主和兼学别样的关系是尤为重要的.试想,当我们以广博的知识充实了自己,以高洁的情操陶冶了自己,以丰富的阅历沉淀了自己,将来走上社会,也便是我们大显身手的时候.面对一桩桩接踵而来的外交,你才能轻松的面对.透过那窒息的空气,寻找人性永存下来真善美便是后半生永恒的主题啊.那么,为何我们要急于求成,捡了芝麻,丢了西瓜呢.正如在你渴得要命时,面前有一杯含了杂质而略显污浊的水与一杯清凉而又富含营养的糖水,难道你非要把手伸向那杯污水,并高唱着我要先将它“ clean ”掉,然后才取其精华,弃其糟粕吗?大学生广泛社交是绝对弊大于利的.谢谢.

正方四辩赵永威总结陈词:一位著名的英国作家作过一个比喻,“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,每个人都只有一个苹果.如果你有一个思想,我有一个思想,彼此交换,那么我们每个人就有了两个思想,甚至多于两个思想”,这个比喻,一针见血地指出了人们在交往中最具有特色的优点.在我们大学生的成长道路上,难免会有缺点和不足,这对我们便需要广泛的交往.进行广泛的社交.从而得到各方面的帮助,完善自己,让我们学习更好,思想进步更快,让我们的生活充满色彩.大学生的交往不应限于我们的同学中间,而应扩大到社会上,进行广泛的社交.狭隘的交往,不仅使我们大学生失去更多的相互学习、相互交流的机会,而且会使我们将来不能很好地溶入社会这个大集体中.因此,进行广泛的社交,磨炼自己的坚强意志.放进去.煤炭越多,火烧得的越旺,那么,集体也就更温暖.温暖的集体不是别人赐于的,是 * 每一个人的热情和爱汇聚起来的.我们每一个人都是块煤炭,而社会这个大集体就更温暖.因此,我们大学生应进行广泛的社交,溶入我们温暖的大集体中.当然我们不否认我们大学生的社会经验不足,但是我们总不能当大棚的花朵.我们应该向困难挑战.进行广泛的社交,但我们也应注意进行社交要在坚持善交益友,不交损友.要进行符合大学生身份的交往.因此我们认为大学生广泛交友利大于弊. 我们强调要求学生有学习的最佳环境,认为学生学习是为了今后能有机会为社会做出更加突出的贡献,国家投入大量资金需要科学技术的大力发展 , 广泛的社交必定会容入杂质 这是对方不可否认的事实 这种杂质必然导致给国家的科技含量减少 最终损失了国家 社会的的黑暗程度不是学生的自制能力能面对的 极少数的成功并不能代表真理,他只是说明了这是一种成功的途径,只是路途更加的艰辛罢了 所以我方认为 大学生应该花多些时间放在学习上面 广泛的意思就是涉及所有,这才是广泛!所以交的朋友当中就有好有坏,既然有坏的就会带来不好的影响!比如说交一些酒肉朋友,游戏朋友,打架朋友,这些对大学生来说都是弊大于利的!所以在辩论的时候一定要对广泛做定义!要反复强调反复!

反方“大学生广泛社交弊大于利”分析
一、对本方观点的认识:
总 体 :
在心理、学业、经济等各方面原因的作用下大学生这个特殊的群体去广泛全面地参与社会交往活动的弊端无论是从个人价值角度看还是从社会价值角度看都要比有利的一面显得更大、更明显。
审 题 :
1、大学生:在高等学校读书的学生。它是一个集合概念,指大学生整体。从今天辩题的角度看他有三个特点:第一、大学生最主要的任务是学习。第二、大学生还处于心理断乳期,他在社会经验上还很不成熟。第三、大学生一般在经济上还没有完全独立。
   2、广 泛:(涉及的)方面广、范围大。它的外延排斥任何限制性。从今天辩题的角度看它就是要求大学生全方位各个角度地去接触社会。
3、社 交 :指社会上人与人之间的交际往来。这个词对于大学生这个特殊群体来说是指除了学习各种专业理论和相关知识以外的人与人之间交往。
4、弊大于利:这并不是一个绝对的判断。大学生广泛社交有利又有弊。今天论证的关键并不是广泛社交是好是坏,而是将广泛社交的好处和坏处相比较,作权衡。
逻辑准备:
利~~弊 完全的利~~完全的弊 (绝对判断)
有利又有弊 弊大于利~~利大于弊 (相对判断)
切入分析:
1、逻辑层面:⑴、利弊是相对的,我们承认社交有其好的一面,但在现实社会中它对大学生不利的一面表现得更突出,影响更大。
⑵、横向范围上的广必然导致纵向深度上的不足,广泛社交很可能会导致交往的深度不够,对人或物了解不够。
2、理论层面:⑴、心理学研究表明,大学生还处于心理断乳期,在这样的心理状态下广泛社交,更多的只会是为潮流所牵动。到头来沉湎于各种交际活动中难以自拔,有的甚至迷惑了方向。
⑵、从唯物主义来讲,做任何事情都要有个限度,过了这个度的
再美好的东西也会变质。社交也是如此。
3、现实层面:⑴、大学生社交过广、交友不慎而误入歧途。
⑵、大学生涉世不深成为非法传销等犯罪活动的牺牲品。
⑶、大学生社交广泛但又不能识人而导致身心受到伤害。
⑷、大学生广泛社交但又不能很好地甄别各种思想而导致拜金
义、享乐主义等不良思想的滋生。
⑸、大学生把过多的时间放在社交上而导致学业成绩的下降,有的甚至毕不了业。
⑹、大学生在经济上一般都没有完全独立,而真正的广泛社交不
仅需要时间精力,还需要一定的经济基础。
4、价值层面:⑴、从个人价值的角度看,只有认识到大学生广泛社交弊大于利我们才能更理智地权衡社交和学习之间的关系,才能使自己更好地成长。
⑵、从社会发展的角度看,只有认识到大学生广泛社交弊大于利
我们才能让当代大学生在校园中更专注地学习专业知识,将
来更好地推动社会的进步。
总 结 :大学生适度有益的社交有助于提高综合能力。然而一旦是广泛的社交对于大学生这个特殊群体来说必定弊大于利。
二、对对方论证的猜测:
1、忽视了辩论主体“大学生”特殊的身份和主要任务,没有站在大学生的角度去考虑问题。
2、把广泛社交简单地理解为社交,忽视了广泛两个字的特殊要求。或是在广泛前加上“有选择的”这个条件,缩小辩题的讨论范围。
3、强调大学生要在社交中锻炼自己,但是忽视了循序渐进这个原则,心态过于浮躁。
4、只看到社交的好处却没有意识到社交特别是广泛社交的弊端,过于片面化。
5、没有具体理清弊大于利和利大于弊之间相对的逻辑关

大学生广泛社交利大于弊
虽然对方辩友的辩论激情洋溢,慷慨激昂,但是我方仍然坚信大学生广泛社交利大于弊。
首先我们必须对辩题需要有一个正确的认识。
1.何谓广泛,第一是广度,第二是深度。从广度上说,大学生社交要尽可能地扩大社交面;从深度上说,就要尽可能提高对社会不同成员的认知。广泛在任何字典的解释里都没有被加上“无限”的定义,即范围大,而不是范围无限大,面积无限广。因此我方认为所谓的广泛建立在适度的基础上的。
2.何谓社交,社交是指社会交往,是客观环境作用于人自身的一种社会活动。客观现实促使自我产生主观意愿,主动跟外界的人或事保持一定的交往,实现思想交流,优势的互补,缺点的弥补,能力的提高。
下面我方将从以下方面来阐述大学生广泛社交利大于弊:
1.大学生广泛社交有助于多种思想的汇集和交流。一位著名的英国作家作过这样一个比喻,他说道:“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,每个人都只有一个苹果。如果你有一个思想,我有一个思想,彼此交换,那么我们每个人就有了两个思想,甚至多于两个思想”。这个比喻,一针见血地指出了人们在社会交往带来的最具有特色的优点。在我们大学生的成长道路上,难免会有缺点和不足,这对我们便需要广泛的交往,通过思想的交流,得到各方面的帮助,从而吸取教训,弥补自身的缺陷和不足,完善自己,发展自己。只有这样,我们才能学习更好,思想进步更快,才能在人生道路上一路披荆斩棘,让人生路越走越精彩,越走越宽广。
2.广泛的社交有助于我们成长。大学生的交往不应限于我们的同学中间,而应扩大到社会上,进行广泛的社交。未来的社会是竞争激烈的社会,是开放的社会,狭隘的交往,不仅使我们大学生失去更多的相互学习、相互交流的机会,而且会使我们将来很难很好地溶入社会这个大集体中。进行广泛的社交,对于大学生增加社会经验,丰富社会阅历,未来更好地融入社会,更好地成长既是必要的也是必需的。
3. 交友是社交,但是社交不等于交友(部分和整体)。社交具有更大范围和更深程度的有目的性的社会活动。我方不否认在社会交往中可能会遇到形形色色的人,当然也包括所谓的三教九流和狐朋狗友,但是我方认为大学生已具备一定理性看待社会事物的能力,我们不应该以世俗的观点去看待它们,应以其为人处事方式来判定。我们也承认,大学生在社交过程中,可能会受到一些负面因素影响,但是不能因为这点就完全否定社交,社交道路上难免有所磕磕碰碰,作为一名大学生,不仅应当从正面的因素促进自身的成长,还要从负面因素中吸取经验和教训,愈挫愈勇,从而锻炼自己的意志和提高自己的处事能力。作为一个大学生,所需要不单单是学习成绩,还有具备一定的社交能力,社交可以帮我们更好的认识世界和改造世界,如果因为惧怕就逃避,那么,这样的大学生的素质就值得怀疑了,我想在座诸位也都不是那种逃避的人。如果一个大学生连最基本的辨别能力都没有的话,那么还能说在社交中,受到坏的影响,进而导致自我走向毁灭之路这一结果是由社交引起的吗?答案是否定的。
4.广泛的社交有助于自身的进步。现今的社会是处于转型期的社会,必然会存在这样那样的弊端,但是人类的社会进步和人的能力的锻炼,都是通过实践到认识,总结,再认识再实践这种亘古不变的规律实现的,这是任何人不可否认的。“近朱者赤,近墨者黑”这反映在个别人身上也许是对的,但是“近朱者未必赤,近墨者未必黑”,外部的负面因素在一定程度上影响自身的发展,但不是绝对的,关键还是取决于自身。
综上所述,我方认为大学生广泛社交利大于弊。
君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 -(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白
与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙
于患难风豪杰。 -(清)魏禧
万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹
换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友,以义合者。 -(宋)朱熹
衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 -《史记》
未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋)陶渊明
人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫
交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易
人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明
今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植
相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙
少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈
一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王
相知在急难,独好亦何益。 -(唐)李白
投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 -《诗经》
人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌,知心人至话投机。 -(明)冯梦龙
二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》
婴其呜矣,求其友声 。 -《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原
刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 -(唐)孟浩然
朋友切切思思。 -《论语.子路》
礼尚往来。 -《礼记.曲礼》
君子以文会友,以友辅仁。 -《论语.颜渊》
以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力,日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄
相逢方一笑,相送还成泣。 -(唐)王维
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白
交情老更亲。 -(唐)杜甫
虽有兄弟,不如友生。 -《抱朴子.交际》
君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。 -《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。 -(晋)陆机
丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。 -(唐)高适
落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜
味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛弃疾
君子交绝,不出恶声 。 -《战国策》
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。 -鲁迅
找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》
人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。 -华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -(西)塞万提斯
事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。 -谢觉哉
友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。-巴金
三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。 -谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。 -(罗马)西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -(印度)释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。 -(波斯)萨迪
把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 -(罗马)西塞罗
有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 -(英)莎士比亚
那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。 -(希腊)伊索
友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬。 -(意)卜伽丘
趋炎附势的小人,不可共患难 ! -(英)拜伦
你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。 -(波斯)萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。 -(黎)纪伯伦
患难识朋友 。 -(苏)列宁
在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -(希腊)伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-(希腊)苏拉格底
择友宜慎,弃之更宜慎。 -(美)富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》
朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存。 -查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱! -(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事 。 -(俄)别林斯基
仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。 --(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊 。 -(俄)普希金
真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐...... -(前苏)奥斯特洛夫斯基
友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 -(前苏)奥斯特洛夫斯基
真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助 。 -(前苏)高尔基
人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。 -马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 -(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。 -马克思
有很多良友,胜于有很多财富。 -(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。 -(德)贝多芬
与朋友交,严而有信。 --孔子
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 --毛泽东
岁寒知松柏,患难见真情。 ----中国谚语
朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。 ---伊索
真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。 --高尔基
友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。 --德国谚语
真正的朋友有三种:爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。 --桑弗
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ---亚里士多德
独学而无友,则孤陋而寡闻。 ---孔子
●士为知已者死
  ●海内存知已,天涯若比邻(唐?王勃)  
  ●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐?张谓)  
  ●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐?李贺)  
  ●平生知心者,屈指能几人?(唐?白居易)  
  ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐?孟浩然)  
  ●高山流水,非知音不能听(宋?文天祥)  
  ●知已肝胆相照(宋?文天祥)  
  ●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明?冯梦龙)  
  ●一人知已足平生(清?赵翼)  
  ●壮心剖出酬知已  
  ●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)  
  ●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)  
  ●朋友是第二个自我  
  ●酒逢知已千杯少,话不投机半句多  
  ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙?伯克)  
  ●道不同,不相为谋〈论语〉  
  ●同志为友〈说文〉  
  ●同声相应,同气相求〈周易〉  
  ●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉  
  ●志道者少友,逐利者多俦〈汉?王符〉  
  ●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋?葛洪)  
  ●同声自相应,同心自相知(晋?傅玄)  
  ●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)  
  ●同道者相爱  
  ●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢  
  ●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族)  
  ●观其外知其内,观其友知其人  
  ●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至  
  ●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国)  
  ●人要长交,帐要短结  
  ●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林)  
  ●沙锅不打不漏,朋友不交不透  
  ●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其)  
  ●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)  
  ●生死之交,其贵无比  
  ●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族)  
  ●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族)  
  ●情深恭敬少,知已笑谈多  
  ●活着记在心,死了记在骨  
  ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)  
  ●朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲)  
  ●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联)  
  ●朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲)  
  ●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联)  
  ●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国)  
  ●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国)  
  ●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友  
  ●对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族)  
  ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)  
  ●拄棍要拄长的,找伴要找强的  
  ●交朋友必择胜已者(宋?何坦)  
  ●谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐?刘禹锡)  
  ●以文会友,以友辅仁  
  ●高朋满座,胜友如云  
  ●一日为师,终生为友  
  ●向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族)  
  ●珠玉不如善友,富贵莫如仁友  
  ●问姓惊初见,称名忆旧容(唐?李益)  
  ●乍见翻疑梦,相悲各问年(唐?司空曙)  
  ●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐?张籍)  
  ●落日见秋草,暮年逢故人(唐?李端)  
  ●昔别君未婚,儿女忽成行(唐?杜甫)  
  ●以文会友,以友辅仁〈论语〉  
  ●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋?程颢)  
  ●问学必有师,讲习必有友(宋?陆佃)  
  ●学问难穷,帮亲师取友(清?汤斌)  
  ●学贵得师,亦贵得友(清?唐甄)  
  ●师以质疑,友以析疑(清?李惺)  
  ●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清?魏源)  
  ●益友百人少,损友一人多(藏族)  
  ●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰  
  ●交上坏朋友,很难得到人们的敬重


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