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曾国藩:一勤天下无难事


曾国藩:一勤天下无难事

曾国藩说为官者当有五勤: “一曰身勤:险远之路,身 往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必详细 察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤:易弃之物,随手收 拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤:待同僚,则互相规劝; 待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦 思所积,鬼神迹通。 ” 曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道,同时也是为人处 世之道: 一曰身勤 曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。 曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不 可不亲” 。 曾国藩是这么说的,也是这么做的。曾国藩在军中要求 自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他 一定“闻鸡起舞” ,练兵督训,办理各项事务。曾国藩对军 中将士说: “练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。 如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。 ” 《论语》有曰: “其 身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ” 言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领 的。不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给

周围的人和下属做一个好榜样。 二曰眼勤 曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。 曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求 见,请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步, 李命三人在室外等候,自己则进入室内。等到曾散步回来, 李请曾传见三人。 曾说不用再召见了,并对李说: “站在右边的是个忠厚 可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违 之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之 材,应予重用。 ” 李惊问道: “您是如何看出来的呢?” 曾笑道: “刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边 那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。 中间那人表面上必恭必敬,但我一走过,立刻左顾右盼,可 见他阳奉阴违,故不可用。左边那人始终挺直站立,双目正 视,不亢不卑,乃大将之材。 ” 曾国藩所指左边那位“大将之材” ,就是后来担任台湾 巡抚鼎鼎有名的刘铭传。 曾国藩从细微之处识人,练就了他的一双慧眼,曾府幕 僚鼎盛一时,幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策, 立下了赫赫功勋。

三曰手勤 曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。 曾国藩一生养成了三个好习惯: 一是反省的习惯:曾国藩每一天都写日记,曾国藩说: “吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝弟仁义是也; 修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也, 得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修 一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。至于功 名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。 ”曾国藩通过写日记进 行修身,反思自己在为人处世等方面存在的不足,通过这样 的反省,不断修炼自己。 第二个好习惯就是读书习惯,他规定自己每一天必须坚 持看历史不下十页,饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之 气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之 精于相法者,并言读书可以变换骨相。 ”通过坚持读书,曾 国藩不仅改变了气质,更磨练了他持之以恒的精神,同时也 增长了他的才干,懂得不少为人处世的道理,也让他成了一 代大儒。 第三个好习惯就是写家书,据说曾国藩仅在 1861 年就 写了不下 253 封家书, 通过写家书不断训导教育弟弟和子女, 在曾国藩的言传身教之下,曾家后人人才辈出。 正所谓习惯决定性格,性格决定命运。曾国藩养成很好

的习惯,不仅成就了曾国藩自己,也影响了曾家后人。 四曰口勤 曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。 曾国藩认为同僚相处“两虎相斗,胜者也哀” 。 据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好,咸丰 三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国 藩放在眼里,对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团 练闹矛盾时,他总是把偏向着绿营。 让曾国藩特别愤愤不平的是,在靖港兵败,湘军退驻长 沙城郊的水陆洲时,骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥 的码头送客,曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的,内 心正十分感激,谁知他送完客人之后竟然转身便走,就当没 有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般 讥讽。 尽管如此,曾国藩并没有逞口舌之争,而是采取曲意忍 让的态度,在他为父守孝后第二次出山之时,他特意拜访了 骆秉章,态度十分谦恭又十分热情,之前的那点事就当没发 生一样。这让骆秉章大感意外,当场表态,以后湘军有什么 困难,我们湖南当倾力相助。 “己预立而立人,己欲达而达人” ,曾国藩口勤不仅仅 是对同僚和上级,对下属也会耐心地训导,曾国藩秉持的这 种为人处世之道, 不仅让他成就了自己, 也成就了如李鸿章、

左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣,实现了清末短暂 的中兴。 五曰心勤 曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。 曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战” , 都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫,功 到自然成。 曾国藩说“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。 ” 以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,还是为人处世,一 勤天下无难事。


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