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古文字学作业


对古文字形旁通用条件的理解 古文字中存在某些形旁通用的现象,通常形旁的通用是指“义近形旁的通 用” 即意义相近的形旁互为通用。 , 然而, “义近” 只是形旁通用的一个基本条件, 并不是所有义近形旁都可以随便通用的。义近形旁,只说明有通用的机会,能否 通用,还得看具体的条件。 张桂光先生给“义近形旁通用”下的定义包含三个内容:一是意义相近;二 是在字中互易后,字的音义不变;三是互易后,在字形结构方面能从同样的角度 作出合理的解释,三者缺一不可。下面将具体举几个例子辅以说明: (1)如“大”字和“天”字的关系。在今天来看, “大”与“天”是音义完 全不同的两个字。但是在古文字中,它们只是写法略有不同而已,字义相同,表 义功能也相同,到后来因功能分化才变得不同了。此类型式的通用,在后世看来 是很有分别的,但在发生的历史里,原是从一个系统里演变出来的,所以可以通 用,也可以随便写,这一类的形旁还有“兀”和“元” 。 (2)有的古文字通用的形旁则是由一个象形文字里孳乳出来的,如“大” 、 “人”“女”“大” 、 。 “人” “女”虽是三个不同的形旁,但“全象人形”“大”像 , 正面直立的人形, “人”像侧面直立的人形, “女”像跪着的女人形,所以说都是 从人形变化来的,可以通用。这一类的形旁还有与人形有关的“欠” “卂” “卩” “尾” “企” ,与水形有关的诸形旁,与手形有关的诸形旁,行与彳,艸与茻,屮 与木。 当然,形旁的通用也不全如上述所言,事实上存在一些例外。有的形旁通用 是形体上没有任何关系的不同形旁,如“巾”与“衣”“土”与“ ” 、 。像“巾” 和“衣”通,所以“常” “帬” “帙”等字,可以作“裳”“裙”“褌”“袟” 、 、 、 。 义近形旁通用” 指的是古文字阶段由于字的形体尚未定形,意义相近的形旁 在构字时经常通用的现象。高明先生通过研究,整理出“义近形旁通用”共三十 二例,后来的学者不断进行修正和补充。在此,我们把古文字形旁通用的条例归 为四类(张世超先生《古文字“义近形旁通用”问题》。分类的标准是: ) (一) 两个形旁所反映的概念为相容关系概念(包括从属关系和同一关系) ; (二)有的形旁所反映的概念不只一个,在两个形旁所代表的两组概念中, 有一部分是重合的; (三)甲乙两个形旁表现两个紧密相关的概念,随着语言环境的变化,有的 词义有时属于概念甲,有时属于概念乙,有时又同时为二者所包含。这就是说, 甲乙二概念有以另一种形式部分重合的现象; (四)一符为另一符的省形,它们只有形体上的区别,所表达的概念完全一 样。 最后, 需要说明的是, “义近” 用 来总括形旁通用的条件也许不是十分准确。 通用的形旁实际上既包括义近的形旁,也包括义同的形旁。然而,智者见者仁者 见仁,我们在理清形旁通用的条件时,要辨明”义近形旁”的内涵,要立足于文 字的历史演变过程,不滥用形旁通用条件。

通假字、古今字、异体字的区别与联系 汉字是现今世界上仅存的古老表意文字。 现在我们能见到的最早的成批的汉 字是殷商时代的甲骨文。在漫长的岁月中,汉字伴随着灿烂的中国文化由这里向 四方传播,传到整个中国,传到四邻国家,逐渐形成了汉字文化圈。正是由于有了 汉字,中华民族的文化几千年来绵延不断地传播到全世界。然而,随着汉字的不 断发展,汉字的用字情况也日益复杂,特别是存在着几种有特殊的关系的字。如 通假字、古今字与异体字,它们既区别于彼此,又有着密切的联系。 一、通假字、古今字、异体字三者的区别 (1)定义不同 通假字,又叫通借字,是指用读音相同或相近的字来代替本字这种语言现象 而言的。具体的说,就是本有其字而没有写,却借写了同音别字,应当写的字叫本 字,借写的字叫通假字,有时也是古人的错别字。如“蚤、志” 。 古今字是古有其字,后被借用,再造一字,是为古今字。如:益,本义是水从 器皿中溢出,后来又产生了“增益”“好处”“更加”“逐渐”等引申义。为了 、 、 、 区别,于是加形符“水”,另造一个“溢”字,来表示“益”的本义。 “益”是古字, “溢”是今字,因此,“益”与“溢”形成了古今字的关系。 异体字又称或体字,是记录同一个词、音义完全相同而形体有别的字,即意 义相同,字形不同,是为异体的字。这些字在任何情况下都可以互换。如:晖一 辉、吠一咯、偏一遍、袄一妖、媛一暖等,这每一对字虽然形体不同,但记录的 是同一个语义。 (2)产生的方式不同 “通假” 是古书上出现的字形临时借用现象。假借有六书方面的假借与用字 方面的假借两种。六书方面的假借,即“本无其字”的假借,它是借用一个现成的 字,通过语音相同这一点为中介,来记录一个没有专字的词。 “自” 如 ,原来是 “鼻” 的本字,后来被借用为表示“自己”的“自”字。用字方面的假借,即“本有其字” 的假借,它是用音同或音近字替代另一个字的用字现象。如“早蚤”“疲罢”, 、 本是两对意义与形体完全不同的字,由于音同或音近的关系,“蚤”与“罢”分别 被借用来代替“早”与“疲”“本有其字”的假借,无论是直接假借,还是间接假 。 借,都不能造成新字。 古今字产生的两大原因:一是文字假借,一是词义引申。文字的假借又有两种情 况, 一是某字被借走,为它的本义造新字,原字与新字构成古今字。 如:须一聚 “须” 字由表花纹条理的“多”和表头部的“页”构成,其本义是胡须。 《说文解字》: “须,面毛也.” “须” 由于 被借去表 “必须” 之义,于是本义另造 “泰” 字表示( “鉴” 今又简化为“须”)。二是古字用于表本义,为假借义造新字,形成古今字。如: 采一彩“采”字的字形结构是“爪”在“木”上,本义是采摘。假借表文彩、色 彩。后为假借义造“彩”字。 异体字的形成主要是在不同时代,不同区域,人们造字构思不同,使用材料 不同,而造出同一音义而不同形体的字,异体字的结构方式有 6 种::一是造字 方法不同;二是改换意义相通的形符;三是改换读音相近的声符;四是变动形符 与声符的位置;五是采用形符与声符的变体;六是形符与声符都改变。应当注意

的是不是所有偏旁易位的字都是异体字。如杲与杳,皆从日从木,上下互换,不是 异体字,而是会意字。 (3)作用影响不同 古今字是汉字以字形分化字义的一种手段, 今字产生是因为古字承担的意义 太多,为了减轻古字的负担,促进表义的明确,于是造新字以分担古字的意义。由 此可见,今字的产生是一种积极现象。 异体字则不同,它的产生所造成的客观后果 是一字多形,增加了学字的负担和阅读的困难,因此主要是一种消极现象。 而用字 通假,则是用了古代社会认可的、约定俗成的字,其实也不利于理解。而且通假 只是现存字的借用,是用字现象。古今字则会产生新字,今字产生后古字不废, 古今字分担词义,各司其职,并用不悖,异体字则会被自然淘汰或人工淘汰。 (4)在形体上的区别 通假字的本字与借字和异体字的异体与正体的字形都完全不同, 而古今字的 古字与今字字形则部分相同。 (5)时间上的不同。从时间上看,古今字的产生有时间的先后,古字在前, 今字在后;而异体字与通假字的产生没有时间问题,同一个时代一个字可能产生 几个异体字。因而异体字与通假字是共时概念,古今字是历时概念。 二、通假字、古今字、异体字三者的联系 (1)通假字与异体字 通假字的本字与借字和异体字的异体与正体字形都完全不同, 而且二者都是 共时的概念。通假字的本字、借字与异体字的异体与正形都是可以互用的。通假 字中是借字通本字.至于两个字互通,(如“以”和“已”),而异体字在任何情况 下都可相互代替使用。 (2)通假字与古今字 古今字与假借字有交叉现象。通假会造成古今字,如“亡”与“无”等,曾经 在一段时间内是通假字,因为假借的频率大大超过了本字,以致替代了本字变为 通行字,这样它又属于古今字的范畴。字音方面(上古的读音) ,古今字的古字与 今字之间、通假字与本字之间的联系,都是以音同为中介的。有时候,古今字和 通假字则会产生纠葛。如“说”和“悦”,早年很多学者把它们看成通假关系. 现在较多学者把它们看成古今字。 (3)古今字与异体字 异体字与古今字有许多相同之处, 它们都是一个词具有两个以上的书写形式 从读音上看,古今字的读音相同或相近;而异体字的读音完全相同。 综上所述,古今字是人们有目的地为分化而造的字;通假字是临时借用的音 近、音同的字;异体字是音义相同而字形不同的字。这三者不是一回事。只有在 阅读或注释古书时,认真地辨别、区分它们,才能避免产生误解或疑难。


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