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教案Microsoft Word 文档 (2)


课标要求: 课标要求: 列举新中国成立以来科技发展的主要成就,认识科技进步在现代化建设中的重大作用。 教学目标: 教学目标: (1)知识与能力:通过本专题的学习,了解新中国成立以来科技发展的主要成就,认 识科技进步在现代化建设中的重要作用。 (2)过程与方法:本课涉及到的知识点较多而零散,在学习过程中可以分阶段记忆。 同时,要结合一定社会的政治、经济背景对其加以分析,加深对历史和现实的理解过程。要 善于从不同的角度分析新中国科技发展的历程,能对其进行较为全面的比较、概括和阐释。 (3)情感态度与价值观:通过本课学习,进一步了解新中国在科学技术方面取得的巨 大成就,激发对祖国历史与文化的自豪感。逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任 感,培养爱国主义情感。树立为社会主义现代化建设而努力学习的人生理想。 教学课时: 教学课时: 1 课时。 重点难点: 重点难点: 重点: 新中国科技成就。 要引导学生了解新中国在科学技术方面所取得的标志性成就及 其在增强综合国力中的意义。 难点: 科技进步在现代化建设中的作用。要引导学生通过对现代中国科技进步的史实 的了解。加深对科学技术是第一生产力这一重要命题的理解。 教学建议: 教学建议: (1) “科研的起步与国力的展示”一目,主要讲述了新中国成立后到“文革”爆发前, 我国在科研方面的政策和成就。 教师需要让学生依据教材理清线索即可, 同时可以补充一些 图片和文字资料增强学生的感性认识。 (2)‘科学技术是第一生产力’的提出”一目,主要讲述了十一届三中全会召开后, “ 邓小平提出了“科学技术是第一生产力” 。这部分内容是本课的重点,但不需要补充太多的 课外知识, 把课文中的内容讲清楚, 使学生能清晰的理解即可, 也可以提供相关的影片资料, 增加学生学习的兴趣。 (3) “走向世界的中国科技”一目,主要讲述了随着“科教兴国”战略实施以来,我国 在科学技术方面所取得的成就。教师可以依据教材从核技术、空间技术、运载火箭研究、信 息技术和生物工程几个方面阐述成就即可。 在讲述中需要教师补充一些图片、 文字和影视资

料,增强直观性。 教学过程: 教学过程: 导入:我国科技发展的历程? (1)中华民族在历史上曾创造了辉煌灿烂的文化,世界领先; (2)自 1840 年以后,近代中国科技远远落后于西方先进水平; (3)1949 年新中国成立后,我国的现代科技事业也得到较全面的发展。 一、起步与成就: 起步与成就: 1.背景:科技基础薄弱;社会环境动荡 2.政府措施: 建立发展方针——“自力更生” 成立科研机构——中国科学院;国家科技委 壮大科研队伍——归国“游子” ;政府培养 编制远景规划 3.成就:国防科技,医学、农业科技 4.曲折: 5.表现:科研事业受挫,科研工作瘫痪,科技差距拉大。 “ ) 二、发展( 科学技术是第一生产力的提出”: 发展( 科学技术是第一生产力的提出” 1.背景:文革结束,邓的口号,两次会议召开,科技体制改革。 2.提出:1988 年,邓小平明确提出 3.意义:反映了时代特点,概括了科技作用,成为理论基础。 三、走向世界: 走向世界: 1.原因: “科教兴国”战略的提出,科研工作者的努力,科技规划的实施 2.成就:核技术,空间技术,运载火箭研究,信息技术,生物工程 学思之窗一 学思之窗一: 材料: “我在美国待了 20 年,20 年中,前三四年是学习,后十几年是工作。所有这一 切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事。 ” 他为我国航天事业做出了重大贡献,被誉为“中国导弹之父” 。 他是谁? _____________钱学森

材料:2004 年“感动中国”评委会对袁隆平的评语: “他是一位真正的耕耘者。当他还

是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是 专注于田畴,淡泊名利。一介农夫,播撒智能,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人 远离饥饿。 “喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平”” 。

中国农民说,吃饭靠“两平” ,一是邓小平;二靠袁隆平。

学思之窗二: 学思之窗二: 材料:欧洲在 16 世纪以后,就诞生出现代科学(即近代科学) 。需要注意的是中国在 16—18 世纪却没有产生现代科学, 这些科学已被证明是形成现代世界秩序的基本因素之一, 而中国文明却没有能在亚洲产生与此相似的现代科学。 问题一 16—18 世纪中国科学技术状况如何? 问题二 为什么没有产生现代科学? 问题三 近代中国的仁人志士又如何努力将现代科学引入中国?结果怎样? 问题四 从中你能得到什么启示?

国家独立、社会主义制度建立为我国科学技术发展提供了可靠保证。 1、建国后在国防科技领域取得重大成就的杰出人物有( (1)钱学森(2)郭沫若(3)邓稼先(4)袁隆平 2、邓小平第一次明确提出“科学技术是第一生产力”的论断是在 A、1949 年 B、1988 年 C、1985 年 D、1976 年 )

3、我国第一颗原子弹爆炸成功的作用和意义有( ) A、加强了中国的国防力量 C、有利于维护世界的和平 B、打破了美苏的核垄断 D、称霸世界

《蒙昧中的觉醒》教学设计 蒙昧中的觉醒》
来源:邗江实验学校 蒋德厚 发布时间:2010-11-15 11:33:22.0 阅读次数: 603

一、教材分析 1.本单元内容是一个有一定难度,理论性强又具有重大现实意义的专题。学习本专题 时首先要明确人文精神的内涵和价值, 应先将本专题四节课的内容综合概括介绍, 使学生对 人文精神起源、 复兴和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动 (公元前 5 世纪中叶 产生于希腊的智者运动;公元 14 世纪至 17 世纪的文艺复兴;17、18 世纪的启蒙运动), 有一较完整的认识和较全面的理解。 在学习时, 可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、 第七专题, 第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。 即要把西方人文精神的发 展演变与同时期西方的政治、 经济的发展历程结合起来, 以辨明思想文化与政治层面和经济 层面之间的辩证关系。 在学习本专题的时候, 要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求, 加强、 加深对人文素质的理解。 教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比 有何特点。 2.本课标题是“西方人文精神的起源与发展”,首先应将人文精神和人文主义的含义 给学生解释清楚。人文主义是一种思想态度,它认为人及人的价值具有首要意义。人文主义 以人为衡量一切事物的标准,它重视人、肯定人,强调个人的价值和人对自然界的优越性。 3.在认真研读、分析教材的基础上编写《问题导学单》《教案》和《问题训练单》 二、教学对象分析 1.本课属世界古代史部分的内容,学生在初中阶段没有接触过,从知识的衔接上有一 定的困难,因此,需要加强对教材背景知识的了解。可让学生复习高中历史必修课第一册第 六专题的内容,并根据《问题导学单》进行预习。 2.本课的内容理论性很强,高中学生理解起来有一定的困难,课前可指导学生上网查 阅相关资料,以增强对人文主义、智者学派、美德即知识等重要概念的理解。 三、教学目标分析 1.知识与能力 (1)掌握智者学派兴起的背景,探讨智者学派的思想主张和意义; (2)了解西方人文精神的历史发展轨迹,理解西方人文精神的内涵; (3)发挥历史借鉴作用,利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路; 2.过程与方法 (1)阅读课文所提供的历史材料,学会从材料中获得有效信息。 (2)从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们(孔子等)的 道德说教,掌握搜集历史资料的方法,培养语言表达能力。 (3)编演两幕历史剧,加深对历史概念的理解,培养语言表达能力。

(4)将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题分为若干个问题包,将全 班同学分成几个学习小组, 每个学习小组负责在课前搜集本小组所需解决问题的答案, 并与 其他学习小组互相交流,培养学生团结、协作、交流精神。 3.情感态度与价值观 (1)理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义,认识它对人类精神觉醒所起的重要 作用, 认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富, 是衡量社会文明程度的 重要指标。 (2)理解人之为人的可贵理性,人要反思、审视自己的思想和行为,以促进社会的良 性发展; (3)引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威,坚持独立思考,坚持真理的人文精神; 引导学生关注现实中人文精神缺失的现状; (4)教育学生追求真、善、美,批判地继承古典文化,树立尊重别人,善待生命,平 等与人相处的价值观。 教学重点和难点: 教学重点和难点: 重点:智者学派 苏格拉底。 难点:西方人文精神的内涵 四、教学设计 第一个环节:课前探究 ①通过对网络、书籍、报刊、杂志、光盘等媒体的找寻和浏览,找到与人文主义、智 者学派、苏格拉底等人物有关的资料。 ②查阅与课本有关的史实。 ③根据所查阅的资料,编写有关历史短剧(有关普罗塔戈拉诡辩的故事——“半费之 讼”、苏格拉底的妻子)。 ④学生在自主预习的基础上完成《问题导学单》,并写出没有弄懂的问题。 第二个环节:导入新课 首先要求学生朗读课题,以“什么是人文精神”?导入新课。 第三个环节:教学相长 其次是教与学的创新。在解决教学重点方面,首先由学生自编自演“半费之讼”历史 短剧,形象地反映出智者学派的特点。通过历史剧的编写,让学生体验学习历史的兴趣。 接着,在突破教学难点“分析智者学派的观点及其影响”方面,请学生“试用一句话 来评价智者学派”。以此培养学生分析、概括、归纳能力。 再接下来,请负责搜集苏格拉底资料的学习小组成员介绍苏格拉底及其“美德即知 识”的思想内涵。 并通过对苏格拉底为尊崇理性和追求思想自由而志愿选择死的做法, 请同 西方人文精神的历史价值和现实意义

学们展开讨论。由此培养学生的思辩能力和正确的生命价值观。 为了最大程度地发挥学生的主体性,这里可以设计“问题与活动导学”教学方式,由 学生独立思考和合作学习。 如“你如何评价苏格拉底以公民应服从法律为由而从容赴死的做法?”让学生畅所欲 言,体现学生的学习主体地位。 第四个环节:课余研究 ①比较孔子与苏格拉底的道德说教有哪些相似之处?又有哪些不同之处?如何理解它 们的不同? ②比较智者学派、苏格拉底、斯多亚学派 第五个环节:教学评价 教师总结概括本节课的知识结构,使学生形成知识体系,并要求学生完成《问题训练 单》 五、教学过程及要点: 教学过程及要点: 导入新课: 学生朗读课题,以“什么是人文精神”?导入新课。 通过多媒体展示,呈现“人文精神”的三大内涵。 在西文中,“人文精神”一词应该是 humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道 主义。 教师总结:西方人文精神与人文主义有一定的联系,它和人文主义一样是发源于古希 腊哲学,发展于文艺复兴,但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养,对人和人 性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 接着,讲清本单元的知识结构体系——三个阶段、三大运动,由此导入新课。 新课以“先学后教,问题引领”的模式进行。首先呈现问题,要求学生分组合作探究, 老师适时点拨、指导。 小组合作探究之一:智者的启蒙——“人是万物的尺度” 小组合作探究之一:智者的启蒙——“人是万物的尺度” —— 什么叫“智者” 智者运动兴起的原因是什么?主要代表人物是谁? 什么叫“智者”?智者运动兴起的原因是什么?主要代表人物是谁?其思想主张是什 么?有何历史影响? 有何历史影响? 老师在学生回答的基础上,进行知识的梳理,难点的突破。 老师在学生回答的基础上,进行知识的梳理,难点的突破。 1、智者学派的出现(背景): (1)古希腊工商业的发展(参见必修Ⅰ) (2)民主政治的发展 公元前 5 世纪中叶以后,随着希波战争中希腊获得的决定性胜利,希腊奴隶制经济进 一步繁荣,雅典的奴隶制的民主政治发展起来,达到高峰期。

(3)平民地位的提高 (4)个人主义的成长 (5)解决实际问题的需要 在这种社会背景下, 哲学家们放弃了对物质世界的穷理析微, 转而关心与人类自身更密 切相关的问题。 代表这种新知识倾向的是“智者”, 他们的出现标志着希腊人的思想已从对 神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。 性质:一场反对旧的思想方法和传统的运动。 2、“智者学派”的概念: 什么是智者?教材 P。 100 初步了解。 “智者”意为哲人,指一切知识和能力都很杰出的人。由于民主政治的需求,公民要 想在公共事务中有所作为,就需要有在公众面前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智 者就是适应当时的社会需求而出现的教授雄辩术和修辞学的教师。 3、代表人物:普罗泰格拉 【人物介绍】普罗泰格拉 公元前 5 世纪希腊 哲学家,智者派的主要代表人物。 4、思想主张: ①提出“人是万物的尺度”,强调人的价值; 普罗泰戈拉说出了一句名言:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在 者不存在的尺度。 ”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标 准。传统哲学关于知识、真理、善、神、正确和正义等问题的论证和解释,在智者学派看来 是不足和不够的,他们的这种怀疑主义思想和观念,实际上包含了一个重要的看法:哲学思 考必须要在一个更高的层次上才能进行。 智者学派的这种思想和学说, 导致了古代希腊哲学 的一种转变,即把哲学家的注意力从自然世界转向人本身,从理论批判转向理论思维本身。 5、影响:P。100-101 人为中心;第一次觉醒;第一次思想解放运动的先驱 【合作探究】智者学派的积极主张及评价 主要观点:正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。每个 人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评 价标准和永恒的真理。这样,公说公有理、婆说婆有理完全是正常的现象,人们不应该强求 一律。 积极意义: 这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义, 否定了神或命运等超自然 的力量对社会、人生的作用,具有高度的自信。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝 试,并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国 学生表演“半费之讼”历史短剧, 让学生对“智者”有个

家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识明显合 理化了在当时的历史条件下是难能可贵的。 局限性:智者学派过分强调人的主观的感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之 别, 这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 智者的言论内容和辩论 方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。 小组合作探究之二:苏格拉底—— 美德即知识” 小组合作探究之二:苏格拉底—— “美德即知识” 对苏格拉底你了解多少?苏格拉底的思想主张主要有哪些?有何历史地位? 对苏格拉底你了解多少?苏格拉底的思想主张主要有哪些?有何历史地位?你如何评 史地位 价“苏格拉底之死”? 苏格拉底之死” 1、生平简介: 苏格拉底,前 469 年—前 399 年,古希腊著名哲学家,他和他的学生并称为“希腊三 贤”。他被后人广泛认为是西方哲学柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被的奠基者。 学生表演历史剧“苏格拉底的妻子” 2、思想主张: (1)提出“美德即知识”,认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的 知识就是人们内心深处的道德知识; 苏格拉底与青年人关于求知的答问: 一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?” 苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。 苏格拉底问道:“你在水里最大的愿望是什么?” “空气,当然是呼吸新鲜空气!” “对!学习就得使上这股子劲儿。” (2)主张“认识你自己”,提出善是人的内在灵魂,教育可使人认识自己灵魂之内已 有的美德。 【合作探究】苏格拉底与孔子的比较 有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比作希腊的孔子, 将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。 因为从若干的事实对照起来看, 苏氏和孔子确有多少类 似之处。 第一,他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前 469 年(我国周元王七年), 正是中国孔子死后十年的光景,两人活的岁数几乎相同,孔子享年七十三岁,死于周敬王四 十一年(公元前 479 年);苏格拉底于公元前 399 年(周安王三年),七十岁的时候被迫服 毒而死。 第二,他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘,因为他生来就有一个高耸突出的前 额而得名,这一个不大相称的面庞,谈不上英俊和潇洒;至于苏格拉底的相貌,据威尔杜兰

在其所著《西洋哲学史话》里的记载,说他有光秃秃的头,大大的圆脸,深陷的眼眶,宽阔 而朝天的鼻子, 活像一个挑夫。 有的书上更说他有一个便便的大腹, 如此这般的一幅古怪相, 再配上蹒跚的脚步,自然是够难看的了。 第三,他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代,五霸跋扈,诸侯兼并, 动乱频仍,民不聊生,他寝不安席,栖栖遑遑,周游列国,思索以行其道。苏格拉底出生在 雅典,当时的希腊半岛,也是城邦纷立的时代,较强的是雅典和斯巴达,如果没有外侮的入 侵,各城邦间的纷争总是接连不断。 第四,他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神,和正人心辟邪说的毅 力,深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时,经常批评政治,攻击诡辩学派,那种至死 不屈的精神,同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌,教不倦”的精神,苏格拉底终日苦口 婆心教导雅典青年的热忱,都不愧是古今教师的楷模! 第五,他们本身都未曾留下著作,其理论皆散见于学生的著作中。 【备课资料】苏格拉底之死 出身于雅典中产之家,父亲是雕刻匠,母亲是助产婆。年轻的苏格拉底向著名的智者 普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教, 讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。 他以一种对哲学 的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元, 通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德, 产生了犬 儒派等新学派,并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。 公元前 399 年,他被人控告有罪,罪名主要是两项:不敬神和腐蚀青年。有五百零一 人作为此案的审判官, 最后他们以二百八十一票对二百二十票认为苏格拉底有罪, 并进而判 他死刑。朋友们打算营救他逃离雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典的法律,因为 他和国家之间有神圣的契约,他不能违背。苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的, 你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩罚。 苏格拉底被收监,等待执行死刑的日子,照说这日子最多几天。这时有了个意外,在 宣判的第二天, 正巧是去提洛岛的朝圣团的舰队出发的日子, 朝圣团是为了祭祀雅典民族英 雄赛苏斯杀死人身牛头怪物,从而免除了向它进贡七男七女的可怕习俗。按规定,朝圣团未 从提洛岛归来之前,不得处决犯人,苏格拉底也因此多活了三十天。就因为多了这三十天, 柏拉图的对话录就多了两篇重要的对话——《斐多篇》和《克力同篇》。苏格拉底把最后的 时间放在了与他的追随者们探讨灵魂不灭的问题——这也是柏拉图思想的一个重要来源。 毒芹草的汁液已经碾好,盛在一只杯子里端了上来。苏格拉底不动声色地说:把这玩 意作奠酒怎么样?克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药。 苏格拉底把杯子举到胸口,平静地说:分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁 的选择好,只有天知道。说毕,一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。

毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,他的神志 开始混乱,最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔 债。 3、意义: ①苏格拉底对人性本身的研究, 是人类精神觉醒的一个重要表现, 他使哲学真正成为一 门研究“人”的学问。 ②崇尚真、善、美。鼓舞人们追求整理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙 作用。 小组合作探究之三:斯多亚学派——“人生而平等” 小组合作探究之三:斯多亚学派——“人生而平等” —— 什么是“逻各斯” 斯多亚学派是怎样得出“人生而平等”这一结论的? 什么是“逻各斯”?斯多亚学派是怎样得出“人生而平等”这一结论的?其思想 主张有何历史影响? 主张有何历史影响? 1.产生时间:公元前 4 世纪末至公元前 3 世纪初 2.代表人物:创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等 3.主要观点: (1)“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性,世界从中产生,必带理性。 (2)自然界的一切发展和变化都是有规律的,是符合理性的; (3)人类社会也具有理性; “顺应自然的生活就是至善” (4)人同自然界一样都产生于理性——逻各斯,从而得出人人生而平等的结论。 4.历史作用:在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核 心理论,对后世产生了深远影响 课堂小结 概括本课知识体系:古希腊的智者运动经历了三个发展阶段,它是西方人文精神的滥 觞,是西方历史上的第一次思想解放运动。 巩固训练 学生完成<<问题训练单>> 附:《问题导学单》: :《问题导学单》: 问题导学单 专题六 西方人文精神的起源与发展 一 蒙昧中的觉醒 人是万物的尺度”——智者学派 一、 “人是万物的尺度”——智者学派 世纪中叶。 1.时间:大约公元前 )政治:与雅典 的高峰相伴 (2)经济(根本):希腊 发展 (3) 社会: 地位提高以及个人主义的成长和解决实际问题的需要等 因素作用下产生。 3.智者运动:探讨问题由对物质世界的探索转向与 相关的问题。 4.性质:是一场反对旧的思想方法和传统的运动。 5.智者的主要代表人物是 。 其思想观点的中心内容是 , 主张 是把 置于世界和社会的中心。 6.意义:否定神是万物的尺度,肯定“人是万物的尺度”,冲破神学思想的束缚,是在原始 次 宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒.而把普罗塔戈拉视为西方第一

思想解放运动的先驱. 二、“美德即知识”——苏格拉底 美德即知识”——苏格拉底 ⑴“认识你自己”:成为苏格拉底哲学探索的指南。是他第一次在哲学意义上发现了 ”, 主张“未受考察的生活是不值得过的”。 苏格拉底一方面发现了人类知识的 “ 有限性,另一方面也发现了人类 的力量和价值。他反对智者忽视 ,追求功利 的主张。但在强调人类的理性,否认绝对权威方面,与智者一致。其对理性的尊崇和对思想 自由的追求是欧洲 18 世纪 的源头。 ⑵“ ”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。美德是知识存在的本质所在,知

识是美德的充分条件。二者互为存在的前提和条件。 三、“人生而平等”------斯多亚学派 人生而平等”------斯多亚学派 1.产生时间: 2.代表人物:创始人是 ,还有西塞罗、塞内卡等。 3.主要观点: (1)“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的 ,世界从中产生,必带理性。 (2)自然界的一切发展和变化都是有规律的,是符合理性的; (3)人类社会也具有理性; “顺应自然的生活就是至善” 的结论。 (4)人同自然界一样都产生于理性——逻各斯,从而得出 4.历史作用:在人类历史上第一次论证了 义的核心理论,对后世产生了深远影响。 、 等西方人文主

课本剧: 半费之讼” 课本剧:“半费之讼” [材料]:这是一个有关辩护的古老故事:有一次,古希腊智者学派诉讼师普罗泰戈拉 招收了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订了合同,规定欧提勒 士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付,如果第 一场官司打输了, 则证明普罗泰戈拉教学效果不佳, 那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以 免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉 等得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。在法庭上,普罗泰戈拉的理由是:如果欧氏打赢了这 场官司,按照合同的规定,他应该给我另一半学费。 如果欧氏打输了这场官司,按照法庭 的裁决,他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司,或者打输这场官司。 总之,他应该付给我另一半学费。 但欧氏却对普氏说,青,出于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水。我是您的学生,您 的那一套咱也会: 如果这场官司我打赢了,根据法庭的裁决,我不应该给您另一半学费。 如果这场官司我打输了,根据合同的规定,我不该给您另一半学费。我或者打赢这场官司, 或者打输这场官司。 总之,我不应该给您另一半学费。 面对这个“半费之讼”,法官真不知所措。无法作出裁决

[设问]:如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困境的人,你会用什么办法来解决二人 的僵局呢?你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢? 《问题训练单》: 问题训练单》: 专题六 西方人文精神的起源与发展 一 蒙昧中的觉醒 一、选择题(请将正确答案写在题号前) 1.在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是 A. 希腊的智者运动 C.文艺复兴运动 B.斯多亚学派 D. 百科全书派

2.西方第一次思想解放运动的先驱是 A、普罗塔戈拉 B、苏格拉底 C、霍布斯 D、芝诺

3.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是 A、强调人类理性 B、主张承认绝对权威

C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、经常运用助产术探究真理 4.下列关于斯多亚学派的表述,正确的是 A.是古希腊智者运动的延伸 B.创始人是西塞罗

C.斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D.它主张人生来平等 5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动 A、希腊的智者运动 C、启蒙运动 6.苏格拉底的名言是: A、奴隶是人,他们的天性和其他人相同 C、顺应自然的生活就是至善 B、人是万物的尺度 B、文艺复兴运动 D、欧洲封建国家改革运动

D、未受考察的生活是不值得过的

7. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是 A、以探索人类社会和人类主体为主要内容 B、主要观点是“人是万物的尺度” C、产生于公元 5 世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当 D、它第一次用人的眼光去观察世界 8.一同学在图书馆查阅英文资料,发现了一个古代哲学家提出了“Know yourself”的哲学 命题,那么该哲学家极有可能是( )

9.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底 A、反对智者忽视道德的主张 B、强调人类理性,否认绝对权威

C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、发现了人类知识的有限制性 10.孔子和苏格拉底是公元前 5 世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 10. A.重视道德的意义 C.强调知识的作用 B.肯定人的价值 D.推崇君主权威

11. 西方人用人的眼光去观察世界,始于 A、古希腊的智者运动 C、文艺复兴运动 B、斯多亚学派 D、欧洲启蒙运动

12、苏格拉底悲剧性的死,就其政治制度而言能够表明 A、苏格拉底人格中的光辉 B、死刑应该废除 C、雅典民主政治的混乱 二、材料解析题 1、阅读下列材料: 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当 权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制,未受考察的生活是不值得过的。 回答: (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在? D、希腊政治中的迷信色彩

(2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么?

2、阅读以下材料 材料一:与自然相一致的生活,就是道德的生活, 自然引导我们走向作为目标的道德。 材料二:奴隶是人,他们的天性和其他人相同, 奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、 荣誉、勇敢和高尚那些品性,不管他们的社会地位如何。 回答: (1) 材料反映的人文主义思想派别是什么?

(2)概括材料一的中心内容及其依椐

(3) 概括材料二的观点,并指出与材料一的关系

三.问答题 3、你怎样理解“人是万物的尺度”?黑格尔为什么说“这是一句伟大的话”?

4、概述公元前 2 世纪以前西方人文精神起源与发展过程中的主要流派以及各自的主要思想 观点和影响。


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